Mort
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{{Autre4|le sens commun du mot « mort » (fin de la vie)|les autres significations}}
{{sources|date=date inconnue}}
[[Image:Mort-IMG 4154.jpg|thumb|350px|La [[Faucheuse (allégorie)|Faucheuse]], une allégorie de la mort]]
La '''[[wikt:mort|mort]]''' d’un être vivant est l’arrêt irréversible de ses fonctions vitales : assimilation de [[nutriment]]s, [[respiration]], fonctionnement du [[système nerveux central]]. On la distingue d’un arrêt temporaire ([[hibernation]], [[congélation]]). Elle est suivie de la [[décomposition]] de l’organisme mort sous l’action de [[bactérie]]s ou de [[nécrophagie|nécrophages]].
Selon l’[[organisation mondiale de la santé animale]], la mort désigne ''la disparition irréversible de l’activité cérébrale mise en évidence par la perte des réflexes du tronc cérébral''<ref>[http://www.oie.int/fr/normes/mcode/fr_chapitre_1.1.1.htm Code sanitaire pour les animaux terrestres - 2007<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>.
La '''mort cellulaire''' désigne l’arrêt des fonctions de base d’une [[cellule (biologie)|cellule]]. Elle est qualifiée de ''programmée'' lorsqu’elle intervient après que le programme cellulaire commande l’arrêt général des fonctions cellulaires (on parle alors d’[[apoptose]]). La cellule peut aussi mourir par manque de nutriments ou d’[[oxygène]], ou bien de lésions, provoquées par exemple par une action mécanique, thermique ou chimique extérieure, ou par l’utilisation des ressources propres de la cellule pour une autre fonction que sa fonction initiale dans le cas d’une infection virale.
La mort peut être vue comme la fin de la vie par opposition à la naissance, ou comme l’absence de vie. Dans le premier cas, le fait que le cœur puisse arrêter de battre pendant un moment avant d’être réanimé pose la question de la limite, ou de la transition entre vie et mort.
=La mort pour la biologie=
==Causes de la mort chez les animaux ==
La vie dépend du bon état d’organes dits ''vitaux'', de leur capacité au sein de l’organisme à assurer un certain nombre de fonctions dites ''vitales'' : la [[respiration]] (au sens cellulaire, c’est-à-dire le processus de production d’[[Adénosine triphosphate|ATP]] consommant du dioxygène), la [[digestion]], la détoxication et l’[[excrétion]] (reins, foie, poumons), le contrôle nerveux et hormonal des organes, etc. Selon les altérations subies par les cellules, les organes ou l’organisme, lorsque ces fonctions vitales sont entravées, puis arrêtées, la mort survient pour cause :
:– d’insuffisance [[respiration|respiratoire]] ;
:– de [[dénutrition]] ;
:– d’[[poison|empoisonnement]], par accumulation de substances toxiques normalement filtrées et excrétées par les [[rein]]s et le [[foie]] ;
:– d’arrêt de la fonction circulatoire [[cœur|cardiaque]], le [[dioxygène]] n’arrive plus aux cellules qui ne peuvent plus respirer ;
:– de [[vieillesse]], les défaillances cellulaires accumulées au cours des années deviennent trop importantes et les cellules restantes ne peuvent subvenir aux besoins de l’organisme ;
:– d’attaques auto-immunes, défaillance grave du [[système immunitaire]].
==La définition de la mort dépend de la définition du vivant==
On peut se demander, ainsi que le biologiste et [[prix Nobel]] [[Jacques Monod (biologiste)|Jacques Monod]] l’a fait dans son livre ''Le Hasard et la nécessité'', ce qui définit le vivant. Cette question est d’importance puisque ne peut mourir, par définition, que ce qui est vivant. La question n’est pas triviale.
===Organismes unicellulaires===
On ne peut se contenter de la définition donnée plus haut pour les organismes unicellulaires, tels que les [[bactérie]]s, [[levure]]s, les [[champignon]]s unicellulaires. En effet, ces organismes possèdent une forme de résistance aux variations de conditions extérieures : la [[spore]]. Pour ces organismes, le critère de la vie devient le suivant : la [[membrane (biologie)|membrane cellulaire]] est intègre et sépare un milieu intérieur de composition différente du milieu extérieur. La mort est donc causée par la rupture de la membrane. La présence de cette forme de résistance explique la différence entre la [[pasteurisation]] et la [[Stérilisation (microbiologie)|stérilisation]], seul ce dernier traitement tuant les spores.
Il est intéressant de noter que les organismes unicellulaires meurent aussi de « vieillesse ». Cela est assez bien documenté dans le cas des levures ''[[saccharomyces]] sp.'' Une cellule mère donne par division deux cellules filles. On a toujours pensé que ces cellules filles sont identiques entre elles. Ce n’est pas le cas. Il existe en effet sur l’une des cellules une ''cicatrice'' visible sur la membrane et reflet de la division qui vient de se produire. Au delà d’un certain nombre de ces cicatrices, la cellule ne peut plus se diviser : elle mourra de « vieillesse ».
===Virus===
Les virus se situent à la frontière entre le vivant et l’inerte. Ainsi, la question de la catégorisation d’un [[virus]] parmi les organismes vivants n’étant pas tranchée de manière satisfaisante, il est impossible de se prononcer sur la mort d’un virus en général.
Cela dit, il existe différents types de virus, se situant plus ou moins du côté du vivant ou de celui de l’inerte. Par exemple, beaucoup de virus sont grosso modo du code génétique dans une membrane ayant la propriété de se fondre avec celle des cellules infectées. Ces virus peuvent être comparés à des livres attrayants, le texte étant le code génétique. Ils seraient donc, d’un point de vue biologique, plutôt du côté de l’inerte. Par contre, le virus ATV (''[[Acidianus Two-tailed Virus]]'') quand il sort de la cellule qui l’a produit a une forme de citron et deux bras lui poussent à chaque extrémité. C’est un processus actif, ce qui fait que ce virus est plus du côté du vivant que de l’inerte (''[[Pour la Science]]'', décembre 2006). Quant au virus [[mimivirus]], il contient un code génétique plus important que certaines bactéries, et en même temps de l’ADN et de l’ARN.
Les médicaments [[antiviral|antiviraux]] se contentent d’empêcher les virus de se multiplier, par interférence avec la réplication du matériel génétique, formation de la capside ou prévention de la formation de virus complets. La prévention de l’encapsidation du code génétique du virus, [[Acide ribonucléique|ARN]] ou [[Acide désoxyribonucléique|ADN]], dans la [[capside]] virale est donc une manière d’inactiver un virus. Dès que les conditions sont à nouveaux réunies (présence d’une cellule hôte, absence d’antiviraux), le virus se multipliera à nouveau. Le problème se complique par la présence d’une forme silencieuse du virus au cours de laquelle le code génétique du virus s’intègre dans celui de l’hôte parasité. La destruction totale du virus implique la destruction de ce code.
===Définition générale de la mort===
On peut donc en conclure que la mort biologique résulte de l’incapacité permanente d’un organisme à résister aux modifications imposées par son [[environnement]]. Cette définition permet de définir en miroir aussi ce qu’est la [[vie]] (dans sa définition la plus large) : la capacité à maintenir son intégrité malgré la pression de l’environnement ([[homéostasie]]).
En termes d’entropie (niveau de désorganisation), il s’agit pour l’organisme de maintenir localement une [[entropie]] basse. Or l’entropie ''globale'' ne peut qu’être stable ou augmenter d’après les principes de la [[thermodynamique]]. L’organisme doit donc puiser dans son environnement (d’où la nécessité de respirer etc.). La mort intervient quand l’organisme ne peut plus puiser et maintenir son entropie basse. La principale source d’énergie sur [[Terre]] est la lumière du [[soleil]] qui permet la [[photosynthèse]].
==Définition médico-légale==
La mort est le moment où le corps commence à se décomposer. Médicalement, certains états mènent irrémédiablement à la mort, alors même que des cellules du corps continuent à vivre. C’est le cas de la [[mort cérébrale]].
La mort cérébrale désigne l’arrêt des signaux électro-encéphalographiques du [[cerveau]] humain. C’est d’après ce critère que l’on constate le décès d’une personne en [[médecine légale]].
Cette définition légale est importante, car c’est elle qui va permettre des actes tels que le prélèvement d’organes pour la transplantation. On peut pour cette raison maintenir des personnes en état de mort cérébrale sous respiration artificielle, lorsque le [[cœur]] continue à battre spontanément : cela permet de maintenir les organes en bon état en vue d’un prélèvement.
Mais dans la plupart des cas, le décès est constaté par un médecin par des signes cliniques caractérisant un [[arrêt cardio-circulatoire]] prolongé. Cela peut être un échec des tentatives de [[réanimation cardio-pulmonaire]] par une [[aide médicale d'urgence|équipe médicale]], ou bien la constatation par un [[médecin généraliste]] à domicile pour une personne que l’on sait en fin de vie (personne âgée ou bien souffrant d’une maladie diagnostiquée).
En France, comme dans la plupart des pays développés, le médecin remplit alors un ''[[certificat de décès]]'' comportant la date et l’heure de la constatation de la mort, l’identité de la personne décédée, les causes suspectées, l’absence de contre-indication à une [[inhumation]] ou à une [[crémation]].
==Signes physiologiques de la mort==
{{voir aussi|bilan (premiers secours)}}
Le premier signe de la survenue de la mort est l’[[arrêt cardio-respiratoire]] :
* la personne ne parle pas et ne bouge pas, elle ne réagit pas lorsqu’on lui parle et qu’on la touche ;
* on ne perçoit pas sa respiration même lorsque l’on est sûr que ses [[libération des voies aériennes|voies aériennes sont libres]] ;
* elle ne réagit pas aux [[ventilation artificielle|insufflations]] ;
* les [[pouls]] centraux (carotidien ou éventuellement fémoral chez l’adulte et l’enfant de plus de un an, huméral chez le nourrisson) ne sont pas perçus — ce critère n’est pas fiable en raison de la difficulté d’affirmer qu’un [[pouls]] est absent (notamment en raison du propre pouls de la personne qui contrôle, qui est renforcé par le [[stress]]).
Mais ces éléments ne sont pas suffisants pour déterminer la mort (dans certains cas, une personne en arrêt cardio-respiratoire peut être réanimée). Il peut y avoir dans les secondes suivant l’arrêt cardiaque :
* une respiration d’agonie bruyante ([[stertor]]euse), un râle (le ''gasp'') ;
* des tremblements, provoqués par la libération de [[calcium]].
Très vite viennent s’installer :
* une pâleur provoquée par l’arrêt de la circulation sanguine, notamment visible au niveau des muqueuses (par exemple intérieur des paupières et des lèvres) ;
* une dilatation des [[pupille]]s ([[mydriase]] aréactive symétrique, personne dite « pleins phares ») ;
* une froideur (selon la [[température]] extérieure) ; la température interne est d’ailleurs une des manières de situer l’heure d’un décès récent.
Le relâchement des muscles provoque une apparition de marbrures [[bleu]]es sur la peau : les [[veine]]s se dilatent, faisant apparaître la couleur du [[sang]] pauvre en [[dioxygène]]. Le relâchement des [[sphincter]]s provoque également l’émission d’[[urine]] et de [[matière fécale]].
Viennent ensuite les [[datation des cadavres|lividité]]s (''livor mortis'', le [[sang]] s’accumulant vers le bas) puis la [[datation des cadavres|rigidité cadavérique]] (''rigor mortis''). La rigidité cadavérique apparaît 2 à 3 heures après le décès, puis disparaît au bout de 2 à 3 jours lorsqu’apparaît la putréfaction (en climat tempéré).
Les signes de décomposition se caractérisent par une odeur nauséabonde caractéristique et par l’apparition de taches vertes sur la peau (apparaissant d’abord au niveau de l’abdomen), l’apparition de gonflements, puis par la dégradation visible du corps. Le [[corps (biologie)|corps]] peut également être dévoré par des animaux ([[ver]]s, [[charognard]]s) ; en climat tempéré et en présence d’insectes ([[mouche]]s), la ponte suit la mort de quelques heures, les œufs éclosent au bout d’environ deux jours et les larves se transforment en insectes au bout d’environ deux semaines, selon la température.
La [[putréfaction]] peut être interrompue ou retardée par le [[froid]] ou bien par des techniques d’[[embaumement]], ainsi que par des techniques de [[thanatopraxie]].
==Statistiques==
Les causes de [[mortalité]] sont un élément important de l’épidémiologie. En France elles sont suivies par un laboratoire de l’[[INSERM]], le CEDPIC (Centre d’épidémiologie sur les causes médicales de décès ; Centre Collaborateur [[OMS]]) qui a notamment produit une base de donnée alimentée en 1968 (près de 18 millions de données, issues des ''certificats de décès'' (établis par les médecins lors du [[constat de décès]]) et des ''bulletin de décès'' (faits par l’officier d’état civil en mairie). <ref>{{fr}} [http://www.cepidc.vesinet.inserm.fr/inserm/html/pages/informations_cepidc_fr.htm Présentation du CEDPIC]</ref>{{article détaillé|mortalité}}
=La mort pensée=
==Mort et philosophie==
[[Image:Thetriumphofdeath.jpg|thumb|''Le Triomphe de la Mort''<br> <small>Peinture de [[Pieter Bruegel l'Ancien]] (1562)</small>.]]
En [[paléontologie]], la découverte de [[rite funéraire|rites funéraires]] est un élément important pour déterminer le degré d’éveil social d’un [[hominidé]].
Cette [[conscience]] de la mort est un moteur de cohésion sociale (s’unir pour résister aux calamités, aux ennemis) et d’action (réaliser quelque chose pour laisser une trace). Elle est à l’origine de la réflexion [[métaphysique]]. C’est aussi ce qui donne la puissance symbolique à des actes tels que l’[[homicide]] et le [[suicide]].
La [[philosophie]] des Lumières en Europe, incitant à la maîtrise de la [[nature]], suggère l’avènement d’une domination de la dégradation du corps de l’Homme. L’idée de la mort se déplace par ce fait de la sphère de la foi (mort fatalité) vers la sphère de la raison (mort accidentelle). Ce déplacement s’illustre par l’évacuation des morts hors de la cité et semble constituer l’espoir destinal de cette civilisation.
[[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]] explique le lien social, et notamment les relations maître/[[esclave]], par la [[lutte à mort pour la reconnaissance]].
[[André Malraux]] fonde l’héroïsme humain dans la [[conscience]] de la fraternité des Hommes dans la mort, fraternité qui peut s’exprimer par des combats politiques (contre le fascisme par exemple) ou par des œuvres d’art.
== Mort et croyances ==
===Animisme===
Dans l'animisme, la mort est perçue comme une continuité au point que l'on puisse dire qu'il n'y a pas vraiment de mort dans le langage animiste et que le dialogue des "morts" et des vivants se poursuit sans interruption.
Un célèbre poème de Birago Diop intitulé "Souffles"<ref>Leurres et Lueurs (1960), Birago Diop</ref> résume cette perception : « ''Ceux qui sont morts ne sont jamais partis/ Ils sont dans l’Ombre (…) / Les morts ne sont pas sous la Terre:/ Ils sont dans le Bois (…) / dans l’Eau (…) / dans la Foule (…) / Les Morts ne sont pas morts'' ».
===Bouddhisme===
La mort n’est qu’un passage d’une vie à l’autre dans le [[bouddhisme]].
Le ''[[Bardo Thödol]]'' (Livre des morts tibétain) décrit les différentes étapes de ce passage d’une vie à une autre vie et constitue une sorte de guide fournissant divers conseils (abandon de l’ego, etc.) pour réussir cette transition.
===Christianisme===
Pour le Christianisme, seul le corps peut-être concerné par la mort et celle-ci n'est que passagère. Toutefois, plusieurs théologies chrétiennes contemporaines remettent en question cette doctrine.
La conséquence de la mort du corps est la séparation de celui-ci avec l'âme qui est immortelle. Le corps quant à lui, doit ressusciter pour se joindre de nouveau à l'âme à la Fin des Temps qui est le triomphe final de Dieu et de la vie.
Après la mort du corps, les âmes des morts se trouvent aussitôt face à Dieu qui, selon les catholiques et les protestants, leur apparaît alors pleinement tel qu'il est: elles peuvent donc choisir librement, en plein connaissance de cause, sans être influencées par le monde extérieur terrestre, de vivre ou non avec lui pour l'éternité. Les orthodoxes, pour leur part, ne croient pas que Dieu soit vu tel qu'il est car il est essentiellement au delà de tout ce qui peut être vu, même après la mort, mais ils croient que les défunts sont appelés à la déification.
* Le mort choisit de vivre avec Dieu parce qu'il reconnaît en Dieu ce qu'il a toujours cherché pendant sa vie terrestre (sans forcément en avoir conscience), ou parce que même en ne l'ayant pas recherché, ce qu'il découvre lui plaît <ref>[http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P2H.HTM Catéchisme de l'Église Catholique - IntraText<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>.
Dans ces deux cas de figure, le Christianisme considérant que Dieu est la source de tout bien, les âmes qui choisissent de vivre avec Dieu sont alors comblées dans leur recherche du bien et vivent dans le bonheur parfait pour l'éternité.
Cependant, la distance qui sépare l'âme du mort de la perfection divine est telle que selon le Christianisme (à l'exception du Protestantisme), les âmes qui choisissent Dieu, ressentent d'elles-mêmes leur indignité et le besoin de se purifier au préalable : elles se dirigent d'elles-mêmes vers le Purgatoire par pudeur, face à la pureté divine<ref>[http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P2I.HTM Catéchisme de l'Église Catholique - IntraText<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>.
Au Purgatoire, elles n'ont plus la vision de Dieu (la "vision béatifique") et ressentent le regret de ne pas avoir fait tout le bien possible. Une fois purifiées, ces âmes quittent le Purgatoire pour le Paradis.
Seules les personnes parfaitement pures peuvent entrer directement en Paradis : Jésus, Marie par exemple.
* L'âme du mort choisit de faire son bonheur seule et refuse la compagnie de Dieu par une aversion volontaire de Dieu (un péché mortel), dans laquelle elle persiste jusqu’à la fin <ref>http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P2J.HTM : article 1037 du Catéchisme de l'Église Catholique : "Dieu ne prédestine personne à aller en enfer (cf. DS 397 ; 1567). Dans la liturgie eucharistique et dans les prières quotidiennes de ses fidèles, l’Église implore la miséricorde de Dieu, qui veut " que personne ne périsse, mais que tous arrivent au repentir " (2 P 3, 9)</ref>
Elle préfère se priver elle-même de Dieu plutôt que de reconnaître et rejeter le mal qu'elle a commis; elle est laissée à elle-même et au mal dans lequel elle persiste ce qui constitue l'Enfer<ref>[http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P2J.HTM Catéchisme de l'Église Catholique - IntraText<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref> qui n'est pas un lieu mais l'état de l'âme qui choisit de vivre sans Dieu.
L’[[eschatologie chrétienne]] a réfléchi sur le sens de la mort et des fins dernières. Il y a un jugement immédiat de l’âme et un jugement dernier collectif afin que les mérites de chacun soient connus de tous<ref>[http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P2G.HTM Catéchisme de l'Église Catholique - IntraText<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>.
===Hindouisme===
L’hindou croit en une vie après la mort — le corps n’étant qu’une enveloppe matérielle temporaire. Lorsque survient le moment de quitter la vie, il est dit que toutes les facultés d'action et de sensations se replient dans le mental ([[manas]]), puis le mental se replie dans le souffle ([[prana]]) puis le souffle dans l’âme individuelle ou Jivatman et enfin cette dernière retourne au [[Brahman]] et atteint la libération ou [[moksha]]<ref>''La mort et les états posthumes'', Dominique Viseux, Guy Trédaniel</ref>
Cependant, si son [[karman]] a accumulé le fruit de trop d’actes négatifs (les mauvaises actions), l’[[âtman]] s’incarne dans un nouveau corps sur une planète comme la terre (ou inférieure qui compose l’enfer), afin d’y subir le poids de ses mauvaises actions. Si son karman est positif, il ira vivre comme un dieu ou deva, sur l’une des planètes célestes (supérieures à la terre, ou paradis). <br />
Une fois épuisé son karman, l’âme retournera sur terre dans un autre corps au sein d’une caste. <br />
Ce cycle est appelé samsâra. Pour briser ce cycle perpétuel, l’hindou doit vivre de manière à ce que son karman ne soit ni négatif, ni positif, selon ce verset de la [[Bhagavad-Gîtâ]] (II.10) : « Ni les vivants, ni les morts et ni les divinités, le sage ne pleure ou pardonne. »
Au moment de la mort l’esprit est séparé du corps. Le non-initié sera alors pris d’une irrésistible envie d’en retrouver un, ce qu’il fera. Par contre, l’initié saura trouver la porte de la libération.
===Islam===
Les musulmans se sentant sur le point de mourir se doivent de réciter la [[shahada]]. Après la mort, le corps est lavé et enveloppé dans des pièces de tissu blanc, trois épaisseurs pour les hommes, cinq pour les femmes, à la suite de quoi il est procédé à l’enterrement le plus tôt possible.
Le rite funéraire consiste à jeter de la terre sur le linceul (il n’y pas de cercueil), tandis que les personnes présentes récitent cet extrait du [[Coran]] : « De la terre, nous vous avons créé ; en elle nous vous ramènerons, et d’elle nous vous ferons sortir une fois encore ».
===Jaïnisme===
Comme dans l'hindouisme, l'[[âme]] est soumise au cycle des naissances et des morts. L'âme y est donc une entité distincte qui voyage par-delà les limites et la disparition du corps<ref>[http://www.jainisme.com/jainisme/le_jainisme/index.html Le Jaïnisme<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>.
===Judaïsme===
Dans la religion juive, on considère que la mort n’est que la séparation du [[corps humain|corps]] et de l’[[âme]] (''néchama''). Cette âme, une fois libérée de son enveloppe corporelle va selon les actions réalisées dans la vie humaine dans différents lieux. Si les actions ont étés bonnes et si le juif a respecté les commandements de la [[Torah]] son âme montera au ciel dans des degrés plus ou moins élevés et ce grâce à la légèreté de son âme. Au contraire une vie remplie de pêchés ''alourdira'' cette âme qui sera condamnée à errer sur terre, au niveau 0, et désirer perpétuellement sans pouvoir satisfaire ces besoins faute de corps matériel. Un état infernal d’errance et de souffrance.
=== Témoins de Jéhovah ===
Les [[Témoins de Jehovah]] considèrent que lors de la mort, l'âme meurt en même temps que le corps. Les Témoins de Jéhovah adhèrent à la doctrine de l'[[annihilationisme]] : le corps et l'âme sont un tout, l'un ne pouvant exister sans l'autre. À la fin des temps, les Témoins de Jéhovah croient qu'ils seront ressuscités, corps et âme, pour la vie éternelle.
==La Mort en tant que personnage symbolique==
{{article détaillé|La Mort (mythologie)}}
La haute teneur symbolique de la mort et la forte charge affective liée au décès d’êtres humains ont façonné l’imaginaire des Hommes qui ont créé un personnage, ''la Mort'', qui vient chercher les gens au terme de leur vie.
Deux représentations symboliques se démarquent : la douce et l’austère. La première se réfère à la douce mort qui libère des souffrances infinies auxquelles la vie nous oblige. La deuxième vient souligner le côté cruel, froid et irrémédiable qu’elle peut prendre lorsque les proches du défunt le pleurent.
==Expressions==
* la ''petite mort'' est un moment qui peut suivre l’[[orgasme]] et pendant lequel on peut paraître inconscient.
* avoir, ou faire quelque chose ''la mort dans l’âme'' : avec une extrême réticence.
* être ''mort de peur/de froid'' : être saisi par la peur/le froid au point de ne plus pouvoir agir, réfléchir, ou plus simplement être très affecté par cet état.
* ''[[mort aux rats]]'' : produit destiné à empoisonner les [[rat]]s.
* ''trompe-la-mort'' : personne qui se comporte de manière inconsciente face au danger.
* ''donner la mort'' : tuer.
* ''se donner la mort'' : se suicider.
* ''trouver la mort'' : mourir (terme journalistique employé le plus souvent lorsque la mort est accidentelle, fait suite à un attentat ou concerne plusieurs personnes)
* avoir le ''droit/pouvoir de vie et de mort'' : posséder un pouvoir absolu (y compris au sens propre : être en mesure de donner la mort sans réserve ni justification).
* ''faire le mort'' : au sens propre, donner l’illusion d’être mort, généralement pour ne pas être tué ; au sens figuré, ne pas répondre aux injonctions, pour ne pas faire face à ses responsabilités.
* ''il n’y a pas mort d’homme'' : ce n’est pas si grave que cela.
* ''la mort du petit cheval'' : la mort ou la disparition de quelque chose de beau, de bien ou de sympathique,
* être ''plus mort que vif'' : être très faible, après un événement qui a mis l’organisme à rude épreuve.
* ''porter le cadavre'' : être prêt à tout pour aider un ami même à ''porter un cadavre''
* ''le petit chat est mort'' : dans ''[[L'École des femmes]]'' de [[Molière]] et dans « Le chat de la voisine » une chanson d’[[Yves Montand]], thème sur le futile et l’important.
* ''mort de l’auteur'' concept relié au [[structuralisme]] et développé entre autre par [[Roland Barthes]].
* ''la mort n’est pas le contraire de vie, mais le contraire de naissance; le contraire de vie entre la naissance et la mort est vie entre la mort et la naissance''.
« La mort n’est rien pour nous, tant que nous existons, la mort n'est pas là et lorsque la mort est là, alors nous ne sommes plus », Épicure dans Lettre à Ménécée
= Notes et références =
{{colonnes|taille = 35|<references />}}
=Voir aussi=
===Liens internes===
{{Autres projets|
commons=Category:Death|
wikt=Mort|
v=Les personnes en droit français/La fin#Le décès|
b=Philosophie/Mort|
s=La Mort|
q=Mort|
n=Catégorie:Peine de mort|
}}
{{colonnes|taille = 18|
* [[Vie après la mort]]
* [[Livre des morts]]
* [[Bardo Thödol]]
* [[Cimetière]]
* [[Deuil]]
* [[Fin de vie]]
* [[Prévention]]
* [[Existence]]
* [[Vie]]
* [[Immortalité]]
* [[Thanatologie]]
* [[Datation des cadavres]]
* [[La Mort (mythologie)]]
* [[Mort (tarot)]]
* [[SENS]] Projet visant à empêcher la mort par vieillesse.
* [[Peine de mort]]
* [[Expérience de mort imminente]]
}}
===Liens externes===
* {{fr}} [http://hypo.ge.ch/www/cliotexte/sites/Arisitum/cdf/livr2.html La mort vu par un protestant, 1684-1691] Texte.
* {{fr}} [http://www.incipitblog.com/index.php/2005/08/08/gustave-flaubert-la-femme-du-monde-1836/ Livre audio (lecture mp3) de] ''La Femme du monde'', écrit par [[Gustave Flaubert|Flaubert]] à 15 ans.
* {{fr}} [http://www.onelittleangel.com/sagesse/citations/mort.asp Citations et œuvres d’art sur la mort].
* {{fr}} [http://atheisme.free.fr/Citations/Mort.htm Citations sur la mort et la religion dans une perspective athée].
* {{fr}} [http://www.med.univ-rennes1.fr/etud/medecine_legale/certificat_deces.htm Certificat de décès].
===Bibliographie===
* [[Platon]], ''Phédon'', avec une introduction de [[Monique Dixsaut]], Garnier Flammarion.
* [[Blaise Pascal|Pascal]], ''Pensées''.
* [[Martin Heidegger|Heidegger]], ''Être et temps''.
* [[Épictète]], ''Entretiens''.
* [[Augustin d'Hippone|Saint Augustin]], ''Confessions''.
* [[Nicolas Malebranche|Malebranche]], ''Entretiens sur la métaphysique, sur la religion et sur la mort''.
* [[Maxence Caron]], article sur la « Mort », dans ''Dictionnaire philosophique'', sous la direction de Jean-Pierre Zarader, Paris, 2007.
* Bernard N. Schumacher : ''Confrontations avec la mort. La philosophie contemporaine et la question de la mort''. Editions du Cerf, 2005 -ISBN 2204076031
* [[Jacques Monod]] : ''Le Hasard et la nécessité. Essai sur la philosophie naturelle de la biologie moderne''. Paris, Le Seuil, 1970 -ISBN 2020006189
* L'''Évangile selon saint Jean''
L'historien [[Michel Vovelle]] a publié plusieurs ouvrages sur la mort:
* Vision de la mort et de l'au-delà en Provence du XVe au XIXe siècle d'après les autels des âmes du purgatoire, (en collaboration avec Gaby Vovelle), Paris, A. Colin, 1970 ;
* La Mort et l'Occident de 1300 à nos jours, Paris, Gallimard, 1983 ; réed. 2001 ;
* Mourir autrefois, Paris, Gallimard / Julliard, 1974 ; rééd. coll. Folio, 1990 ;
* Les Âmes du purgatoire ou le travail du deuil, Paris, Gallimard, 1996.
{{Portail|médecine|Soins infirmiers et profession infirmière|biologie|droit}}
[[Catégorie:Mort|*]]
[[Catégorie:Droit des personnes]]
[[Catégorie:Physiologie générale]]
{{Lien AdQ|vi}}
[[ar:موت]]
[[arc:ܡܘܬܐ]]
[[bat-smg:Smertis]]
[[bg:Смърт]]
[[br:Marv]]
[[bs:Smrt]]
[[ca:Mort]]
[[ceb:Kamatayon]]
[[cs:Smrt]]
[[cy:Marwolaeth]]
[[da:Død]]
[[de:Tod]]
[[en:Death]]
[[eo:Morto]]
[[es:Muerte]]
[[et:Surm]]
[[fa:مرگ]]
[[fi:Kuolema]]
[[fy:Dea]]
[[gl:Morte]]
[[gn:Mano]]
[[gu:મરણ]]
[[he:מוות]]
[[hi:मृत्यु]]
[[hr:Smrt]]
[[hu:Halál]]
[[ia:Morte]]
[[id:Kematian]]
[[io:Morto]]
[[is:Dauði]]
[[it:Morte]]
[[ja:死]]
[[ka:სიკვდილი]]
[[ko:죽음]]
[[la:Mors]]
[[lt:Mirtis]]
[[lv:Nāve]]
[[ml:മരണം]]
[[mr:मृत्यू]]
[[ms:Ajal]]
[[mt:Mewt]]
[[nl:Dood]]
[[nn:Død]]
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