Paul Masson-Oursel
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'''Paul Masson-Oursel''', né le [[5 septembre]] [[1882]] et mort le [[18 mars]] [[1956]] à [[Paris]], était un [[orientaliste]] et [[philosophe]] français, professeur à l’École des Hautes Études.
== Eléments biographiques ==
* Elève en philosophie de [[Henri Bergson]], en psychologie de [[Pierre Janet]] et [[Georges Dumas]], en sociologie de [[Lucien Lévy-Bruhl]], [[Émile Durkheim]] et [[Marcel Mauss]]. Il est introduit à l'indianisme par [[:en:Alfred A. Foucher|Alfred Foucher]] et par [[Sylvain Lévi]], en parallèle avec l'hellénisme, et en sinologie par [[Édouard Chavannes]].
* Agrégé de philosophie
* Docteur ès lettres
* A partir de 1918, sécrétaire de la direction de la [[Revue philosophique de la France et de l'étranger]]
* A partir de 1919, chargé de conférences temporaires à L'Ecole pratique des Hautes Etudes
* A partir de 1927, directeur d'études à L'Ecole pratique des Hautes Etudes
* Directeur à l'Institut Pelman d'une revue mensuelle, La Psychologie et la Vie, consacrée aux applications de la psychologie.
* Secrétaire général du 1er Congrès international de Psychologie appliquée, présidé par [[Pierre Janet]], organisé par l'Institut Pelman, du 21 au 11 mars 1929 à l'Institut de Coopération intellectuelle à Paris.
* A partir de 1939, à la mort de [[Lucien Lévy-Bruhl]], directeur conjoint avec [[Emile Bréhier]] de la [[Revue philosophique de la France et de l'étranger]]
* Collaborateur de l'Année psychologique d'[[Henri Piéron]]
* Président de la [[Société Française de Psychologie]] en 1939
* Collaborateur de la revue Psyché de [[Maryse Choisy]]
== Publications ==
=== Livres ===
* Doctrines et méthodes psychologiques de l'Inde. Paris, 1921.
* Esquisse d'une histoire de la philosophie indienne. Geuthner, Paris, 1923 .
* La philosophie comparée. Alcan, Paris 1923. (Translated as Comparative Philosophy, London 1926)
* L'Inde antique et la civilisation indienne (en collaboration avec [[Philippe Stern]] et Mme de Willman-Grabowska). Albin Michel, Paris, 1933.
* La philosophie en Orient. Paris, 1938.
* Les philosophies orientales. Paris, 1940, Actualités scientifiques et industrielles.
* Le fait métaphysique. PUF, Paris, 1941.
* [[Romain Rolland]], ami de l'Inde. Genève, 1945.
* La pensée en Orient. Paris, 1949.
* Le [[yoga]]. Collection « Que sais-je ? » n°643, PUF, 1954.
* L'Invention humaine. Technique, morale, science. Leurs rapports au cours de l'évolution. (en collaboration avec BOURBIER F., CHALUS P.) Centre international de synthèse, Paris, Albin Michel, 1954.
* La morale et l'histoire. Paris, 1955.
=== Articles ===
* Objet et méthode de la philosophie comparée. RMM, juillet 1911.
* Esquisse d'une théorie comparée du Sorite. RMM, XX, 6, novembre 1912, 810-824.
* Les trois corps du Bouddha. [[Société asiatique|''Journal asiatique'']], mai 1913.
* Sur la signification du mot yoga. RHR 1913, 1-5
* Traduction de Yin Wen-Tseu. Toung Pao, 2e série, XV, 5, décembre 1914, 68 p.
* Traduction du Yuan Jen-Louen, Traité sur l'origine de l'homme, de Tsong mi. ''Journal asiatique'', 1915, 267-354.
* Essai d'interprétation de la Théorie boudhdique des douze conditions. RHR, janvier 1915, XXXI, 1-2.
* La sophistique. RMM, 1916, 343-362.
* La démonstration confucéenne. RHR, 1916.
* Études de logique comparées. Évolution de la logique indienne. RP 83, 1917, 453-469.
* Études de logique comparée. Confrontations et analyse comparative. RP 85, 1918, 148-166.
* La scholastique. RP, juillet 1920.
* Bibliographie sommaire de l'Indianisme. ''Isis'', n°8, 1920.
* Doctrines et méthodes psychologiques de l'Inde. ''Journal de Psychologie'', 15 juillet 1921, 529- 547.
* De l'utilisation de la méthode comparative comme critère de la positivité des faits psychologiques. ''Journal de Psychologie'', XIX, 3, 1922, 270-287.
* Les doctrines indiennes de physiologie mystique. ''Journal de Psychologie'', XIX, 4, 1922, 322-335.
* L'atomisme indienne, RP 99, 1925, 342-368.
* Art et scolastique. ''Journal de Psychologie'', XXIII, 1-3 (numéro sur l'Art et la Pensée), 1926, 77-82.
* Y a-t-il des équivalents indiens à mettre en parallèle avec les faits ou doctrines de l'Occident relatifs à l'extase et à l'intuition intellectuelle ? ''Journal de Psychologie'', 1926, XXIII, 8.
* Notes sur l'esthétique indienne. A propos d'un article de H. Oldenberg. ''Revue des Arts Asiatiques'', 1926, 34-36.
* Les techniques orientales de la concentration. ''Journal de Psychologie'', XXIV, 1, 1927, 87-92.
* Les objections des Orientaux contre notre critique historique. R. H. Ph. 1927.
* Les traits essentiels de la psychologie indienne. RP 105, 1928, 418-429.
* La spécificité de la psychologie indienne. ''Annuaire de l'École pratique des Hautes Études'' (Sciences religieuses), 1928, 3-16.
* Foi bouddhique et foi chrétienne. ''Jubilé [[Alfred Loisy]], Congrès d'histoire du christianisme'', III, Publié sous la direction de P.-L. Couchoud, Paris, Les Editions Rieder, Amsterdam, Van Holkema & Warendorf, 1928, 12–14.
* Les images selon la pensée indienne. ''Journal de Psychologie'', 1929, 790-796.
* Les aspects dynamiques du verbe être en sanskrit et leur influence sur la psychologie de Inde. ''Journal de Psychologie'', XXVII, 1930, 259-261.
* La notion indienne de liberté. ''Revue d'Histoire de la Philosophie'', avril-juin 1930, 105-114.
* Die Atomistische Auffassung des Zeit. A. G. Ph, 1931.
* Das Samsara. ''Forum philosophicum'', 1931.
* Une méthode métaphysique : l'inversion. ''Recherches philosophiques'', I, 1932, 229-234.
* L'utilisation des tests à la gymnastique mentale. — ''A. F. A. S.'', 53e Session, Le Havre, 634-635.
* La pensée rebours dans l’lnde antique. ''Journal de Psychologie'', XXIX, 1932, 585-587.
*Sémantique et métaphysique : la notion indienne de transcendance d'après l'emploi de trois préfixes sanscrits. ''Recherches philosophiques'', II, 1932-1933, 183-189.
* Trois préfixes sanscrits connotant le dépassement. ''Journal asiatique'', juillet 1933, 181.
* L'Illimité selon le germanisme et selon l'Inde. ''Recherches philosophiques'', III, 1933-1934.
* La psychologie de l'intelligence et la linguistique (Discussion : [[Marcel Mauss]], Paul Masson-Oursel, [[Joseph Vendryes]]). B. S. fr. Ph., XXXIV, 1934, 1-39.
* L'autonomie spirituelle selon la pensée indienne. ISCRL, 141-144.
* Vers une psychologie dynamique : la perspective temporelle. ''Recherches philosophiques'', IV, 1934-1935, 314-320.
* La notion indienne de méthode. ''Congrès Descartes V'', 1937, 74-76.
* L'Inde a-t-elle fait une psychologie ? ''Scientia'' 61, 1937, 222-225.
* La psychologie contemporaine occidentale et les conditions d'intelligence de la pensée indienne. ''Journal de Psychologie'', 34, 1937, 152-153.
* Traduction de la Kathaka Upanisad. Mesures, 1937.
* Die indische Auffassung der psychologischen Gegebenheiten. EJ 5, 1937-38, 79-91.
* Disciples ou élèves de Lucien Lévy-Bruhl.'' Revue philosophique de la France et de l'étranger'', 64 (127), 1939.
* Fils du Ciel, fils de Dieu. N. R. F., 1938.
* [[Lucien Lévy-Bruhl]] (1857–1939). ''Revue de Synthèse'', Volume 4, Number 1, décembre 1939, 113-115.
* Imagination, idéation. ''Journal de psychologie'', janvier-mars 1940-1941.
* Le ciel dans l'Histoire et dans la science. 1941, 8ème Semaine de Synthèse.
* Mystique et logique chez [[Henri Bergson]]. ''Etudes bergsoniennes'', 1942, 55-61.
* La vertu psychologique du langage. ''Science, langage, connaissance'', II, 1944.
* Les Religions de l'Inde, les Religions de l'Iran. ''Histoire générale des Religions'' de M. Gorce et R. Mortier, 1945.
* [[Henri Maspero]] [1883-1945]. ''Annuaire 1945-1946 et 1946-1947, EPHE'', Section des sciences religieuses.
* L'origine de l'énergie. ''12ème Semaine de Synthèse'', 1946, 13-32.
* La Grande Déesse. ''Psyché'', N° 8, Juin 1947, 707-710.
* L'âme selon les Hindoues modernes. ''Psyché'', II.3, 1947, 29-32
* L'homme des civilisations orientales. ''Rencontre internationales de Génève : Pour un nouvel humanisme'', Neufchâtel, 1948, 68-93.
* [[Gandhi]] assassiné. ''Psyché'', n°15, janvier 1948.
* [[Gandhi]], homme divin. ''La Nef'', N° 40, mars 1948.
* L'espace et le temps dans l'Inde. ''Cahiers du Sud'', 1949, 194.
* Témoignages sur le "Philosophie bantoue" du Père Tempels. ''Présence africaine'', 1949, n°7, 268.
* L'Inde entre dans l'espace et le temps. ''Politique étrangère'', 1950, volume 15, n° 5-6, 493-497.
* Le domaine réservé, parapsychologie. In ''Valeur philosophique de la psychologie,'' treizième semaine de synthèse. PUF, Centre International de Synthèse, 1951.
* Lumières de la raison, profondeurs de la conscience. ''La Revue Métapsychique'', Juillet -Août-Septembre 1951, n°15.
* La connaissance scientifique de l'Asie en France depuis 1900 et les variétés de l'orientalisme. ''Revue Philosophique'', 1953, 342-359.
* L'idée d'infini dans l'Inde et en Chine. ''Revue de synthèse'', janvier-juin 1954, 21.
* Les religions de l'Inde. ''Histoire des religions'' de M. Brillant et R. Aigrain, 1954.
=== Préfaces ===
* Marqués-Rivière Jean. ''Amulettes, talismans et pantacles dans les traditions orientales et occidentales''. Bibliothèque historique. Paris, Payot, 1938, 370 p., in-8°.
* Simecek F. L. ''Masque et visage : architecture de l'esprit.'' Editions nouvelles, 1947.
* Petit-Dutaillis Yves et Mulla Mani. ''L'Inde dans le monde.'' Payot, 1951.
* Vivekananda Swami. ''Jnana-Yoga''. (Traduit de l'anglais par Jean Herbert, avec lettre de [[Romain Rolland]]). Paris, Albin Michel, 1948.
== Bibliographie ==
* [[Pierre Maxime Schuhl|Schuhl, Pierre-Maxime]]. Paul Masson-Oursel. ''Revue Philosophique de la France et de l'Etranger'', 1956, n°02, 168-177.
* [[Olivier Lacombe|Lacombe, Olivier]]. Paul Masson-Oursel (1882-1956). ''Annuaire de l'École Pratique des Hautes Études'' , 1957-1958, 19-23.
* [[Henri Piéron|Piéron, Henri]]. Paul Masson-Oursel. ''L'Année psychologique'', 1956, 644.
== Liens externes ==
* [http://classiques.uqac.ca/classiques/masson_oursel_paul/masson_oursel_paul.html Études de philosophie comparée de Paul Masson-Oursel en ligne]
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[[Catégorie:Orientaliste]]
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[[Catégorie:Naissance en 1882]]
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