Musée national du Bardo (Tunisie) 580272 31184820 2008-07-01T07:22:54Z Deep silence 126287 Restauration des [[Projet:Restauration des ancres brisées|ancres brisées]] {{Voir homonymes|Musée national du Bardo}} {{Infobox Musée | nommusée = Musée national du Bardo | image = [[Image:Bardo Museum.jpg|300px|Musée national du Bardo]] | pays = {{Tunisie}} | région = [[Gouvernorat de Tunis]] | ville = [[Tunis]] | collections = Préhistoire et protohistoire<br>Libyco-punique<br>Classique<br>Numismatique<br>Islamique<br>Ethnographique<br>Fouille sous-marine de Mahdia | œuvres = | superficie = | dateouverture = [[7 mai]] [[1888]] | visiteurs = | adresse = Musée national du Bardo<br>2000 Le Bardo<br>Tunis<br>Tunisie | site = [http://www.di.com.tn/museebardo/ www.di.com.tn/museebardo/] }} Le '''Musée national du Bardo''' ({{lang|rtl|ar|المتحف الوطني بباردو}}) est un [[musée]] de [[Tunis]] ([[Tunisie]]). Il est situé dans la [[banlieue]] du [[Le Bardo|Bardo]]. C'est l'un des plus importants musées du [[bassin méditerranéen]]. Il expose en effet une grande variété de [[Archéologie|pièces archéologiques]] et de joyaux issus d'une [[histoire de la Tunisie]] traversée sur plusieurs millénaires par plusieurs [[civilisation]]s. Il offre ainsi l'une des plus belles et des plus grandes collections de [[Mosaïque (art)|mosaïques]] [[Rome antique|romaines]] du monde grâce aux fouilles archéologiques entreprises à [[site archéologique de Carthage|Carthage]], [[Hadrumète]] ou encore [[Utique]]. Le musée abrite également des [[Grèce antique|œuvres grecques]] ainsi qu'une collection de [[céramique]]s en provenance du [[Maghreb]] et d'[[Anatolie|Asie mineure]]. == Histoire == Le musée est créé par le [[décret]] du [[7 novembre]] [[1882]]. Le Grand palais, lieu de résidence du [[bey de Tunis]] construit dans la deuxième moitié du {{XIXe siècle}}, reçoit les premières collections archéologiques en mars [[1885]]. L'inauguration officielle du musée a eu lieu le [[7 mai]] [[1888]] et le musée est alors baptisé '''Musée Alaoui'''<ref name="histoire"> {{fr}} [http://www.di.com.tn/museebardo/histoire_musee.htm Histoire du musée (Musée national du Bardo)] </ref>, du nom du bey régnant, [[Ali III Bey]]. En [[1956]], le musée prend son nom actuel. [[Émile Bréchot]], peintre et sculpteur français, en sera le conservateur de [[1927]] à [[1948]]. == Bâtiments == En [[1899]], les autorités adjoignent au Grand palais un second espace, le Petit palais construit en [[1831]]-[[1832]], qui abrite désormais les collections d'[[Arts d'Islam|art islamique]]<ref name="histoire"/>. De par leur qualité architecturale, les deux palais sont classés monument historique en septembre [[1985]]. Aménagés pour les besoins de leur nouvelle fonction, les bâtiments connaissent certaines modifications mais conservent leur cachet initial<ref name="histoire"/>. Mariant les [[architecture]]s maghrébines, turques et italiennes, les palais du Bardo comportent de nombreuses salles aux fonctions différenciées<ref name="histoire"/> : * la salle de réception avec sa grande [[coupole]] à seize pans en bois découpé et peint sur fonds d'[[or]] * le grand [[patio]] couvert et son plafond d'où pendent quatre [[Lustre (ameublement)|lustres]] accrochés à des pendentifs revêtus d'ornements moulés en [[plâtre]] * la salle de musique avec son plafond décoré de motifs floraux et avec ses deux tribunes, l'une réservée aux princesses, l'autre aux musiciens et soutenue par de fines colonnettes en [[marbre]] blanc et incrustées de baguettes en marbre rouge * les appartements privés où prédomine un décor mural fait de revêtements finement découpés dans le plâtre et présentant des entrelacs, des méandres, des nœuds et des rinceaux Il faut également noter les panneaux de [[faïence]] qui couvrent les murs de différentes salles des palais. <center><gallery> Image:GiorcesBardo32.JPG | Vue sur l'escalier des Lions Image:El bardo-museum09.JPG | Cour intérieure Image:Bardo coupole.jpg | Coupole de la salle de réception Image:Bardo lustre.jpg | Lustre du patio </gallery></center> == Collections == Le musée s'étend sur trois étages, abritant 34 salles, et se trouve divisé en sept départements. ==== Préhistoire et protohistoire ==== [[Image:Hermaion el guettar bardo.JPG|right|250px|thumb|Hermaïon d'El Guettar]] Situé au rez-de-chaussée, il donne un aperçu de la richesse et de la variété des sites préhistoriques de la Tunisie. Du site d'[[El Guettar]] provient l'un des vestiges les plus remarquables qu'abrite le département : une structure formée par un amas de pierres rondes disposées en un [[Cône (géométrie)|cône]] d'environ 75 centimètres de haut pour un diamètre de 130 centimètres. Les pierres sont associées à des [[os]]sements d'[[Animalia|animaux]], des [[dent]]s et des objets de [[silex]] taillé ainsi qu'une pointe pédonculée [[atérien]]ne. Cette structure est connue sous le nom d'''Hermaïon d'El Guettar'' en référence aux tas de pierre édifiés dans l'[[Antiquité]] en relation avec le culte d'[[Hermès]]. Cette pièce est souvent citée comme la plus ancienne manifestation de religiosité connue à ce jour, de par son âge estimé à 40 000 ans. ==== Art libyco-punique ==== Il regroupe un ensemble de salles au rez-de-chaussée (salle de Ba'al Hammon, salle de la céramique et un couloir où sont exposées des stèles néo-puniques). Une salle, au premier étage, est consacrée à une précieuse collection de bijoux puniques. Ces objets proviennent notamment des sites de Carthage, Hadrumète, Utique, etc. Dans la salle de Ba'al Hammon se trouvent : * ''Cippe votif à Démèter'' : ce [[cippe]] en forme de [[chapelle]] miniature (''naïskos'') de [[Époque hellénistique|style hellénistique]] est composé d'une [[Niche (architecture)|niche]] précédée de deux [[Ordre ionique|colonnes ioniques]] supportant un entablement où se superposent une rangée de [[denticule]]s, une ligne de [[rais de cœur]], un rang d'[[ove]]s, une [[Frise (architecture)|frise]] de [[perle]]s et pirouettes, le tout coiffé d'une [[Talon (architecture)|doucine]] évoquant une gorge égyptienne. Entre les colonnes, la niche offre un sommet arrondi et inscrit dans un [[Fronton (architecture)|fronton]] triangulaire qu'offrent deux [[dauphin]]s affrontés et surmontés par une [[rosace]]. Cette pièce de la première moitié du {{IIe siècle av. J.-C.}} provient du site de [[Thuburbo Majus]]. * ''Ba'al Hammon'' : le dieu, assis sur un [[trône]] dont les accoudoirs sont en forme de [[sphinx]], est vêtu d'une longue [[tunique]] aux plis, sa tête est coiffée d'une [[tiare]] à [[plume]] d'origine [[Mésopotamie|mésopotamienne]]. Les boucles de sa chevelure encadrent un visage vénérable disposant d'une [[barbe]] soigneusement taillée. Une forte [[moustache]] entoure sa bouche aux [[lèvre]]s épaisses. Le dieu a la main droite levée en signe de [[bénédiction]]. Ba'al Hammon est avec [[Tanit]] une divinité principale du [[panthéon]] carthaginois. Cette pièce date du {{Ier av}} et provient du sanctuaire rural de [[Bir Bouregba|Thinissut]]. * ''Stèle du prêtre à l'enfant'' : cette très importante [[stèle]] en [[calcaire]] découverte en [[1921]] au tophet de [[Carthage]], ayant la forme d'un [[obélisque]], figure un prêtre de profil coiffé d'un [[Bonnet (vêtement)|bonnet]] [[Cylindre|cylindrique]] et vêtu d'une longue [[Robe (vêtement)|robe]] de [[Lin textile|lin]] transparent retenue à la taille par une [[Ceinture (vêtement)|ceinture]]. Il lève la main droite dans un geste de bénédiction ou de [[prière]]. Dans le bras gauche, il porte un jeune enfant qu'il s'apprête à « restituer » à la [[Dieux|divinité]]. Dans la partie supérieure de la stèle, on voit une [[Frise (architecture)|frise]] de trois [[rosace]]s surmontée d'un [[dauphin]] évoquant l'océan céleste puis un emblème sidéral constitué par un disque solaire et un croissant lunaire symbolisant le couple divin Tanit et Ba'al Hammon. L'intérêt de cette stèle réside dans le fait qu'elle constitue l'unique document figuré relatif au rituel du [[molk]] et alimente la polémique sur les sacrifices des enfants par les Carthaginois, en ce sens qu'elle donne une consistance archéologique aux assertions de certains auteurs antiques. Cette pièce date de la fin du {{IVe siècle av. J.-C.}} ou du début du {{IIIe siècle av. J.-C.}} et provient du site de [[Carthage]]. * ''Démèter assise sur un trône'' : cette statuette de [[terre cuite]] de taille presque nature est vêtue d'une [[tunique]] plissée, sa tête sommée d'une tiare cylindrique caractéristique ou ''polos'' et encadrée d'un voile rigide. Cette pièce date du {{Ier siècle av. J.-C.}} et provient d'un sanctuaire des environs de [[Korba]]. On peut rappeler que le culte de [[Déméter]] et de [[Perséphone|Coré]] a été introduit à Carthage en signe de repentance après la destruction d'un sanctuaire en [[Sicile]] au {{IVe siècle av. J.-C.}}. <center><gallery> Image:GiorcesBardo1.jpg|''Cippe votif à Démèter'' Image:Baal Hamon Bardo.JPG|''Ba'al Hammon de Thinissut'' Image:Prêtre à l'enfant Musée Bardo.jpg|''Stèle du prêtre à l'enfant'' Image:Diosa tanit cartago.jpg|''Stèle du tophet de Carthage, ornée du signe de Tanit et de symboles astraux'' </gallery></center> === Art classique === ==== Sculptures ==== Le musée abrite une importante collection de sculptures romaines qui sont regroupées en deux groupes. ===== Portraits des empereurs romains ===== La salle des portraits d'[[Empereur romain|empereurs romains]] présente, à la différence du [[Sculpture grecque|portrait grec]], la [[sculpture romaine]] qui tend à reproduire le modèle sans l'idéaliser ni le diviniser, c'est-à-dire dans sa stricte vérité et avec beaucoup de [[réalisme]]. Parmi les empereurs représentés figurent : * [[Auguste]] : sa coiffure est représentée par des mèches en « queue d'aronde » au milieu de la frange. Cette pièce provient d'[[El Jem]]. * [[Vitellius]] : sa statue comporte une tête massive, aux joues pleines et à la chevelure courte, et un cou fort. * [[Vespasien]] : il est représenté à la fin de sa vie avec un front dégarni et le visage ridé. Cette pièce provient du site de [[Bulla Regia]]. * [[Trajan]] : sa statue comporte une tête sculptée en deux morceaux. Sa coiffure est simplifiée avec des mèches épaisses descendant sur le front, une bouche serrée et une courbure caractéristique de ses sourcils. Cette pièce provient du site de [[Thuburbo Majus]]. * [[Lucius Verus]] : il est représenté avec une ample [[coiffure]] et une [[barbe]] fournie, avec une vivacité dans le regard qui en fait l'une des œuvres majeures de la statuaire découverte à ce jour dans l'[[Afrique romaine]]. Elle provient de [[Dougga]]. * [[Septime Sévère]] : sur son front, quatre mèches rappellent l'[[iconographie]] de [[Jupiter (mythologie)|Jupiter]]-[[Sarapis]]. Sa barbe se divise en deux pointes sous le menton. * [[Gordien Ier|Gordien]] : sa tête est traitée dans un style réaliste et son visage exprime une profonde amertume et une certaine désillusion. Son front est ceint d'une couronne de [[laurier]]. Cette pièce a été retrouvée sur le site de [[Carthage]]. Au centre de la salle, on trouve également une statue [[Acéphalie (anatomie)|acéphale]] de [[Minerve (mythologie)|Minerve-Victoire]] vêtue d'une longue [[tunique]] à rabat retenue sous les [[sein]]s par un cordon, le corps en appui sur la jambe gauche. Cette statue provient de Bulla Regia. Du même site provient une statue d'[[Apollon]] citharède datant du {{IIe siècle}}. Le dieu est dans une posture alanguie alors que sur la [[cithare]] est représenté un [[barbare]] qui aiguise le [[couteau]] qui, dans le mythe, servira à punir [[Marsyas]]. <center><gallery> Image:Apollon citharède bardo.JPG|Apollon citharède </gallery></center> ===== Carthage romaine ===== La salle de la Carthage romaine, constituant à l'origine le patio du palais, occupe une importante [[superficie]] où sont exposées de nombreuses statues en provenance de [[Carthage]]. Mais on y trouve également des statues en provenance d'autres sites, comme [[Utique]], [[Oudna]] ou [[Dougga]], de même que des pièces telles que des pavements de mosaïques et des [[bas-relief]]s. * ''Statue colossale de Jupiter capitolin'' : cette statue, qui est une réplique de [[Zeus]] brandissant la [[Foudre (mythologie)|foudre]] et tenant vraisemblablement à la main gauche un sceptre, provient de l'[[Odéon]] de Carthage. * ''Grande statue en terre cuite'' : fortement restaurée, elle représente un officier romain en costume militaire : une cuirasse de cuir à manche courte sans décoration avec deux rangs de ptéryges avec, par-dessus la cuirasse, un [[Manteau (vêtement)|manteau]] noué sur l'épaule droite et recouvrant diagonalement la poitrine. Ses pieds sont chaussés de [[sandale]]s décorées. L'homme a une tête puissante couverte d'une chevelure bouclée. Elle a été retrouvée à Oued Zarga ([[gouvernorat de Béja]]). * ''Bacchus en bronze'' : représentant [[Bacchus]] en enfant, le dieu est nu, debout et [[déhanché]] en prenant appui sur la jambe droite, la gauche étant légèrement fléchie. Il tient d'une main une corne à boire et de l'autre un sceptre. Sa chevelure retombe sur les épaules en mèches souples et longues. Cette statue provient de Thibar. * ''Hercule en bronze'' : représentant [[Héraclès|Hercule]] ivre, ce dernier est nu avec des formes massives. Il brandit d'une main une grande [[Gourdin|massue]] et, de l'autre, tient son [[pénis]] et arrose le sol. Son torse est renversé vers l'arrière, sa tête est massive et carrée et sa chevelure courte et dense est ceinte d'un [[ruban]]. Hercule est souvent représenté ivre et en train d'[[urine]]r car le fils de [[Zeus]] et d'[[Alcmène]] a toujours oscillé entre la vie vertueuse et un penchant vers la débauche. Cette statue provient de Thibar. * ''Statue d'une défunte'' : cette œuvre de qualité représente une femme debout au corps légèrement [[déhanché]]. Cette attitude est habituellement désignée par le terme de « petite herculanaise ». Sa coiffure est combinée suivant le mode en vogue pendant la deuxième moitié du {{IIe siècle}}. Cette statue, qui a été dressée sur un socle comprenant un [[épitaphe]] où on reconnaît le nom de la défunte Innula (petite biche) et de son mari Titus Arranius Commodus, provient du site antique de [[Haïdra]]. * ''L'empereur Hadrien héroïsé'' : l'empereur Hadrien y est représenté nu, un large manteau drapé (en principe rouge) jeté sur l'épaule en signe de pouvoir suprême. La statue provient de l'Odéon de Carthage. * ''Vénus pudique'' : cette statue représente la déesse de l'amour se cachant le sein et relevant sa toge. * ''Autel de la gens augusta'' : cet autel sacrificiel se situe au centre de la pièce. Il est possible de relever sur l'un de ses côtés une représentation de la préparation d'un [[taurobole]] et sur un autre la fuite d'[[Anchise]], ancêtre mythique des Romains. <center><gallery> Image:GiorcesBardo27.jpg|''Bacchus en bronze'' Image:GiorcesBardo28.jpg|''Hercule en bronze'' Image:Esculape Bardo.JPG|''Statue d'Esculape en marbre'' Image:GiorcesBardo23.jpg|''Vénus pudique'' Image:Autel gens augusta bardo.JPG|''Autel de la gens augusta'' </gallery></center> ==== Mosaïques ==== Le musée est connu dans le monde entier pour abriter l'une des plus importantes collections de mosaïques romaines. Parmi les principales pièces exposées figurent : * ''La délivrance d'Andromède par Persée'' : le héros, qui vient de tuer un [[monstre marin]], aide d'un geste majestueux la princesse qui était enchaînée à un rocher. La scène qu'évoque [[Ovide]] remonte à un prototype peut-être conçu par le peintre grec Nicias. Cette œuvre est remarquablement bien exécutée avec un effet d'ombre et de lumière et une maîtrise de la notion d'espace. Cette mosaïque constitue à l'origine le tableau central d'une salle de réception d'une riche [[Villa (histoire)|villa]] de [[Bulla Regia]] (milieu du {{IIIe siècle}}). * ''Virgile écoutant Clio et Melpomène'' : cette pièce, trouvée à [[Sousse]] (antique [[Hadrumète]]) et située dans la salle éponyme, constitue l'un des joyaux du musée car c'est l'un des plus remarquables portraits de l'illustre [[poète]] romain [[Virgile]] vêtu d'une ample [[toge]] blanche décorée de [[broderie]]s. Entourée des [[muses]] [[Clio]] et [[Melpomène]], il tient, dans sa main posée sur ses [[genou]]x, un rouleau de [[parchemin]] où sont écrits des extraits de ''[[L'Énéide]]'' : « Musa, mihi causas memora, quo numine laeso, quidve... » (Muse, rappelle-moi les causes, dis-moi pour quelle atteinte à ses droits sacrés, pour quelle...). * ''Vénus à sa toilette'' : la [[Dieux|déesse]] à moitié nue tient d'une main sa chevelure et de l'autre un [[miroir]] qu'elle prend d'une boîte ouverte à ses pieds. Deux amours lui apportent l'un un [[collier]], l'autre une corbeille et des [[Bijou (mode)|bijoux]]. Cette mosaïque date du {{s-|III|e}} et provient du site de [[Thuburbo Majus]]. * ''Course de char dans un cirque'' : le [[cirque romain]] est pourvu d'un [[Portique (architecture)|portique]] à [[Arcade (architecture)|arcades]] où s'entassent des spectateurs : quatre loges (''careceres'') à droite avec, à leurs entrées, quatre personnages en [[bronze]] et, au milieu, le socle de la ''spina'' autour duquel tournent les [[char (Antiquité)|chars]] concurrents. La scène de la course rapporte la phase finale de la compétition entre quatre [[quadrige]]s aux couleurs des factions, le juge au milieu de la piste s'apprêtant à remettre la palme de la victoire tandis qu'un musicien joue la fanfare. Dans le reste de l'arène, divers employés du cirque sont présents : ''sparsores'' qui aspergent d'eau les chevaux et les chars et ''propulsores'' qui activent le train des [[Traction hippomobile|attelages]]. Cette mosaïque, datant du {{VIe siècle}}, provient de [[Gafsa]]. * ''Domaine du seigneur Julius'' : l'une des pièces maîtresses du musée, elle représente un grand domaine au milieu duquel se dresse une [[Villa (histoire)|villa]] entourée de scènes réparties sur trois registres. Au milieu à gauche, le propriétaire arrive à [[cheval]] suivi d'un [[Domesticité|valet]]. À droite, un départ pour la [[chasse]] est représenté. Dans le registre supérieur, le tableau offre des scènes évoquant l'[[hiver]] et l'[[été]]. Au centre, on voit la femme du propriétaire dans un bois ombragé de [[cyprès]]. Enfin, dans le registre inférieur, on voit la maîtresse appuyée à gauche sur une colonne et le maître du domaine assis à droite dans un [[verger]] qui reçoit de la main d'un serviteur une lettre sur laquelle on lit « D(omi) no Ju(lio) » (Au seigneur Julius). Cette œuvre date de la fin du {{IVe siècle}} ou du début du {{Ve siècle}} et provient de [[Carthage]]. * ''Les cyclopes forgeant les foudres de Jupiter'' : il s'agit d'un pavement de [[frigidarium]] illustrant trois [[cyclope]]s : Brontès, Stéropès et Pyracmon. Nus, ils forgent les [[Foudre (mythologie)|foudres]] de [[Jupiter (mythologie)|Jupiter]] que [[Vulcain (mythologie)|Vulcain]], assis en face d'eux, maintient sur l'[[Enclume (outil)|enclume]]. La mosaïque date de la fin du {{s-|III|e}} et provient de [[Dougga]]. * ''Triomphe de Neptune'' : il s'agit d'un pavement d'[[Atrium (Rome antique)|atrium]]. Au centre figure, dans un médaillon, [[Neptune (mythologie)|Neptune]] la tête nimbée et monté sur un [[quadrige]] traîné par quatre [[Hippocampe (poisson)|hippocampes]]. Aux angles figurent, sous des berceaux de feuillages variés, quatre figures féminines symbolisant les [[saison]]s. La mosaïque date du milieu du {{IIe siècle}} et provient de la [[Chebba]]. * ''Ulysse et les sirènes'' : ce tableau est inspiré de ''[[L'Odyssée]]'' : sur un bateau à deux voiles et à un rang de rame, orné d'une tête humaine et d'une palme, le héros grec apparaît debout, les mains attachées au grand mât pour éviter de succomber au charme fatal de la musique des sirènes. Autour d'[[Ulysse]] sont assis ses compagnons les oreilles bouchées de [[cire]] comme le relate la [[légende]]. Au pied d'un escarpement rocheux se tiennent trois sirènes représentées avec un [[buste]] de femme auquel s'attachent des ailes et des pattes d'[[oiseau]]x. L'une d'elles tient une double [[flûte]], l'autre une [[lyre]], la troisième sans instruments considérée comme la sirène chanteuse. L'œuvre, qui provient du site de Dougga, est datée aux environs de [[260]]. * ''Les noces de Dionysos et d'Ariane'' : le décor de cette mosaïque est réparti en trois registres. En haut, [[Dionysos]] et [[Ariane (mythologie)|Ariane]] sont à demi étendus sur une peau de [[Léopard (félin)|panthère]] à l'ombre d'une [[vigne]]. Le dieu complètement nu est muni d'un [[thyrse (mythologie)|thyrse]] et d'un cratère d'[[or]] alors que Ariane est figurée de dos, une ample draperie ne lui couvrant que les [[Membre inférieur humain|jambes]]. Dans le registre du milieu, un personnage barbu saisi de la main un cratère que lui tend un [[satyre]]. Enfin, dans le registre inférieur, des [[bacchantes]], des satyres et un [[Pan (mythologie)|dieu pan]] animent la fête. * ''Thésée et le Minotaure'' : la scène qui nous est montrée est l'instant où [[Thésée]] décapite le [[Minotaure]] au centre du [[labyrinthe]] alors même que des restes de victimes jonchent le sol. Cette mosaïque de [[Thuburbo Majus]], qui recouvrait le sol d'un [[frigidarium]], date du {{IVe siècle}}. *''Pavement de Xenia'' : ce petit tableau figure les reliefs d'un repas selon des canons esthétiques connus dès l'[[époque hellénistique]] et traduits en art mosaïcal. <center><gallery> Image:El bardo-museum01.JPG | ''La délivrance d'Andromède par Persée'' Image:Virgil Mosaic Bardo Museum Tunis.jpg | ''Virgile écoutant Clio et Melpomène'' Image:GiorcesBardo39.jpg | ''Domaine du seigneur Julius'' Image:GiorcesBardo51.jpg | ''Les cyclopes forgeant les foudres de Jupiter'' Image:GiorcesBardo50.jpg | ''Triomphe de Neptune'' Image:GiorcesBardo54.jpg | ''Ulysse et les sirènes'' Image:Thésée et minotaure bardo.jpg| ''Thésée et le Minotaure'' Image:Xenia bardo.jpg|''Pavement de Xenia'' </gallery></center> ==== Art chrétien ==== Le musée abrite également une salle rassemblant des œuvres de la période chrétienne de la Tunisie. Parmi les quelques pièces figurent : * ''Mosaïque tombale'' : dans cette représentation schématique d'une [[Église (édifice)|église]], l'édifice est composé d'un grand arc supporté par trois colonnes donnant accès par un escalier à une [[abside]] voutée, d'une façade avec un [[Fronton (architecture)|fronton]] triangulaire percé de trois fenêtres, d'une ligne de colonnes au centre de la basilique, d'une [[nef]] centrale où se trouve l'[[autel (religion)|autel]] sur lequel brûlent trois cierges, d'un toit à double inclinaison couvert de [[tuile]]s plates et demi-cylindriques et d'une inscription en deux lignes : « Ecclesia mater » (Église mère) et « Valencia in pace » (Valencia en paix). Cette pièce, qui date du {{Ve siècle}}, a été retrouvée à [[Tabarka]] et constitue un témoignage fondamental pour expliquer le passage d'un christianisme intimiste qui se déroulait dans des lieux souvent privés à une architecture appelée à un vif succès, celui de la [[Basilique religieuse|basilique chrétienne]], après l'édit de [[Constantin Ier (empereur romain)|Constantin]] en [[312]]<ref>François Baratte, ''Histoire de l'art antique : L'art romain'', éd. Manuels de l'école du Louvre - La documentation française, Paris, 1996, p. 263</ref>. * ''Tombe double'' : cette mosaïque a recouvert un [[sarcophage]] renfermant deux [[squelette]]s. En haut de la mosaïque, un scribe barbu et portant une [[tunique]] richement brodée est assis à un [[pupitre]] et tient une [[plume]]. En bas, une femme nommée Victoria est figurée en [[orant]]e vêtue en religieuse flanquée d'[[oiseau]]x et d'un cierge. Cette pièce du {{s-|V|e}} a été retrouvée à Tabarka. * ''Pavement de mausolée'' : ce pavement est une composition de [[losange]]s et de carrés avec de larges fleurons et délimités par des [[tresse]]s. Au centre figure un [[octogone]] qui renferme une scène biblique montrant [[Daniel (prophète)|Daniel]] nu dans l'attitude d'un orant dans une fosse aux lions. Ce pavement appartient au [[mausolée]] d'une grande famille romaine, les Blossi, et date du {{s-|V|e}}. * ''Pavement de chapelle'' : cette représentation d'un chantier de construction d'une [[chapelle]] articule sur plusieurs registres diverses scènes du chantier : un conducteur de travaux donnant des ordres à un sculpteur de colonnes, des [[maçon]]s en train de gâcher du [[Mortier (matériau)|mortier]], une charrette attelée à deux chevaux et chargée d'une colonne. Cette pièce du {{s-|V|e}} provient du [[gouvernorat de Zaghouan]]. * ''Baptisphère de Kélibia'' : cette pièce non visible du public est un baptisphère richement orné de mosaïques. En revanche, un autre baptisphère plus simple est visible. <center><gallery> Image:GiorcesBardo36.jpg | ''Tombe double dite de Victoria'' Image:GiorcesBardo38.jpg | ''Pavement de mausolée'' (Daniel dans la fosse aux lions) Image:GiorcesBardo34.jpg | ''Pavement de chapelle'' Image:Baptisphère bardo.jpg| Baptisphère du IV{{e}} siècle </gallery></center> === Numismatique === {{...}} === Art islamique === Les collections sont réparties en deux sections : une section du [[Moyen Âge]] islamique et une section d'arts et traditions populaires. La salle du Moyen Âge abrite divers objets provenant des fouilles des sites de [[Raqqada]] et Sabra ([[gouvernorat de Kairouan]]) dont des [[Coran]]s sur [[parchemin]] datant des [[IXe siècle|IX{{e}}]], [[Xe siècle|X{{e}}]] et [[XIe siècle|XI{{e}}]] siècles parmi lesquels figure le Coran bleu de [[Kairouan]] calligraphié en lettres d'[[or]] sur un fond bleu du XI{{e}} siècle. La salle abrite également une importante collection de tissus brodés d'[[Égypte]] ainsi que des bois sculptés provenant de la [[Grande mosquée de Kairouan]] (IX{{e}} siècle). On y trouve aussi un [[bas-relief]] en [[marbre]] de l'époque des [[Fatimides]], des pièces de [[monnaie]] en [[or]], des [[astrolabe]]s, des manuscrits de [[Traité (littérature)|traités]] en [[médecine]], des coupes en [[cuivre]], des [[Verrerie|verres]] et de la [[céramique]] des époques [[Aghlabides|aghlabide]] et fatimide. Dans la seconde section, on peut admirer des objets en cuivre martelé, une collection d'armes et d'instruments de musique, des objets en argent, des bijoux et des éléments de parures citadines et rurales ainsi que des vêtements d'apparat de diverses régions de la Tunisie. <center><gallery> Image:Der blaue Koran,Kairouan.JPG | Coran bleu de Kairouan Image:Coran calligraphie.JPG | Page du Coran calligraphiée </gallery></center> === Ethnographie === {{...}} === Fouille sous-marine de Mahdia === Les salles de Mahdia sont consacrées à l'exposition d'objets issus des fouilles sous-marines effectuées durant trois campagnes, entre [[1907]] et [[1954]], au large de [[Mahdia]]. Ce sont principalement des objets de la [[Grèce antique]] en [[bronze]] et en [[marbre]] originaires d'[[Athènes]]. Parmi eux figurent du mobilier antique en bronze avec des parties en [[bois]] reconstituées et des éléments architectoniques en [[marbre]] ([[Colonne (architecture)|colonnes]], [[Chapiteau (architecture)|chapiteaux]], etc.). On voit également exposée une [[maquette]] du [[navire]] coulé vraisemblablement dans une tempête ainsi qu'une [[Ancre (mouillage)|ancre]]. Cependant, ces salles offrent aussi quelques pavements de mosaïques en provenance de [[Carthage]], d'[[Utique]] et de [[El Jem]]. Parmi les principales pièces figurent : * ''Satyre prêt à s'élancer'' : cette sculpture représente un corps svelte et souple ramassé sur lui-même. Ses [[muscle]]s sont accentués et sa tête énergique et mobile détournée à droite et surmontée d'une chevelure en broussailles. Dans son dos est plantée une queue de [[chèvre]]. * ''Hermès orateur'' : le dieu est reconnaissable aux petites [[Aile (anatomie)|ailes]] qu'ils portent aux [[Cheville (anatomie)|chevilles]]. Il est vêtu d'une [[chlamyde]] qui s'enroule autour de son bras, laissant nu tout le bas du corps. * ''Naine difforme'' : d'aspect vulgaire et burlesque, cette femme est en train de danser en faisant claquer des deux mains des [[Crotalus|crotales]]. Sa tête énorme pèse lourd sur un corps difforme et de membres atrophiés. Elle est vêtue d'une longue [[tunique]] très [[décolleté]]e. * ''Buste d'Aphrodite en marbre'' : déesse au visage plein et d'une beauté singulière, sa chevelure est partagée sur le front par une raie médiane et rassemblée en [[chignon]] au sommet de sa tête. Un [[sein]] gauche épargné par la mer a conservé sa plénitude et sa fermeté. * ''Agôn'' : cette sculpture représente un [[Adolescence|adolescent]] nu et ailé, la tête ceinte d'une branche d'[[Olivier (arbre)|olivier]], un pied posé à plat et l'extrémité de l'autre adhérant encore au sol. D'une main, il s'apprête à poser une couronne sur sa tête et, de l'autre, il tient des tiges brisées. Cette attitude intermédiaire entre le repos et l'action est conforme au goût de l'[[époque hellénistique]] * ''Hermès de Dionysos'' : la tête du dieu est posée sur un pilier à section carrée pourvu sur sa face principale d'un [[pénis]], seul détail suggérant un [[Anatomie humaine|corps humain]]. Son front est ceint d'un triple rang de frisures, de grosses [[moustache]]s tombantes encadrant la bouche et recouvrant en partie une longue [[barbe]]. De sa chevelure partent de nombreuses boucles alors qu'au sommet de sa tête s'enroule une bandelette dans un désordre pittoresque. Ces deux dernières œuvres en bronze forment un groupe sculptural réalisé par l'artiste Boethos Calchedonios. <center><gallery> Image:Venus mahdia.jpg|''Buste d'Aphrodite en marbre'' Image:Mobilier mahdia.jpg|Mobilier retrouvé dans les fouilles et reconstitué Image:Ancre navira mahdia bardo.jpg|Ancre reconstituée </gallery></center> == Activités == Au delà de la présentation de ses collections, le musée prend également en charge les divers travaux de préservation et de catalogage de ses œuvres au travers de divers services<ref name="departement"> {{fr}} [http://www.di.com.tn/museebardo/les_departements.htm Départements du musée (Musée national du Bardo)] </ref> : * atelier de restauration des textiles et de la peinture sur bois * atelier de restauration de mosaïques * atelier de maintenance * service de nettoyage * service de surveillance des collections * laboratoire photographique * bureau d'architecture Le musée dispose également d'une [[bibliothèque]] d'environ {{formatnum:5000}} ouvrages et périodiques<ref name="departement"/> qui n'est toutefois ouverte que sur demande écrite au conservateur. Quant à la photothèque, elle abrite une collection de {{formatnum:10000}} clichés sur verre qui fait partie d'une documentation d'environ {{formatnum:44500}} clichés<ref name="departement"/> au total. Un service éducatif assure par ailleurs des visites et organise des programmes spéciaux ainsi que des journées portes ouvertes. == Projets == Un projet de restructuration et d'extension du musée est actuellement piloté par le ministère de la culture et de la sauvegarde du patrimoine dont l'objectif est de mettre le musée aux normes internationales, de rendre plus attrayantes les [[Collection (activité)|collections]], de façon à ce que le visiteur puisse vivre une expérience forte qui le marque et l'invite à revenir, et de conférer au bâtiment une dynamique culturelle qui rythmerait la localité du Bardo. Ce projet inclut l'augmentation des surfaces d'accueil et d'exposition, la rationalisation de la conservation des réserves et une présentation au moyen d'une nouvelle signalétique plus moderne. == Bibliographie == * François Baratte, ''Histoire de l'art antique : L'art romain'', éd. Manuels de l'école du Louvre - La documentation française, Paris, 1996 {{ISBN|2711835243}} [[Image:Nuvola apps ksig horizonta.png|25px]] * Zeïneb Benzina Ben Abdallah, ''Catalogue des inscriptions latines païennes du musée du Bardo'', éd. Institut national d'archéologie et d'art, Tunis, 1986 {{ISBN|2728301190}} * Aïcha Ben Abed-Ben Khader et David Soren, ''Carthage. A mosaic of ancient Tunisia'', éd. American Museum of Natural History, New York, 1987 * Fathi Béjaoui, ''I mosaici romani di Tunisia'', éd. Jaca Book, Milan, 1995 {{ISBN|8816601701}} * Mahmoud Bouhleli, ''Tunisia. Storia, societa e tradizioni, arte e cultura, religione'', éd. Pendragon, Bologne, 2000 {{ISBN|8883420527}} * Giacomo Caputo, ''Tunisia. Mosaici pavimentali antichi'', éd. Unesco, Paris, 1962 * Ben Lazreg et D.J. Mattingly, ''Leptiminus. A Roman port city in Tunisia'', University of Michigan Press, Ann Arbor, 1992 * Giancarlo Pizzi, ''Tremila anni di storia in Tunisia'', éd. Jaca Book, Milan, 1996 {{ISBN|881690061X}} * Mohamed Yacoub, ''Musée du Bardo'', éd. Institut national d'archéologie et d'art, Tunis, 1969 * Mohamed Yacoub, ''Splendeurs des mosaïques de Tunisie'', éd. Agence nationale du patrimoine, Tunis, 1995 {{ISBN|9973917235}} == Références == <references /> == Liens externes == {{CommonsCat|Bardo National Museum|le Musée national du Bardo}} * {{fr}} [http://www.di.com.tn/museebardo/ Site officiel du Musée national du Bardo] * {{fr}} [http://www.inp.rnrt.tn/Museebardo.htm Musée national du Bardo sur le site de l'Institut national du patrimoine] * {{en}} [http://www.andycarvin.com/video/bardomuseum.mov Tour du Musée national du Bardo en vidéo] {{Portail|Tunisie|Rome antique|Archéologia}} [[Catégorie:Musée tunisien|Bardo]] [[Catégorie:Musée archéologique|Tunisie, Bardo]] [[ar:المتحف الوطني بباردو]] [[ca:Museu del Bardo]] [[de:Nationalmuseum von Bardo]] [[fa:موزه ملی باردو]] [[it:Museo nazionale del Bardo]]