Moïse 37759 31749715 2008-07-21T07:20:57Z Michel Louis Lévy 35206 Plan {{Voir homonymes|Moïse (homonymie)}} Pour les religions monothéistes, '''Moïse''' est à la fois l'auteur et le principal personnage de la [[Bible hébraïque]]. On lui attribue d'avoir, sous l'inspiration divine, écrit le [[Pentateuque]] (les cinq premiers livres de la Bible : la [[Genèse]], l'[[Exode]], le [[Lévitique]], le [[Livre des Nombres]] et le [[Deutéronome]]) et d'y avoir raconté sa propre histoire, celle des patriarches ses ancêtres, et celle du peuple d'[[Israël]]. Il est le [[prophète]] et le guide qui conduit les [[Israël (Bible) |enfants d'Israël]] hors d'[[Égypte]] où ils étaient réduits en esclavage et c'est par sa main que les « prodiges divins » (les [[dix plaies d'Égypte]]) se seraient réalisés pour permettre la libération du peuple et le conduire vers le [[Pays de Canaan |pays de Canaan]]. Il écrit ''sous la dictée de Dieu'' les [[Décalogue (Bible) |dix commandements]] et tout un ensemble de lois religieuses, sociales et alimentaires, la [[Torah]] écrite, dont le commentaire initialement non-écrit, également inspiré par Dieu, véhiculé sous forme de [[tradition orale]], constitue, selon le [[judaïsme rabbinique]], la [[Torah orale]]. Moïse, fils d'[[Amram]], premier homme à être nommé [[homme de Dieu]] dans la [[Bible]], et seul à l'être dans la [[Torah]], est également cité dans le [[Coran]] sous le nom de ''Moussa'' comme [[prophète]] et messager d'[[Allah]]. La [[sourate]] 3 du coran est intitulée [[s:La famille d'Imran (Al-Imran)|''La famille d'Imram'']]. La communauté scientifique considère depuis le début du {{XXIe siècle}} qu'il s'agit d'un personnage légendaire<ref>« La Recherche », décembre 2005. Le numéro Hors Série de Science & Vie de juillet 2006, entièrement consacré à Moïse, donne la même information. :{{citation|Aucun archéologue sérieux n'admet plus maintenant la réalité de ...}}.</ref> Le texte aurait été mis par écrit au cours du {{-s|VI|e}} lorsque la communauté juive était exilée à Babylone et est probablement fondé sur de plus anciens écrits sumériens comme celui du [[Sargon d'Akkad |roi Sargon]] sauvé des eaux (Voir [[Données archéologiques sur l'Exode et Moïse]]). La suite de cet article expose la vie de Moïse telle que décrite dans la Bible. [[Image:Rome-Basilique San Pietro in Vincoli-Moïse de Michel Ange.jpg|thumb|500px|right|Sculpture de Moïse par Michel Ange]] == Récit biblique == La vie de Moïse racontée dans la [[Bible]] se découpe en trois parties de quarante ans : * "Sauvé des eaux", puis adopté par la fille de Pharaon, il découvre la misère de son peuple d'origine et tue un contremaître égyptien qui battait un [[Hébreux |Hébreu]]. Il n'a d'autre choix que de s'enfuir dans le désert. * Moïse prête main forte aux filles du prêtre de [[Madian]], [[Jéthro]] (ou ''Yitro''). Il se marie avec l'une d'elles, [[Séphora |Tsippora]] ([[Séphora]]), et mène une vie de berger, « faisant paître ses moutons loin dans le désert ». * À l'âge de 80 ans, [[Dieu]] se révèle à lui et lui dévoile sa mission. « ''L'ange de l'Éternel lui apparut au milieu d'un [[Buisson ardent (Bible) |buisson]] alors qu'il faisait paître les moutons de son beau père.'' » Il conduit alors les "Enfants d'[[Israël]]" hors d'Égypte, jusqu'à la "[[Terre d'Israël |terre promise]]", le [[pays de Canaan]], sur le seuil duquel il meurt, à 120 ans, selon la tradition le 7 [[Adar]] de l'an 2488 de la Création du Monde (- 1272 avant l'ère chrétienne). === Jeunesse de Moïse === [[Image:Moïse sauvé des eaux, peint par Sébastien Bourdon (vers 1650).jpg|right|thumb|250px|Moïse sauvé des eaux, peint par Sébastien Bourdon (vers 1650)]] Les parents de Moïse, [[Amram]] et [[Jocabed]], sont tous deux issus de la maison de [[Lévi]] (qui sera consacrée plus tard au service de Dieu après l'épisode du [[veau d'or]]). Amram est le neveu de Yokébed. Ils sont de la première génération des Hébreux qui naissent en Égypte. Moïse est donc de la deuxième génération qui verra le jour en Égypte. C'est au cours de cette génération que Pharaon donne l'ordre à son peuple d'éliminer les nouveau-nés mâles et de ne laisser vivre que les filles. Après l'avoir caché pendant trois mois, Yokébed le met dans un panier d'osier, enduit de poix et le confie aux eaux du fleuve. "Quand l'enfant eut grandi, elle le ramena à la fille de Pharaon qui le traita comme un fils et lui donna le nom de Moïse (משה, MSH, ''Moshé''), car, disait-elle, "des eaux je l'ai tiré " (MSYTHW, ''Mechitihou'') (''Exode'', 2.10). Au-delà de cette [[étymologie]] traditionnelle, on fait remarquer que le hiéroglyphe ''ms'' signifie « engendré », « issu de », « né de » à comparer avec ''Ramsès'' (« [[Rê]] l'a engendré ») et ''[[Thoutmôsis]]'' (« né de [[Thot]] ») ou encore Hermès « issu de la lumière ». Ainsi on pourrait traduire tout aussi bien Moïse par « Celui qui est né » ce qui constitue une élégante métaphore pour désigner « l’initié » dont on sait qu’il doit mourir pour renaître. Après sa naissance, sa mère cache l'enfant durant trois mois puis l'abandonne dans une corbeille sur le [[Nil]], près de la rive. La fille du [[pharaon]] ([[Bithiah]] dans le [[midrash]]) qui se baignait avec des courtisanes, trouve l'enfant et décide de l'adopter (inspirée dans ce geste par l'ange [[Gabriel (ange) |Gabriel]], selon le [[midrash]]), bien que soupçonnant immédiatement l'enfant d'être hébreu. Elle demande alors à une jeune fille qui observe la scène de lui trouver une nourrice parmi les Hébreux pour l'élever. Cette jeune fille, [[Myriam]], qui n'est autre que la sœur aînée de Moïse, lui présente sa mère. Un célèbre [[midrash]] raconte qu'un jour Moïse jouant sur les genoux du pharaon lui dérobe sa couronne. Y voyant un mauvais présage, les mages du monarque suggèrent à celui-ci la mise à mort immédiate de l'enfant. Cependant, [[Jéthro]], prêtre de [[Madian]], propose de mettre à l'épreuve ce qui n'était peut-être que jeu d'enfant, et fait placer Moïse devant un plateau de diamants et de braises ardentes. Moïse se précipite vers le plateau de diamants, mais trébuche (suite à l'intervention de [[Gabriel (ange) |Gabriel]] ?) vers les braises ardentes. Dans sa frayeur, il porte ses doigts à la bouche et se brûle la langue et les lèvres. C'est de là que vient le bégaiement de Moïse. Devenu adulte, Moïse se rend compte des difficiles conditions de vie de ses frères de sang. Voyant un homme égyptien frappant un homme hébreu, il vérifie qu'il est seul puis tue l'Égyptien et l'enterre (''Exode'' 2, 12) Les jours suivants, constatant que l'affaire s'était ébruitée, il s'enfuit d'Égypte vers le pays de Madian. Parvenu à un puits, il défend des bergères de Madian contre d'autres bergers. Celles-ci lui offrent l'hospitalité en remerciement. Moïse se retrouve donc à Madian, où le prêtre, [[Jethro]] (יתרו) aussi appelé Réuel (רעואל) lui donne sa fille [[Séphora]] (צפורה) en mariage. (''Adapté de [http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=2&chapter=2&version=32 Exode 2].'') === L'appel de Dieu (Exode 3) === [http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=2&chapter=3&version=32 Exode 3]. Alors qu'il est réfugié en [[Madian]] et qu'il garde les troupeaux de son beau-père, Moïse vit une expérience particulière, que la bible décrit comme une [[vocation]] : Dieu l'appelle de l'intérieur d'un [[Buisson ardent (Bible) |buisson]] qui brûle sans se consumer, ce qui avait attiré son attention. * Sa mission consistera à libérer le peuple [[hébreu]] de l'esclavage qu'il subit en [[Égypte antique |Égypte]]. * Pour l'accréditer auprès des Hébreux, Dieu se révèle à lui sous son nom, en continuité avec la tradition de ses pères, [[Abraham]], [[Isaac]] et [[Jacob]]. Ce nom semble bien être le [[tétragramme]] (YHWH), interprété juste dans le contexte par une formule qui semble vouloir l'expliquer : ''Je suis celui que je suis'', ce qui peut signifier qu'Il refuse de se nommer, ou que son nom est justement de l'ordre de l'[[Culte de la Raison et de l'Être suprême |Être suprême]], insaisissable et indéterminable, toujours présent et fidèle à son peuple. Dans la tradition [[Judaïsme |juive]], on refuse de prononcer ce nom, par respect. Dans la [[Septante |traduction grecque]] de ce passage, les termes employés ouvrent la porte à une interprétation d'ordre [[wikt:métaphysique|métaphysique]] : ''Je suis l'étant". ''Au regard du contexte, le minimum que l'on puisse retenir est que Celui qui se révèle est à la fois l'Insaisissable et le Fidèle par excellence.'' * Moïse commence par s'excuser de sa mission, prévoyant les difficultés d'avoir à affronter [[Pharaon]]. Il reçoit alors des moyens et un signe qui ne le dispenseront pas de marcher dans la foi à travers les difficultés : des moyens d'ordre [[wikt:surnaturel|surnaturel]], qui seront ensuite déployés dans la suite des plaies d'Égypte (voir plus bas), mais aussi d'ordre naturel, comme l'aide de son frère [[Aaron (Bible) |Aaron]] ; un signe futur, consistant dans l'annonce de son retour sur ce même lieu avec le peuple. Après cet événement, Moïse abandonne sa situation de berger et retourne en Égypte. === [[Dix plaies d'Égypte |Les dix plaies d'Égypte]] === (''Exode'', chapitres [[s:Exode 7|7]] à [[s:Exode 12|12]]) # Les eaux du Nil deviennent sang ; # Les grenouilles envahissent l'Égypte ; # Les mouches et les moustiques attaquent les gens ; # Les vermines apparaissent ; # Une épidémie de peste attaque le bétail ; # Les habitants attrapent des furoncles (lèpre) ; # La grêle détruit les récoltes ; # Les sauterelles dévorent la végétation ; # Les ténèbres règnent pendant trois jours ; # Les premiers-nés (hommes et animaux) égyptiens meurent durant la nuit. === L'exode dans le désert === Après sa sortie d'Égypte, Dieu fit traverser au peuple la [[mer Rouge]] qui se referma ensuite sur l'armée égyptienne qui tentait de les rattraper, puis le conduisit au pied du [[Mont Sinaï]], où Moïse monte recevoir les [[dix Commandements]]. Lorsque Moïse descendit du mont Sinaï, il vit les Hébreux sous la conduite de son frère [[Aaron (Bible) |Aaron]], adorer un [[veau d'or]] (l'adoration d'une idole était une chose littéralement interdite par le troisième commandement), il fut prit d'une colère si grande qu'il fracassa les tables de la loi sur un rocher. Moïse dut alors retourner au sommet du mont Sinaï afin de regraver les tables. Au fil de miracles, Dieu affermit l'autorité de Moïse sur le peuple prouvant ainsi qu'il était bien son envoyé. Pourtant le peuple n'aura de cesse de murmurer contre Moïse et Dieu répétant qu'au moins en Égypte, il vivait mieux. Ensuite, le peuple arrive devant la terre promise et Moïse envoie douze espions pour reconnaître le pays. Dix d'entre eux décourageront le peuple d'attaquer le pays malgré le soutien de l'Éternel. C'est ainsi que Dieu se fâcha et décida de les faire marcher dans le désert encore quarante années, afin que personne de ceux qui étaient sortis d'Égypte n'entre dans la terre promise hormis [[Josué]] et [[Caleb (personnage) |Caleb]], les deux espions favorables à la conquête. [[s:Nombres 14]] === Mort de Moïse === Selon le ''[[Livre des Nombres |Nombres]]'', 20, 7-13, Moïse - ayant, pour abreuver le peuple hébreu, frappé de son bâton<ref>[http://www.interbible.org/interBible/ecritures/symboles/2005/sym_051202.htm Le bâton de Moïse]</ref> par deux fois le rocher de Meriba - au lieu d'avoir parlé au rocher - n'est pas autorisé à entrer en Terre promise. Il est toutefois autorisé à l'embrasser du regard, du haut du [[mont Nébo]] où il meurt, à 120 ans (''[[Deutéronome]]'', 34, 1-9). Avant de mourir, il nomme [[Josué]] comme successeur pour conquérir la [[terre d'Israël |terre promise]]. ==Autres récits== Selon la révélation d'Arès (Évangile donné à Arès 2/8), Moïse (Moché) a été enterré à Rabba ; il s'agit vraisemblablement de Rabbat ben-Ammon, aujourd'hui Amman, capitale de la Jordanie. === Lors de la Transfiguration ([[Nouveau Testament]])=== Lors de la [[Transfiguration (christianisme)|Transfiguration du Christ]], Moïse et [[Élie]] paraissent à ses côtés, aux yeux des apôtres [[Pierre (apôtre)|Pierre]], [[Jacques de Zébédée (apôtre)|Jacques]] et [[Jean (apôtre)|Jean]]. Cet épisode figure dans les trois [[évangiles synoptiques]], [[évangile selon Matthieu|Matthieu]], [[évangile selon Marc|Marc]] et [[évangile selon Luc|Luc]]. === Prophète de l'islam === Moïse est appelé [[Moussa]] dans le [[Coran]]. Il s'agit d'un [[prophète]] majeur, l'un de ceux qui ont reçu de [[Dieu]] un Livre. {{Loupe|Moussa (islam)}} {{Prophètes de l'Islam}} == Représentation artistique == * La plus connue est la sculpture de [[Michel-Ange]] (vers [[1515]]) faisant partie du monument funéraire du pape [[Jules II |Jules {{II}}]], dans l'[[église Saint-Pierre-aux-Liens]] de [[Rome]] . Cette œuvre fut l'objet d'une analyse par [[Sigmund Freud]]. * Le film ''[[Les Dix Commandements (film, 1956) |Les Dix Commandements]]'' de [[Cecil B. de Mille]] de [[1956]] en retrace la vie, avec [[Charlton Heston]] dans le rôle principal. * Le dessin animé ''[[Le Prince d'Égypte]]'', par les studios [[DreamWorks Animation |DreamWorks]], qui couvre les chapitres 1 à 20 de l'[[Exode]]. Ce film a été interdit aux [[Îles Maldives]], car Moïse, en tant que messager de Dieu reconnu par l'[[islam]], ne peut être représenté, et il a également été interdit en [[Malaisie]] sans raison officielle. * La comédie musicale "[[Les Dix Commandements (comédie musicale)|Les Dix Commandements]]" d'[[Élie Chouraqui]], [[Lionel Florence]] et [[Pascal Obispo]]. == Voir aussi == ''Sauvé des eaux'' : l'enfant sauvé des eaux rappelle étrangement l'histoire de [[Sargon d'Akkad]] ([[-2334]] à [[-2279]]) sauvé des eaux, dix siècles avant Moïse. === Bibliographie === * [[Sigmund Freud]], ''L'homme Moïse et la religion monothéiste'', trad. française, Gallimard, 1986 * [[Jan Assmann]], ''Le prix du monothéisme'', trad. française, Aubier, 2007 === Liens internes === * [[Données archéologiques sur l'Exode et Moïse]] === Liens externes === * [http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/moise_et_l_exode_au_regard_de_l_histoire_entre_nil_et_jourdain.asp Moïse et l'Exode au regard de l'histoire, entre Nil et Jourdain] par André Lemaire, directeur d’études à l'École pratique des hautes études. * [http://www.bibliquest.org/PF/PF-Hommes_de_Dieu_ME1955_1956.htm#TM26 Moïse, homme de Dieu], Bibliquest. == Notes == {{Références}} {{Égypte antique}} [[Catégorie:Index égyptologique]] [[Catégorie:Personnage du Tanakh]] [[Catégorie:Personnage de l'Ancien Testament]] [[Catégorie:Prophète de l'Islam]] [[an:Moisés]] [[ar:موسى]] [[az:Musa]] [[bat-smg:Muozė]] [[bg:Мойсей]] [[br:Moizez]] [[bs:Musa]] [[ca:Moisès]] [[cs:Mojžíš]] [[cy:Moses]] [[da:Moses]] [[de:Mose]] [[el:Μωυσής]] [[en:Moses]] [[eo:Moseo]] [[es:Moisés]] [[et:Mooses]] [[fa:موسی]] [[fi:Mooses]] [[fur:Moisès]] [[gd:Maois]] [[gl:Moisés]] [[he:משה]] [[hi:मूसा]] [[hr:Mojsije]] [[hu:Mózes]] [[ia:Moses]] [[id:Musa]] [[is:Móses]] [[it:Mosè]] [[ja:モーセ]] [[ka:მოსე]] [[kab:Musa]] [[ko:모세]] [[ku:Mûsa]] [[kw:Moyses]] [[la:Moyses]] [[lt:Mozė]] [[lv:Mozus]] [[ml:മോശ]] [[ms:Nabi Musa a.s.]] [[nl:Mozes]] [[nn:Moses]] [[no:Moses]] [[pl:Mojżesz]] [[pt:Moisés]] [[ro:Moise]] [[ru:Моисей]] [[sh:Mojsije]] [[simple:Moses]] [[sk:Mojžiš]] [[sl:Mojzes]] [[sq:Moisiu]] [[sr:Мојсије]] [[sv:Mose]] [[sw:Musa]] [[ta:மோசே]] [[th:โมเสส]] [[tr:Musa]] [[uk:Мойсей]] [[vi:Moses]] [[yi:משה רבינו]] [[zh:摩西]]