Nudité 15490 31334188 2008-07-05T22:35:23Z MelancholieBot 49872 robot Ajoute: [[tl:Hubo't hubad]] [[Image:Capitoline Venus Louvre Ma336.jpg|thumb|right|200px|La Vénus pudique est un thème de la peinture et de la sculpture classiques dérivé de l'[[Aphrodite de Cnide]]. Œuvre romaine du {{sap|II|e}}, copie de [[Praxitèle]].]] [[Image:Enfants à la découverte (Joanika Ring, Overlangel 1995).jpg|thumb|right|250px|La découverte du monde et des autres, passe par celle de soi et de son [[schéma corporel]], (Bronze ''Enfants à la découverte'' par Joanika Ring, Overlangel, 1995)]] La '''nudité''' est l'état d'une partie ou de la totalité d'un [[corps humain]] qui n'est pas recouvert d'un [[vêtement]] ou qui l'est insuffisamment au regard de ce qui est convenu dans une [[culture]] ou une situation données. ==Les conceptions communes de la nudité== Comme celles de la [[pudeur]], elles ont beaucoup évolué dans le temps et l'espace. La nudité était normale ou parfaitement tolérée chez de nombreux peuples des régions tropicales et équatoriales. Elle a été valorisée dans la grèce antique notamment chez les guerriers et les sportifs (Les jeux olympiques se pratiquaient nus). Elle est souvent valorisée dans l'art (peinture, scultpure..) aux époques classiques, ainsi qu'à l'époque moderne. A d'autres époques, pour des motifs religieux souvent, elle est mal admise voire strictement interdite (ère victorienne au Royaume uni). Ainsi les missionnaires catholiques et protestants ont ils réussi sur presque toute la planète en zone tropicale à faire reculer la nudité des adultes, puis des enfants. ===L'attribut des marginaux=== De nombreuses [[Société (sciences sociales)|sociétés]] humaines, ont perçu la nudité comme dangereuse, et notamment les forces [[conservatisme|conservatrices]], et par extension le [[Pouvoir (sociologie)|pouvoir]] ou certaines [[religion]]s. Hormis dans certains contextes (sphère du privé, vestiaires sportifs, plages ou sites naturistes, devant le médecin, etc... parce qu'elle ne cache pas les [[organes génitaux]], la nudité totale est souvent assimilée à une invite à la [[sexualité]]. Et elle provoque un trouble d'autant plus intense qu'elle est rare. Or, la sexualité est elle-même très codifiée au sein de tout groupement humain, et la plupart des société semblent avoir édicté des [[loi]]s et [[tabou]]s ou des obligations vestimentaires, parfois explicitement en lien avec le contrôle de la [[reproduction (biologie)|reproduction]] de ses membres. Dans cette perspective, celui qui va nu dans la sphère publique peut donc aisément être assimilé à un insoumis ou comme ne reconnaissant pas les codes en vigueur. Dans les milieux ou sociétés les plus pudiques, sa nudité pourra être interprêtée comme une invite à la [[transgression]] voire à la [[fornication]], qu'il s'agisse de lois édictées ou de limites tacites. Celui qui se dispense publiquement de vêtement pourrait légitimement être soupçonné de ne pas adhérer au projet sociétal de son groupe : il refuserait ce faisant certains codes du groupe relatifs à l'intime dans sa relation aux autres. Par ailleurs, le vêtement est porteur de symboles et support de divers marqueurs sociaux. En zone froide et tempérée, il est aussi un élément de protection contre le froid, comme il peut être une protection contre le soleil dans les déserts. En zone tropicale, le vêtement le plus simple, le [[pagne]] des tribus dites "primitives" ou ''peuples premiers'', a aussi parfois fonction de protection contre les insectes et plantes piquantes ou urticantes. ==Nudité et commerce== [[Image:Cleopatra VII from Hermitage Peterburg.jpg|thumb|right|200px|Statue de Cléopâtre VII d'égypte (Basalte noir 105 cm, période ptolémaïque, Musée de l'Hermitage, Russie)]] [[Image:Adam Notre-Dame MNMA Cl11657.jpg|thumb|200px|Adam qui selon la Bible ne connaît la [[pudeur]] qu'après avoir goûté au fruit défendu. Statue provenant de la cathédrale Notre-Dame de Paris, sculptée vers 1260.]] [[Image:Nu-Femme assise posant au pied d'un buste-années 20.JPG|right|thumb|Cette [[carte postale]] des [[années 1920]] témoigne que la nudité s'inscrit depuis longtemps dans un important [[marché]].]] En outre, la nudité ne favorisant pas l'activité du secteur textile et du commerce des vêtements, elle ne participerait pas à une part généralement substantielle des [[échange]]s au sein de l'ensemble humain considéré, qu'il s'agisse d'échanges [[rituel]]s ou [[économie|économique]]s. Sur ce point, le vêtement ayant nécessairement un [[coût]], puisque généralement produit par un spécialiste, la nudité est souvent perçue comme liée à la [[pauvreté]] ou comme un attribut de l'indigent. En [[Europe]], dans l'Empire romain ou au {{XIXe siècle}}, la blancheur de teint, que le port de parures lui permettait, était valorisée par la classe dominante ([[bourgeoisie]]), comme signe distinctif la différenciant d'une [[paysannerie]] à la peau halée par le soleil. ===Arme politique et moyen de communication=== Le corps nu est parfois utilisé dans les sociétés occidentales comme le support d'une revendication [[artiste|artistique]], sociale ou [[politique]] contre l'ordre établi. Il n'est pas rare en effet de voir des [[torse]]s nus bariolés de [[slogan]]s divers durant les [[manifestation]]s de rue, ou dans certaines manifestations sportives par exemple. Le surgissement inattendu d'un homme ou d'une femme dévêtu au milieu des plus officielles des scénographies quotidiennes demeure toujours un moyen de faire parler de soi, comme l'ont compris les ''[[Nu-vite]]s'' qui, par leur irruption dans le plus simple appareil, perturbent les plus codifiées des compétitions [[sport]]ives. La nudité affichée peut dans ce cas troubler l'ordre social. Les [[publicité|publicitaires]] jouent de la nudité, en utilisant les corps féminins offerts à la vue de tous via l'image publicitaire ou filmée ; d'une manière plus admise, mais qui suscite la contestation de certains groupes jugeant certaines images dégradantes. Etant donné le caractère éminemment social et protecteur que confère le vêtement, la nudité imposée a souvent utilisée comme instrument de pouvoir et d'avilissement. On sait que la [[torture]] ne se conçoit le plus souvent qu'après dénudation partielle ou totale du prisonnier. Et la [[solution finale]] ne se comprenait pas sans le dépouillement de ses victimes… ==La nudité à travers les âges== La nudité est commune dans l'antiquité. Si elle a souvent été condamnée par l'ordre conservateur, elle a aux mêmes moments parfois pu s'exprimer sans [[violence]] même dans la [[Espace public|sphère publique]].Les Romains ôtaient à titre infâmant tout vêtement aux condamnés à mort par crucifixion. De même, jusqu'à la reconnaissance du christianisme par l'Empereur Constantin, ils jetaient les chrétiens nus aux fauves dans l'arène par sadisme. [[Norbert Elias]] souligne qu'au [[Moyen Âge]], en Europe, des familles entières se rendaient aux bains dans le plus simple appareil. Malgré les exhortations du [[clergé]], (en particulier pour l'ordre [[catholique]]), la nudité n'a donc pas toujours été circonscrite à l'[[intimité]] du foyer. Aux siècles de la rigueur [[protestant]]e, ces coutumes ont régressé, mais n'ont pas interdit la perpétuation et même le développement de l'[[art]] du [[Représentation artistique du nu|nu]], en [[peinture]] ou dans la [[sculpture]], thème auquel un article complet est dédié : '''''[[Représentation artistique du nu]]'''''. La nudité est alors souvent drapée d'une dimension [[Jésus de Nazareth|christique]] qui lui sert pour partie d'alibi, et qui se surajoute à la vision presque exclusivement [[esthétique]] de la nudité héritée de la [[Grèce antique]], dont les conceptions de la [[beauté]] et de l'[[Homme]] sont en vogue à la renaissance puis aux périodes classiques. Au {{XVIIIe siècle}}, des situations sociales particulières n'interdisent pas davantage l'exposition des corps dévêtus à la vue de tous. La nudité du [[roi]] devant sa [[Cour royale|cour]] était perçue comme normale. Mieux, ceux qui pouvaient assister à la toilette intime du monarque se considéraient comme bénéficiant d'un privilège insigne. De façon assez exceptionnelle, la nudité était alors un marqueur social positif. Un renversement se produit en Europe au {{XIXe siècle}}, peut-être encouragé par la mécanisation de l'industrie textile et l'influence croissante du discours [[hygiénisme|hygiéniste]] qui conduisent les classes aisées, et à leur suite les classes moyennes émergentes, à voir dans la nudité ce signe de l'infamie paysanne évoqué ci-dessus. Ces mêmes classes s'engagent aussi dans de nouvelles pratiques corporelles, aujourd'hui objet d'étude de la [[sociologie du corps]] qui vont finalement les conduire à une rapide libération, celui de la [[femme]] en particulier, essentiellement à partir de [[mai 1968]], avant que la popularisation du [[sport]] accompagne dans la seconde moitié du {{XXe siècle}} l'émergence d'un véritable culte du corps valorisant la nudité et son insertion dans un [[environnement]] sain, objectif indirect de certains [[naturisme]]s. Dans les années 1970 à 1990, le culte du [[bronzage]] semble avoir à nouveau encouragé la nudité. Le bonzage est un signe que chacun se doit de ramener de [[vacances]] comme s'il s'agissait de prouver sa capacité à [[voyage]]r ou à prendre des vacances. De nombreux auteurs tiennent à ce sujet pour révélatrice de la modification de la perception de la nudité dans l'évolution du [[maillot de bain]], qui devient de plus en plus échancré, moulant et diaphane. A noter que jusqu'à l'abolition du service militaire obligatoire les jeunes conscrits devaient passer entièrement nus devant le conseil de révision en mairie afin que l'on juge s'ils étaient de santé et de robustesse convenables à l'exercice des armes. Actuellement dans certaines associations ou sectes secrètes les candidats à l'admission doivent être nus pour recevoir l'initiation considérée comme une nouvelle naissance. Parmi les ambassadeurs de la dénudation, l'[[enfant]] a toujours historiquement obtenu le premier la licence de la nudité, dont sur les [[plages]], selon Jean-Didier Urbain en tous cas<ref>chercheur en [[sociologie du corps]], in ''Sur la plage''</ref>. Certains voient dans la nudité une forme de ''regreso ad uterum'', retour symbolique dans l'[[utérus]] là où d'autres voient l'expression naïve et/ou jouissive d'une liberté permise par le franchissement d'un interdit. Les travaux du chercheur sont intervenus avant les scandales récents liés à la [[pédophilie]]. A noter que le Code pénal français punit actuellement (art 222-32) l'exhibition sexuelle en public de 1 an de prison et 15.000 Euros d'amende. Le naturisme pratiqué sur les plages et dans des centres agréés ou tolérés par les Maires ne fait pas l'objet de sanctions pénales s'il a lieu de façon décente et honnête. Face au [[marché]] de l'habit, il existe un marché utilisant la nudité allant de la [[:Catégorie:Presse de charme|presse de charme]] à la [[pornographie]] la plus crue, marché que l'on sait inspirer les [[médias]]. Sur le plan religieux On mentionnera l'existence, à diverses périodes et dans plusieurs pays d'Europe (Pays-Bas,Bohême, Savoie, Pologne, Grande-Bretagne) d' Adamites ou Adamiens qui s'inspirant de la pureté primitive du paradis terrestre pratiquaient la nudité pour l'exercice de leur culte dans leurs temples. Certains d'entre eux allaient même dans les rues pour proclamer l'observation des lois de la nature. Condamnés comme hérétiques par les autorités catholiques un certain nombre périrent sur des bûchers A citer, aussi , l'exisence actuelle,en Inde,de sadhus hindous nus vivant seuls ou en communautés.Il convient de citer également en Inde les moines jaïns digambara(vêtus de ciel ) pratiquant le détachement complet du monde,l'ascétisme et la non violence absolue. Ils vont nus par les routes avec pour seuls biens un balai pour ôter de leur chemin les petites bêtes qu'ils pourraient écraser en marchant et un seau pour leurs ablutions. Ils recueillent dans leurs mains jointes la boisson et la nourriture que leur donnent pour vivre les laïcs. Pendant la mousson,ils restent dans des locaux mis à leur disposition par ces mêmes laîcs où ils méditent et donnent des sermons sur la non-violence et le détachement du monde. ==Les limites à la nudité== Le mouvement décrit plus haut n'autorise pas tout. Comme le signale [[Jean-Claude Kaufmann]] dans son ouvrage ''Corps de femmes, regards d'hommes'', la pratique des [[sein]]s nus sur les plages apparaît inconcevable à ses plus ferventes supportrices quelques mètres en arrière, aux limites de la [[ville]] et de la [[civilisation]]. La nudité reste ainsi circonscrite à des espaces bien délimités, ce qu'a bien observé Francine Barthe-Deloizy dans sa ''Géographie de la nudité''. Ainsi, si le vêtement cesse progressivement d'être un indicateur de rang social pour indiquer davantage l'appartenance à un groupe ou à une [[tranche d'âge]], la nudité demeure le fait de lieux où prend place une inversion passagère des règles sociales. On l'aura compris, elle ne s'épanouit plus ou moins qu'à la marge de la vie normale. Par exemple, pendant les [[carnaval]]s, la [[nuit]] ou sur le [[littoral]], à mi-chemin entre terre et mer. Par ailleurs, certaines zones du corps restent difficiles à montrer. Par exemple, au [[Japon]], l'exposition des [[poil]]s [[pubis|pubiens]] est assimilée à un acte [[pornographique]]. En revanche, une image de nu ne sera pas pornographique si les organes génitaux sont exempts de poils (poils rasés, [[Épilation#L'épilation du pubis|épilés]] ou sujet [[Puberté|impubère]]). Plus important, d'une façon générale, le [[Mouvement (anatomie)|mouvement]] d'un corps nu demeure encore très stigmatisé, ayant décidément trop de ressemblances avec une [[Parade nuptiale (biologie)|parade sexuelle]]. À l'entrée des parcs [[naturiste]]s allemands, où la nudité est par ailleurs très bien vécue, il existe des cabines pour se changer à l'abri du regard de tous. Dans les [[commerce]]s des pays développés, on trouve des [[cabine d'essayage|cabines d'essayage]], dont l'existence peut surprendre au regard de ce qui se fait par ailleurs sur les plages : après tout, l'essayage d'un article ne demande dans le pire des cas que de paraître en [[sous-vêtement]]s devant quelques clients. On le voit, si la nudité est tolérée en public, la '''dénudation''' ne l'est toujours pas. ==Conclusion== Se vêtir ou non, est ''in fine'' un acte éminemment social. La nudité n'empêche pas la pudeur. Elle peut être vécu par celui qui est nu ou par l'autre comme un acte de [[rébellion]], voire un attribut de l'[[anarchie|anarchiste]] ou du [[révolution]]naire, comme elle peut être chez les naturistes un mode en quelque sorte alternatif de vivre ensemble. ==Articles connexes== *[[Naturisme]] *[[Naturalité]] *[[Nudisme]] *[[Nudophobie]] *[[Représentation artistique du nu]] *[[Pudeur]] ===Bibliographie=== {{Commons|Category:Nudity|la nudité}} *Francine Barthe-Deloizy, ''Géographie de la nudité'' — <small>ISBN 2-84291-975-0</small>. *Christophe Colera, ''Le corps comme enjeu de définition d'une orthodoxie des rapports sociaux : le cas du débat sur la nudité publique en Catalogne '', Revue des Sciences Sociales n°36, décembre 2006, Université de Strasbourg *Hans-Peter Duerr, ''Nudité et pudeur. Le mythe du processus de civilisation'', 1998 Maison des sciences de l'homme,— <small>ISBN: 2735107884</small> *François Jullien,''Le nu impossible'', Point Seuil, 2005 — <small>ISBN 978-2-02-079465-7</small> *[[Jean-Claude Kaufmann]], ''Corps de femmes, regards d'hommes. Sociologie des seins nus'', Éditions Pocket, [[Paris]], 2001 — <small>ISBN 2-26610-980-4</small>. *Jean-Didier Urbain, ''Sur la plage'' — <small>ISBN 2-22889-589-X</small>. ---- On notera par ailleurs qu'en [[zoologie]], le terme nudité signifie l'absence de fourrure, comme le présente [[Desmond Morris]] dans ''[[Le Singe nu]]''. == Références == <references/> {{portail sociologie}} [[Catégorie:Nudité|*]] [[af:Naaktheid]] [[ar:عري]] [[ca:Nuesa]] [[cs:Akt (výtvarné umění)]] [[da:Nøgenhed]] [[de:Nacktheit]] [[en:Nudity]] [[eo:Nudeco]] [[es:Desnudo]] [[fi:Alastomuus]] [[gd:Luime]] [[he:עירום]] [[hr:Akt]] [[hu:Meztelenség]] [[ilo:Kinalabus]] [[it:Nudità]] [[ja:裸]] [[ms:Kebogelan]] [[nl:Naaktheid]] [[no:Nakenhet]] [[pl:Akt]] [[pt:Nudez]] [[ru:Нагота]] [[simple:Nudity]] [[sk:Nahota]] [[sv:Nakenhet]] [[tl:Hubo't hubad]] [[vi:Khỏa thân]] [[yi:נאקעט]] [[zh:裸体]]