Ordre des frères mineurs 53136 31357568 2008-07-06T20:44:11Z 86.217.91.119 /* Personnalités */ [[Image:Francescocoa.png|150px|right]] L''''Ordre franciscain''', ou '''Ordre des frères mineurs''' (o.f.m. - ''ordo fratrum minorum''), est un ordre religieux catholique né en [[Italie]] sous l'impulsion de [[François d'Assise]] en [[1210]]. == François d'Assise et la fondation de l'Ordre des frères mineurs == [[François d'Assise]] est un jeune homme issu d'une riche famille marchande — son père vend des tapis jusqu'en France, d'où le prénom de ''Francesco'' — qui mène une jeunesse dissipée. Il veut devenir chevalier et se fait emprisonner un an, à la suite d'une guerre entre sa ville, [[Assise (Italie)|Assise]], et la ville voisine de [[pérouse (Italie)|Pérouse]]. Suite à sa détention, il tombe gravement malade et se convertit. Il crée en [[1209]] une [[confrérie]] primitive, fondée sur la pauvreté totale et la prédication. Ses premiers compagnons sont [[Bernard de Quintavalle]] et [[Pierre de Catane]]. François envoie ses confrères deux par deux dans toutes les régions autour d'Assise. Les frères vivent du travail de leurs mains et de l'aumône. Très vite, la communauté rencontre un très grand succès. En [[1210]], le pape [[Innocent III]] (il se nomme ainsi pour honorer les chrétiens tués sans raison) approuve verbalement la nouvelle communauté. François choisit le nom de '''frères mineurs''' par référence aux « plus petits d'entre nous » dont parlent les [[Évangile]]s (Mt 25:40-45). En [[1212]], il est rejoint par [[Claire d'Assise|Claire]], jeune fille d'une noble et riche famille, qui a été convertie par François. Ce sera la fondation des Pauvres dames, les [[Clarisses]], second ordre franciscain. En [[1221]], les Franciscains s'agrandissent par la fondation du tiers-ordre, réservé aux séculiers. François étend ainsi l'idéal biblique à tous et permet à chacun de se reconnaître dans le [[Jésus de Nazareth|Christ]] sans renoncer au monde séculier. En [[1217]], une première organisation est donnée à l'ordre : l'[[Italie]] est découpée en provinces, chacune ayant à sa tête un « ministre provincial ». François s'oppose à toute forme d'organisation plus poussée. Parallèlement, des groupes de missionnaires sont envoyés en [[Palestine]]. François lui-même part, laissant l'ordre entre les mains de deux vicaires généraux, parmi lesquels Pierre de Catane. Ceux-ci décident [[Honorius III]] à publier une [[Bulle pontificale|bulle]] imposant un noviciat d'un an, une profession de vœux formelle et un contrôle de la prédication. À son retour en [[1220]], François s'oppose à ces changements. Contraint de donner une constitution formelle à l'ordre, il rédige la ''Regula Prima''. Elle est basée sur le respect total des enseignements de Jésus-Christ. Jugée trop longue et trop stricte, elle est remplacée en [[1223]] par une seconde règle, elle aussi de la main de François, approuvée par bulle par [[Honorius III]], d'où son nom de ''Regula bullata''. Cette règle beaucoup moins sévère est rédigée suite à des tensions à l'intérieur de l'Ordre : une partie des frères considère que la pauvreté évangélique est trop dure à supporter et souhaite posséder des couvents ou encore des livres. Finalement François cède sous la pression de frère Hugolin et frère Elie. Il écrit en [[1225]] le ''Cantique de Frère Soleil''. Il reçoit les stigmates de la Passion du Christ peu de temps avant sa mort. En 1220, François avait quitté la tête de l'ordre, et l'avait confié à Pierre de Catane, devenu son vicaire. À la mort de ce dernier en 1221, le vicariat passe à [[Élie de Cortone]]. François d'Assise meurt en [[1226]], laissant un ''Testament'' où il professe son attachement à la pauvreté évangélique. En [[1227]], Élie de Cortone convoque un chapitre général, qui élit [[Giovanni Parenti]] ministre général. == La querelle des spirituels == Dès la mort du fondateur, les conflits éclatent. En [[1230]], le pape [[Grégoire IX]] dispense les Franciscains de suivre le testament du fondateur. L'ordre est normalisé par [[saint Bonaventure]], ministre général de [[1257]] à [[1274]] : on insiste moins sur la pauvreté et on s'intéresse aux activités intellectuelles et pastorales. Une tendance s'oppose à cette évolution et tient à conserver la pauvreté absolue vantée par François d'Assise. Ce sont les [[spirituels]], aussi appelés ''zelanti'' en Italie ; les plus extrémistes d'entre eux formeront le groupe des [[fraticelles]] qui seront condamnés comme hérétiques et livrés à l'[[Inquisition]]. Ils sont très marqués également par la pensée [[eschatologie|eschatologique]] et [[apocalypse|apocalyptique]] de [[Joachim de Flore]]. Au fur et à mesure que le gouffre se creuse entre eux et les ''conventuels'' (nom donné aux partisans de l'évolution de l'ordre), ils se font plus critiques de l'Église et du [[pape]]. Les foyers spirituels sont dans le [[Languedoc]] (Pierre-Jean Olieu, ou [[Pierre de Jean Olivi]]), en [[Toscane]] ([[Ubertin de Casale]]) et dans les [[Marches]] ([[Ange Clareno]], Pierre de Macerata). Ils sont vite accusés d'hérésie. En [[1323]], le pape [[Jean XXII]] règle la question de la pauvreté en déclarant par sa bulle ''Cum inter nonnullos'' que la pauvreté de Jésus et des [[apôtre]]s n'a pas été absolue. Bon nombre de spirituels sont emprisonnés et les fraticelles sont livrés à l'[[Inquisition]] ; et les meneurs meurent sur le [[bûcher]] ou en prison au {{XIVe siècle}}. == Description == Les Franciscains portaient un froc gris de laine, avec une ceinture de corde et un capuchon court et arrondi. Ils avaient le droit de se livrer dans leurs églises à la confession et à la prédication. Ces religieux, protégés par les papes, se répandirent par toute l'Europe, et comptèrent bientôt des milliers de monastères, enrichis par la piété des fidèles. == Rivalités avec les Dominicains == Les Franciscains étaient en rivalité avec les [[Dominicain]]s, surtout depuis leur introduction dans les chaires de l'[[Université de Paris]]. Dans le domaine de l'enseignement de la philosophie et de la théologie, les deux ordres eurent pour principaux champions, chez les Franciscains [[John Duns Scot|Duns Scot]], chez les Dominicains saint [[Thomas d'Aquin]], qui pendant longtemps divisèrent l'école en [[Scolastique|Scotistes]] et [[Thomiste]]s. Cependant, ces deux [[ordres mendiants]], fondés au {{XIIIe siècle}} dans le même souci de retour à l'Évangile et également favorisés par la Papauté, collaborèrent fréquemment dans le domaine de l'apostolat, surtout dans les missions lointaines, et menèrent en commun la défense des ordres mendiants contre les attaques des maîtres séculiers. == Communautés == Cet ordre a donné naissance à une foule de communautés particulières, soit d'hommes, soit de femmes. Les plus connues sont : * pour les '''hommes''' : ** les ''[[Pères de l'Observance]]'', moines déchaussés, fondés en [[Italie]] en [[1363]], par [[Paul de Foligno]] ; ** les ''[[Récollets]]'' ou ''recueillis'' (''re-collecti'') ; ** les ''[[Cordeliers]]'', nom que prirent les Franciscains établis en [[France]] , attribué par [[Maison de Beauffort|Jean de Beauffort]] lors de la [[septième croisade]]; ** les ''[[Frères mineurs capucins|Capucins]]'', qui se distinguaient par une longue barbe et un capuchon pointu ; ** les ''[[Célestins]]'', etc. * pour les '''femmes''' : ** les ''[[Urbanistes (?)|Urbanistes]]'', établies en [[1260]] à [[Longchamps]], près de [[Paris]], par [[Sainte Isabelle]], et confirmées par [[Urbain II]] ; ** les ''[[Colettines]]'', réforme accomplie par sainte [[Colette de Corbie]], au XIVe s. ** les ''[[Clarisses Capucines|Capucines]]'' ; ** les ''[[Clarisses]]'' ou ''[[Déchaussées]]''. En [[1221]], Saint François avait fondé en outre un [[Tiers-Ordre]] pour les [[séculier]]s qui voulaient être associés au mode de vie évangélique des Frères Mineurs (quelques membres déviants de cet ordre sont les ''[[Béguins]]''), et des religieux : le [[Tiers-Ordre régulier]], comme les ''[[Picpuces]]'', ainsi appelés du [[monastère de Picpus]], près de [[Paris]], où ils s'établirent. La totalité des religieux des deux sexes de St-François était au {{XVIIe siècle}} de 115 000 moines et de 28 000 nonnes, répartis dans 8 000 couvents. Ils disparurent de [[France]], avec les autres ordres religieux, en [[1790]], mais ils subsistèrent au {{XIXe siècle}} en Europe surtout en [[Italie]], au Proche-Orient et en [[Amérique du Sud]]. Les Capucins et les Franciscains reparurent en France à partir de [[1850]]. Depuis le {{XIVe siècle}}, les Franciscains sont les gardiens de nombreux sanctuaires en Terre-Sainte, dont le [[Saint-Sépulcre]] à [[Jérusalem]]. == De nos jours == Aujourd'hui, la famille franciscaine se décompose ainsi : * Premier ordre ** frères [[franciscains]] ou frères mineurs de l'union léonienne (robe brune foncée, capuchon de forme ronde, ceinture de corde et sandales). ** frères [[Frères mineurs capucins|capucins]] ou frères mineurs capucins (ils sont porteurs d'un capuchon, d'une bure brune foncée, de sandales et jadis d'une barbe) ** frères [[conventuels]] ou [[frères mineurs conventuels]] (robe noire, cordelette blanche et grand capuchon double), encore appelés [[Cordeliers]] * Second ordre ** sœurs clarisses ** sœurs [[Clarisses Capucines|clarisses capucines]] * Tiers-ordre ** Tiers-ordre régulier (sœurs franciscaines ou prêtres) depuis [[1221]] ( environ 850 membres) ** Tiers-ordre séculier : [[Fraternités laïques]] (laïcs célibataires ou mariés) Il existe aussi des "Soeurs Franciscaines Missionaires de Marie" (32 Avenue Reille Paris 14me) == Franciscans International == Franciscans International est une organisation non-gouvernementale (ONG) dotée du statut consultatif (catégorie générale) auprès de l'ONU. Elle est le porte-parole de la Famille Franciscaine dans le monde entier. Depuis maintenant 25 ans, elle est au service des sœurs et des frères et étend son engagement à toute la communauté humaine en intégrant les valeurs spirituelles, éthiques et franciscaines aux forums et programmes des Nations Unies. == Personnalités == Les papes [[Nicolas IV]], [[Alexandre V (antipape)|Alexandre V]], [[Sixte IV]],[[Sixte-Quint]] et [[Clément XIV]] appartenaient aussi à l'ordre des Franciscains. * [[François d'Assise]] * [[Claire d'Assise]] * [[Saint Antoine de Padoue]]. * [[Bonaventure de Bagnorea]], [[docteur de l'Église]] * [[Alexandre de Hales]] * [[Benoît le More]] * [[Bernardin de Sienne]] * [[Colette de Corbie]] * [[Duns Scot]] * [[Jacques de la Marche]] * [[Jean de Capistran]] * [[Jean Discalceat]], « Santig Du » en Bretagne * [[Louis d'Anjou]] * Alessandro Serenelli , assassin de [[sainte Maria Goretti]] * [[Maximilien Kolbe]] * [[Abbé Pierre]], prêtre [[capucin]] * [[Pierre d'Alcantara]], mystique * [[Pierre Baptiste]], missionnaire au [[Japon]] * [[Pierre Régalati]] * [[Pierre Wirth]], fondateur de la congrégation des Frères Franciscains de la Sainte Croix * [[Roger Bacon]] ==== Articles connexes ==== * [[Histoire des ordres franciscains]] * [[Frères mineurs capucins]] * [[Ordre des Prêcheurs]] (Dominicains) * [[Ordres religieux par ordre alphabétique]] * [[Liste des congrégations catholiques]] * [[Histoire des congrégations chrétiennes]] * [[Custodie franciscaine de Terre Sainte]]. ==== Liens externes ==== {{Wiktionnaire|franciscain}} * [http://fr.wikitau.org/ L’encyclopédie wiki franciscaine] * [http://franciscain.net/ La famille franciscaine] * [http://oliviana.revues.org Oliviana], revue scientifique consacrée à l'histoire des ordres spirituels, dans l'ordre franciscain et ses alentours * [http://www.franciscansinternational.org Franciscans International], ONG représentant la Famille Franciscaine auprès des Nations Unies * [http://www.bibliothequefranciscaine.org/ Bibliothèque Franciscaine des Capucins - Paris ] ==== Bibliographie ==== * ''Franciscains. La famille multiple de saint François'', Cerf, coll. « Semeurs », Paris, 1981 ; * ''Franciscains d'Oc, les Spirituels : ca. 1280–1324'', Privat, Cahiers de Fanjeaux, n° 10 (1995), Toulouse ; * {{en}} R. Brooke, ''Early Franciscan Government. Elias to Bonaventura'', Cambridge University Press, Cambridge, 1959 ; * ''De l'intuition à l'institution'', de T. Desbonnets, Le Cerf et les Éditions franciscaines, Paris, 1983 ; * {{en}} J.R.H. Moorman, ''A History of the Franciscan Order from its Origins to the Year 1517'', Clarendon Press, Oxford, 1968. * ''[[Le Nom de la rose]]'', [[Umberto Eco]], 1980. (Roman) * ''Franciscains'' par W.Van Dijk in Encyclopedia universalis, t. IX - Paris, 1990 - pp. 931-932 * ''Tiers Ordre séculier'' par L.-E. Ghesquières, in Catholicisme hier – aujourd’hui – demain de G. Jacquemet, t. XIV - Paris, Letouzey et Ané, 1996 - pp. 1247-1249. * ''L'Histoire du Franciscanisme'' par L. Iriarte - Paris, Ed. Franciscaines, Cerf, 2004 - 670 p. * ''Au nom de saint François. Histoire des Frères mineurs et du franciscanisme jusqu'au début du XVIe s''. par G.G. Merlo - Paris, Ed. Franciscaines, Cerf, 2006 - 414 p. * ''L'[[Homéliaire]] de [[Jean Vitrier]]. Spiritualité franciscaine en Flandre au XVIe s.. Texte, étude thématique et sémantique'', Coll. Travaux d'humanisme et Renaissance, CXVI, Genève, Librairie Droz, 1971. == Sources == {{Bouillet note}} ---- {{Ordres religieux catholiques}} {{Portail Catholicisme}} [[Catégorie:Ordre franciscain| ]] [[Catégorie:Ordre religieux catholique]] [[br:Urzh ar Vreudeur minor]] [[bs:Franjevci]] [[ca:Franciscà]] [[cs:Řád menších bratří]] [[cy:Urdd Sant Ffransis]] [[da:Franciskanerordenen]] [[de:Franziskaner]] [[en:Franciscan]] [[eo:Franciskanoj]] [[es:Orden Franciscana]] [[et:Frantsisklased]] [[fi:Fransiskaanit]] [[he:פרנציסקנים]] [[hr:Franjevci]] [[hu:Ferences rend]] [[id:Fransiskan]] [[it:Ordine francescano]] [[ja:フランシスコ会]] [[ko:프란체스코회]] [[la:Ordo Fratrum Minorum]] [[lt:Pranciškonai]] [[nl:Franciscanen]] [[nn:Fransiskanarordenen]] [[no:Fransiskanerordenen]] [[pl:Bracia mniejsi]] [[pt:Ordem dos Frades Menores]] [[ro:Ordinul franciscan]] [[ru:Францисканцы]] [[sh:Franjevci]] [[simple:Franciscan]] [[sk:Františkáni]] [[sl:Frančiškani]] [[sr:Фрањевци]] [[sv:Franciskanorden]] [[sw:Wafransisko]] [[th:ลัทธิฟรานซิสกัน]] [[uk:Францисканці]] [[zh:方济各会]]