Personnalité encline à l'imagination
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2008-05-23T15:22:36Z
Ptbotgourou
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La personnalité encline à l'imagination (angl.: ''fantasy-prone personality'') a été définie par Wilson & Barber<ref>Wilson, S. C., & Barber, T.X. (1983). « The fantasy-prone personality : Implications for understanding imagery, hypnosis, and parapsychological phenomena ». Dans Sheikh, A. A. (éd.). ''Imagery : Current theory, research, and application.'' New York : Wiley.</ref> au début des [[années 1980]], en travaillant sur des sujets très faciles à [[Hypnose|hypnotiser]]. Ils ont remarqué que ces sujets faciles à hypnotiser rapportaient en moyenne beaucoup plus d'expériences inhabituelles que des sujets ordinaires.
Les personnes ayant une personnalité encline à l'imagination ont un investissement important dans leur vie imaginaire, et tendance à la projeter dans la réalité extérieure. Cependant, cette structure de personnalité n'est pas pathologique, ces personnes n'en souffrant pas et ayant une bonne intégration sociale.
==Caractéristiques==
{{Référence nécessaire|La personnalité encline à l'imagination est corrélée avec la [[schizotypie]], au point que certains auteurs se demandent si les deux types de personnalité sont vraiment distincts l'un de l'autre.}}
Des études ultérieures <ref>Marie Claire Gay (2005) ''Y a-t-il un lien entre hypnotisabilité et psychopathologie ?'' Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique Volume 163, Issue 2, March 2005, Pages 127-131</ref> démontrent un certain biais méthodologique dans l'étude de la capacité à être hypnotisé et réfutent le caractère pathologique de ce type de personnalité.
{{Référence nécessaire|Les [[mouvement sceptique contemporain|sceptiques]] suggèrent parfois que parmi ceux qu'ils surnomment les [[Syndrome du vrai croyant|''vrais croyants'']], il y aurait en moyenne un pourcentage plus important de personnalités enclines à l'imagination que dans la population générale.}}
Les caractéristiques de la personnalité encline à l'imagination sont les suivantes :
# le sujet passe le plus clair de son temps d’éveil à imaginer,
# il a la capacité d'halluciner des objets et d’éprouver pleinement ce qu’il imagine "aussi réel que le réel",
# il rapporte des "vécus" tels que des expériences de voyances ou de sorties hors du corps,
# il a du mal à différencier les événements imaginaires des événements réels,
# mais il possède cependant une conscience sociale qui fait qu’il garde sa vie imaginaire plutôt secrète.
{{Référence nécessaire|Les sujets rapporteraient aussi plus facilement des rêves extrêmement vivaces, voire des expériences de [[paralysie du sommeil]]: ce faisant, ils pourraient en conséquence avoir plus facilement des confusions de sources.}}
==Applications dans le cadre du phénomène [[ovni]]==
Dans le cadre du phénomène [[ovni]]<ref>Voir à ce sujet:
* Abrassart, J.-M. (2004). ''[http://psiland.free.fr/savoirplus/theses/memdea_jma.pdf Facteurs prédispositionnels et situationnels influençant la croyance au paranormal]''
* Abrassart, J.-M. (2006). ''La personnalité encline à la fantaisie et son implication en ufologie'', Inforespace, n°112, p. 27-36.</ref>, les [[mouvement sceptique contemporain|sceptiques]] considèrent qu'un nombre non négligeable d'[[enlèvements par les extraterrestres]] s'expliquerait par le fait que les sujets qui témoignent ont une personnalité encline à l'imagination. Deux exemples célèbres en [[ufologie]] de personnalité encline à l'imagination seraient [[Betty et Barney Hill|Betty Hill]] et [[Whitley Strieber]] (lire également [[modèle sociopsychologique du phénomène ovni]]).
== Notes et références ==
<references />
{{Portail Psychologie}}
[[Catégorie:Psychologie clinique]]
[[Catégorie:Critique des croyances]]
[[Catégorie:Enlèvements par les extraterrestres]]
[[Catégorie:Modèle sociopsychologique du phénomène ovni]]
[[Catégorie:Critique des croyances]]