Perrine Dugué 1299877 31506094 2008-07-11T21:01:14Z Koordin 424319 {{Révolution française}} '''Perrine Dugué''' (° [[24 avril]] [[1777]] ''La Ménagerie'' [[Thorigné-en-Charnie]] - † [[22 mars]] [[1796]] ''La loge-Bréhin'' [[Saint-Jean-sur-Erve]]), surnommée la « ''Sainte tricolore'' », la « ''Sainte républicaine'' », « ''La Sainte bleue'' », ou encore « ''la Sainte aux ailes tricolores'' ». == Histoire == [[Image:Clocher de Thorigné.JPG|thumb|200px|left|Un drapeau tricolore métallique rappelle, au faîte du clocher de Thorigné, le combat mené par les troupes républicaines contre les chouans en octobre 1795.]] Cette jeune fille de [[Thorigné-en-Charnie]] ([[Mayenne (département)|Mayenne]]), fille de Jean Dugué et de Marie Renard, issue d'une famille réputée pour sa ferveur républicaine<ref>Un Dugué, Lucien, est président du district d'[[Évron]] en [[1793]].</ref>, est née à la ferme de ''la Ménagerie'' à [[Thorigné-en-Charnie|Thorigné]] le 24 avril [[1777]]. Le ''mardi saint 2 germinal [[an IV]]'' (22 mars [[1796]]) - elle habite alors à la ferme des ''Pins'' sur la route de [[Thorigné-en-Charnie|Thorigné]] à [[Saint-Denis-d'Orques|Saint-Denis]]- , elle se rend, par les chemins qui traversent la forêt de la [[Charnie]], au marché de [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]], avec des voisins fermiers, dont M. Marteau, fermier à ''la Babinière'' <ref>Le petit-fils de M. Marteau, le ''Chanoine Pichon'', ancien secrétaire de l'Évêché du Mans, relata par écrit les circonstances de l'arrestation de Perrine par les chouans.</ref>. Elle compte aussi rendre visite à ses frères aînés, Antoine et Jean, qui ont rejoint la garnison républicaine de [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]] après l'incendie par les Chouans de l'église de [[Thorigné-en-Charnie|Thorigné]]. * Trois chouans arrêtent le groupe à la « Lande de [[Blandouet]] », au croisement des chemins allant de [[Blandouet]] à [[Chammes]] et de [[Thorigné-en-Charnie|Thorigné]] à [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]], à proximité du chêne des Évêts (ou ''Évais'') qui existe toujours de nos jours ; ils font descendre Perrine de cheval, et renvoient les fermiers, dont les sieurs ''Marteau'' et ''Houtin''. « ''Ils forcèrent la jeune fille de descendre de cheval et, sur les observations du sieur Houtin, ils répondirent à celui-ci que ce qu'ils faisaient ne le regardait pas et l'incitèrent à passer son chemin, ou sinon...'' ». La suite de l'histoire comporte deux versions, l'une « politique », l'autre sordide. Selon les uns, les chouans supposent Perrine porteuse d'un message adressé par les patriotes de [[Thorigné-en-Charnie]] aux gardes républicains de [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]], dont font partie deux de ses frères. Ils la soupçonnent donc d'être une espionne. Après avoir déchiré ses vêtements, ils trouvent le message dans ses chaussures. Ils la massacrent ; on la retrouve agonisante trois jours plus tard. Elle est enterrée à proximité, et au moment où elle est ensevelie à proximité au lieu-dit ''la Giaisière'', une femme l'approchant est « miraculeusement » guérie d'une infirmité. [[Image:Chêne_des_évêts.jpg|240px|thumb|right|Le chêne des Évêts près duquel Perrine Dugué fut arrêtée par trois Chouans le 22 mars 1796]] [[Image:Croix de perrine.JPG|thumb|250px|left|Une croix de bois de 3m de haut fut plantée sur la tombe provisoire de Perrine Dugué. Elle porte deux inscriptions distantes de 230 ans : ''"Peloye [[1566]]"'' (nom de la ferme voisine) et ''Dugué [[1796]]"'' Cette croix se situe aujourd'hui dans la chapelle de la ''Haute-Mancellière'' où gît le corps de Perrine.]] L'autre version, beaucoup plus documentée, rapporte que les trois brigands conduisent la jeune fille près de la ferme de ''Peloye'' où se trouvait la ''loge à Cotereau''. Là, ils veulent abuser d'elle et, sur sa résistance, l'assassinent à coups de sabre et l'écrasent sous les sabots de leurs chevaux. Ils la laissent sur place où elle est retrouvée trente heures après, respirant encore, mais près de rendre le dernier soupir, par un nommé ''Bréhin'', probablement Gabriel Bréhin, né à [[Livet]] vers [[1757]], domicilié aux ''Bouts de Lande'' à 1200 m environ. « ''Celui-ci et quelques voisins creusèrent une fosse à l'endroit même et y descendirent le corps de la victime avec tous ses vêtements au moyen de deux harts'' ». Le lieu dit « ''La loge à Cotereau'' », peut être aujourd'hui la ferme connue sous le nom de ''Loge-Bréhin''. [[Image:Croix perrine 1796.jpg|thumb|200px|right|La date 1796 gravée dans le bois de la croix]] Dans les mois qui suivent, la rumeur de la « sainteté » de Perrine Dugué et de ses pouvoirs de guérison, se répand. Les miracles qui sont attribués à « ''la sainte qu'on avait vu monter au ciel avec des ailes tricolores'' » (?!) déclenchent un véritable culte populaire, qui attire des milliers de pèlerins venus obtenir la guérison ; cet afflux draîne aussi des marchands ambulants (de cierges, de vivres...) sur sa tombe. ::Extrait d'une lettre de Mlle Viroux de la Perrière du [[23 juillet]] [[1797]] : « ''Depuis six mois, le patriotisme l'a mise au nombre des Saintes. Elle fait, disent-ils, tous les jours des miracles, si bien que c'est un concours de peuples qui vont sur sa fosse par troupes souvent de mille à quinze cents, de tous côtés ; ils y vont en voiture quelquefois par plus de vingt ou trente chargés de provisions et de gens estropiés, autant de cervelle que de corps ; Ils portent tous des cierges, ils prennent de la terre et des dégoûts de la cire et font des boules, se frottent le corps avec, et se couchent sur la fosse'' ». « ''La terre était couverte de neige et la tombe était couverte de fleurs qu'on appelle chandeleur<ref>perce-neige</ref>, et la neige n'y était pas restée'' ». [[Image:Chapelle Perrine.JPG|thumb|200px|left|La chapelle de Perrine Dugué]] C'est en raison de cet afflux de pèlerins sur la tombe de Perrine que, grâce à leurs dons et à celui d'un fermier voisin qui fournit le terrain, on construit pour elle une chapelle à proximité de ferme de ''la Haute-Mancellière'' (commune de [[Saint-Jean-sur-Erve]]). Le culte décline alors aussi vite qu'il s'est développé. Cette chapelle existe toujours près de la route de [[Thorigné-en-Charnie]] à [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]], , entretenue par la famille Roca-Dugué. Devant l'autel, la pierre tombale porte l'inscription : « ''Ici est antaisre le corps de citoyenne Perine Dugué de la comune de Torigny decede le 22 mars 1796 vs age de 17 ane requiesca in pace'' ». [[Image:Epitaphe_Perrine_Dugué_1.jpg|160px|center|thumb|]] == Illustrations == Trois images et trois complaintes de l'époque nous rapportent une version, que l'on sait aujourd'hui fausse, de l'histoire, — mais qui était probablement la seule, « politiquement correcte », connue de la majorité des pèlerins —, en désignant comme coupables un ou des soldats de la République :[[Image:Perrine_Dugué.jpg|320px|thumb|]] * Gravure sur bois de [[Pierre-François Godard]] gravée à [[Alençon]] en [[1796]], pour une édition populaire de complaintes en l'honneur de Perrine Dugué, reprise dans le livre de [[Robert Triger]] ''Sainte-Suzanne, son histoire et ses fortifications'', Sté Historique et archéologique du Maine, [[1907]]) et dans le fascicule de l'Abbé [[Augustin Ceuneau]] ''Un culte étrange pendant la Révolution : Perrine Dugué, la Sainte aux ailes tricolores, 1777-1796''. Cette gravure, conservée au Musée national des Arts et Traditions populaires, représente la jeune fille au premier plan, marchant avec son panier. À sa gauche est représenté son meurtre par un hussard et à sa droite la guérison d'une malade qui lâche ses béquilles en criant au miracle, au pied d'un tombeau de Perrine tout droit sorti de l'imagination du graveur. * Gravure de Portier, du Mans : ''complaintes sur la mort de Perrine Dugué'' (col. Musées du Mans) ; * Gravure de Letourmy, d'Orléans : ''complainte véritable sur la mort de Perrine Dugué'' (coll. Musée de l'Image, dépôt du MDAAC, Epinal). Les autres documents connus sont, pour la plupart, issus de correspondances privées et renseignent surtout sur le « culte ». Dans un rapport républicain, assez caricatural, on attribue le meurtre aux ''bleus''. L'acte de décès ne renseigne pas sur les circonstances de la mort, et ce maigre ''corpus'' est complété par des témoignages oraux recueillis par les ecclésiastiques locaux s'étant intéressés à l'affaire au milieu du {{XIXe siècle}}. == Épilogue == Un petit carnet manuscrit, intitulé ''Histoire de Perrine Dugué'', a été retrouvé en [[2005]] dans le grenier d'une maison de [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]], Il a été rédigé le [[24 janvier]] [[1891]] par Gervais Pômier, (ancien notaire et adjoint au maire de la commune), alors âgé de 87 ans, deux mois avant sa mort. Cette rédaction a été provoquée par la redécouverte par Pômier d'un précédent carnet rédigé en 1856, dont l'encre commençait à s'effacer, et qui relatait la conversation qu'il avait eue lui-même avec Guillaume Dergère (1784-1857), de [[Thorigné-en-Charnie]], lequel, adolescent, avait assisté personnellement à l'exhumation du corps de Perrine au moment de son changement de sépulture, dix-huit mois après sa mort. C'est pourquoi Gervais Pômier le réécrit tout en y rajoutant ses propres souvenirs, liés au devenir de l'un des assassins qu'il nomme, ainsi que cinq couplets de la complainte qu'il a « si souvent entendu chanter ». Le carnet en question est aujourd'hui déposé au [[Musée de l'auditoire]] à [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]]. L'école publique de [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]], porte le nom de Perrine Dugué. Les communes de [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]], et [[Thorigné-en-Charnie]] ont donné son nom à l'une de leurs rues. == À voir == * Le chêne des Évêts, à [[Chammes]], lieu-dit ''la lande de Blandouet'' près du carrefour des routes de [[Thorigné-en-Charnie]] à [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]] (D7), et de [[Blandouet]] à [[Chammes]], en direction de [[Chammes]].[[Image:IMGP3280.JPG|240px|thumb|right| 2007 : Le chêne des Évêts, âgé de 4 siècles, se meurt...]] * La chapelle où repose Perrine Dugué : près de la D7, ferme de la ''Haute Mancellière'', [[Saint-Jean-sur-Erve]]. Pour la visiter s'adresser au [[Musée de l'auditoire]] à [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]]. La chapelle appartient toujours à la famille Dugué-Roca, descendants de la famille Dugué. * La reconstitution de la scène du meurtre de Perrine : [[Musée de l'auditoire]], salle Perrine Dugué, [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]]. * [[Pays d'Art et d'Histoire Coëvrons-Mayenne]] == Les assassins de Perrine Dugué == Le chanoine ''Pichon'' relate que les fermiers qui accompagnaient Perrine jusqu'à la rencontre avec les chouans, « ''connaissaient très bien les trois chouans'' ». La mère du chanoine qui habitait [[Vaiges]] lui montra « ''bien des fois une pauvre maison située sur le bord de l'étang de Vaiges, sur la route de Vaiges à Laval, où habitait encore un des chouans qui arrêtèrent Perrine'' ». Gervais Pômier nomme deux des trois coupables : ''Julien Broul Petit-Bois''<ref>Julien Broul Petit-Bois, lieutenant né à [[Saint-Jean-sur-Erve]], sert en [[1793]]-[[1794]] et [[1796]], blessé en mars [[1794]] à [[Meslay-du-Maine]] et en avril [[1795]] à [[Bazougers]] sous [[Claude-Augustin Tercier]], débitant de tabac, un enfant, 46 ans ([[1816]]). Ref. : ''Dictionnaire des chouans de la Mayenne'', Editions régionales de l'Ouest, Mayenne, [[2005]], page 394.</ref> et ''Trouillard''<ref> Un ''Joseph Trouillard'' fut lieutenant d'Isaac-Constant Deshayes à Cossé-en-Champagne. Cf. ''Dictionnaire des chouans de la Mayenne'', préc.</ref>. « '' '''Broul Petit-Bois''' qui passait pour le plus coupable a géré à [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]], sous la Restauration, un bureau de tabac dont il était titulaire. On entendait souvent chanter devant sa porte la complainte de Perrine Dugué. Pas facile d'en empêcher. Plus tard, je l'ai vu demeurer dans une toute petite loge près de la Devinière et du Brin d'eau. Puis il obtint un emploi à l'octroi de Laval et il est mort là, n'ayant jamais reçu depuis son crime que des preuves de mépris'' ». Loin d'être mis en accusation, Julien Broul Petit-Bois sera favorisé à la Restauration : seul son passé de chef chouan, en tant que lieutenant du [[Claude-Augustin Tercier|chevalier de Tercier]] (adjoint sous le nom de ''Monsieur Charles'' à ''[[Michel Jacquet dit Taillefer|Taillefer]]'', chef de la division de Vaiges) semble alors officiellement connu, pas son passé d'assassin<ref>Le ''Dictionnaire des chouans de la Mayenne'' de Hubert La Marle <small>(Association du souvenir de la chouannerie mayennaise, imp. de la manutention, Éditions régionales de l'Ouest, Mayenne, [[2005]])</small> mentionne pour '''Julien Mathurin Broul''', alias '''Broul-Petit-Bois''', né le [[17 janvier]] [[1770]] à [[Saint-Jean-sur-Erve]], fils de Julien Broul ''dit Petit-Bois'' (tanneur en [[1770]] <small>(Cf. registre des actes de baptême de [[Saint-Jean-sur-Erve]], [[1770]], Archives de la [[Mayenne (département)|Mayenne]])</small>, fermier général de la seigneurie de Saint-Jean, propriétaire) : ''D'abord simple soldat puis, en [[1795]], lieutenant de [[François Bourdoiseau]] à la paroisse de [[Saint-Jean-sur-Erve]], il fit la première guerre ([[1794]]-[[1796]]) sous [[Michel Jacquet dit Taillefer|Taillefer]] et [[Claude-Augustin Tercier|Tercier]], armée de [[Marie Paul de Scépeaux de Bois-Guignot|Scépeaux]] [[Image:Blason famille fr Scépeaux.svg|15px]]. Il s'y trouva aux combats de [[Saint-Jean-sur-Erve]], [[Meslay-du-Maine|Meslay]] (où il reçut une légère blessure à la tête), [[La Bazouge-de-Chemeré]], les bois de la Chapelle. À la suite de l'exécution d'un gendarme par les chouans le [[7 janvier]] [[1799]] à [[Saint-Jean-sur-Erve]], Broul fut décrété d'arrestation avec d'autres personnes le [[13 janvier]] [[1799]]. Incarcéré à [[Laval (Mayenne)|Laval]] pendant la seconde guerre, il ne put y participer. Il reprit les armes en [[1815]] sous [[Camille de Farcy|Pontfarcy]] [[Image:Blason Famille de Farcy.svg|15px]] , qui commandait l'ancienne 7e légion à l'armée d'Andigné. Il demeurait à [[Saint-Jean-sur-Erve]] en [[1816]] et son dossier est ainsi annoté : « toujours dévoué, ainsi que toute sa famille, leur fortune a été la proie des révolutionnaires et maintenant il se trouve sans ressources. Son dévouement n'en est pas moins le même. Il a un enfant. »''</ref>... Ayant fait au nouveau pouvoir la demande d'une pension ou d'une place, on confie à Broul Petit-Bois le bureau de tabac de [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]]. Les archives de l'administration fiscale confirment ce qu'écrit Pômier : un très mauvais accueil du nouveau débitant de tabac par la population pro-républicaine suzannaise, au fait de son crime. Le chiffre d'affaires du débit de tabac de Sainte-Suzanne connaît une chute spectaculaire à son arrivée et il doit rapidement quitter la Cité. Son prédécesseur, Anjubault, écrira : « ''Depuis la nouvelle nomination au bureau de Sainte-Suzanne, le débit de tabac est prodigieusement diminué... (...) Il est très vrai que ça n'a pas été servir les intérêts du sieur Petit-Bois que de lui donner le bureau de Sainte-Suzanne ; (...) ailleurs peut-être, il eût peut-être été plus heureux...'' » Protégés par leurs relations, profitant du fait que les royalistes ne souhaitaient pas, après coup, faire la lumière sur un crime que beaucoup croyaient encore avoir été commis par des républicains, les criminels ne furent pas poursuivis. On ne sait si le Général [[Claude-Augustin de Tercier]] (° [[1752]] - † [[1823]]) eut connaissance du crime de ses lieutenants, toujours est-il qu'il ne prononça aucune sanction. Tout comme le « culte » de Perrine Dugué est d'origine populaire, c'est le peuple qui a finalement puni ses assassins en organisant leur exclusion sociale. {{boîte déroulante|align=left|titre= La complainte de Perrine Dugué|contenu=Voici le texte d'une des trois complaintes connues sur l'histoire de Perrine Dugué. [[Amand Dagnet]], folkloriste du Bas-Maine, rapporte qu'était connu à [[Sainte-Suzanne]], comme air de cette complainte, celui du cantique ''Au sang qu'un Dieu va répandre'' de [[Pergolèse]]. D'autres la chantaient sur un air différent : : ''sol, fa, sol, si bémol, la, sol, fa, ré/'' : ''sol, fa, sol, si bémol, la, fa, sol (bis)/'' : ''sol, la, si bémol, si bémol, do, si bémol, la, la,/'' : ''si bémol, la, sol, si bémol, la, fa, sol.'' On notera que la complainte "arrange" la vérité historique en gommant le crime en réunion et le contexte militaire et « politique » de l'affaire... : ''Chrétiens venez écouter/'' : ''L'histoire de Perrine Dugué/'' : ''Thorigné est son village/ '' : ''Agée de près de dix-sept ans/ '' : ''Cette belle fille sage/'' : ''Est réduite au monument...'' : ''Aux Landes près de Blandouet/ '' : ''En chemin comme elle était/ '' : ''Allant à Sainte-Suzanne/ '' : ''Un fripon l'a arrêtée/ '' : ''Tout en lui cherchant chicane/'' : ''Il voulait en abuser...'' : ''Elle, saisie de frayeur/ '' : ''Lui dit en versant des pleurs/ '' : ''Cœur perfide et cœur infâme/ '' : ''J'aime mieux cent fois mourir/ '' : ''Que de perdre ma pauvre âme/'' : ''Consentant à ton désir...'' : ''Aussitôt ce scélérat/ '' : ''A grands coups l'a mise en bas/ '' : ''En lui fendant la cervelle/ '' : ''Comme un enragé brutal/ '' : ''Lui coupant une mamelle/'' : ''L'écrasant de son cheval'' : ''La place où il l'a laissée/ '' : ''C'est où elle est enterrée/ '' : ''Dieu en a fait son Oracle/ '' : ''Pour montrer sa Sainteté/ '' : ''Elle fait souvent miracle/ '' : ''A qui va la visiter'' : ''La priant dévotement/ '' : ''Elle obtient soulagement/ '' : ''A tous nos maux et misères/ '' : ''Prions Dieu sur son tombeau/ '' : ''Qu'il accepte nos prières/ '' : ''Par un prodige nouveau'' }} ==Notes et références== <references /> == Sources et Bibliographie == * Texte inspiré des articles de Gérard Morteveille et Anthony Robert pour le [[Musée de l'auditoire]], Association des Amis de [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]], parus dans le magazine Sarthe-Mayenne ''Maine-Découvertes'' n° 8 ([[1996]]) et n° 50 ([[2006]]), et des relevés généalogiques et topographiques de Roland Morteveille. * [[Robert Triger]], ''Sainte-Suzanne, son histoire et ses fortifications'', Sté Historique et archéologique du Maine, [[1907]]), réédité en 1996 aux Editions régionales de l'Ouest. * Abbé [[Augustin Ceuneau]], ''Un culte étrange pendant la Révolution : Perrine Dugué, la Sainte aux ailes tricolores, 1777-1796''. Imprimerie Goupil, Laval, [[1947]]. * Gervais Pômier, ''Notice sur Perrine Dugué assassinée par 3 chouans aux Landes'' [[1856]] + [[1891]], conservé au [[Musée de l'auditoire]], Association des Amis de [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]]. * Jeanne Dugué-Roca, ''Au temps de Perrine'', [[1991]], coll. [[Musée de l'auditoire]], Association des Amis de [[Sainte-Suzanne (Mayenne)|Sainte-Suzanne]]. * ''Dictionnaire des chouans de la Mayenne'', de Hubert La Marle, ''Association du souvenir de la chouannerie mayennaise'', imp. de la manutention, Éditions régionales de l'Ouest, Mayenne, [[2005]]; {{Portail|Révolution française|Mayenne|Maine}} [[Catégorie:Personnalité de la Révolution française|Dugué, Perrine]] [[Catégorie:naissance en 1777|Dugué, Perrine]] [[Catégorie:Histoire de la Mayenne|Dugué, Perrine]] [[Catégorie:Personnalité de la Mayenne|Dugué, Perrine]] [[Catégorie:décès en 1796|Dugué, Perrine]] [[Catégorie:Sainte-Suzanne (Mayenne)]]