Roger Bacon 59477 31335175 2008-07-05T23:30:23Z BRU Jérome 395777 {{Voir homonymes|Bacon}} [[Image:Roger-bacon-statue.jpg|thumb|right|Roger Bacon]] '''Roger Bacon''' ([[1214]] - [[1294]]), surnommé ''doctor mirabilis'' (''docteur admirable'') en raison de sa science prodigieuse, [[Philosophie|philosophe]] et [[alchimie|alchimiste]] [[Royaume-Uni|anglais]], considéré comme le père de la [[méthode scientifique]]. == Biographie == Roger Bacon est né à [[Ilchester]], dans le [[Somerset]] en [[Angleterre]], en [[1214]]. Il entra chez les [[Ordre franciscain|Franciscains]] en [[1240]]. Ayant étudié à [[Oxford]] et à [[Paris]], il se fixa à Oxford, enseignant en particulier [[Aristote]]. Il se livra avec ardeur à l'étude de toutes les sciences connues de son temps, surtout de la physique et acquit bientôt une instruction fort supérieure à son siècle. Quelques-uns de ses confrères, jaloux de son mérite et irrités de ce qu'il avait censuré leurs mœurs dissolues, l'accusèrent de [[sorcellerie]] : quoiqu'il eût écrit lui-même contre la [[Magie (surnaturel)|magie]], il fut condamné et passa dans les cachots la plus grande partie de sa longue vie. À l'avènement du pape [[Clément IV]], qui l'avait en grande estime, il retrouva la liberté en [[1265]], mais après la mort de ce pape éclairé, il resta en butte à de nouvelles persécutions et fut enfermé à Paris, pendant dix ans, dans le [[couvent des Franciscains]]. Il ne sortit de prison que peu d'années avant sa mort. On lui doit d'ingénieuses observations sur l'[[optique]] (il eût l'idée de la [[trichromie]]) et la [[réfraction|réfraction de la lumière]] ; une réflexion sur l'[[arc-en-ciel]] - dont il mesure l'ouverture angulaire : 42° et recense les variantes : [[rosée]], [[Fontaine (bassin)|fontaines]], [[prisme (optique)|prismes]] - qui prend position pour la vision de [[Robert Grossetête]] plutôt que celle d'[[Ibn al-Haytham]], ainsi qu'une description de la [[chambre noire]]. On lui a parfois attribué l'invention de la [[poudre à canon]], celle des [[lentille (optique)|verres grossissants]], du [[télescope]], de la [[pompe à air]] et d'une substance combustible analogue au [[phosphore]] ; on trouve en tout cas dans ses écrits des passages où ces diverses inventions sont souvent décrites avec une bonne précision. Il proposa dès [[1267]] la [[réforme du calendrier]], sans avoir eu connaissance des travaux antérieurs d'[[Omar Khayyam]]. Son plus grand mérite enfin est d'avoir renoncé à la méthode purement spéculative et d'avoir conseillé et pratiqué lui-même l'expérience. Cependant, bien que cela puisse surprendre, il pratiqua l'[[alchimie]] et s'intéressa à l'[[astrologie]]. Disparu mystérieusement des chroniques en 1292, sa fin est de celles qui commencèrent le mystère concernant l'immortalité des alchimistes. Un des frères franciscains de Bacon fut un médecin très célèbres, astrologue, alchimiste, frère catalan du nom d'[[Arnaud de Villeneuve]], auteur du ''Rosarium philosophorum''. Villeneuve inspira deux autres grands alchimistes franciscains, [[Raymond Lulle]] et [[Jean de Rupescissa]]. == Son œuvre == Les œuvres de Bacon ont pour but l'intuition de la [[vérité]], c'est-à-dire la certitude scientifique, et cette vérité à atteindre est pour lui le [[Salut de l'âme|salut]]. La [[science]] procédant de l'[[âme]] est donc indispensable. Le moyen de cette recherche est l'[[expérience]], car en éprouvant la vérité, elle la révèle. Ainsi, seule l'[[expérience]] est-elle source de certitude dans le domaine scientifique. Cette [[expérience]] se fait par l'autorité des savants et le [[raisonnement]] spontané qui se tient au contact des choses. Bacon rejette ainsi les [[raisonnement]]s purement abstraits qui sont stériles pour l'avancement des sciences. Roger Bacon a créé la science expérimentale en faisant de l’[[expérience]] la seule source de connaissance scientifique. Cette [[expérience]], qui unit ce qui est pensé et ce qui est senti, constitue la certitude scientifique. Mais cette certitude n'aurait encore aucune assurance, aucune immuabilité, si elle n'était aidée d'une illumination [[Dieu|divine]] et intérieure. Roger Bacon n'accorde pas autant d'importance que ses contemporains à la [[foi]] pour la recherche de la vérité dans le domaine scientifique. Pour lui, la connaissance du [[Dieu|divin]] et la [[révélation]] ne peuvent pas entrer en conflit avec la connaissance de la nature. Roger Bacon comprit avant d'autres qu'[[Aristote]] avait commis quelques erreurs à propos des [[phénomène]]s naturels, ce qui ne l'empêcha nullement d'intégrer la pensée d'[[Aristote]], ainsi que celle de [[Platon]], qu’il considère comme pères de l’Église dans l’[[histoire de la religion]]. Il critique la théologie de son temps sur les aspects scientifiques. Il fut persécuté car il remettait en cause l’équilibre entre [[foi]] et [[raison]], à l’avantage relatif de la [[raison]]. Pour lui, la seule sagesse est celle des livres. {{Référence nécessaire}} Roger Bacon a dénoncé les [[Croisade]]s, qu'il concevait comme une entreprises de domination sur des peuples : plutôt que de massacrer les « infidèles », il aurait fallu leur prêcher l'[[Évangile]]. {{Référence nécessaire}} Mais il constata alors que personne à son époque n'avait encore étudié de façon systématique les langues et les croyances des peuples à atteindre. Roger Bacon est considéré comme l'un des auteurs possibles du [[manuscrit de Voynich]], un ouvrage [[chiffrement|chiffré]] qui n'a pas livré tous ses secrets à ce jour et dont la paternité reste controversée. Roger Bacon est l'un des précurseurs de la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]]. Il inspira [[Auguste Comte]] qui, dans le prisme des idées du {{XIXe siècle}}, interpréta son œuvre d'une façon peut-être réductrice et partiale. ==Publications== Roger Bacon a laissé des écrits sur presque toutes les parties de la science. Ses principaux ouvrages sont : * l' ''Opus Majus'' (publié par [[Samuel Jebb]], [[Londres]], [[1733]], in-ful.), qu'il adressa au pape Clément IV, et où il s'était proposé de rassembler toute sa doctrine; il en fit deux refontes successives sous les noms d' ''Opus Minus'' et d' ''Opus tertium'' (ces deux ouvrages n'ont été publiés qu'en [[1860]], à Londres, par J. S. Brewer). Dans ses œuvres, ''Opus Majus'', ''Opus Minus'' et ''Opus Tertium'', il se dégage de l'autorité en matière de [[théologie]] ainsi que de sciences. Il a écrit : * ''Epistola de secretis operibus naturae et artis et de nullitate maguae'', Paris, [[1542]] * ''De retardandis senectutis accidentibus'', Oxford, [[1590]], et plusieurs traités d'alchimie, dont le principal est le ''Speculum alchemicum''. [[Girard de Tournus]] a traduit en français, [[1557]], l'''Epistola de secretis'' sous ce titre : ''De l'admirable pouvoir de l'art et de la nature'' et le ''Miroir d'alchimie''. On doit à [[Émile Charles]] : ''R. Bacon, sa vie, ses ouvrages et ses doctrines'', [[1862]]. ===Bibliographie : textes=== * Anheim (Etienne), Grevin (Benoît), Mortard (Martin), Exégèse judéo-chrétienne, magie et linguistique : un recueil de notes inédites attribuées à Roger Bacon, in : ''Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age'' 68 (2001), 95-154. * Libera (Alain de), Les ''summulae dialectices'' de Roger Bacon, I-II. ''De termino'', ''De enuntiatione'', in : ''Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age'' 53 (1986), 139-289. * Libera (Alain de), Les ''summulae dialectices'' de Roger Bacon, III. ''De argumentatione'', in : ''Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age'' 54 (1987), 171-278. ===Bibliographie : études critiques et commentaires=== * ''Roger Bacon and the sciences'' / ed. Jeremiah Hackett. Leiden : Brill, 1997. (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelaters ; 57). ISBN 90-04-10015-6. * Hackett (Jeremiah), Maloney (Thomas S.), A Roger Bacon Bibliography, ''New scholasticism'' 61 (1987), 184-207. * Lindberg (David C.), Science as handmaiden : Roger Bacon and the patristic Tradition, ''Isis'' 78 (1987), 518-536. * Maloney (Thomas S.), The extreme realism of Roger Bacon, ''Review of metaphysics'' 38 (1985), 807-837. * Lindberg (David C.), On the Application of mathematics to nature : Roger Bacon and his predecessors, ''British Journal for the History of Science'' 15 (1982), 3-25. * Delorme (G.), article Roger Bacon, in : ''Dictionnaire de Théologie catholique'' (Paris 1932), vol. 2, p. 8-31. ==Source partielle== {{Bouillet note}} {{commons|Roger Bacon|Roger Bacon}} {{Philosophie_médiévale}} {{DEFAULTSORT:Bacon, Roger}} [[Catégorie:Ésotériste]] [[Catégorie:Franciscain]] [[Catégorie:Religieux britannique]] [[Catégorie:Philosophe catholique]] [[Catégorie:Philosophe britannique]] [[Catégorie:Scientifique britannique]] [[Catégorie:Philosophe du XIIIe siècle]] [[Catégorie:Naissance en 1214]] [[Catégorie:Décès en 1294]] [[Catégorie:Personnalité de l'optique]] [[bg:Роджър Бейкън]] [[ca:Roger Bacon]] [[cs:Roger Bacon]] [[de:Roger Bacon]] [[en:Roger Bacon]] [[eo:Roger Bacon]] [[es:Roger Bacon]] [[et:Roger Bacon]] [[fa:راجر بیکن]] [[fi:Roger Bacon]] [[gl:Roger Bacon]] [[he:רוג'ר בייקון]] [[hr:Roger Bacon]] [[hu:Roger Bacon]] [[id:Roger Bacon]] [[it:Ruggero Bacone]] [[ja:ロジャー・ベーコン]] [[nl:Roger Bacon]] [[no:Roger Bacon]] [[pl:Roger Bacon]] [[pt:Roger Bacon]] [[ro:Roger Bacon]] [[ru:Бэкон, Роджер]] [[sk:Roger Bacon]] [[sl:Roger Bacon]] [[sr:Роџер Бејкон]] [[sv:Roger Bacon]] [[tr:Roger Bacon]] [[uk:Бекон Роджер]] [[ur:راجر بیکن]] [[vi:Roger Bacon]] [[zh:罗吉尔·培根]]