Mythologie grecque 1960 31771572 2008-07-21T19:13:03Z 83.200.215.242 ajout au premier paragraphe :"comme le Nouveau Testament l'est des chrétiens", car il est très important de bien rappeler que pour les anciens grecs leur Religion n 'était pas une mythologie. La '''mythologie grecque''' est l'ensemble des [[mythe]]s provenant de la [[Grèce antique]]. Ces récits, familiers à tous les anciens Grecs, comme le Nouveau Testament l'est des chrétiens, forment les fondements de leurs [[rite]]s ainsi que de la représentation qu'ils se faisaient du [[monde (univers)|monde]], au moins jusqu'à [[Protagoras]]. Cette [[mythologie]] est aussi à l'origine, pour une grande part, de la [[mythologie romaine]]. == Présentations == Dans la mythologie grecque, les dieux du [[panthéon]] polythéiste sont [[Anthropomorphisme|anthropomorphes]] et sont avant tout la personnification de forces qui gouvernent l'univers. Bien que certains d'entre eux semblent avoir un certain sens de la [[justice]], ils peuvent se montrer mesquins et rancuniers comme Héra par exemple. La faveur des dieux est gagnée par des [[sacrifice]]s et la [[piété]], mais ceci ne garantit rien ; en effet,ils sont réputés pour leurs fréquents changements d'humeur ; leurs colères sont terribles et leurs amours peuvent être tout aussi dangereuses. Le monde de la mythologie grecque est complexe : monstres, guerres, intrigues et dieux inquisiteurs y sont nombreux, il y a aussi plusieurs héros tel que Bellérophon ou Héraclès et les [[généalogie]]s s'entrecroisent. Cette complexité étant probablement due à la multiplicité des influences : babyloniennes, minoennes, achéennes, autochtones… À partir de ces influences diverses se sont forgés une multitude de récits que l'on pourrait qualifier de "nationaux", propres à une cité (le cycle thébain pour Thèbes, le cycle héracliéen pour Sparte). Toute l'activité des auteurs mythologiques grecs, depuis les aèdes jusqu'au pseudo-Apollonios, consistant à synthétiser cette multiplicité. Il est notable que les Anciens mêlaient les événements de leur mythologie à ceux de [[histoire de la Grèce|leur histoire]]. Ainsi, ''[[l'Iliade]]'' et ''[[l'Odyssée]]'' étaient considérées comme historiques. Le Grec [[Évhémère]] semble avoir été le premier à émettre l'hypothèse que les récits mythologiques sont des déformations de faits historiques réels. Les très nombreuses recherches [[Archéologie|archéologiques]] des {{sp|XIX|e|et|XX|e}}s ont voulu conforter et affiner cette approche. Le très célèbre ouvrage de [[Robert Graves]], ''[[les Mythes grecs]]'', récapitule les éléments en faveur de cette hypothèse. La question de la continuité entre le temps des dieux et le temps des hommes, apparemment difficile à résoudre, semble pouvoir s'expliquer par des phénomènes de synthèse, de simplification et de symbolisation d'événements concrets (conquêtes, rituels,...). Les événements décrits dans les différentes [[Divinités grecques primordiales|théogonies]] se déroulent donc dans un temps apparemment parallèle à celui de l'humanité, dont les durées ne sont pas transposables. À l'époque « historique », une attitude vis à vis des récits mythologiques pourrait avoir été une interprétation littérale et non-critique des textes (tout au moins certains personnages publics étaient condamnés pour impiété). Cette approche est parfois comparée à la façon dont, par exemple, certains [[christianisme|chrétiens]] [[créationnisme|créationnistes]] d'aujourd'hui interprètent littéralement la [[Bible]] comme un récit historique. Il semble que les Grecs se considéraient eux-mêmes descendants de héros mythiques, tendance qui se serait accrue avec l'[[évhémérisme]]. Le [[Théâtre grec antique|théâtre grec]], avec [[Eschyle]], [[Sophocle]] et [[Euripide]], montre la façon dont les hommes conçoivent l'action des dieux dans leur monde. Dans l'œuvre d'Eschyle, le concept d'[[ananké (mythologie)|ananké]] préside ce qui peut être conçu comme un équivalent du [[destin]] dont serait absent le concept de [[déterminisme]]. En plus de son utilisation constante dans les arts et les sciences humaines (comme la [[psychanalyse]] et son ''[[complexe d'Œdipe]]''), la mythologie grecque fournit des récits très riches sur lesquels sont basés la plupart des problématiques et des thèmes de la littérature occidentale, que l'on peut encore apprécier aujourd'hui. == Culte et religion == {{Article détaillé|Religion grecque antique}} La [[religion grecque antique|religion grecque]] reposait sur des rites, et non sur un texte sacré et des dogmes. Ceci étant, la mythologie offrait un certain nombre de réponses à des questions existentielles, [[métaphysique]]s ou [[morale]]s courantes : continuité de la vie après la mort, [[vertu]] (voir le [[Mythe des races|mythe hésiodique des races]]), etc. == Les personnages de la mythologie grecque == === Dieux === ====Première génération==== Au début il y avait le [[Chaos (mythologie)|Chaos]], qui engendra : *[[Éros]], l'amour *[[Thanatos]], la mort *[[Héméra]] (ou Héméré), la Lumière terrestre *[[Nyx]], la nuit *[[Érèbe]], les Ténèbres *[[Éther (mythologie)|Éther]], la Lumière des astres *[[Gaïa]] (ou Gaia, Gaya, Gaiya, Gæa ou Gè), la Terre, qui engendra : **[[Ouranos]], le ciel étoilé **[[Ouréa]], les Montagnes **[[Pontos]], les flots **Les [[nymphe grecque|nymphes]], les forces vives de la nature **La Mer inféconde. ====Titans==== * De l'union de [[Gaïa]] et [[Ouranos]] naquirent : **les douze [[Titan (mythologie grecque)|Titans]] : six Titans ([[Coéos]] (ou Polos), [[Crios]], [[Japet (mythologie)|Japet]], [[Hypérion (mythologie)|Hypérion]], [[Océan (mythologie)|Océan]], père des fleuves, [[Cronos]]) et six Titanides ([[Phœbé (Titanide)|Phœbé]], [[Thémis (mythologie)|Thémis]], [[Mnémosyne]], [[Théia]] (ou Théa, Éthra, Euryphaessa ou encore Basilée), [[Rhéa (mythologie)|Rhéa]] (ou Rhéia ou encore Rhée), [[Thétys]]) ; **les trois [[Cyclope|Cyclopes]] ([[Brontès]], [[Stéropès]], [[Argès]]) à l’œil unique ; **les trois [[Hécatonchires]] (ou Centimanes) : Cottos, Gyès (ou Gygès) et Briarée (ou Égéon), créatures aux Cent Bras. [[Ouranos]] détestait sa progéniture, il les envoya donc dans le [[Tartare (mythologie)|Tartare]], les profondeurs de la [[Terre]]. [[Gaïa]], ne supportant pas le traitement infligé à ses enfants, complota une revanche avec ses enfants les [[Titan (mythologie grecque)|Titans]] : ces derniers maitrisèrent [[Ouranos]] pendant que le plus jeune d'entre eux, [[Cronos]], lui sectionna les [[testicule|testicules]] avec une [[serpe]]. Du [[sperme]] qui s'en échappa et qui coula sur [[Gaïa]], elle engendra : *les [[Érinyes]] ou encore Euménides : ([[Tisiphone]], [[Mégère]] et [[Alecto]]) Déesses de la [[vengeance]] ; *les [[Géant (mythologie grecque)|Géants]] ([[Agasthène]], [[Agrios et Thoas|Agrios]], [[Alcyonée]], [[Alpos]], [[Aristée (Géant)|Aristée]], [[Astraéos (Géant)|Astraéos]], [[Chtonios (Géant)|Chtonios]], [[Clytios (Géant)|Clytios]], [[Coéos]], [[Damysos]], Égéon, [[Emphytos]], [[Encelade (mythologie)|Encelade]], [[Éphialtès fils de Gaïa|Éphialtès]] (ou Éphialte), [[Euboéos]], [[Euphorbe (Géant)|Euphorbe]], [[Euryale (Géant)|Euryale]], [[Eurymédon (Géant)|Eurymédon]], [[Eurytos (Géant)|Eurytos]], [[Gration]], [[Hippolyte (Géant)|Hippolyte]], Hoplodamos, [[Hyperbios]], [[Japet (Géant)|Japet]], Léon, Mélissée, [[Mimas (Géant)|Mimas]], Mimon, Molios, Mylinos, Olympos, [[Otos fils de Gaïa|Otos]], Ouranion, [[Pallas (Géant)|Pallas]], [[Pancratès]], Pélorée, Phœtios, [[Polybotès]], [[Porphyrion]], [[Rhœcos]], Sycée, [[Théodamas (Géant)|Théodamas]], [[Théomisès]], [[Agrios et Thoas|Thoas]] et Typhée) *les [[Méliades]] (ou Mélies ou encore nymphes méliennes), [[Nymphe grecque|Nymphes]] des [[frêne|frênes]]. Selon [[Hésiode]], [[Aphrodite]] (déesse de la [[beau|beauté]] et de l'[[amour]]) serait née de cet événement, elle serait issu du mélange du [[sperme]] à l'écume de [[mer]]. Selon [[Homère]], elle serait plutôt née de l'union de [[Zeus]] et de [[Dioné (mythologie archaïque)|Dioné]]. Dès lors, [[Cronos]] régna à la place d'[[Ouranos]], et épousa sa sœur [[Rhéa (mythologie)|Rhéa]] avec qui il eut comme enfants : ====Première génération des dieux olympiens==== * [[Hestia]], [[dieux|déesse]] du foyer (restée [[virginité|vierge]] en dépit des avances de [[Poséidon]] et d'[[Apollon]]) * [[Déméter]], [[dieux|déesse]] des [[Moisson (agriculture)|moissons]] * [[Héra]], [[dieux|déesse]] du [[mariage]], et de la [[végétation]] (épouse légitime de [[Zeus]]) * [[Hadès]], [[dieux|dieu]] des enfers et des morts * [[Poséidon]], [[dieux|dieu]] de la mer et des fleuves * [[Zeus]], roi des [[dieux]], maître du [[ciel]] et de la [[foudre]] [[Cronos]], ayant été informé par son père [[Ouranos]] d'une terrible prédiction lui annonçant qu'un jour un de ses enfants le détrônerai, les avala dès leur naissance. Grâce à sa mère [[Rhéa (mythologie)|Rhéa]], [[Zeus]], le dernier des enfants échappa à ce sort, sa mère l'ayant substitué par une pierre. À l'âge adulte, [[Zeus]] libéra ses frères et sœurs du haut de l'[[Olympe]], et engagea avec eux une lutte contre [[Cronos]] et [[les Titans]], la guerre des Titans qui dura dix ans jusqu'à la victoire finale des Olympiens , aidés par les [[Cyclopes]] et les [[Hécatonchires]]. Zeus emprisonna les Titans dans le [[Tartare (mythologie)|Tartare]]. ====Deuxième génération des dieux olympiens==== * De l'union de [[Zeus]] et sa première épouse [[Métis (mythologie)|Métis]] (une Océanide, déesse de l'ingéniosité) naquit : **[[Athéna]], déesse de la guerre , de la sagesse et de la ruse (en naissant elle sortit de la tête de son père) * De l'union entre [[Zeus]] et [[Héra]] naquirent : **[[Héphaïstos]] (selon certaines traditions, il aurait été engendré par Héra seule pour se venger des infidélités de Zeus), dieu de la forge, marié à [[Aphrodite]] **[[Arès]], dieu de la Guerre **[[Hébé (mythologie)|Hébé]], Déesse de la jeunesse * De l'union de [[Zeus]] et [[Déméter]] naquit : **[[Perséphone]], reine du royaume des Ombres. Elle fut enlevée par [[Hadès]] au royaume des enfers. [[Déméter]], désespérée, se retira dans la solitude et avec elle disparut la fertilité de la terre. [[Zeus]] envoya [[Hermès]], le messager des dieux, aux Enfers pour convaincre [[Hadès]] de libérer [[Perséphone]]. Il accepta à la condition qu'elle mange un fruit qui la contraindrait à vivre aux Enfers un tiers de l'année. Pendant ce tiers de l'année, [[Déméter]] se retire et la terre ne produit rien, il s'agit de l'hiver. * De l'union de [[Zeus]] et de [[Maïa (mythologie)|Maïa]] (l'une des Pléïades, fille du Titan [[Atlas (mythologie)|Atlas]] et de l'Océanide [[Pléioné]], fille des Titans [[Océan]] et [[Téthys (mythologie)|Thétys]]. [[Maïa (mythologie)|Maïa]] symbolise la croissance) naquit : **[[Hermès]], dieu de la richesse, du commerce, de la chance, il est aussi le messager des dieux * De l'union de [[Zeus]] et [[Thémis (mythologie)|Thémis]] (l'une des Titanides, déesse de la justice) naquit : **Les [[Heures (mythologie grecque)|Heures]] : ***[[Eunomie]], le Bon Ordre ***[[Dicé]], la Justice ***[[Eiréné|Irène]], la Paix **Les [[Moires]] : [[Clotho]], [[Lachésis]], [[Atropos]]. La première tisse le fil, c'est la naissance, la deuxième déroule et mesure le fil, ce sont les jours de la vie, la troisième coupe le fil, c'est la mort. * De l'union de [[Zeus]] et [[Leto]] (Fille des Titans [[Coéos]] et [[Phœbé (Titanide)|Phœbé]]) naquirent : **les jumeaux, [[Apollon]] (Dieu de la médecine, et de la beauté masculine. Il est le grand-père d'[[Hygie]], déesse de la santé) et [[Artémis]] (Déesse de la chasse, des vierges, de la nuit) * De l'union de [[Zeus]] et [[Mnémosyne]] (une Titanide, la déesse de la mémoire) naquirent : **Les 9 [[Muses]] : ***[[Clio]], Muse de l'histoire ***[[Melpomène]], Muse de la tragédie ***[[Thalie (Muse)|Thalie]], Muse de la comédie ***[[Euterpe]], Muse de la musique ***[[Terpsichore]], Muse de la danse ***[[Érato (Muse)|Érato]], Muse des poésies lyrique et érotique ***[[Calliope]], Muse de l'éloquence ***[[Uranie (Muse)|Uranie]], Muse de l'astronomie ***[[Polymnie]], Muse de la rhétorique * De l'union de [[Zeus]] et [[Eurynomé (Océanide)|Eurynomé]] (Nymphe marine, fille d'[[Océan (mythologie)|Océan]]) naquirent: **les trois [[Charites]] : ***[[Euphrosyne (mythologie)|Euphrosyne]], la Joie de l'âme ***[[Thalie (Charite)|Thalie]], la Verdoyante ***[[Aglaé (Charite)|Aglaé]], la Brillante [[Zeus]] eut également des enfants avec des mortelles : * De l'union de [[Zeus]] et [[Sémélé]] (fille de [[Cadmos]], fondateur de Thèbes) naquit : **[[Dionysos]], dieu des jonctions des opposés et des ambiguïtés (mort-vie, homme-femme, vin et ses excès, dieu de la traversée de la ténèbre hivernale, de l'hiver, de la fête des morts et de son dépassement par la conquête de l'immortalité). Sa mère ayant voulu contempler Zeus au grand jour, elle fut foudroyée. Pour sauver son fils, [[Zeus]] le mit à l'intérieur de sa cuisse les mois manquant à l'enfant pour naître à terme. Il est le seul dieu à avoir une mère mortelle. [[Zeus]] s'est déguisé en mortel pour séduire [[Sémélé]]. ===Les Demi-dieux, enfants de Zeus et de mortelles=== Zeus eut également des enfants avec des mortelles : De l'union de Zeus et Sémélé (fille de Cadmos, fondateur de Thèbes) naquit : Dionysos, dieu des jonctions des opposés et des ambiguïtés (mort-vie, homme-femme, vin et ses excès, dieu de la traversée de la ténèbre hivernale, de l'hiver, de la fête des morts et de son dépassement par la conquête de l'immortalité). Sa mère ayant voulu contempler Zeus au grand jour, elle fut foudroyée. Pour sauver son fils, Zeus le mit à l'intérieur de sa cuisse les mois manquant à l'enfant pour naître à terme. Il est le seul dieu à avoir une mère mortelle. Zeus s'est déguisé en mortel pour séduire Sémélé. * De l'union de [[Zeus]] et [[Io (mythologie)|Io]] (fille d'Inachus, premier roi d'Argos) naquit : **[[Epaphos]], souverain d'Égypte et d'Afrique * De l'union de [[Zeus]] et [[Antiope (Thèbes)|Antiope]] (une princesse thébaine) naquirent: **[[Zéthus]] **[[Amphion]] Ils régnèrent tous les deux sur Thèbes. Ce sont eux qui firent construire les remparts de la ville. [[Zeus]] se transforma en satyre pour séduire [[Antiope (Thèbes)|Antiope]]. * De l'union de [[Zeus]] et [[Léda (mythologie)|Léda]] (femme du roi de Sparte Tyndare) : Elle eut quatre enfants les [[Dioscures]] renfermés dans deux œufs. De l'un sortirent [[Dioscures|Pollux]] et [[Hélène (mythologie)|Hélène]] et de l'autre [[Castor]] et [[Clytemnestre]] qui eux étaient les enfants du roi de Sparte Tyndare. * De l'union de [[Zeus]] et [[Alcmène]] (l'épouse du roi de Tirynthe, [[Amphitryon]]) naquît: **[[Héraclès]] ou [[Héraclès|Hercule]] * De l'union de [[Zeus]] et [[Danaé]] (fille du roi d'Argos, [[Acrisius]]) naquit: **[[Persée]] [[Zeus]] se transforma en pluie d'or pour la séduire. * De l'union de [[Zeus]] et [[Europe]] (une princesse phénicienne) naquirent : **[[Minos]] **[[Rhadamante]] **[[Sarpédon]] [[Zeus]] se changea en taureau blanc pour l'enlever. * De l'union d'[[Hermès]] et [[Aphrodite]] naquit : **[[Hermaphrodite]], symbole de l'ambivalence sexuelle (masculin/féminin) * De l'union d'[[Hermès]] et Timbris naquît: **[[Pan (mythologie)|Pan]], dieu des bergers, de la fécondité et de la puissance sexuelle * De l'union de [[Dionysos]] et [[Aphrodite]] naquirent : **[[Hyménée]], déesse de l'union conjugale **[[Priape]], dieu de la virilité === Héros et demi-dieux === Tout au moins chez [[Hésiode]], le terme de ''héros'' désigne une race différente de celle des mortels et des dieux. Par la suite, on a nommé ainsi les demi-dieux ou les mortels [[culte héroïque grec|honorés]] après leur mort, dont le destin est extraordinaire (par la naissance, le courage, les qualités). Ainsi, [[Tantale (mythologie)|Tantale]], [[Œdipe]] ou [[Cécrops (autochtone)|Cécrops]] sont des héros, au même titre qu'[[Héraclès]], [[Achille]] ou [[Persée]]. Leur comportement les mène souvent à l’''[[hybris]]'' et leur mort est la plupart du temps violente. Les héros sont souvent des fondateurs : [[Thésée]] est celui du [[synœcisme]] d'[[Athènes]], [[Orphée]] des rites orphiques, [[Pélops]] donne son nom au [[Péloponnèse]]. Par extension, tout personnage ayant connu un destin digne d'être raconté est nommé ''héros'', comme les chefs militaires de ''[[l'Iliade]]'' ou les [[héros éponyme]]s d'[[Athènes]], même si leur origine divine est lointaine. Les demis-dieux sont très souvent les fils de [[Zeus|Zeus]] (comme [[Héraclès]], appelé Hercule dans la mythologie Romaine) avec les mortelles, qu'il approcha sous des formes variées, comme pour la mère de [[Persée]], [[Danaé]], il se transforma en une pluie d'or pour entrer à l'intérieur de la tour où la jeune femme était emprisonnée (un piège pour [[Iphigénie]]). == Mythologie et philosophie == Que pensaient les grands philosophes grecs de leur mythologie ? On trouve un élément de réponse chez Nietzsche : :« ''Subtilité dans la pénurie.'' — Gardez-vous surtout de vous moquer de la mythologie des Grecs, sous prétexte qu'elle ressemble si peu à votre profonde [[métaphysique]] ! Vous devriez admirer un peuple qui, dans ce cas particulier, a imposé un arrêt à sa rigoureuse intelligence et qui a eu longtemps assez de tact pour échapper au danger de la [[scolastique]] et de la superstition sophistique.» [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]], Aurore §85 == Les [[:Catégorie:Source de la mythologie grecque|sources]] == Plusieurs types de sources antiques sont intéressantes pour l'étude de la mythologie grecque. Les sources visuelles, iconiques, fournies par les innombrables représentations figurées qui ornent les objets et les édifices produits par la culture grecque antique sont précieuses. Pour ce qui est des sources écrites, signalons d'une part l'[[épigraphie]], d'autre part la [[littérature antique]] : * La poésie des périodes [[époque archaïque|archaïque]] et [[époque classique|classique]], principalement destinée à être déclamée lors de banquets aristocratiques ou de concours lyriques. Elle inclut : ** les œuvres du corpus [[Homère|homérique]] : ''[[L'Iliade|Iliade]]'', ''[[L'Odyssée|Odyssée]]'', ''[[Hymnes homériques|Hymnes]]'' ; ** les œuvres du corpus [[Hésiode|hésiodique]] : ''[[Théogonie (Hésiode)|Théogonie]]'', ''[[les Travaux et les Jours|Travaux]]'', ''[[Catalogue des femmes|Catalogue]]'' ; ** les œuvres dramatiques : [[Eschyle]], [[Sophocle]], [[Euripide]] et [[Aristophane]] ; ** les poésies lyriques de [[Pindare]] et de [[Bacchylide]]. * Les ouvrages des [[historien]]s (comme [[Hérodote]], [[Diodore de Sicile]], [[Plutarque]] et [[Denys d'Halicarnasse]]) et des [[Géographie|géographes]] (comme [[Pausanias le Périégète|Pausanias]] et [[Strabon]]), qui ont voyagé dans le monde grec et consigné les récits qu'ils entendaient dans de nombreuses cités. * Les ouvrages des [[mythographe]]s, essentiellement des abrégés ou des traités essayant des réconcilier les versions contradictoires des anciennes légendes. La ''Bibliothèque'' d'[[Pseudo-Apollodore|Apollodore]] est le meilleur exemple de ce genre, avec les ''Fables'' d'[[Caius Julius Hyginus|Hygin]] et ''[[les Métamorphoses (Liberalis)|les Métamorphoses]]'' d'[[Antoninus Liberalis]]. * La poésie des époques [[époque hellénistique|hellénistique]] et [[Empire romain|romaine]], plus apparentée à la littérature qu'à l'art lyrique, qui a néanmoins préservé de nombreux détails importants qui auraient sinon été perdus. Elle compte : ** les poètes hellénistiques [[Apollonios de Rhodes]] et [[Callimaque de Cyrène]] ; ** les poètes romains [[Virgile]], [[Ovide]], [[Properce]], [[Stace]] et [[Caius Valerius Flaccus|Valerius Flaccus]] ; ** les poètes grecs de l'[[Antiquité tardive]], comme [[Nonnos de Panopolis]], [[Tryphiodore]] et [[Quintus de Smyrne]]. * Les anciens [[roman (littérature)|romanciers]] comme [[Parthénios de Nicée]], [[Longus]], [[Apulée]] et [[Héliodore d'Émèse|Héliodore]]. == Voir aussi == === Articles connexes === * [[Divinités olympiennes]] * [[Divinités grecques chtoniennes]] * [[Divinités grecques primordiales]] * [[Divinités grecques mineures]] * [[Évhémère]], [[Évhémérisme]] * [[Généalogie de la mythologie grecque]] * [[Généalogie des dieux grecs]] * [[Grèce antique]] * [[Mythologie romaine]] * [[Religion grecque antique]] === Bibliographie === * Catherine Salles, ''La Mythologie grecque et romaine'' * Jean-Claude Belfiore, ''Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine'', Larousse, 2003. * Thomas Blisniewski, Kínder der dunkelen nacht - Die Ikonographie der Parzen vom späten Mittelalter bis zum späten XVIII. Jahrhundert. Thèse Uni. Cologne, Cologne 1992 * Ariane Eissen, ''Les Mythes grecs'', coll. « Sujets », Belin, 1993. * {{Gantz MGA}}. * {{Graves MG}}. * {{Grimal DMGR}}. * Alain Moreau, ''La Fabrique des mythes'', Les Belles Lettres, Paris, 2006, {{ISBN|2-251-32440-2}}. * Giulia Sissa et [[Marcel Detienne]], ''La Vie quotidienne des dieux grecs'', Hachette, 1999. * [[Jean-Pierre Vernant]], ''L'Univers, les Dieux, les Hommes'', Seuil, 2002. * [[Paul Veyne]], ''Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?'', Seuil, 1984. * [[Pierre Vidal-Naquet]] et Jean-Pierre Vernant : ** ''Mythe et tragédie en Grèce ancienne'' (tome 2), La Découverte, ** ''La Grèce ancienne'', t. 1 : ''Du mythe à la raison'' et t. 2 : ''Rites de passages et trangression'', Le Seuil. * Georges Hacquard, ''Guide mythologique de la Grèce et de Rome'', Hachette Éducation, 1990 {{ISBN|2010159713}}. * ''Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae'' (''LIMC''), Artemis Verlag, 1981-1997. * Francoise Letoublon, ''Le Rossignol, l'hirondelle et l'araignée: comparaison, métaphore et métamorphose'', Europe 904-905, 2004, Mythes et mythologie dans l'Antiquité gréco-romaine, p.73-102. {{ISSN| 0014-2751}}. * Bernard Mezzadri, ''Le Mythe, objet tabou ?', Europe 904-905, 2004, Mythes et mythologie dans l'Antiquité gréco-romaine, p.3-8. {{ISSN| 0014-2751}, et ''Du Muthos des anciens Grecs au mythe des anthropologues, Entretien avec Claude Calame'', Europe 904-905, 2004, Mythes et mythologie dans l'Antiquite gréco-romaine, p.9-37. {{ISSN| 0014-2751}}. === Liens externes === {{Commonscat|Greek mythology|la mythologie grecque}} * [http://www.mythorama.com/_mythes/indexfr.php Mythorama] : sources et thésaurus. * [http://www.mae.u-paris10.fr/limc-france/ LIMC-France] : bases de données iconographiques LIMC-France. {{Portail|Mythologie grecque|Hellenopedia}} [[Catégorie:Mythologie grecque|*]] {{lien AdQ|en}} {{lien AdQ|es}} [[af:Griekse mitologie]] [[als:Griechische Mythologie]] [[ar:ميثولوجيا إغريقية]] [[ast:Mitoloxía Griega]] [[bg:Древногръцка митология]] [[ca:Mitologia grega]] [[cs:Řecká mytologie]] [[cv:Авалхи грек мифологиĕ]] [[da:Græsk mytologi]] [[de:Griechische Mythologie]] [[el:Ελληνική μυθολογία]] [[en:Greek mythology]] [[eo:Helena mitologio]] [[es:Mitología griega]] [[et:Vanakreeka mütoloogia]] [[fi:Kreikkalainen mytologia]] [[gl:Mitoloxía grega]] [[he:מיתולוגיה יוונית]] [[hr:Grčka mitologija]] [[hu:Görög mitológia]] [[id:Mitologi Yunani]] [[it:Mitologia greca]] [[ja:ギリシア神話]] [[ko:그리스 신화]] [[la:Mythologia Graeca]] [[lb:Griichesch Mythologie]] [[lt:Graikų mitologija]] [[nl:Griekse mythologie]] [[nn:Gresk mytologi]] [[no:Gresk mytologi]] {{Lien BA|no}} [[pl:Mitologia grecka]] [[pt:Mitologia grega]] [[ro:Mitologie greacă]] [[ru:Древнегреческая мифология]] [[sl:Grška mitologija]] [[sr:Грчка митологија]] [[sv:Grekisk mytologi]] [[tr:Yunan mitolojisi]] [[uk:Давньогрецька релігія]] [[vi:Thần thoại Hy Lạp]] [[zh:希腊神话]]