Place des femmes dans l'art 1147579 31384099 2008-07-07T18:57:31Z MetalliBot 398651 Robot : modifie [[Catégorie:Gender Studies]] La femme est toujours représentée en tant qu'objet, appréciée pour sa volupté, son esthétisme. Moins de 5% des artistes des salles consacrées à l'art contemporain sont des femmes, mais 85% des nus sont des féminins {{référence nécessaire}}. En [[1971]], l'historienne de l'art [[Linda Nochlin]], dans un article publié dans ''Artnews'', lance un défi aux [[histoire de l'art|historiens de l'art]] classiques et [[féministe]]s, en lâchant la question : « Pourquoi n'y a-t-il pas de grandes '''femmes artistes''' ? ». Nochlin rejette tout d'abord le présupposé d'une absence ou d'une quasi-absence des femmes dans l'histoire de l'art à cause d'un défaut de « génie artistique », mais n'est pas non plus partisane de la position féministe d'une invisibilité des femmes dans les ouvrages d'histoire de l'art provoquée par un biais sexiste de la discipline. Pour Nochlin, la présence moindre des femmes dans l'histoire de l'art s'explique par le fait que les femmes se sont simplement vues écartées de l'apprentissage et de la pratique de l'art pour des raisons historiques et culturelles. Néanmoins, bien qu'en Europe, depuis les temps les plus reculés jusqu'aux périodes contemporaines, les [[arts visuels]] étaient en très large majorité le fait des hommes, les femmes ont bel et bien joué un rôle dans la production artistique. Au cours des dernières décennies, les historiens de l'art, et surtout [[Griselda Pollock]], ont tenté de redécouvrir les biographies des femmes artistes, de signaler leur contribution magistrale à l'art moderne et postmoderne et de les incorporer à l'histoire de l'art. En 2006, le livre "Women Artists at the Millennium", sortie d'une conférence (Université de Princeton, 1999) sur : «« Pourquoi n'y a-t-il pas de grandes '''femmes artistes''' ? - 30 ans après» montre le changement obtenu depuis les années 70. ==L'histoire des femmes artistes : un défi posé aux historiens== Plusieurs problèmes s'érigent face à qui veut tracer les contours d'une histoire des femmes dans l'art. Le tout premier est, pour de nombreuses époques, la pénurie en données biographiques sur les artistes. Ce manque de données est d'autant plus criant pour les biographies féminines, qu'elles ne représentent historiquement qu'une minorité parmi les artistes. [[Image:Hildegard.jpg|thumb|right|[[Hildegarde de Bingen]] recevant l'inspiration divine.<br/><small> Manuscrit médiéval</small>]] L'anonymat est également l'un des plus grands problèmes posés aux historiens. Les femmes étaient souvent victimes de discrimination <!-- note aux relecteurs/traducteurs, à propose de « discrimination » : ''sexual harrassment'' possède à mon avis cette signification dans ce contexte précis, et correspond plus au sens du texte original que la traduction « harcèlement sexuel ». A voir en page de discussion.--> dans tous les domaines artistiques où les productions n'étaient pas signées, tels le [[tissage]], la [[broderie]] ou encore la fabrication de [[dentelle]]. Au cours du [[haut Moyen Âge|Moyen Âge ancien]] , l'[[enluminure]] des manuscrits était une activité à laquelle se consacraient aussi bien les [[moine]]s que les [[nonne]]s. Bien que quelques noms d'artistes percèrent au cours de cette époque, la très vaste majorité des [[enlumineuse]]s reste inconnue. Ainsi, aucune information n'est disponible pour des pans entiers d'artistes. A la lumière de ces activités de travail du textile et des manuscrits, un autre problème est mis en exergue : celui de la longévité de la production. Ces productions artistiques sont en effet réalisées dans des matériaux possédant une extrême sensibilité aux éléments extérieurs, comme la lumière, la température ou la moisissure. À cela s'ajoute l'utilisation de ces productions, objets vestimentaires et pratiques, minés par l'usure et les dégâts humains. Ceci explique l'infime partie des textiles et des manuscrits produits par des femmes encore à notre disposition. Au Moyen Âge et à la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]], de nombreuses femmes artistes travaillent dans des ateliers, sous la direction d'hommes, souvent leur propre père; il n'existe aucune trace de femmes à la tête d'un atelier. Les productions des ateliers étaient signées par le maître, pour signifier une ''qualité'' de la production, et non pour ''individualiser'' l'œuvre : il est donc difficile de différencier les productions des différent(e)s artistes d'un même atelier. Un autre problème est l'abandon du [[nom de jeune fille]] au moment du mariage : cela complexifie les recherches, notamment lorsqu'une œuvre d'origine inconnue est signée du nom de famille et d'une simple initiale pour le prénom. De plus, les ouvrages de référence sur les artistes ne permettent des recherches que par le nom de famille, et non par le prénom. [[Image:Joan Baez 1963.jpg|thumb|230px|left|[[Joan Baez]], célèbre chanteuse de folk américaine, à une manifestation pour les [[droits civiques]], en 1963]] La définition précise de l'[[identité]] est pourtant au cœur du concept occidental du "génie artistique", dont les créations devraient pouvoir être clairement cadrées, individualisées et étudiées par rapport aux créations d'autres artistes. Il n'en demeure pas moins que lorsqu'il s'agit de retracer le parcours d'une femme artiste, même les données biographiques les plus anecdotiques peuvent induire en erreur. Ainsi, on peut affirmer que [[Jane Frank]] est née en 1918, alors qu'en réalité, c'est [[Jane Schenthal]] (Jane ''Frank'' ne "naitra" que 20 ans plus tard, en se mariant) : si l'on se base sur le nom de famille, les recherches deviennent un vrai parcours du combattant. Ainsi, la perte du nom de jeune fille au moment du mariage, alliée à un système de recherches historiques basé sur le nom de famille, engendre une mutation de l'identité des femmes en tant que classe sociale, et embrouille les recherches sur les femmes artistes en tant qu'individus particuliers. Aux {{s2-|XVIII|e|XIX|e|}}, on a pu assister à une réappropriation du travail artistique des femmes par les hommes. Certains [[Marchand (commerce)|marchands]] sans scrupules allèrent même jusqu'à fausser des signatures, comme dans le cas de peintures de [[Judith Leyster]], malhonnêtement attribuées à [[Frans Hals]]. À l'inverse, au {{s-|XX|e|}}, l'empressement à acquérir des peintures de femmes conduisit à attribuer à tort quelques œuvres à des femmes peintres. ==Périodes préhistoriques et antique== {{...}} Il n'existe évidemment aucun document permettant d'identifier les [[Art préhistorique|artistes de l'époque préhistorique]], mais les premières études en [[ethnologie]] et en [[anthropologie de la culture]] ont souvent montré que les artisans des cultures du [[néolithique]] étaient des femmes, qui produisaient de la poterie, du textile, des paniers ou des bijoux. Les ouvrages importants étaient souvent réalisés en groupe. La conception de ces cultures, façonnée par l'archéologie, s'est par la suite étendue à l'artisanat et aux savoir-faire de l'époque [[paléolithique]]. Ainsi, on peut trouver, dans quelques grottes, des traces de peintures faites à la main par des femmes ou par des enfants. En ce qui concerne l'[[Antiquité]], de nombreux textes de [[Pline l'Ancien]] évoquent plusieurs peintres grecques, telles [[Timarete]], [[Irène]], ...<!--Kalypso, Aristarete, [[Iaia]], and Olympias. --> Bien qu'aucune de leurs productions ne nous soient parvenues, le tableau ''[[caputi hydria]]'' <!--in [[The Torno Collection]] in [[Milan]] attributed to [[the Leningrad painter]] from circa 460-450 BC--> dépeint par exemple des femmes en train de peindre des vases, aux côtés des hommes. ==Période médiévale== Au Moyen Âge, les femmes avaient l'habitude d'œuvrer aux côtés des hommes : l'[[enluminure]], la [[broderie]], ou les [[lettrine]]s sont des exemples courants de la production artistique féminine de l'époque. [[Brasserie|Brasseuses]], [[boucher (métier)|bouchères]], [[Marchand (commerce)|marchand]]es de [[laine]] ou de [[quincaillerie]]... autant d'activités exténuantes auxquelles les femmes artistes échappaient par leur appartenance aux classes sociales lettrées, aristocrates (plus portées sur la broderie) ou cléricales (se dédiant plus volontiers à l'enluminure). [[Image:Tapestry of bayeux10.jpg|thumb|200px|right|Un extrait de la [[tapisserie de Bayeux]]]] L'une des plus célèbres broderies du moyen âge est sans aucun doute la [[Tapisserie de Bayeux]], longue de 70 mètres, que la légende attribue à la [[Mathilde de Flandres|Reine Mathilde]], bien que plusieurs historiens aient mis en doute cette provenance, plus probablement le fait d'un atelier ou d'un couvent. L'[[enluminure]] des manuscrits est l'une des sources documentaires permettant l'identification d'artistes du Moyen Âge, telles [[Ende]], [[Guda]] (nonnes du {{s-|X|e}} et {{XIIe siècle}}s), ou encore [[Claricia]], [[laïque]] employée dans un scriptorium de [[Bavière]]. Ces femmes bénéficièrent de l'environnement favorable des couvents, lieux d'apprentissage et de culture, et sans doute choix le plus judicieux pour une femme [[intellectuel]]le de l'époque. Dans l'Europe du XIe siècle, la [[Réforme grégorienne]] et la consolidation du [[féodalité|système féodal]] mirent les femmes face à de nouveaux cadres qu'elles n'avaient pas encore eu à affronter. Mutation de la société devint synonyme de transformation de la place des couvents dans la société. La [[conquête de l'Angleterre]] marqua dans les îles britanniques le crépuscule du couvent en tant que lieu de savoir et de pouvoir des femmes, leur gestion passant aux mains des [[abbé]]s. Sous l'[[Allemagne]] des [[Ottoniens]], toutefois, le couvent perdura en tant que lieu de culture, le plus souvent dirigé et habité par des célibataires issues de familles nobles ou royales. Ceci explique sans nul doute que les plus grandes œuvres de femmes du moyen âge proviennent d'Allemagne. Parmi ces grandes artistes, on pourra notamment citer [[Herrade de Landsberg]], mais plus particulièrement [[Hildegarde de Bingen]] (1098-1179), archétype de l'artiste intellectuelle allemande, femme de lettres à l'origine de divers ouvrages religieux (''Liber divinorum operum simplicis hominis'', ''Liber vitae meritorum'',...), de plus de 70 chants, d'une pièce de théâtre religieuse, et d'un traité composé de neuf ouvrages, sur les arbres, la végétation, les animaux, les oiseaux, les poissons, les minéraux et les métaux. L'appui du Pape quant à ses visions religieuses renforça très certainement sa position d'intellectuelle. Ces visions furent partie intégrante de son œuvre; on pourra citer à ce titre son ''[[Scivias]]'' (''Sache les voies de Dieu''), dont elle entama l'écriture en 1141. [[Image:Women playing music.jpg|thumb|left|200px|''De claris mulieribus'' : Quatre suivantes de la Reine jouant de la musique.<br/><small> Illustration du début du XVe siècle, conservée à la [[British Library]]. Travail de [[Giovanni Boccaccio]]. </small>]] Composé de 35 visions, narrant l'histoire de la foi et du salut, les illustrations qui l'accompagnent divergent grandement des productions allemandes de l'époque. La première illustration, présentant Hildegargue sise dans le monastère de [[Bingen]], en proie à des visions, donne un bon aperçu de cet ouvrage : couleurs chatoyantes, traits marqués, formes simplifiées. Bien qu'Hildegarde n'ait probablement pas produit elle-même ces images, leur originalité laisse indubitablement penser qu'elles ont été composées sous sa surveillance étroite. Au {{XIIe siècle}}, la montée en puissance des centres urbains, du commerce, des échanges et des universités, transforma l'existence des femmes. Les veuves pouvaient alors mener les affaires de leurs maris (le ''[[Conte de la Femme de Bath]]'' de [[Geoffrey Chaucer]] en est une bonne illustration), et les [[corporation]]s acceptaient les femmes en leur sein. Les archives des corporations montrent une activité particulièrement importante des femmes dans les industries du textile, surtout en [[Comté de Flandre|Flandre]] et dans le nord de la [[France]]. De nombreuses annotations présentes sur des manuscrits médiévaux dépeignent des femmes se servant de [[Fuseau (bobine de fil)|fuseau]]x. De plus, jusqu'au {{XIIIe siècle}} en Angleterre, la production des ''[[Opus Anglicanum]]'' ou des somptueuses broderies destinées au [[clergé]] était réservée aux femmes. L'enluminure, devenue au {{XIIIe siècle}} une activité laïque, resta une activité où les femmes pouvaient œuvrer, le plus souvent aux côtés de leurs pères ou maris. On pourra citer à ce titre les filles de [[Maître Honoré]] et de [[Jean le Noir]], célèbres enlumineurs de l'époque. ==Renaissance== [[Image:Christine de Pisan - Project Gutenberg eBook 12254.jpg|thumbnail|left|200px|[[Christine de Pisan]] (circa 1405)]] [[Image:ArtemisiaSelfP.jpg|thumb|200px|right|[[Artemisia Gentileschi]] autoportrait (circa 1630)]] Les artistes laïques obtinrent pour la première fois une renommée internationale au cours de la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]]. Les bouleversements culturels, comme l'[[humanisme]], peuvent sans doute expliquer cet essor des femmes artistes. Deux textes illustrent notamment ces bouleversements : ''[[De Mulieribus claris]]'' de [[Boccace]], et ''[[La Cité des dames]]'' de [[Christine de Pisan]]. Parmi les femmes artistes de l'époque, on pourra citer : [[Sofonisba Anguissola]], [[Lavinia Fontana]], [[Magdalena Van de Passe]], [[Caterina dei Vigri]], [[Maria Ormani]], [[Lucia Anguissola]], [[Barbara Longhi]], [[Fede Galizia]], [[Diana Scultori Ghisi]], [[Esther Inglis]], [[Marietta Robusti Tintoretto]], [[Properzia de’ Rossi]], [[Levina Teerlinc]], [[Catarina van Hemessen]] et [[Artemisia Gentileschi]]. ==Période moderne== {{Article détaillé|Histoire moderne}} {{...}} ==Époque contemporaine== === {{XIXe siècle}} === [[Image:L'enfant au Tablier Rouge.jpg|thumb|right|200px|Berthe Morisot, ''L'Enfant au Tablier Rouge'']] ''Parmi les artistes de cette période, on peut citer [[Constance Mayer]], [[Marie Ellenrieder]], [[Rosa Bonheur]], [[Elizabeth Butler]], [[Berthe Morisot]], [[Mary Cassatt]], [[Camille Claudel]], [[Suzanne Valadon]] et [[Lucy Bacon]].'' Des femmes comme [[Marie Ellenrieder]] et [[Marie-Denise Villers]] travaillaient dans le domaine du portrait au début du siècle, et [[Rosa Bonheur]] excellait dans la peinture et la sculpture réaliste. Les femmes artistes du [[Préraphaélisme|mouvement pré-raphaélite]] comprennent notamment [[Barbara Bodichon]], [[Eleanor Fortescue Brickdale]], [[Kate Bunce]], [[Evelyn De Morgan]], [[Emma Sandys]], [[Elizabeth Siddal]], [[Marie Spartali Stillman]] et [[Maria Zambaco]]. La [[photographie]] apparaît à cette époque et plusieurs femmes se font un nom par leur clichés, dont [[Julia Margaret Cameron]] et [[Gertrude Kasebier]]. Plus tard dans le siècle, de nombreuses femmes participent au mouvement impressionniste des années 1860 et 1870, notamment Berthe Morisot et les américaines [[Mary Cassatt]] et [[Lucy Bacon]]. :''Voir les liens internes''. === {{XXe siècle}} === Parmi les artistes renommées de cette période, on peut citer [[Claude Cahun]], [[Louise Bourgeois]], [[Germaine Richier]], [[Agnes Martin]], [[Nancy Spero]], [[Francesca Woodman]], [[Bracha L. Ettinger]], [[Mona Hatoum]], [[Tracey Emin]], [[Sophie Calle]], [[Yoko Ono]], [[Yayoi Kusama]], [[Diane Arbus]], [[Charlotte Salomon]], [[Frida Kahlo]], [[Orlan]] et [[Annette Messager]]. :''Voir les liens externes''. ==Bibliographie sélective== ===En français=== * Simona Bartolena et Ida Giordano, ''Femmes artistes : De la Renaissance au XXIe siècle'', gallimard, 2003. <small>ISBN 207011760X</small> *[[Marie-Jo Bonnet]], ''Les Femmes dans l'art : Qu'est-ce que les femmes ont apporté à l'art?'', La Martinière, 2004. <small>ISBN 2732430870</small> *Marie-Jo Bonnet, ''Les Femmes artistes dans les avant-gardes'', Odile Jacob, 2006. *Whitney Chadwick, ''Les Femmes dans le mouvement surréaliste'', Thames & Hudson, 2002. <small>ISBN 2878112148</small> *Laura Cottingham, ''Vraiment, féminisme et art'', éditions Magasin de Grenoble, 1997. <small>ISBN 2906732494</small> *''Fémininmasculin, le sexe dans l’Art'', catalogue d’exposition, Paris, Centre Georges Pompidou, 1997. *[[Bracha L. Ettinger]], ''Régard et éspace-de-bord matrixiels''. Bruxelles: La Lettre Volée, 1999. <small>ISBN 2-87317-102-2</small> *Uta Grosenick, ''Women Artists'', Cologne, Taschen, 2001. <small>ISBN 3822824364</small> *Rosi Huhn, ''Bracha L. Ettinger et la folie de la raison''. Edited by Anna Mohal. Paris: Goethe Institut, 1990. *Yves Michaux (ed.), ''Féminisme, Art et Histoire de l'Art'', Paris: énsb-a, 1994. <small>ISBN 2-84056-009-7</small> *[[Linda Nochlin]], ''Femmes, art et pouvoir'', Jacqueline Chambon, 1993. <small>ISBN 2877110869</small> *Helena Reckitt et Peggy Phelan, ''Art et féminisme'', Phaidon Press, 2005. <small>ISBN 0714894346</small> ===En anglais=== * Armstrong, Carol and de Zegher, Catherine (ed.), ''Women Artists as the Millennium''. Cambridge Massachusetts: October Books, MIT Press, 2006. 35-83. <small>ISBN 978-0-262-01226-3.</small> * Anscombe, Isabelle, ''A Woman's Touch: Women in Design from 1860 to the Present Day'', Penguin, New York, 1985. <small>ISBN 0-670-77825-7.</small> * Bank, Mirra, ''Anonymous Was A Woman'', Saint Martin's Press, New York, 1979. <small>ISBN 0-312-13430-4.</small> * Broude, Norma, and Mary D. Garrard, ''The Power of Feminist Art'', [[Harry N. Abrams, Inc.]] New York, 1995. <small>ISBN 0-8109-2659-8.</small> * Brown, Betty Ann, and Arlene Raven, ''Exposures: Women and their Art'', NewSage Press, Pasadena, CA, 1989. <small>ISBN 0-939165-11-2.</small> * Callen, Anthea, ''Women Artists of the Arts and Crafts Movement, 1870-1914'', Pantheon, N.Y., 1979. <small>ISBN 0-394-73780-6.</small> * Caws, Mary Anne, Rudolf E. Kuenzli, and Gwen Raaberg, ''Surrealism and Women'', MIT Press, Cambridge, MA, 1990. <small>ISBN 0-262-53098-8.</small> * Chadwick, Whitney, ''Women, Art, and Society,'' [[Thames and Hudson]], London, 1990. <small>ISBN 0-500-20241-9.</small> * Chadwick, Whitney, ''Women Artists and the Surrealist Movement'', Thames and Hudson, London, 1985. <small>ISBN 0-500-27622-6.</small> * Cherry, Deborah, ''Painting Women: Victorian Women Artists'', [[Routledge]], London, 1993. <small>ISBN 0-415-06053-2.</small> * Ettinger, Bracha L., ''The Matrixial Borderspace''. University of Minnesota Press, 2006. <small>ISBN 0-8166-3587-0.</small> * Fine, Elsa Honig, ''Women & Art'', Allanheld & Schram/Prior, London, 1978. <small>ISBN 0-8390-0187-8.</small> * Greer, Germaine, ''The Obstacle Race: The Fortunes of Women Painters and Their Work'', Farrar Straus Giroux, New York, 1979. <small>ISBN 0-374-22412-9.</small> * Harris, Anne Sutherland and Linda Nochlin, ''Women Artists: 1550-1950'', Los Angeles County Museum of Art, [[Alfred Knopf]], New York, 1976. <small>ISBN 0-394-41169-2.</small> * Heller, Nancy G., ''Women Artists: An Illustrated History'', Abbeville Press, New York, 1987. <small>ISBN 0-89659-748-2.</small> * Hess, Thomas B. and Elizabeth C. Baker, ''Art and Sexual Politics: Why have there been no Great Women Artists?,'' Collier Books, New York, 1971 * Marsh, Jan, ''The Pre-Raphaelite Sisterhood'', [[St. Martin's Press]], New York, 1985. <small>ISBN 0-7043-0169-5.</small> * Marsh, Jan, ''Pre-Raphaelite Women: Images of Femininity in Pre-Raphaelite Art'', Phoenix Illustrated, London, 1998. <small>ISBN 0-75380-210-4</small> * Marsh, Jan, and Pamela Gerrish Nunn, ''Pre-Raphaelite Women Artists'', Thames and Hudson, London, 1998. <small>ISBN 0-500-28104-1</small> * ''The National Museum of Women in the Arts'', [[Harry N. Abrams, Inc.]], N.Y. 1987. <small>ISBN 0-8109-1373-9.</small> * Nochlin, Linda, ''Women, Art, and Power and Other Essays'', [[Harper & Row]], New York, 1988. <small>ISBN 0-06-435852-6.</small> * Parker, Rozsika, and Griselda Pollock, ''Framing Feminism: Art and the Women's Movement, 1970-1985'', Pandora, London and New York, 1987. <small>ISBN 0-86358-179-X.</small> * Parker, Rozsika, and [[Griselda Pollock]], ''Old Mistresses: Women, Art & Ideology'', [[Pantheon Books]], New York, 1981. <small>ISBN 0-7100-0911-9.</small> * Parker, Rozsika, ''The Subversive Stitch: Embroidery and the Making of the Feminine'', Routledge, New York, 1984. <small>ISBN 0-7043-4478-5.</small> * Pollock, Griselda, ''Vision and Difference: Femininity, Feminism and the Histories of Art'', Routledge, London, 1988. <small>ISBN 0-415-00722-4.</small> * Pollock, Griselda, ''Generations and Geographies in the Visual Arts''. Routledge, London, 1996. <small>ISBN 0-415-14128-1.</small> * Pollock, Griselda, and Florence, Penny, ''Looking Back to the Future: Essays by Griselda Pollock from the 1990s''. New York G&B New Arts Press, 2001. <small>ISBN 90-5701-132-8.</small> * Pollock, Griselda, "Thinking the Feminine". In: ''Theory, Culture and Society'', Vol. 21, n.1, 2004. 5-64. * Pollock, Griselda, ''Encounters in the Virtual Feminist Museum: Time, Space and the Archive''. Routledge, London, 2007. <small>ISBN 0415413745.</small> * Slatkin, Wendy, ''Voices of Women Artists'', [[Prentice Hall]], N.J., 1993. <small>ISBN 0-13-951427-9.</small> * Slatkin, Wendy, ''Women Artists in History: From Antiquity to the 20th Century'', Prentice Hall, N.J., 1985. <small>ISBN 0-13-027319-8.</small> * Tufts, Eleanor, ''American Women Artists, 1830-1930'', The National Museum of Women in the Arts, 1987. <small>ISBN 0-940979-02-0.</small> * Waller, Susan, ''Women Artists in the Modern Era: A Documentary History'', Scarecrow Press Inc., London, 1991. <small>ISBN 0-8108-4345-5.</small> * de Zegher, Catherine (ed.), ''Inside the Visible''. MIT Press, Boston, 1996. ===Source=== {{Traduction/Référence|en|Women artists}} ==Voir aussi== * [[Histoire des femmes et du genre]] * [[Chronologie du statut de la femme]] * [[Femme de lettres]] * [[National Museum of Women in the Arts]] : musée à Washington D.C. ===Lien externe === * {{en}} [http://www.wendy.com/women/artists.html femmes artistes au cours de l'histoire (women artists in history), par siècle] * {{en}} [http://www.wikipdial/org/wiki/Women_Artists Women Artists] * {{en}} [http://www.wikipdial/org/wiki/Écriture_féminine Écriture féminine] * {{en}} [http://www.wikipdial/org/wiki/Feminist_theory Feminist_theory] * {{en}} [http://www.wikipdial/org/wiki/French_feminism French feminism] * {{en}} [http://www.wikipdial/org/wiki/Gaze On the "male gaze" (Laura Mulvey) and on the "matrixial gaze" (Braca L. Ettinger)] {{Portail|histoire de l'art|femmes|sociologie}} [[Catégorie:Anthropologie de l'art|Femme]] [[Catégorie:Gender studies|Art]] [[Catégorie:Condition féminine]] [[Catégorie:Place des femmes dans l'art|*]] [[Catégorie:Histoire des femmes|Art]] [[en:Women artists]] [[hr:Žene u umjetnosti]] [[ru:Женщины-художницы]]