New Age
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2008-07-22T16:42:02Z
N0osphR
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clarification de l'introduction.
[[Image:Chakras et kundalini.jpg|thumb|300px|Représentation New Age des [[Chakra]]s et de la [[Kundalini]].]]
Le '''New Age''' (la traduction littérale « Nouvel âge », courante au Canada, est plus rare en France où on lui préfère la dénomination anglaise) est un vaste courant spirituel [[occident]]al des {{XXe s}} et {{XXIe siècle}}s, caractérisé par une approche individuelle et éclectique de la [[spiritualité]]. Considéré par certains sociologues comme un « bricolage » de pratiques et de croyances<ref>Voir Françoise Champion dans ''Religieux flottant, éclectisme et syncrétisme'' et Martin Geoffroy dans ''Pour une typologie du nouvel âge''</ref>, ce courant peut servir de catégorie pour un ensemble hétéroclite d’auteurs indépendants et de mouvements dont la vocation commune est de transformer les individus par l’[[éveil spirituel]] et l’élargissement de la conscience.
Dans son livre ''[[Les Enfants du Verseau]]'' (1980) qui théorisa le New Age, [[Marilyn Ferguson]] définit ce dernier comme l’« émergence d'un [[nouveau paradigme]] culturel, annonciateur d'une ère nouvelle dans laquelle l'humanité parviendra à réaliser une part importante de son potentiel, psychique et spirituel ».
Considéré comme une tentative de « réenchantement du monde » face à la crise des idéologies et au refus de la croissance industrielle et du consumérisme, le New Age fait partie du phénomène global des [[nouveaux mouvements religieux]] nés à partir des [[années 1960]], tout en se basant sur des éléments doctrinaires antérieurs, notamment empruntés à la [[Théosophie]]. Ce retour au spirituel est caractérisé par un approfondissement du sentiment religieux, hors de toute structure historiquement constituée.
== Une idéologie disparate ==
[[Image:Amazonite sur quartz fumé (USA).jpg|thumb|150px|Cristaux de quartz et d'amazonite]]
Défini comme "''religiosité postmoderne''" par V. Vaillancourt<ref>V. Vaillancourt, Challenging Modernity : The New Age Movement as a Form of Postmodern Religiosity, Senior Sociology thesis. Vassar College, New York, 1993</ref> et
A. Kubiak<ref>A. Kubiak, « Le Nouvel Âge, conspiration post-moderne », Social Compass, vol. 46, no 2,
juin 1999, p. 135-143.</ref> ou "''marché de la spiritualité''" par Van Hove<ref>H. Van Hove. « L'émergence d'un marché spirituel », Social Compass, vol. 46, no 2, juin 1999, pp. 161-172</ref>, comme "''nébuleuse mystique-ésotérique''" par Françoise Champion<ref>Françoise Champion, « La nébuleuse New Age », Études, no 14, 1995, pp. 233-242</ref>, comme un "''vaste réseau informel d'échanges d'informations''" par M. York<ref>M. York The Emerging Network. A Sociology of the New Age and Neo-Pagan Movements,Lanham, Mar., Rowman and Littlefield, 1995</ref> ou encore comme une "''mutation radicale des systèmes de sens ultimes''" selon Martin Geoffroy<ref>"Pour une typologie du nouvel âge", Martin Geoffroy, paru dans les cahiers de recherche sociologique, no 33, 1999, pp. 51-83. Montréal: Département de sociologie, UQAM.</ref>, le New Age a popularisé en Occident certains thèmes [[hindouisme|hindouistes]] ayant transités par la [[Théosophie]], comme les vies antérieures et la [[métempsycose]]/[[réincarnation]]. Il est aussi le véhicule de concepts plus modernes, comme l'idée d'une «biologie invisible» incluant les [[aura (parapsychologie)|aura]]s et les [[chakra]]s, ainsi que les « [[septénaire (Théosophie)|sept corps]] » auxquels on les lie. Le New Age intériorise la notion de guide spirituel en mettant en avant le pouvoir de l'[[intuition]], et parfois en l'accentuant avec des concepts comme celui de « divinité personnelle », ou en promouvant des entités spirituelles mêlant les caractéristiques des « guides de lumière » traditionnels (les [[ange]]s...) avec des entités issues du folklore contemporain ([[extraterrestre]]s, êtres « Ascensionnés »...). On peut aussi citer, parmi les éléments hétéroclites de la nébuleuse New Age, la [[télépathie]], le pouvoir des [[cristaux]] ''(voir [[Lithothérapie]])'', les « [[enfants indigo]] »...
== Histoire ==
=== Origines ===
Le New Age puise son inspiration première dans les [[années 1920]]-[[années 1930|1930]] dans les livres d'[[Alice Bailey]], disciple de la [[Théosophie]]<ref>[http://web.archive.org/web/20060614001357/religiousmovements.lib.virginia.edu/nrms/newage.html]''the New Age Movement was never a single organization, but originated as an idea spread by a group of theosophical organizations that shared a common lineage in the writings of Alice A. Bailey'' (le mouvement New Age n'a jamais été une organisation unique, mais a émergé comme une nouvelle idée issue de plusieurs groupes théosophiques qui partageaient une affinité commune avec les écrits de Alice Bailey)</ref>. Cette dernière annonce le « retour du Christ »<ref>"The Reappearance of the Christ" par Alice A. Bailey</ref> et lance l'idée de groupements dits « de bonne volonté mondiale » <ref>[http://www.lucistrust.org/en/service_activities/world_goodwill__1 Les principes de la "bonne volonté mondiale"]</ref>. Ce ne sont pas des communautés organisées mais plutôt des rassemblements périodiques de personnes indépendantes ayant pour but de hâter l'évènement tant espéré au moyen d'une méditation collective à grande échelle (la [[Grande Invocation]]).
Une seconde inspiration est ''[[L'Ère du Verseau]]'' de [[Paul Le Cour]] (1937) sur le plan astrologique. Celui-ci lance le concept d'« Ère du Verseau », le nouvel âge sur la Terre qui devrait marquer une transformation des valeurs de l'humanité par l'avènement des valeurs spirituelles<ref>''L'Ère du Verseau'', Paul Le Cour Dervy-Livres - Paris 1986 - ISBN 2-85076-033-1 publié en 1937</ref>.
===Le concept d'[[Ère du Verseau]]===
Le déplacement du « [[point vernal]] » le long du [[zodiaque]] en [[astrologie]], est un élément clé utilisé pour la théorie historique du New Age. Le passage de ce point depuis la constellation des [[Poissons]] jusqu'à celle du [[Verseau]] indiquerait le début d'une ère de paix universelle et d'harmonie retrouvées<ref>La théorie de l'ère du Verseau, depuis les origines jusqu'à Paul Le Cour et ses successeurs (1780 - XXIe siècle), thèse de LATOUR Evelyne sous la direction d' Antoine Faivre, 1995</ref>.
Selon certains principes du New Age, le poisson aurait été le symbole des premiers [[chrétiens]] et certains astrologues pensent que les valeurs du Verseau , comme l'altruisme, seront à l'œuvre dans l'émergence d'une nouvelle forme de [[spiritualité]], en rupture avec les valeurs classiques du modèle occidental survenue dans les années 1970.
L'année d'entrée dans l'« ère du Verseau » est variable selon les différentes écoles. Pour certains, elle aurait commencé en 1962<ref>[http://www.cesnur.org/2005/pa_zoccatelli.htm Selon Samuel Waeor, le 4 février 1962]</ref>. L'année [[2012]], qui correspondrait à la fin du calendrier des [[Mayas]], est souvent citée comme point culminant de cette période de transformation, ou "ascension" de l'humanité.
Pour [[Rudolf Steiner]], l'[[Ère du Verseau]] commencerait seulement en 3573, car cette ère ne serait efficiente que lorsque le [[point vernal]] se trouve au milieu de la constellation du Verseau et non au début. Selon lui, l'humanité serait donc encore dans [[l'Ère des Poissons]] (1413-3573).
=== Les années 1960 ===
Les valeurs et les utopies de la génération « Peace and Love » influencent également le New Age ; nombre d'anciens [[hippie]]s s'y intéressent.
En [[1961]], [[Michael MacMurphy]] crée l'[[Institut Esalen]] en [[Californie]], avant l'ouverture, l'année suivante, de la [[Fondation Findhorn]] en [[Écosse]].
=== Les années 1970 ===
Les [[années 1970]] sont propices à l'exploration psychique, certaines personnes expérimentent la consommation de substances psychotropes, comme le [[LSD]], utilisé d'abord comme moyen thérapeutique par [[Timothy Leary]].
La jeunesse est alors partie prenante des grands mouvements contestataires des [[années 1960]] ([[mai 1968]], contestation contre la [[guerre du Viêt Nam]], etc.). L'Occident redécouvre la [[spiritualité]] et certaines pratiques comme la [[méditation transcendantale]], souvent au contact de l'Inde et sa connaissance traditionnelle, à l'image d'artistes comme le poète [[Allen Ginsberg]], les Beatles et notamment [[George Harrison]], [[Carlos Santana]], etc.
À cette époque se développent des [[psychothérapie]]s nouvelles expérimentées à l'[[Institut Esalen]] comme le [[Cri primal]] de [[Arthur Janov]], le [[Rebirth]], le [[Rolfing]] d'[[Ida Rolf]], expérimenté par [[John Lennon]] et l'[[Analyse bioénergétique]] d'[[Alexander Lowen]], en phase avec les travaux de [[Wilhelm Reich]], élève de [[Sigmund Freud|Freud]], ainsi que la [[approche humaniste|psychologie humaniste]] d'[[Abraham Maslow]] et [[Carl Rogers]]. On découvre aussi en 1968 la [[Gestalt]] Thérapie de [[Fritz Perls]].
=== Les années 1980 ===
C'est dans les [[années 1980]] que la journaliste américaine [[Marilyn Ferguson]] théorise le mouvement en publiant ''[[Les Enfants du Verseau]]''.
[[Image:Rave in the Henge 2005.jpg|thumb|300px|Rassemblement à [[Stonehenge]] en Angleterre]]
[[Ken Keyes]], à partir de l'interprétation du rapport de recherches d'anthropologues sur une île près du Japon, initia l'idée que si l'on pouvait assembler un échantillon d'une population autour d'un concept nouveau, supérieur et meilleur, ce concept se répandrait dans le reste de la population. Cette idée a été publiée dans son livre "[[Le centième singe]]" dont un million d'exemplaires se sont vendus entre 1982 et 1984. Ce succès conduisit à divers rassemblements, dont le plus fameux fut "la [[convergence harmonique]]" de 1987 durant laquelle des adeptes du New Age se rassemblèrent sur des sites sacrés autour du monde. Le but recherché était de rassembler [[144 000]] personnes afin de produire un effet sur le reste de la planète. Cet événement est considéré comme le plus représentatif et le plus vaste du courant New Age<ref>''New Age Transformed'', J Gordon Melton, Director of the Institute for the Study of American Religion</ref>.
Quelques semaines après la convergence harmonique de 1987, l'autobiographie de l'actrice [[Shirley MacLaine]] "Danser dans la lumière" s'est fait connaître par la télévision à des millions de foyers américains. Le livre décrivait ses aventures psychiques et en particulier un [[voyage astral]] mémorable. En conséquence, l'actrice commença à enseigner des cours New Age très fréquentés et très chers dont les profits devaient aller à un village New Age à Crestone, dans le [[Colorado]], qui ne fut jamais réalisé<ref>''New Age Transformed'', J Gordon Melton, Director of the Institute for the Study of American Religion</ref>.
Le prototype du héros, décrit par Joseph Campbell<ref>''The Power of myth, entretient avec Bill Moyer</ref>, et sa mythologie comparée exercent une influence décisive sur le New Age <ref>Massimo Introvigne, ''Le New Age, des origines à nos jours''</ref>, et aboutiront à la production de nombreux films reprenant les valeurs du mouvement, dont [[Willow]] et [[La Guerre des étoiles]].
=== Les années 1990 ===
La fin des années 1980 marqua le déclin de la première forme du New Age et des milliers de personnes qui avaient vécu certains espoirs déçus finirent pas se tourner vers ce que certains sociologues, comme JG Melton, ont analysé comme la seconde page du mouvement New Age dans les [[années 1990]]. La transformation notable fut celle d'un mouvement tourné vers un changement collectif en un courant qui commença à se tourner vers un accomplissement personnel, un éveil individuel et en particulier le concept d'ascension.
[[Image:Rainbow Gathering Bosnia 2007.JPG|thumb|300px|Un rassemblement "[[Rainbow Gathering]]"]]
Au cours des [[années 1990]], on assiste à l'essor d'une littérature dite « de [[channeling]] ». Les ouvrages en question concernent les supposées relations entre les humains et des entités évoluant sur d'autres plans de conscience : "êtres de lumière", "maîtres ascensionnés", entités extra-terrestres, etc. De très nombreux ouvrages plus ou moins populaires de mediums/[[channeling|channels]], souvent américains, font référence à des entités inconnues jusque-là ou restées dans l'ombre de cercles ésotériques confidentiels (voir [[Kryeon]]) ou à des concepts en rupture avec les paradigmes anciens.
Le New Age devient alors un phénomène de librairie avec des ouvrages en rapport avec les notions de "bien-être" ou de "développement personnel", dont les auteurs sont souvent critiqués, amalgamés sans être forcement bien assimilés. Le courant originel, marginal au départ, s'est dilué et régulé dans la société moderne avec laquelle il partage un certain nombre de valeurs, souvent assimilées à des valeurs "féminines", largement utilisées par les publicitaires comme la recherche d'harmonie et d'autonomie personnelle.
En dépit de cela, la persistance d'un intérêt grandissant du public occidental pour des valeurs spirituelles traditionnelles et non spectaculaires comme celles du [[bouddhisme]], du [[soufisme]] ou de la non-dualité, ou même des techniques énergétiques de soin comme le [[reiki]], rattachées à des lignées anciennes proches des philosophies orientales, semble être l'autre versant de la connaissance et de l'expérience intérieure, toujours prisé par le lectorat du New Age.
==Musique New age==
{{Article détaillé|New Age (musique)}}
La musique dite New Age est un genre né dans les [[années 1970]] avec la musique « planante » dérivée de l'[[ambient]] music également appelé "space rock" ou "rock planant" de [[Klaus Schulze]], [[Tangerine Dream]], [[Ash Ra Tempel]], [[Robert Fripp]] et [[Brian Eno]] et influencée au départ par des artistes comme [[Pink Floyd]], [[Terry Riley]], [[Steve Reich]] et [[Soft Machine]] et les compositeurs [[Giorgio Moroder]] et [[Vangelis]]. L'album d'Ash Ra Tempel "New Age of Earth" introduit en 1975 l'expression New Age dans la musique moderne. Elle est souvent mystique et exalte la puissance de la voix : le canadien [[Patrick Bernard]] (ex-Bernhardt), [[Deva Premal]], [[Robert Gass]]. [[Image:Colin Ross - Etherea.ogg|thumb|Un échantillon de musique New Age]] De nombreux compositeurs se consacrent à des musiques purement instrumentales utilisées pour la relaxation, comme les Français [[Zoralkia]], Michel Pépé, Logos, en utilisant principalement des synthétiseurs et des instruments classiques souvent agrémentés de sons de la Nature (vagues, chants d'oiseaux) et éventuellement de [[sample]]s de voix (chants grégoriens, mantras orientaux, chants amérindiens, etc). Certains labels se consacrent exclusivement au New Age et à la world music spirituelle comme "Imagine records", "Oréade music", Narada ou "Le Souffle d'Or". [[Mike Oldfield]], musicien anglais, est aussi un talentueux auteur, compositeur et interprète de musique New Age dont l'instrument dominant est la guitare électrique avec des sonorités le plus souvent très étonnantes accompagnée d'un synthétiseur. Le musicien le plus important du mouvement New Age est [[Kitaro]] {{Référence nécessaire}}.
==New Age et religions monothéistes==
Plusieurs sources appartenant à une des religions monothéistes voient dans le mouvement New Age un retour de la [[gnose]] et du paganisme. <ref>[http://web.archive.org/web/20060615210915/jewsformorality.org/pagan_resurgence.htm Jews for Morality] ''The New Age Movement: Reversion to Paganism. How the New Age Movement undermines the very foundations of a moral society.'' By Mayer Adani. 31 Aug. 2001 Accessed December 2006</ref> <ref>[http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_en.html A Christian reflection on the New Age]</ref>
La christologie du New Age se démarque de la christologie chrétienne et musulmane sur plusieurs points. Notamment par l'idée du christ cosmique, entité extra-humaine qui serait descendue sur Jésus, et sur d'autres comme [[Bouddha]] etc.<ref>New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the Mirror of Secular Thought, Wouter J. Hanegraaff</ref>. Les fondateurs du New Age annoncent la venue d'un nouveau Messie, notamment par la publicité ''The Christ is now here''<ref>[http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9F0CE3D71F39F933A15754C0A960958260&sec=&spon=&pagewanted=1 New Millennium, Great Expectations]</ref> parue le 25 avril 1982 dans plusieurs journaux dans le monde. Constance Cumbey voit dans Maitreya, le Messie du New Age annoncé par Alice Bailey, le prototype de l'[[Antéchrist]].<ref>''The Hidden Danger of the Rainbow, the new age mouvement and the coming age of barbarism'', Constance Cumbey 1983</ref> Pour le New Age, il y a donc trois Christ différents : le "christ cosmique", [[Jésus-Christ]], et le "Maître universel" qui doit venir, tandis que {{Référence nécessaire|pour les religions monothéistes [[Jésus de Nazareth|Jésus]] est le seul et unique Messie }}. Pourtant ces principes sont parfois repris par des théologiens chrétiens, acquis aux théories du New Age, comme Matthew Fox aux USA.<ref>Massimo Introvigne, op. cit.</ref>
Le New Age promeut le retour de la spiritualité contre les dérives technicistes du monde. Certains, dont [[Abraham Maslow]] cherchent à donner une caution scientifique à la méditation à travers encéphalogrammes et ondes alpha. D'après Michel Lacroix <ref> ''La Spiritualité totalitaire''</ref> : Le Nouvel Age est en train d'ouvrir à la science tout l'espace de la spiritualité. Nous avons affaire à une mise à la raison du spirituel. Le Nouvel Age est le fer de lance d'une philosophie positiviste particulièrement agressive. Il réalise ce que le réductionnisme du XIXe siècle n'avait pas osé tenter : l'enfermement de toute spiritualité dans la rationalité, l'arraisonnement de l'être par des méthodes techno-scientifiques.
== Critiques ==
=== Critiques de l'idéologie ===
Dans l'un des premiers livres écrits sur ce thème, Constance Cumbey, activiste chrétienne, dénonce ce qu'elle juge être du [[satanisme]], s'appuyant sur la fondation en [[1922]] de la ''Lucifer Publishing Company'' par [[Alice Bailey]] pour publier ses écrits et ceux de [[Helena Blavatsky|Blavatsky]]. Cette organisation s'appelle aujourd'hui la ''Lucis Trust'', une ONG accréditée par les [[Organisation des Nations unies|Nations unies]].
D'autres écrivains ont souligné ce qu'ils perçoivent comme des propos [[Antisémitisme|antisémites]] dans certains ouvrages du mouvement, en particulier chez Alice Bailey<ref>{{en}} [http://www.lermanet.com/rainbow-swaztika/naE.htm « The Rainbow Swastika , A Report To The Jewish People, About New Age Antisemitism »], Hannah Newman. Voir la Section 5. New Age Leaders Commenting on the Nazi Experiment</ref>{{,}}<ref>{{en}} [http://www.pinenet.com/~rooster/bailey.html « Antisemitic Stereotypes in Alice Bailey's Writings »], Rabbi Yonassan Gershom</ref>{{,}}<ref>{{en}} [http://sicsa.huji.ac.il/13shnir.html Shnirelman, Victor A. ''Russian Neo-pagan Myths and Antisemitism''] in ''Acta no. 13, Analysis of Current Trends in Antisemitism.'' The Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism at the Hebrew University of Jerusalem, 1998.</ref>.
=== Critiques émanant des cultures traditionnelles ===
Quelques adhérents des cultures traditionnelles adoptées par le New Age, en [[Inde]], en [[République populaire de Chine|Chine]] et ailleurs, un certain nombre d'écoles orthodoxes de [[Yoga]], [[Tantra]], [[Qigong]], [[Medecine chinoise]], [[Ayurveda]] et d'[[arts martiaux]] (les familles traditionelles du [[Taijiquan]] par exemple), des groupes dont la pratique est vieille de plusieurs centaines d'années, acceptent mal le New Age occidental, qui n'aurait pas une compréhension profonde de leur discipline, voir même les déformerait<ref>{{en}} [http://www.veda.harekrsna.cz/encyclopedia/newage.htm « New Age vs. Vedic tradition »]</ref>
La plus importante critique sur l'éclectisme New Age vient des auteurs et des communautés [[amérindien]]nes<ref>{{en}} [http://www.geocities.com/dontpay2pray/links.html « Don't pray to pay »]</ref>. La ''Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality''<ref>{{en}} [http://puffin.creighton.edu/lakota/war.html Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality]</ref> est l'une des manifestations les plus claires du rejet de ce courant par les leaders de ces communautés.
=== Critiques politiques===
Le New Age est souvent mis en parallèle avec le [[néolibéralisme]] qu'il dénonce. Michel Lacroix, dans ''La Spiritualité totalitaire'', voit dans le New Age un développement de l'individualisme, que l'on retrouve à l'[[Institut Esalen]] et dans le « mouvement du potentiel humain ». Il développe dans un autre livre, ''Le développement personnel - Du potentiel humain à la pensée positive'' le rapport entre le développement personnel et la gestion de l'entreprise. Martin Geoffroy, un autre universitaire qui s'est intéressé au New Age, fait état de la volonté du mouvement d'infiltrer la formation professionnelle<ref> ''Le processus d'institutionalisation du mouvement du nouvel âge'', Martin Geofrroy</ref>. Les stages en entreprises reprennent deux idées marquantes du nouvel âge, la culture de soi et l'intégration dans un tout [[holisme|holiste]].
Une critique qui revient souvent est le rapport entre le [[paganisme]] [[national-socialiste]] et le mouvement<ref>{{en}} [http://searchlight.iwarp.com/articles/na_nazism.html#nazism « The rainbow swastika, a report to the jewish people about new age antisemitism »], Hannah Newman, voir la section F.</ref>. Les liens ésotériques du nazisme avec la théosophie servent d'argument à ce parallèle. En particulier, l'[[aryanisme]] est commun aux deux, et également la volonté de créer un homme nouveau, celui des nazis trouvant son parallèle dans l'''homo noeticus''. Un chapitre entier du livre de Constance Cumbey est consacré à ce parallèle. Une citation de Foster Bailey est souvent reprise<ref> Constance Cumbey, aup. cit.</ref> pour attester cette filiation : « Il y a eu une tentative de commencer par unir les peuples vivant dans la vallée du Rhin. Cette tentative fut faite par un disciple mais n'aboutit pas. Actuellement une autre tentative est en cours... »<ref>Running God's Plan, de Foster Bailey (veuf de Alice Ann Bailey), 1972</ref>.
Plus récemment, Peter Kratz<ref>{{de}} Peter Kratz, ''Die Götter des New Age'', Elefanten Press, 1994.</ref> a montré que toutes, ou presque toutes, les croyances New Age sont identiques aux croyances ésotériques promues par les fascistes des années 20 et 30. Il montre également qu'un nombre significatif de figures du New Age allemand étaient des nazis qui n'ont jamais répudié le national-socialisme.
Le Nouvel Age est aussi critiqué pour faire la promotion des drogues, en particulier du [[LSD]]{{Référence nécessaire}}.
Certains mouvements associés au courant « New Age » sont répertoriés comme [[secte]]s dans le [[Commissions d'enquête parlementaires sur les sectes en France|rapport parlementaire français de 1995 sur les sectes]]<ref>[http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp Le rapport parlementaire sur les sectes en France]</ref> dont la liste a cependant, par la suite, été sujette à controverses. Selon l'[[UNADFI]], les adeptes du New Age ne se « posent pas les bonnes questions », ils tentent de se rassurer, ils sont comme des « narcodépendants »<ref>{{pdf}} [http://www.unadfi.org/IMG/pdf/Le_Nouvel_Age.pdf Le New Age] selon une réflexion de l'UNADFI].</ref>
Le système de croyance du nouvel age, qui tourne autour d'une vision [[holiste]] du monde, est parfois associé avec la volonté d'un [[nouvel ordre mondial]]. Les nombreuses ONG qui oscillent dans la sphère du new age sont accusées d'œuvrer en parallèle avec la [[globalisation]] pour construire un état totalitaire global<ref>''Now is the dawning of the new age New World Order'', Dr. Dennis L. Cudy</ref>{{,}}<ref>Constance Cumbey, op. cit.</ref>.
== Quelques Auteurs parmi les plus populaires du mouvement ==
* [[Alice Bailey]], qui développa la première le concept de « Nouvel Âge ».
* [[Paulo Coelho]]
* [[Dane Rudhyar]]
* [[Shakti Gawain]]
* [[Eileen Caddy]]
* [[Deepak Chopra]]
* [[James Redfield]]
* [[Neale Donald Walsch]]
* [[Shirley MacLaine]]
* [[David Spangler]]
* [[Eckhart Tolle]]
==Notes et références==
{{Références|colonnes=2}}
== Annexes ==
=== Bibliographie ===
* ''Le new age, Ritualités et mythologies contemporaines'', Marie-Jeanne Ferreux, Paris, L'Harmattan, 265 p., ISBN 2-7475-0101-9
* ''New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the Mirror of Secular Thought'', Wouter J. Hanegraaff, Albany, State University of New York (SUNY) Press, 1996, XIII-580 p. (L'étude universitaire la plus approfondie sur le sujet).
* ''Le New Age des origines à nos jours. Courants, mouvements, personnalités'', Massimo Introvigne, traduit de l’italien par Philippe Baillet, Dervy, Paris 2005, 304 p., ISBN 2-84454-348-0 (compte-rendu sur http://www.cesnur.org/2005/mi_lenewage.htm )
* ''L’Idéologie du New Age, un exposé pour comprendre, un essai pour réfléchir'' Michel Lacroix, Paris, Flammarion, 1996.
* ''New Age, La Spiritualité totalitaire'', Michel Lacroix
* ''Le New-Age, son histoire, ses pratiques, ses arnaques'', Renaud Marhic, Emmanuel Besnier, Le Castor Astral, "Faits et illusions", 1999, 248 p., ISBN 2859203966
* Politica Hermetica, n°7, 1993, ''Les postérités de la théosophie, du théosophisme au New Age'', Actes du VIII{{e}} colloque international, 12-13 décembre 1992, Sorbonne, E.H.E.S.S., CNRS
* ''Préparations spirituelles pour un nouvel âge'', Dane Rudhyar, Éditions Du Rocher, "Gnose", 2001, 318 p., ISBN 226800435X
* ''Le New-Age'' (1992), Jean Vernette, Paris, PUF, "Que sais-je ?", n° 2674, PUF
* ''La France des mutants'', Jean-Louis Porquet
=== Revues, Magazines associés ou promoteurs du courant ===
*''[[Psychologies magazine]]''
*''[[Nouvelles Clés]]''
*''[[Sources (revue)|Sources]]''
*''[[Biocontact]]''
*''[[Sciences-frontières]]''
*''[[Nexus]]''
=== Articles connexes ===
*[[Ère du Verseau]]
*[[Hypothèse Gaïa]] | [[Théorie Gaïa]]
*[[Channeling]]
*[[Nouveau Paradigme]]
=== Liens externes ===
{{trop de liens}}
* [http://classiques.uqac.ca/contemporains/geoffroy_martin/typologie_nouvel_age/typologie_NA.html ''Pour une typologie du nouvel âge''], Martin Geoffroy, Université de Chicoutimi, 1999
* [http://classiques.uqac.ca/contemporains/geoffroy_martin/processus_inst_nouvel_age/inst_nouvel_age.html Le processus d'institutionnalisation du mouvement du nouvel âge''], Martin Geoffroy, Université de Chicoutimi 2000
* http://www.sceptiques.qc.ca/assets/docs/bertrand_nouvelage.pdf : un long article de Charles Bertrand sur ''la langue du nouvel-âge : rencontre du troisième sens''
* http://www.erudit.org/livre/larouchej/2001/livrel4_div22.htm un article de Martin Geoffroy sur le mouvement du nouvel âge.
* [http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_fr.html Site officiel du Vatican "Une réflexion chrétienne sur le “Nouvel Âge”"]
* [http://www.unadfi.com/IMG/pdf/Le_Nouvel_Age.pdf Réflexion sur Le Nouvel Age - Union Nationale des Associations de Défense des Familles et de l'Individu Victimes de Sectes]
* [http://www.prevensectes.com/newage.htm Le New Age selon Prevensectes]
* [http://www.info-sectes.org/newage/newage.htm Le New Age selon Info-Sectes]
* [http://www.spiritualite-chretienne.com/Nouvel-Age/new-age.html Le Nouvel Age selon "Spiritualité chrétienne"]
* [http://www.trdd.org/EUGBRF.HTM#A05 La Connexion Eugéniste] Liens entre les mouvements New Age et les mouvements eugénistes
* [http://www.1001nuits.org/index.php?title=A_propos_du_New_Age A propos du new age] sur le site 1001nuits
* {{en}} http://www.religioustolerance.org/newage.htm : un site très complet en anglais
* {{en}} [http://web.archive.org/web/20060614001357/religiousmovements.lib.virginia.edu/nrms/newage.html Le New Age par J. Gordon Melton]
{{Portail|spiritualité}}
[[Catégorie:New Age|*]]
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