Rombach-le-Franc
288713
31550210
2008-07-13T18:20:42Z
Nanard68
249322
/* Les cours d'eau Il existe d'autres petits ruisseaux dont le débit est insignifiant */
{{Infobox Commune de France
|nomcommune=Rombach-le-Franc
|région=[[Alsace]]
|département=[[Haut-Rhin]]
|arrondissement=[[Arrondissement de Ribeauvillé|Ribeauvillé]]
|canton=[[Canton de Sainte-Marie-aux-Mines|Sainte-Marie-aux-Mines]]
|insee=68283
|cp=68660
|maire=Jean-Luc Fréchard
|mandat=[[2001]]-[[2008]]
|intercomm=[[Communauté de communes du Val d'Argent|C.C. du Val d'Argent]]
|longitude=7.26111111111
|latitude=48.2844444444
|alt moy=300 m
|alt mini=290 m
|alt maxi=850 m
|hectares=1 787
|km²=17,87
|sans=820
|date-sans=1 999
|dens=45
}}
'''Rombach-le-Franc''' est une [[Commune française|commune]] [[france|française]], située dans le [[départements français|département]] du [[Haut-Rhin]] et la [[régions françaises|région]] [[Alsace]].
{{Haut-Rhin}}
==Géographie==
[[Image:Rombach-Le-Franc (D) 015.JPG|thumb|left|300px|Vers Pierreusegoutte à Rombach-Le-Franc]]
[[Image:Rombach-Le-Franc_(C)_003.JPG|thumb|right|300px|Vue sur le milieu du village et Pierreusegoutte]]
Rombach-le-Franc (anciennement appelé ''Allemand Rombach'') est un village qui s'étire en longueur au fond d'une vallée traversé par un ruisseau qui porte son nom, qui est un affluent de la rive gauche de la [[Liepvrette]]. Il est à la limite de trois départements ([[Haut-Rhin]], [[Bas-Rhin]], et [[Vosges (département)|Vosges]]) au-dessus du col de la [[Hingrie]] (749 mètre d'altitude) qui se rejoignent au Nord-Ouest. À l'extrémité du village, à environ 5 km, se trouve le hameau de la Hingrie traversée, par le Rombach et rejoint par les ruisseaux du ''Volbach'' et de Bestégoutte et de nombreuses sources en provenance du ''Barançon'', du ''Creux-Chêne'', de la ''Besse des pentes'', de ''Biagoutte'', de ''Voulhimont'', de la ''Chambrette'', de ''Naugigoutte''. En venant du hameau de la [[Hingrie]] à l'entrée du village, le Rombach est également rejoint par le ruisseau de ''Pierreusegoutte'', puis par le ''Broru'' (venant de la Chambrette) et le ''La Guesse'' (derrière l'église), et vers la sortie en direction de Lièpvre par les eaux de ''Hargoutte'' et de la ''Vaurière''. La Hingrie fait partie d'un ensemble de plusieurs lieux-dits où sont situés d'anciennes fermes disséminées appelés Haute-Fontaine, Schlingoutte, Foa, Bestégoutte, dont certains étaient peuplés avant le {{s-|XVIII|e}} par des [[anabaptistes]]. Rombach-le-Franc est situé aussi à 2 km du centre de [[Lièpvre]] qui se trouve au confluent du Rombach et de la [[Liepvrette]] (Liepvrette = appelée ''Laimaha'' dans les diplômes de [[Charlemagne]] et de [[Lothaire Ier]], en [[774]] et [[854]]). La route départementale D 48 qui part de [[Lièpvre]] et qui passe par Rombach-le-Franc rejoint le village de [[Fouchy]] par le col du même nom (606 mètres d'altitude). Lièpvre commande à la fois l'entrée de la petite vallée du Rombach et vers l'amont, l'importante vallée de la Lièpvrette avec les communes de [[Sainte-Croix-aux-Mines]] et de [[Sainte-Marie-aux-Mines]] chef lieu du canton qui se trouve à 8 km vers l'ouest et vers le sud [[Aubure]]. Les cinq communes, avec Aubure sont regroupées au sein d'une même famille géographique qui ont reçu successivement le nom de [[Val de Lièpvre]], Vallée de Sainte-Marie-aux-Mines et maintenant le Val d'Argent. A 15 km, vers l'Est de la commune se trouve la ville de [[Sélestat]]. Lièpvre et Rombach-le-Franc voisines l'une de l'autre ne formèrent jusqu'en [[1786]] qu'une seule et même paroisse administrée d'abord par les moines du prieuré, puis par un prêtre séculier nommé par le Chapitre de [[Nancy]], puis à partir de [[1690]] il cède ce droit à la paroisse de [[Sainte-Marie-aux-Mines]]. Rombach-le-Franc est situé au centre du village à une hauteur de 300 mètres. Les montagnes qui l'entourent sont composées essentiellement par du [[Grès (géologie)|grès]] rose reposant sur un socle de [[granit]] gris, qui encerclent tout le village, à l'exception de la partie sud qui va vers Lièpvre. Les habitants de Rombach-le-Franc sont appelés les Rombéchats ou Rombéchates. Appelé pendant des siècles ''Allemand Rombach'' le nom du village a été modifié le 2 décembre [[1918]] en Rombach-le-Franc à la suite d'une décision du conseil municipal pour rappeler l'importance du rattachement de la commune à la France.
[[Image:Rombach-Le-Franc_(d)_004.JPG|thumb|left|300px|Le village depuis la route du Col de Fouchy]]
'''Écarts et lieux-dits''' : (80 lieux-dits)
À la Grange, Au Schéna, Aux Fourneaux, Barançon, Beaux Champs, Belhengoutte, Bessecôte, Besse des pentes, Bestégoutte, Bestegoutte et Gros Baie, Biagoutte,la Biaise, Biastert-Bois, Blicombe, Boidosot, Brangra et Chete Chêne, Chambi, Champs Balo, Champs des Huttes, Champs des pierres, Chaussotte, Chat pendu, Chenelle (ou Chenhel), Cheval poirier, Colline du Barançon, Conterain, Couty, Degelingoutte, Devant Barançon, Devant Brangna, Devant la croix, Devant la Gange, Devant Nodévo, Devant Naltérain, Feignet,Foa, Froide Goutelle, Gelingoutte, Gérard Goutelle, Grand Haut, Grand Pré, [[Grande Goutte]], Grosbai, Hargoutte, Haute Fontaine, Haute Garde, [[Hingrie]], la Chambrette,la Goutelle, Laguesse, la Longire, Lançoir, Langrie, la Rochette, Mangoutte, Hergauhenneux, Naugigoutte, le Naltérin, les Osières, Perdaugoutte, le Petit Haut, Pierreusegoutte, le Pré des huttes, Pré Gravier, Pré le Saint, Prérébois,le Rain de l'Annot, Raingai, Raingouttel, Réguiseure, La Rochette, Salanville, Langoutelle, la Vaurière, Vauthiermont, Village, Volbach, Vougapré, Vougnigoutte, Voulhigoutte, Voulhimont, Vourogoutte
=== Les cours d'eau <ref> Il existe d'autres petits ruisseaux dont le débit est insignifiant </ref> ===
* Le Bestegoutte ( prend sa source à la Hautegarde à 670 mètres d'altitude)
* Le Biagoutte ( prend sa source au Chat pendu à 596 mètres d'altitude)
* Le Broru
* La Guesse
* Le Hargoutte
* Le Naugigoutte
* Le Pierreusegoutte
* Le Rombach ( qui prend sa source au col de la Hingrie à 749 mètres d'altitude. Le Rombach reçoit toutes les eaux de source, puis se jette dans la Lièpvrette)
* La Vaurière ( prend sa source au Grand Haut)
* Le Volbach (prend sa source au Nalterin (704 mètres d'altitude)
* Le Gelingoutte
* Le ruisseau de la Haute-Fontaine
* ruisseau du Noirceux
== Description du blason de Rombach-le-Franc ==
[[Image:Blason_Rombach-le-Franc_68_entier.svg|thumb|left|120px|Armoiries de Rombach-le-Franc<br/><small> "parti, au premier d'argent au sapin arraché de sinople, au second d'azur à la croix patriarcale alésée d'or avec la croix de guerre 39-45 avec citation à l'ordre national du mérite et attribution de la croix de guerre avec étoile d'argent"</small>]]
On distingue sur le blason de la commune trois symboles : le sapin, la croix de [[Lorraine]] et la croix de guerre. L'emblème du blason est le [[sapin]] qui représente la grandeur de la [[forêt communale]] qui est l'une des plus importante d'[[Alsace]] par rapport au nombre d'habitants : 910 ha de forêt soumise au [[régime forestier]] pour 820 habitants. La [[croix de Lorraine]] représente l'attachement antérieur de Rombach-le-Franc au [[duché de Lorraine]] jusqu'en [[1766]]. En [[1648]], l'[[Alsace]] est annexée par la [[France]], mais la rive gauche de la [[Liepvrette]], dont Rombach-le-Franc, reste une enclave [[lorraine]]. En [[1766]], à la mort du duc [[Stanislas Leszczyński|Stanislas]], le [[Val de Lièpvre]] est rattaché à la [[France]]. Ce n'est qu'en [[1790]] que la commune est incorporée au [[département du Haut-Rhin]] plus proche géographiquement que la [[Lorraine]].
Le diplôme de [[Croix de guerre 1939-1945|croix de guerre]] avec citation à l'ordre de la division fut décerné à Rombach-le-Franc le 11 novembre [[1948]] au vu des actes de bravoures qui ont jalonné le village au cours de la [[Seconde Guerre mondiale]]. Cette citation comporte l'attribution de la [[Croix de guerre 1939-1945|croix de guerre]] avec étoile d'argent. Pendant l'[[occupation allemande]] entre [[1940]]-[[1944]], la commune de Rombach-le-Franc a été un important lieu de passage ou une cachette pour de nombreux prisonniers français ou étrangers évadés des camps allemands. Par ailleurs de nombreux réfractaires au [[service du travail obligatoire]] (STO) et à la [[Wehrmacht]] ont été cachés et hébergés dans les fermes jusqu'à la libération.<br>
De nombreux prisonniers ont pu regagner leur pays ou leur foyer grâce à l’aide des habitants du village.
[[Image:Rombach-le-Franc 301.JPG|thumb|right|290|Le Cheval Poirier et au fond le massif du [[Taennchel]]]]
==Histoire==
Rombach-le-Franc a vu défiler en 1200 ans plusieurs changements politiques et résisté à toutes les tentatives de germanisation. Cette permanence de la langue française dans une ancienne [[enclave lorraine]] en [[Alsace]] est somme toute assez remarquable et peut s'expliquer par les vicissitudes de l'histoire. Elle est due à la présence du [[prieuré de Lièpvre]], dont il ne reste plus rien qui a longtemps été affiliée à la basilique royale de [[Basilique Saint-Denis|Saint-Denis]], et à la mainmise des [[ducs de Lorraine]] sur cette contrée jusqu'en [[1766]] année à laquelle elle fut rattachée à la [[France]].
=== La période franque ===
[[Image:Rombach-le-Franc 246.JPG|thumb|left|250px|Ancienne ferme au lieu-dit de la Rochette]]
Durant plusieurs siècles la région appartient à trois groupes d'[[Alamans]] qui occupent les terres proches du [[Val de Lièpvre]]<ref>Fritz Langenberg: Siedlungsgasgeschichtlichte am Vosgesrand und im Leberthal, dans Alemannisches Jahrbuch, t. 1, p. 182-265, 1956</ref>, puis aux [[Francs]]. Elle est ensuite conquise par les [[Mérovingiens]] et les [[Carolingiens]].
Le premier groupe d'[[Alamans]] s'installa près de [[Guémar]] baptisé Garmaringen, le second Odeldinga (installé près de [[Orschwiller]]) et le troisième à Burninga<ref>Burner, village aujourd'hui disparu situé à proximité de [[Sélestat]].</ref>. Chacune de ces communautés était propriétaire d'un vaste territoire qu'on appelait à cette époque ''marche'', et qui à l'ouest s'enfonçait profondément dans les [[Massif des Vosges|Vosges]], jusqu'à la [[Liepvrette]]. Les terres de Garminga allaient semble-t-il jusqu'à Echéry. À cette époque les [[Alamans]] repoussent les [[Gallo-romans]] qui peuplaient alors la plaine d'[[Alsace]] et qui vont se réfugier dans les montagnes. Puis arrivent les [[Francs]] qui annexent les trois marches du fisc du roi.
[[Image:Chlodwigs taufe.jpg|thumb|right|250px|Le baptême de Clovis, d'après saint Gilles]]
Conservant la propriété, ils laissent aux Alamans le soin d'exploiter et de défricher les terres en compagnie de journaliers francs. C'est à époque qu'apparaît le toponyme ''heim'' que l'on retrouve dans les principaux centres de la région de la [[Moyenne Alsace]] ([[Kintzheim]] et [[Bergheim]]). Les seigneurs francs fondent des localités dont les noms se terminent en ''villar'' (''Ratbaldovillar'' aujourd'hui appelé [[Ribeauvillé]]). Les responsables francs font venir par la suite sur leurs domaines des cultivateurs de langue romane, d'où l'apparition de nouveaux noms issus de l'idiome roman ([[Châtenois (Bas-Rhin)|Châtenois]])<ref>Christian Wilsdorf : « Notes sur le peuplement de la région de Sélestat après les grandes invasions », ''Revue d'Alsace'', tome 97, n° 574, 1957.</ref>.
C'est aussi l'époque où l'on voit apparaître des noms des cours d'eau et des rivières. A l'époque [[gallo-romain]]e le suffixe ''acus'' s'ajoutait généralement à un nom d'une personne pour former le nom du domaine. Ainsi la terminaison ''bach'' ([[ruisseau]]) ne proviendrait pas de l'allemand, mais du celtique ''acus'' que l'on retrouve dans de nombreux domaines en [[France]] <ref>On doit cette explication à M. Pfister, ''Annales de l'Est'', 1888, p.534</ref>. C'est le cas par exemple du ruisseau du ''Rombach'' alors que le nom de la ''[[Liepvrette]]'' proviendrait du mot celtique ''Labar'' dont la forme latinisée est ''Leber'' signifiant la montagne ou la colline <ref>Langenberg : Les noms des rivières germaniques en France, acte et mémoire, Paris, 1938</ref>.
Autre curiosité que l'on doit vraisemblablement à l'époque franque, les noms en "''goutte''". La région regorge de noms de ce genre : Belhengoutte, Degelingoutte, Gelingoutte, Hargoutte, Naugigoutte, Perdaugoutte, Vourogoutte (Rombach-le-Franc) ; Entregoutte (Lièpvre); Rougigoutte ([[Sainte Croix-aux-Mines]]) ; Mongoutte, ([[Sainte Marie-aux-Mines]]) ; Chevregoutte, ([[Le Bonhomme]]) ; Codongoutte ([[Lapoutroie]]) ; [[Gemaingoutte]] ([[Massif des Vosges|Vosges]]), etc.
[[Image:Château_du_Frankenbourg.jpg|thumb|left|300px|Ruine du château du Frankenbourg]]
Non loin de Rombach-le-Franc, sur la commune de [[Neubois]], se trouve le [[château du Frankenbourg]] qui d'après la légende serait l'œuvre de [[Clovis]] à laquelle il aurait ajouté une chapelle arborant sur les vitraux et sur la pierre, trois crapauds noirs sur champ blanc, emblème païen du roi. Après la conversion de [[Clovis]] au [[christianisme]], les crapauds firent place à trois fleurs de lys représentant la [[Sainte Trinité]]. Specklin, en parlant du [[château du Frankenbourg]] affirme que lorsque Clodovig ou [[Clovis]] fit la conquête de l'[[Alsace]] à la fin du {{s|V|e}}, il fit bâtir sur un plateau situé entre les deux vallées de la [[Liepvrette]] et du [[Val de Villé]] un château qu'il baptisa forteresse du Frankenbourg (Burg der Franken) et y bâtit aussi une chapelle. L'ancien annaliste Specklin dit avoir vu à son époque sur l'un des vitraux peints qui existaient encore à la chapelle, trois couronnes noires sur un champ d'argent.
C'est aussi, selon la légende que la reine [[Clotilde (465-545)|Clothilde]], épouse de [[Clovis]] serait venue au château pour implorer Dieu de donner la victoire aux [[Francs]]. Le [[château du Frankenbourg]] est mentionné pour la première fois en [[1123]] dans une charte de l'empereur [[Henri V du Saint-Empire|Henri V]].
Vers [[670]] apparaît le [[duché d’Alsace]] qui dura jusqu'en [[740]]. Les ducs successifs sont [[Gondoin]], [[Boniface]], [[Etichon]] (forme latinisée) ou [[Etichon-Adalric d'Alsace]] (forme germanique), [[Adalbert d'Alsace]] et [[Luitfrid Ier d'Alsace]]. Ils favorisent l'expansion du christianisme en créant ou en autorisant des abbayes comme [[Wissembourg]], [[Munster (Haut-Rhin)|Munster]], ou [[Hohenbourg]] (Sainte-Odile). [[Luitfrid II d'Alsace]], descendant du duc [[Etichon-Adalric d'Alsace]], possède des terres du côté du Petit Rombach à [[Sainte Croix-aux-Mines]] qu'on appelle plus tard Belmont et Echéry. A la mort de [[Luitfrid Ier d'Alsace]], [[Pépin le Bref]] disgracie les membres des [[Etichonides]] et l'[[Alsace]] est divisée en deux comtés, le [[Nordgau (Alsace)|Nordgau]] et le [[Sundgau]].
=== La période carolingienne ===
[[Image:Rombach-Le-Franc 013.JPG|thumb|left|300px|Rombach-Le-Franc vu depuis la Vaurière]]
Des personnages francs assez importants apparaissent en [[Alsace]], dont Riculfe, comte d'[[Alsace]], le père de l'abbé [[Fulrad]] qui reçut en [[Alsace]] d'immenses terres confisquées aux [[Etichonides]] en [[753]] du côté de [[Kintzheim]]. Des seigneurs laïcs et ecclésiastiques encouragent l'immigration de populations romanes pour repeupler la vallée. L'Église commence alors à s'intéresser à la région dont un abbé, nommé Fulrad, s'occupe pour servir la cause carolingienne. L'abbé [[Fulrad]] né en [[710]] au pays de la [[Seille (rivière)|Seille]] (la [[Mosellane]]) apparenté aux [[Pépinides]] (ou Pippinides) faisait partie de la même famille que [[Pépin le Bref]] ou [[Carloman Ier|Carloman]]. C'est sans doute la raison pour laquelle ces deux personnages et plus tard Charlemagne lui donnent d'importantes missions d'ordre diplomatiques. En [[750]] [[Fulrad]] entreprend la construction d'une route reliant la [[Lorraine]] à l'[[Alsace]] qui passe par le Petit Rombach, sur les terres appartenant au comte [[Luitfrid Ier d'Alsace]] avec l'approbation de [[Pépin le Bref]]. Ces terres appartenant très certainement aux [[Etichonides]] restèrent dans leur domaine.
[[Image:Adalric.jpg|thumb|right|200px|Mosaïque représentant Adalric dans son caveau au [[mont Sainte-Odile]] en [[Alsace]].]]
À l'époque de [[Luitfrid III]] ([[745]]-[[780]]) ces terres sont transmises à ses deux fils, Leuthard et [[Hugues III de Tours et de la Haute Alsace|Hugues III]]. Les deux fils de [[Luitfrid III]] accordent ces terres en [[836]] à [[Ermengarde de Tours|Ermengarde]] la propre fille de [[Hugues III]] dit le Peureux, comte de [[Tours]] et de la [[Haute-Alsace]] <ref> Annales Bertinani, tome 2, p.523 </ref>. Il est affublé du nom de "Peureux" pour avoir tardé à porter secours à [[Bernard de Septimanie]] qui combattait les [[Sarrazins]] (ainsi que [[Mainfroi]] comte d'[[Orléans]]) qui ravageaient le sud de l'[[Aquitaine]]. Ils sont destitués de leurs titres en [[828]] par l'empereur [[Louis le Pieux]] et accusés de trahison et condamnés à mort. Sous l'influence de [[Wala de Corbie]] ils sont graciés mais perdent leur comté et leurs biens. [[Hugues III de Tours et de la Haute Alsace|Hugues III]] et [[Mainfoi]] sont des personnages assez importants. Ils se rangent du côté de [[Lothaire Ier]] ([[795]]-[[855]]) le fils de l'empereur et deviennent des acteurs importants des guerres civiles dans la [[Francie occidentale|Francie]] de l'ouest entre l'empereur et ses fils. [[Hugues III de Tours et de la Haute Alsace]] dit le Peureux ([[765]]-[[836]]) a marié sa fille, [[Ermengarde de Tours|Ermengarde]] à [[Lothaire Ier]] le fils aîné de [[Louis le Pieux]] le 15 octobre [[821]] à [[Thionville]] alors qu'il n'est pas encore roi de [[Francie mediane]] ni empereur. [[Hugues III]] est nommé ambassadeur de [[Constantinople]] vers [[821]] par l'empereur [[Louis le Pieux]]. Peu avant [[799]], selon la légende, il apportera les reliques de [[saint Nabor]] à l'abbaye de [[Niedermünster]] en même temps que deux manuscrits et une relique de la vraie croix remis par [[Charlemagne]]. Il fit enchâsser la relique de la vraie croix dans une grande croix en argent qu'il chargea sur le dos d'un chameau et demanda à cinq chevaliers de suivre l'animal. Le chameau s'arrêta à [[Niedermünster]], au pied du [[mont Sainte-Odile]], devant la porte du couvent à la grande stupéfaction de l'abbesse et des cinq nones. La croix fut dressée à l'intérieur de l'église abbatiale de [[Niedermunster]].
[[Image:Rombach-le-Franc_(1)_001.JPG|thumb|left|300px|Fermes de Prérébois]]
[[Ermengarde de Tours|Ermengarde]] fait construire, en [[836]], après la mort de son père [[Hugues III]] dit le peureux, au Petit Rombach un sanctuaire dont elle fait cadeau plus tard à l'abbaye de [[Gorze]] ([[Moselle (département)|Moselle]]). Des [[ermite]]s s'installent plus tard dans cette région qui prend le nom de Belmont qui veut dire belle montagne et qui en allemand est nommé Schoenberg <ref> Grandidier: Histoire de l'église et des princes évêques de [[Strasbourg]] jusqu'à nos jours, Strasbourg, 1776 </ref>. Plus tard, [[Lothaire II de Lotharingie|Lothaire II]] (né en [[825]]) qui règne de [[855]] à [[869]] confirme les biens en faveur de l'[[abbaye de Gorze]] le 15 octobre [[859]] depuis un diplôme envoyé de [[Strasbourg]], la quatrième année de son règne <ref> Ce diplôme a été publié par l'abbé Grandidier dans : Histoire de l'église et des princes évêques de Strasbourg, tome II, 1775, pièces justificatives, p. CCXLVIII </ref>. Selon Michel Parisot et Christian Pfister ce diplôme serait un faux inventé par Jérôme Vignier <ref>Michel Parisot: Le royaume de Lorraine sous les Carolingiens, 1899 et Christian Pfister, le Duché mérovingien d'Alsace, Annales de l'Est, tome IV, V et VII </ref>.
Un moine de l'[[abbaye de Gorze]] nommé [[Blidulphe]] (ou Olridulphe) décida un jour d'abandonner toutes ses richesses et de se consacrer entièrement à la contemplation en se fixant aux environs de [[938]] dans cet endroit isolé du [[Val de Lièpvre]] en compagnie du moine Gundelach de l'abbaye de [[Fulda]], région de [[Hesse (Land)|Hesse]]. [[Blidulphe]] était un personnage assez important, il avait fait ses études à [[Basilique Saint-Remi de Reims|Saint-Remi]] à [[Reims]] et eut comme maître [[Rémi d'Auxerre]]. C'est auprès de lui que [[Hildebold]] de [[Saint-Mihiel]] fit également ses classes. [[Blidulphe]] est nommé [[archidiacre]] et [[primicier]] de la [[cathédrale]] de [[Metz]]. Lors de son séjour à [[Metz]], Blidulphe atteint d'une grave maladie, guérit de façon mystérieuse. Il demande à l'abbé Einold qui gouvernait l'abbaye de [[Gorze]] de [[933]] à [[968]] de lui donner l'habit monastique sur son lit de malade. Degerman suppose que [[Blidulphe]] a dirigé la première exploitation minière au profit des seigneurs d'Echéry. Ces filons découverts, il fallait ensuite les exploiter, former des ouvriers et instruire les cadres capables de les diriger<ref> Degermann: Le monastère d'Echéry, p. 36-37 </ref>. Les mines d'[[argent]], de [[cuivre]] et de [[plomb]] dans les [[Massif des Vosges|Vosges]] du versant alsacien étaient semblent-il déjà connu des [[Alamans]]. Du temps de Gérard, évêque de [[Toul]], il est question de la [[dîme]] que doivent les moines du [[Val de Lièpvre]] <ref> Schoepflin: Alsatia Illustrata, tome 1, page 43 </ref>. Plus tard au {{s-|XII|e}} l'[[abbaye]] d'Echéry est rattachée au prieuré bénédictin de [[Moyenmoutier]].
===L'origine du nom de la commune===
[[Image:Rombach-Le-Franc B 015.JPG|thumb|left|300px|L'église Sainte Rosalie vue depuis la colline du Cheval Poirier au lieu-dit: Les Roches]]
Le Rombach est le nom donné à un cours d'eau qui traverse le village et qui prend sa source au col de la [[Hingrie]] située à 749 mètres d'altitude. Le Rombach est le principal affluent de la rive gauche de la [[Liepvrette]], le confluent se situant dans la localité de [[Lièpvre]] situé à 2 km. L'origine du mot ''Rombach'' est sans doute fort ancienne. Elle pourrait dater de l'époque gallo-romaine et trouverait son origine au {{sp-|VI|e|ou|VII|e}}. Selon la coutume franque, et afin de garantir la fidélité des guerriers, les successeurs de [[Clovis]] avaient pour habitude de distribuer des terres sous la responsabilité d'un chef. Dans notre cas il fut confié à un propriétaire franc germanique du nom de ''[[Rumo]]''. À cet anthroponyme fut ajouté le mot germanique ''bach'', c'est-à-dire "ruisseau" = rivière. On retrouve le nom de Rombach dans plusieurs lieux-dits ou villages actuels : [[Rombas]] en [[Moselle (département)|Moselle]], Rombach (dans le [[Brisgau]]) le Petit Rombach, le [[Grand Rombach]] dans le [[Val de Lièpvre]] à 5 km de la commune de Rombach-le-Franc, mais aussi [[Martelange-Rombach]] dans le canton de [[Redange (canton)|Redange]], district de [[Diekirch]], au Grand Duché du [[Grand-Duché de Luxembourg|Luxembourg]]. Ainsi ce Rumo, propriétaire de plusieurs domaines est sans doute l'instigateur d'une communauté rurale et peut être considéré comme le fondateur de Rombach <ref> J.J. Sitek: Rombas mémoire de la vallée de l'Orne ou encore "Vivre à Rombach, septembre 1970, petite étude sur l'histoire de Rombas </ref> . [[Rumo]] a d'ailleurs donné son nom à une commune de la province de Trente dans la région du [[Trentin-Haut-Adige|Haut-Adige]] en [[Italie]].
[[Image:Le ruisseau du Rombach au milieu du village.JPG|thumb|right|300px|Rombach-le-Franc: Le ruisseau du Rombach au milieu du village]]
La première désignation du nom de ce ruisseau est évoqué dans un parchemin de [[Charlemagne]] où il mentionne une donation qu'il fit à l'abbé [[Fulrad]] le fondateur du prieuré de [[Lièpvre]] le 14 septembre 774 qui se trouve aux [[Archives nationales (France)|Archives nationales]] <ref> Archives nationales, côte AEII/38 - [[Charlemagne]] dans ce parchemin mentionne qu'il accorde au prieuré de [[Lièpvre]] la [[forêt]] de [[Kintzheim]]. Le [[Val de Lièpvre]] est dénommé dans ce document ''Vallis Lebrahensis'' Il est envoyé le 14 septembre [[774]] depuis [[Duren]]. Ce document est rédigé en latin </ref>. Dans ce parchemin le Rombach est désigné sous sa forme carolingienne, ''Rumbach''.
[[Image:Denier Charlemagne1.jpg|left|thumb|[[Denier (monnaie)|Denier]] sous Charlemagne]]
Une autre explication du nom ''Rombach'' est donnée par Monsieur Pfister qui dans un remarquable article paru en [[1888]] dans les Annales de l’Est imprimée à [[Nancy]], page 434, où il signale que le nom ne proviendrait pas de l'allemand ''bach'', qui veut dire [[ruisseau]], mais du celtique ''acus'', que l'on retrouve dans de nombreux lieux français. À l'époque [[gallo-romaine]] l'additif ''acus'' se joignait d'ordinaire à un nom d'une personne pour former le nom du domaine.
Quant au deuxième nom ''Allemand'', il proviendrait du mot ''[[Allmend]]'' qui désignait des terres appartenant à l'empire mis gracieusement à la disposition d'une communauté de citoyens. Le terme ''Allmend'' <ref> À une certaine époque, les champs, les prés, étaient utilisés par tout le monde. La plupart du temps c'était des pâturages qui étaient utilisés par le bétail. Ce mot "Allmend" en alsacien signifie: le terrain communal </ref> est probablement apparu vers le {{s-|XI|e}} lorsque [[Frédéric de Souabe]] le fondateur de la lignée des [[Hohenstaufen]] s'est emparé d'une grande partie de l'[[Alsace]] dont entre autre le [[Val de Lièpvre]]. Ce terme a ensuite été déformé dans son phonétisme et son vocabulaire par les influences des populations alémaniques et [[welche]]s. Ce mot a été utilisé dans l'idiome [[alsacien]] dans les transactions avec les habitants de Rombach-le-Franc que les Welches prononcèrent par ''Almend Rumbach''. La transformation du mot ''Almend'' vers le mot ''Allemand'' peut s'expliquer par la tradition orale du parler d'autrefois. À l'époque peu de gens savaient lire et écrire. Les documents de l'époque se basaient donc d'après le langage populaire d'où des déformations possibles. On en trouve des preuves dans les archives de [[Meurthe-et-Moselle]] où la commune est désignée en [[1486]] par Lalman Rombach et en [[1519]] par Alman Rombach <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle B.740, n°59 bis et B.955, N°1) </ref>. [[Thierry Alix]], président de la chambre des comptes du Duc de [[Lorraine]] désigne dans son chapitre publié en 1594 la commune sous le nom de ''Almon Rombach'' <ref> Recueil des documents sur l'histoire de la Lorraine, 1870 </ref>. La Cosmographie de [[Sébastien Munster]] publiée à [[Bâle]] en [[1550]] appelle le village par son nom latin ''Germanicum Rumpach ''.
Dès [[1383]] le prieuré [[Sainte Foy]] de [[Sélestat]] entre en possession de terres et de forêts à Rombach-le-Franc. Il devient ainsi propriétaire de la forêt du Hantchy ou Hantché que les germanophones appellent le Langerain. Le village est appelé Thuescherumbach par les moines de [[Sélestat]], ce qui est la traduction du mot ''Allemand Rombach'' qui était la forme primitive du nom de la commune à partir du {{s-|XIV|e}}. C'est peut-être là l'explication du nom du village et il ne faut sans doute pas y voir d'autres explications. D'autant plus, que contrairement à ce qui a pu être dit il n'y a jamais eu dans le village une importante communauté d'Allemands. D'après les archives, Rombach-le-Franc a toujours eu une importante population d'origine française. En [[1585]] et [[1588]] sur 64 noms d'un côté et 49 de l'autre, on ne relève à peine que trois noms d'origine allemande à Rombach-le-Franc, ce qui semble indiquer une très forte proportion d'habitants de langue française <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle B 955, n°1 </ref> Tous les anciens documents de cette époque qui se trouvent aux [[Archives de Meurthe-et-Moselle]] (puisque Rombach-le-Franc a fait partie du [[Duché de Lorraine]]) évoquent les lieux-dits par des noms à consonance française : la [[Hingrie]], la Vaurière, la Chambrette, Prérébois auxquels viennent s'ajouter de nombreux noms en "goutte" qui désignent une petite vallée : Hargoutte, Naugigoutte, Biagoutte, Vougnigoutte, Pierreusegoutte, Vourogoutte, etc. <ref> Pierreusegoutte est déjà cité dans des textes du {{s-|XIII|e}} - Archives de Meurthe-et-Moselle B 9557 </ref>. Le chat pendu dont l'origine n'est toujours pas connue a sans doute une relation avec le patois vosgien et pourrait s'expliquer par essaim perdu provenant du mot chapture <ref> Duvernoy : Une enclave Lorraine en Alsace </ref>. On retrouve d'ailleurs des similitudes dans l'autre partie du versant vosgien et dans le [[Val d'Orbey]] où plusieurs lieu-dits ont des noms qui se terminent en "goutte». Dépendant administrativement des ducs de Lorraine à partir du {{s-|XV|e}}, Rombach-le-Franc fait partie d'une enclave lorraine jouxtant la frontière avec l'Alsace. Certains lieux rappelle cette annexion : le chemin de Lorraine qui relie la [[Hingrie]] au département des [[Vosges (département)|Vosges]] vers [[Lubine]] (Vosges) ou encore le "Pré de Lorraine", une ancienne propriété enclavée dans la forêt communale qui appartenait pendant très longtemps à des lorrains et qui se trouve au lieu dit de Degelingoutte d'une superficie de 3,38 hectares. Cette propriété a ensuite été vendue après la Révolution à des particuliers. Depuis le 9 avril [[1933]] cette propriété appartient à la commune.
Lors du rattachement de l'Alsace et de la Moselle au [[Reich allemand]] en [[1871]] et en [[1940]] le village prend le nom de ''Deutsch Rumbach'' au grand désarroi de la population francophone du village. C'est pour mettre un terme à cet embrouillement, et ayant pu mesurer ce qu'il y avait d'inexact et de blessant dans une pareille appellation, que dans sa séance du 2 décembre [[1918]] le conseil municipal décida de rebaptiser ''l'Allemand Rombach'' en ''Rombach-le-Franc'' pour bien réaffirmer son attachement à la France <ref> Archives municipales, délibérations du Conseil, année 1918 </ref>.
===Le village est d'abord une dépendance du prieuré de Lièpvre===
[[Image:Charlemagne Allemagne.jpg|left|thumb|Statue de Charlemagne en [[Allemagne]]]]
[[Image:Charlemagne et Louis le Pieux.jpg|thumb|right|250px|Charlemagne et son fils Louis le Pieux]]
La localité est fort ancienne puisqu’elle est pour la première fois citée dans un acte de donation de [[Charlemagne]] signé le 18 des Calendes d'octobre, la sixième année de son règne (14 septembre [[774]]) signé depuis le palais de [[Duren]], près d'[[Aix-la-Chapelle]]. Dans ce parchemin qui se trouve aux [[Archives nationales de France]], il lègue à l'abbé [[Fulrad]] tout le [[Val de Lièpvre]] dont Rombach-le-Franc faisait alors partie <ref> Archives nationales, Paris cote : AE/II/38 - originale : K6 n°3 </ref>. Les terres appartenaient d'abord au fisc royal de [[Kintzheim]] (appelé anciennement Quuninishaim). Issu d'une famille noble apparentée aux [[Pippinides]] l'abbé Fulrad a longtemps été considéré comme originaire de l'[[Alsace]] parce qu'il possédait d'immenses propriétés et parce qu'il a mis en valeur la région. Fils de Riculfe, comte d'Alsace, franc d'origine et d'[[Ermengarde de Tours|Ermengarde]], qui possédaient des terres à [[Saint-Hippolyte (Haut-Rhin)|Saint-Hippolyte]] confisqués aux [[Etichonides]] et données par [[Pépin le Bref]].Issu d'une famille ayant aussi de riches propriétés entre [[Meuse (fleuve)|Meuse]] et [[Moselle (rivière)|Moselle]] il est intimement lié aux [[Pippinides]] (687-768). Son fils, [[Fulrad]] fut l'instigateur du coup d'État de 751 qui mit fin au règne des [[Mérovingiens]] en [[Europe]] et à la naissance de la dynastie carolingienne avec [[Pépin le Bref]] et [[Charlemagne]]. La patrie d'origine de l'abbé [[Fulrad]] est la région comprise entre la Meuse et la Moselle (le berceau des [[Pippinides]]), l'[[Austrasie Méridoniale]] et non l'Alsace comme on l'a longtemps supposé. Fulrad est donc mosellan et « compatriote » des [[Carolingien]]s et aussi originaire de la même région que Pépin le Bref.<ref> Fleckenstein Josef : Fulrad von Saint-Denis und der fränkische Ausgriff in den südddeutschen Raum dans G.Tellenbach, Studien und Vorabeitzn zur Geschichte des fränkischen und früdeutsche Adels, Fribourg en Brisgau, 1957, p.9-39) </ref>. C'est sans doute pourquoi Pépin le Bref l'a choisi pour des missions délicates. [[Fulrad]] meurt le 17{{e}} des Calendes d'août selon l'ancien nécrologue de l'abbaye de [[Basilique Saint-Denis|Saint-Denis]]) soit le 16 juillet [[784]]. Son corps aurait d'abord été inhumé à [[Basilique Saint-Denis|Saint-Denis]] puis transféré à l'abbaye de [[Lièpvre]]. Sa fête se célèbre le 17 février, jour anniversaire de sa translation. Selon la légende son corps aurait été inhumé dans l'église du prieuré de Lièpvre et aurait sans doute disparu en [[1445]] à la suite de l'attaque du [[comte palatin]] et de l'évêque de [[Strasbourg]] qui saccagèrent le couvent en représailles de l'hospitalité que Lièpvre avait offert aux [[Armagnacs]]. L'épitaphe que lui dressa le moine-savant [[Alcuin]], mentionne que son corps fut d'abord inhumé à [[Basilique Saint-Denis|Saint-Denis]]. On peut y lire " ''que [[Fulrad]] fut le plus illustre de tous les abbés qui gouvernèrent l'[[abbaye de Saint-Denis]]. Il vécut dans la plus haute estime et dans une approbation quasi générale, chéri par cinq papes, trois rois et des plus illustres personnages de son siècle''.
Pendant dix siècles, les villages de Rombach-le-Franc et de [[Lièpvre]] ne formèrent qu'une seule et même communauté, subordonnés toutefois aux autorités de Lièpvre. En [[1587]] les deux « gouverneurs » sont mis à l'amende pour avoir levé la dîme sur les habitants sans l'aval du maire de Lièpvre. Au début du {{s-|XVIII|e}} on trouve un juré qui représente son village aux [[plaid]]s annaux <ref> Un plaid désignait une assemblée des grands, comtes et évêques de l'époque carolingienne. Ce terme fut par la suite utilisé pour désigner une assemblée des habitants ou d'une communauté qui avait lieu chaque année. On parlait alors de "plaids annaux" ou "plaids banaux" </ref> de Lièpvre et deux [[himbourg]]s, c'est-à-dire deux comptables <ref> Plaids annaux = réunion ou simple assemblée d'une communauté. Les [[plaids annaux]] se déroulaient en générale deux fois par an, à la [[26 décembre|Saint-Étienne]] (lendemain de Noël) et le lundi de Pâques.. Ils avaient lieu sur la place de l'église, après la messe paroissiale </ref>. À la fin du {{s-|XVIII|e}}, Rombach-le-Franc commencera à disposer d'un statut particulier et disposera de ses propres revenus.
===Les événements à partir du {{s-|XI|e}}===
[[Image:Rombach-Le-Franc (D) 009.JPG|thumb|left|300px|La Vaurière vue depuis la colline du Rain de l'Annot]]
Le duc de [[Souabe]] s'empare d'une partie des terrains situés à Rombach-le- Franc pour affaiblir le pouvoir castral des moines du prieuré de [[Lièpvre]]. Jusqu'à la fin du {{s-|XI|e}} l'ensemble des terrains situés à Rombach-le-Franc dépendent encore du prieuré de Lièpvre. À cette époque le territoire est encore quasiment recouvert de forêts. Les moines avaient obtenu en [[774]] de [[Charlemagne]] le droit de pâturage pour le bétail et la possibilité d'exploiter la forêt et de chasser le gibier. Dans la deuxième moitié de la décade la maison dite d'Alsace prend possession du [[Val de Lièpvre]] vraisemblablement à la suite de la découverte des riches mines d'argent dans la région qui avaient commencé à être exploitées par les moines de l'abbaye d'Echéry au Petit Rombach situé à 5 km de Rombach-le-Franc. Ces terres appartenaient depuis le {{s-|VIII|e}} à Luitfried I né en [[715]] décédé en [[767]] comte d'[[Alsace]] <ref> Abbé Grandidier : vues pittoresques d'Alsace, 1785, p.13 & Œuvres historiques inédites de P.h And.Grandidier, t.1, Colmar, H.Georg, 1865, p.301 </ref>. Les terres passèrent ensuite à son fils Luitfried II ([[745]]-[[802]]). Il avait deux fils, Leuthard et Hugues (ou Hugo) qui accordèrent vers l'an [[835]] une partie des terrains à la fille de cette deuxième, [[Ermengarde de Tours|Ermengarde]] qui fit construire un petit sanctuaire. Elle se mariera plus tard à [[Lothaire Ier]], roi de [[Lorraine]] qui fera cadeau plus tard de ces terres à l'[[abbaye de Gorze]] ([[Moselle (département)|Moselle]]). Son successeur [[Lothaire II de Lotharingie|Lothaire II]] confirmera ses biens à l'abbaye de Gorze dans un diplôme envoyé de [[Strasbourg]] le 15 octobre [[859]]. Presque un siècle plus tard, un moine de l'abbaye de [[Gorze]] se retirera avec quelques moines dans ce lieu sauvage réputé pour ses mines d'argent <ref> L'abbé F. Chaussier : ''L'Abbaye de Gorze'', 1894, p.61 </ref>. C'est sans doute en vertu de cet acte que les ducs de [[Lorraine]] s'emparèrent progressivement du [[Val de Lièpvre]]. Grâce à l'exploitation des mines d'argent les moines de [[Gorze]] purent développer et agrandir le petit sanctuaire qui deviendra un prieuré rattaché à l'abbaye de [[Gorze]] et vers le {{s-|XII|e}} à l'abbaye de [[Moyenmoutier]].
[[Image:Konrad III Miniatur 13 Jahrhundert.jpg|thumb|right|Conrad III]]
Au début du {{s-|XII|e}}, Rombach-le-Franc fait l'objet de convoitises. [[Frédéric II dit le Borgne]], [[duc de Souabe]] depuis [[1105]], dont relevait l'Alsace s'empare d'une partie des terrains situés sur la rive gauche du Rombach. Un vidimus daté du 26 avril [[1095]] et reproduit au {{s-|XIII|e}} (l'original ayant disparu) confirme un acte de donation de [[Frédéric II (empereur)|Frédéric II]] en faveur du Prieuré de [[Sainte-Foy]] de [[Sélestat]]. Dans ce document il mentionne qu'il donne aux moines de [[Sélestat]] de vastes domaines forestiers situés entre le [[Giessen (rivière)|Giessen]] et la [[Liepvrette]], proche de [[Fouchy]], dont l'église dotée par [[Otton]] évêque de [[Strasbourg]] et de prairies (Almend) à Rombach-le-Franc <ref> Vidimus n°122, d'après une copie du {{s-|XIII|e}} - GG 119 -Bibliothèque humaniste de Sélestat </ref>. Ainsi les moines de Lièpvre sont peu à peu spoliés par un nouveau concurrent, sans que le duc de [[Lorraine]] n'élève sa voix. À l'époque c'est [[Simon Ier|Simon I{{er}}]], [[duc de Lorraine]] qui règne sur la [[Lorraine]]
[[Image:Barbarossa.jpg|thumb|250 px|left|Barberousse habillé en [[chevalier croisé|croisé]]<br/>Miniature de [[1188]]]]
C'est [[Mathieu Ier]] de Lorraine, dit le débonnaire ([[1110]]-[[1176]]), duc de Lorraine de [[1139]] à [[1176]] qui lui succède. Il était le fils de [[Simon Ier]], duc de Lorraine et de [[Adélaïde de Supplimbourg]]. Il succède au moment de la dynastie des [[Hohenstaufen]] qui s'installe sur le trône impérial. Il va d'ailleurs renforcer les liens entre la [[Lorraine]] et le [[Saint Empire Romain Germanique]] en épousant [[Judith de Hohenstaufen]], appelée [[Judith de Hohenstaufen|Berthe]] (1123-1195), nièce de l'empereur [[Conrad III de Hohenstaufen|Conrad III]] et sœur du futur [[Frédéric Barberousse]] vers [[1138]]. [[Mathieu Ier de Lorraine]] fit d'importantes donations à l'Eglise et fonda plusieurs abbayes en Lorraine
Durant le règne de [[Mathieu Ier de Lorraine]] (fils de Simon), surnommé aussi le pieux à cause de ses libéralités envers l'église, celui-ci remet vers [[1172]] à l'abbaye de Bongart ([[Abbaye de Baumgarten|Baumgarten]]) tous les terrains situés à [[Fouchy]] et une partie de la forêt à Rombach-le-Franc. Pour parer à ces spoliations venues de divers horizons, l'empereur [[Frédéric II (empereur)|Frédéric II]] dit le Borgne publie un décret en [[1214]] dans lequel il déclare " ''que les terres situés dans la ville et hors de la ville vulgairement appelées "[[Allmend]]" ne doivent en aucun cas être attribués à qui que ce soit sans le consentement de l'évêque qui reconnaît tenir ces terres de l'empire et de son autorité'' ".
Cette mise en garde ne visait semble-il pas le [[duc de Lorraine]], mais plutôt l'[[abbaye de Saint-Denis]] qui intervenait régulièrement auprès du roi de [[France]] pour faire restituer les terres spoliées aux moines de Lièpvre dont Rombach-le-Franc faisait alors partie. C'est probablement vers [[1114]] que le [[duc de Souabe]] s'intéresse à la vallée et s'accapare d'une partie des terres de Rombach-le-Franc. À la même époque ce même duc fait main basse sur le "Staufenberg" qui n'est autre que le [[Haut Koenigsbourg]]. Dans un manuscrit écrit par [[Odon de Deuil]], chapelain de [[Louis VII de France|Louis VII]] et successeur de l'abbé [[Suger]] de [[Basilique Saint-Denis|Saint-Denis]], il formule une demande au roi de France l'implorant d'intervenir auprès du roi [[Conrad III de Hohenstaufen]] de la lignée des [[Hohenstaufen]] afin de faire restituer aux moines de Lièpvre des terrains injustement volés. Dans ce manuscrit le Haut Koenigsbourg est appelé Castrum Estuphin.<ref> Michel Bur: [[Suger]], abbé de Saint-Denis régent de France, Perrin,1991, p.12,175,198 et Christophe Carmona & Guy Trendel : ''Les Châteaux des Vosges'', Editions Pierron,,1998, p.9 </ref>.
Par la suite, en [[1222]], [[Mathieu II]] duc de [[Lorraine]] renouvelle ses largesses et accorde à l'abbé Lichard de l'[[abbaye de Baumgarten]] <ref> Bongart ou [[Abbaye de Baumgarten|Baumgarten]] était situé à l'est d'[[Itterswiller]], entre [[Andlau]] et [[Dambach-la-Ville]] </ref> située près d'[[Andlau]] quelques autres pâturages situés sur la commune. [[Abbaye de Baumgarten|Baumgarten]] qui en latin est nommé ''Pomatium'' qui signifie verger. Dans le même diplôme il confirme que le noble chevalier Wirric dit Gorger cède à l'abbé Lichard de [[Abbaye de Baumgarten|Baumgarten]] d'autres terrains sur le ban de Rumbèche (Rombach) avec le consentement de sa femme et de son fils Philippe, moyennant trente sous de toulois payables par l'abbaye en plus d'une vache blanche et 10 fromages <ref> Fonds Degermann 3553, Sainte-Marie-aux-Mines </ref>. L'[[abbaye de Baumgarten]], près d'[[Andlau]], fut entièrement détruite en [[1525]] lors de la [[guerre des Rustauds]].
Au {{s-|XII|e}}, un tiers des terrains et bois situés à Rombach-le-Franc appartiennent encore au prieuré de Lièpvre ainsi que les dîmes qui y sont rattachés. Les deux autres tiers dépendent des comtes de [[Nordgau (Alsace)|Nordgau]] qui passent ensuite au monastère Sainte-Foy de Sélestat <ref> Cahiers d'histoire du [[Val de Lièpvre]], N°26, p.29 </ref>.
Les moines de Lièpvre disposaient de vastes terres, non seulement à Rombach-le-Franc, mais également à [[Lièpvre]], [[Sainte-Croix-aux-Mines]], et aussi à travers l'[[Alsace]] et la [[Lorraine]].
Vers [[1259]] l'abbaye de [[Lièpvre]] jouissait encore de toute la juridiction temporelle dans le [[Val de Lièpvre]]. Mais petit à petit les ducs de Lorraine s'emparèrent de ses droits.
== Les guerres et invasions du Moyen Âge ==
===Les pillages et invasions===
[[Image: Rombach-Le-Franc 005.JPG|thumb|left|300px|Vue sur la Biaise et la route de Naugigoutte depuis le Feignet]]
[[Image:Rombach-Le-Franc (C) 009.JPG|thumb|right|300px|La Vaurière vue depuis la colline de Hargoutte - A droite de l'image le sommet du [[Chalmont]]]]
[[Cunon de Bergeim]] en guerre depuis plusieurs années envahit à plusieurs reprises le [[Val de Lièpvre]] et fait des incursions sauvages jusqu'en [[Lorraine]]. Il est en conflit avec le duc de [[Lorraine]], Mathieu. Vers [[1250]] il signe la paix et se reconnaît vassal du [[duc de Lorraine]]. Comme récompense pour ses efforts, il reçoit en fief le château du Koenigsberg (l’ancêtre du [[Haut Koenigsbourg]]) sur les terres des moines du prieuré de [[Lièpvre]]. Toutefois une clause stipule que si le duc revenait sur son engagement pour rendre le fief à [[Henri Sigebert de Werd]] (né en [[1238]]) il dédommagerait le chevalier [[Cuno de Bergheim]] pour le préjudice subi <ref> Christophe Carmona et Guy Trendel : ''Les Châteaux des Vosges'', Editions Pierron, p.11 </ref>.
Vers [[1338]], l'évêque [[Conrad de Lichtenberg]] se joint au baron de [[Hohenstein]], [[landvogt]] d'[[Alsace]] pour investir le [[Val de Lièpvre]]. Les troupes ennemies mettent le feu à Rombach-le-Franc et à [[Lièpvre]]. Ils attaquent le prieuré de [[Lièpvre]] qui est partiellement détruit et se rendent ensuite au château d'Echéry situé au Petit Rombach sur la commune de [[Sainte-Croix-aux-Mines]] pour l'attaquer. [[Jean Senn]] évêque de [[Bâle]] prend part à l'expédition dont le château appartient au Seigneur d'Echéry dont le dernier de la lignée s'éteindra en [[1381]].
Vers la moitié du {{s-|XIV|e}} le chapitre de [[Saint-Dié]] se plaint d'un routier (Johel peut-être le célèbre capitaine anglais, [[Jean Jouel]], qui sera tué à la [[bataille de Cocherel]] en [[1364]]) qui a son repaire dans le [[Val de Lièpvre]] et qui de là vient piller et rançonner la population <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle B.902, n°34 </ref>.
Le 4 juillet [[1365]], [[Arnaud de Cervole]], un capitaine de [[routiers]], petit seigneur périgourdin, envahit à la tête de ses 40 000 mercenaires, le nord de l'Alsace en passant par le [[col de Saverne]]. Il est au service du comte de [[Blamont]] en guerre avec l'évêque de [[Strasbourg]]. Ils envahissent la vallée et font des ravages aux villages de [[Lièpvre]], Rombach-le-Franc ainsi qu'à Sainte-Croix-aux-Mines.
Des razzias ont lieu également en [[1486]] contre les villages de Lièpvre et de Rombach-le-Franc par des soldats qui ne sont pas identifiés formellement : ils emmènent des chevaux et même des hommes dont un moine du prieuré de Lièpvre <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle B.9539 </ref>.
[[Image:Bernaerd van Orley 004.jpg|thumb|left|200px|Charles Quint]]
[[Image:Franz von sickingen.jpg|thumb|right|Franz von Sickingen]]
Vers mai [[1516]], le [[duc de Lorraine]], [[Antoine de Lorraine|Antoine]], est en conflit avec le seigneur de [[Geroldseck]], près de [[Saverne]] de la maison des Wangen, à propos des mines situées au Val de Lièpvre <ref>Dom Calmet: Histoire de la Lorraine et Laguille: Histoire d'Alsace </ref>. Incapable de faire triompher sa cause avec ses propres forces, il appela à son secours [[Franz von Sickingen]] (François de Sikingen), un fameux aventurier. Celui-ci apporta son soutien en engageant une bande de 6000 hommes qui s'empara de [[Saint-Hippolyte (Haut-Rhin)|Saint-Hippolyte]] par surprise. Le [[duc Antoine]] acheta la neutralité de [[Sickingen]], et entra dans le [[Val de Lièpvre]] où les troupes de [[Geroldseck]] qui leur barrèrent le passage furent défait. Il reprit ensuite [[Saint-Hippolyte (Haut-Rhin)|Saint-Hippolyte]] et fit trancher la tête à un habitant de cette ville qui avait favorisé l'entrée de l'ennemi. Le nom de [[Geroldseck]] paraît fréquemment dans l'histoire de l'[[Alsace]] et les archives du Moyen Âge. L’une des familles s'est éteinte au {{s-|XIV|e}} et on la connaissait sous le nom de Géroldseck-ès-Vosges (''In Vosaso, am Wasichim'') à cause de ses châteaux situés dans les [[Massif des Vosges|Vosges]], au-dessus de [[Saverne]]. L'autre famille tirait son nom du château du Hohen Géroldseck, établi sur l'une des cimes de la [[Forêt-Noire|Forêt Noire]], près de [[Lahr]] <ref>Société d'histoire du Val de Lièpvre, 26{{e}} cahier, Les guerre de Géroldseck contre la Lorraine, p.65, 2004 </ref>. Cette guerre fut baptisée "la guerre des brebis" (''Schaafkrieg'') à cause de la grande quantité de moutons qui y fut enlevée par les bandes de Géroldseck lesquelles ne subsistaient que par le pillage et les rapines <ref> Archives départementales de Meurthe-et-Moselle, B 8428 </ref>. Le [[duc de Lorraine]] a également un différend avec l'empereur [[Charles Quint]] dans les années [[1519]] à [[1521]] pour le même motif. Ces difficultés sont réglées à l'amiable par une sentence arbitrale en [[1521]]. Les délibérations de ce procès verbal sont renfermées dans un gros registre de 440 pages qui se trouve aux archives départementales de Meurthe-et-Moselle.
Le seigneur [[Walter de Géroldseck]] en engageant un aventurier allemand, [[Franz de Sickingen]], qui était réputé pour commettre de nombreux brigandages sous prétexte de défendre les faibles et les opprimés, avec ses 6000 hommes en se rendant dans le [[Val de Lièpvre]] avec ses troupes provoquent des dégâts assez importants dans la vallée <ref> Chronique de la Lorraine, Edition Marchal, Nancy 1860, pp.334, 335 </ref>. Ils se livrent à toutes sortes d'exactions envers la population.
En mai [[1574]], des soldats traversent la vallée par escadrons de 100 à 200 hommes, mais ne commettent pas de dégâts <ref> Collection lorraine, Bibliothèque nationale, ms 12 ,fol 155, ms 138, fol.48 </ref>.
En [[1591]] ce sont des déserteurs italiens qui passent par [[Sainte-Marie-aux-Mines]]. On cherche à les arrêter, mais ils s'enfuient en abandonnant leurs chevaux, armes et hardes qui sont saisis et vendus au profit du duc de Lorraine <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle B 955, n°36 </ref>.
Rombach-le-Franc, mais aussi Lièpvre bourg situé à 2 km sont envahis en [[1592]] par les troupes du marquis de [[Durlach]] de la maison de [[Bade]] en hostilité avec le duc de [[Lorraine]]. Ils occupent le Val de Lièpvre durant l'hiver de la même année et mettent à sac la vallée qui est en partie incendiée. Le marquis avait jadis servi le duc de [[Lorraine]] avec un régiment de lansquenets et l'avait quitté en [[1590]] pour un différend au sujet de la solde de ses soldats. Il espérait ainsi se faire payer en envahissant le Val de Lièpvre. Le duc de Lorraine ne fut avertit de cette invasion que le 12 janvier [[1593]]. Il prit aussitôt des mesures et le 16 janvier un régiment conduit par L. de Bonnayde arrivait à Lièpvre. D'autres troupes se joignirent ensuite sous les ordres du bailli de [[Nancy]], Renaud de Gournay. La guerre dura jusqu'en [[1604]]. Pendant l'occupation des troupes du marquis de Durlach, un mercier nommé Laurent guidait l'ennemi dans les villages de Rombach-le-Franc et [[Lièpvre]] pour leur indiquer les maisons opulentes. Il sera condamné pour crime de lèse-majesté et une maison lui appartenant à [[Sainte-Marie-aux-Mines]] sera confisquée. Les habitants du [[Val de Lièpvre]] seront exemptés pendant huit ans de l'impôt pour les dédommager de ces mises à sac répétées. Le marquis de Durlach en se retirant de la vallée emporte avec lui le sceau de la mairie de Lièpvre <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle, B.9561 fol 104, 115; B.9562 fol 61, 62,90, 96: B.9563, 9565 </ref>.
===Les Armagnacs sont défaits dans la vallée===
[[Image:Lièpvre 373.JPG|thumb|left|300px|Le rocher du violon à la sortie de Lièpvre]]
Les [[Armagnacs]] appelés aussi les [[routiers]] sous la conduite du [[Dauphin Louis]] entrent en [[Alsace]] vers [[1444]] forçant les villes à capituler en leur faisant subir les pires brutalités. Ces routiers appelés Armagnacs parce que la cause royale qu'ils servaient se rattachait au parti des Armagnacs de la maison d'[[Orléans]]. Ils sont aussi nommés [[écorcheurs]] ou Schinder (en alsacien) parce qu’il leur arrivait de découper la peau des victimes en lanières <ref> En Alsace on ne faisait pas de distinction entre Ecorcheurs et Armagnacs qu'on nommaient "''Armen Gecken''" (pauvres gueux) ou "''Schinder''" (Ecorcheurs). Les écorcheurs étaient d'anciens mercenaires qui avaient combattu aux côtés des Armagnacs et des Bourguignons. Ils avaient été licenciés, puis Charles VII les employa après [[1444]] contre la Lorraine, et l'Alsace. Ils sont aussi utilisés contre la Suisse </ref>.
Les bandes d'Armagnacs étaient composées de Français, d'[[Espagnols]] de [[Lombards]] et d'[[Écossais]]. Son chef était [[Bernard VII d'Armagnac]], beau-père du duc Charles I{{er}} d'Orléans, dont le père Louis I{{er}} avait été assassiné par le duc de Bourgogne, [[Jean sans Peur]] en [[1407]].
Vers Septembre [[1444]] les [[Armagnacs]] occupèrent [[Châtenois (Bas-Rhin)|Châtenois]], [[Saint-Hippolyte (Haut-Rhin)|Saint-Hippolyte]], [[Lièpvre]] et Rombach-le-Franc. Lièpvre et Rombach-le Franc se soumettent au [[Dauphin]] pour ne pas endurer les dégâts et les atrocités.
Au printemps [[1445]] les [[Armagnacs]] décident d'évacuer le [[Val de Lièpvre]] et l'[[Alsace]] où il n'y avait plus grand chose à prendre et qui du reste se soulevait toute entière. [[Charles VII de France|Charles VII]] inquiet des mauvaises nouvelles venant d'Alsace ordonna aux [[Armagnacs]] d'évacuer la région le 20 mars [[1445]]. Une de leur colonne remonta le [[Val de Lièpvre]] à la sortie de [[Lièpvre]] au lieu dit le rocher du violon (que les Alsaciens appellent le Geckenfelsen ou Geigenfelsen) en direction de Musloch où ils se rendent vers la Lorraine. Les [[Armagnacs]] sont surpris à l'improviste par les troupes de la ville de [[Sélestat]] emmené par Gunther l'intendant du [[prieuré Sainte-Foi de Sélestat]] auxquelles prennent part des habitants de [[Lièpvre]], de Rombach-le-Franc et de [[Sainte-Croix-aux-Mines]] et même du [[Val de Villé]]. Ulric de [[Rathsamhausen]], le prévôt d'[[Obernai]] et ses paysans grossirent les rangs de Gunther pour organiser la résistance. Du haut des rochers, camouflés dans les buissons, ils voient remonter d'interminables colonnes de cavaliers et de charriots. Gunther et ses troupes jettent leur dévolu sur l'arrière de la colonne où se trouvent les chefs et une partie du butin amassé dans la région de [[Dambach-la-Ville]], [[Rosheim]] et [[Niedernai]]. Ils firent rouler d'énormes quartiers de rochers sur les Armagnacs qui causèrent d'énormes pertes dans leur rang. [[Sébastien Munster]] dit dans sa Cosmograhie que les [[Armagnacs]] perdirent jusqu'à 300 hommes, dont un landgrave qui était écossais et le maréchal du palais du dauphin qui était le beau-frère du roi de France et qui pourrait être [[Jean de Montgoméry]].<br>
La résistance contre les [[Armagnacs]] est dirigée par [[Henri Gunther]] intendant du prieuré Sainte-Foy de Sélestat qui avait reçu le sobriquet de "Lang" en raison de sa grande taille. Il est à la tête de 400 hommes courageux et de centaines de paysans qui reprennent aux [[Armagnacs]] le butin qu'ils avaient amassé : 9 canons, 400 chevaux, 9 bannières dont une appartenait aux [[Suisse]]s. De jolies femmes sont également capturées. Ribaudes ou femmes légitimes ? La chronique ne le dit pas. Il y a en outre 80 armures, 6000 florins en or et une grande quantité de vaisselles plates, plusieurs tonneaux de poudre et des outils de toute sorte. [[Charles VII de France|Charles VII]] apprenant la nouvelle du désastre de Lièpvre se mit dans une colère terrible en accusant de traitrise et de perfidie ceux qui l'avaient si prestement conseillé pour la traversée des [[Massif des Vosges|Vosges]], et en particulier le margrave de Baden responsable de ses bouches à feu qui se trouvaient maintenant entre les mains des bourgeois de Sélestat. Ce fameux margrave par son mariage avec une princesse de Lorraine possédait le bailliage de [[Saint-Dié]] <ref> Annuaire de la Société d'histoire du Val de Villé, 1977 pp.28-32 </ref>.
===Les Rustauds attaquent la vallée===
[[Image:Rombach-Le-Franc (C) 002.JPG|thumb|right|300px|Fermes de Prérébois. Prise de vue depuis la colline du rain de l'Annot]]
[[Image:Lorraine Arms 1473.svg|thumb|left|120 px|Armoiries de René II duc de Lorraine]]
En [[1525]], les villages de [[Lièpvre]] et de Rombach-le-Franc sont attaqués par les Rustauds.
Lors de ces révoltes, encouragés par les Protestants, les paysans du Val de Lièpvre opprimés, se soulèvent contre la noblesse. On leur promet la liberté. Les Rustauds reçoivent le renfort des paysans de [[Ribeauvillé]], de [[Riquewihr]], de [[Bergheim]], de [[Sigolsheim]], d'[[Ammerschwihr]] et de [[Kaysersberg]]. Un habitant de Lièpvre nommé le Grand Hannezo, entraîne quelques habitants des deux localités à l'attaque du prieuré. Ils défoncent les portes et les fenêtres, jettent les ouvrages, cassent les vitraux. Après avoir occasionné d'importants dégâts au prieuré, ils invitent les femmes et enfants des villages de [[Lièpvre]] et Rombach-le-Franc à participer aux festins. Ils boivent et mangent autant qu'ils le peuvent. Encouragés par un nommé Jacque de [[Lusse]], le Grand Hannezo fait sonner la cloche du [[prieuré]] pour rassembler la population et faire jurer par acclamation la haine aux prêtres et aux Seigneurs, la suppression des [[dîme]]s, la mise en commun de la [[chasse]], de la [[Pêche (halieutique)|pêche]] et des forêts. Ils emportèrent le [[blé]], le [[foin]], la [[paille]] et l'[[Avoine (céréale)|avoine]] que les moines avaient stockés ainsi que divers aliments.
Un jeune [[Écoutète|prévôt]] de [[Senonville]] qui se rendait chez un marchand de [[vin]] à [[Raon-l'Étape]] est fait prisonnier par les habitants de [[Sainte-Marie-aux-Mines]], [[Sainte-Croix-aux-Mines]], [[Lièpvre]] et Rombach-le-Franc et l'emmène à Lièpvre. Ils firent jurer par acclamation la haine aux prêtres et aux seigneurs, la suppression des dîmes, la mise en commun de la chasse de la pêche et des forêts. Ils créèrent une nouvelle justice sous les ordres du "maréchal Jehan" accompagné par le Grand Hannezo <ref> Henri Lepage : ''Documents sur la [[guerre des Rustauds]]'', Lucien Wiener Librairie, Nancy 1861, p.239-243 </ref>.
Le Grand Hannezo et ses compagnons se dirigèrent ensuite vers le [[Val de Villé]] espérant emporter le même succès, mais la population refuse de les suivre. Ils se rendent ensuite à [[Saint-Hippolyte (Haut-Rhin)|Saint-Hippolyte]] où ils reçoivent un meilleur accueil.
Les Rustauds qui se soulèvent pillent et brûlent « pour mieux régénérer l'Église et la société ». Le duc de [[Lorraine]] Antoine à la tête d'une armée bien aguerrie met un terme à ce soulèvement et rétablit l'ordre. S’apprêtant à rentrer en Lorraine, le duc est prévenu que 16000 récalcitrants se regroupent près de Sélestat pour attaquer le [[Val de Villé]]. Le duc et ses combattants font aussitôt demi-tour et repassent à l'offensive. Les fuyards qui croyaient s'échapper à la faveur de la nuit se regroupent à [[Scherwiller]] où la population leur est favorable. Le duc fit mettre le feu au village de [[Scherwiller]], près de [[Sélestat]] le 20 mai [[1525]]. Plus de 5000 insurgés sont massacrés impitoyablement par les troupes lorraines.
Le Grand Hannezo est arrêté et incarcéré dans une prison de [[Saint-Dié]] où il passera quatre mois. Il sera gracié par le duc à la suite de la supplication de sa famille <ref> Les lettres de supplications de sa famille sont dans le recueil de documents sur l'histoire de la Lorraine, tome VI, p.239. Dans ce chapitre est raconté tout au long l'émeute de Lièpvre </ref>.
L'un des meneurs, le curé [[Wolfgang Schuh]] (1493-1525), de [[Saint-Hippolyte (Haut-Rhin)|Saint-Hippolyte]], abjure la foi catholique et se marie, suivi par nombre de ses paroissiens. Après les émeutes il fut arrêté par [[Gaspard d'Haussonville]], gouverneur de [[Blamont]]. Il est condamné à mort par un tribunal de l'inquisition et brûlé vif à [[Nancy]] le 21 juin [[1525]]. D'autres sont emmenés en captivité en [[Lorraine]] et ne sont libérés que sur paiement de rançons. Après la défaite des [[Rustauds]], le duc de Lorraine envoya un détachement dans le [[Val de Lièpvre]] avec pour mission de faire rentrer la population dans le rang. Les habitants du [[Val de Lièpvre]], dont certains de Rombach-le-Franc, et de [[Lièpvre]] qui s'étaient joints aux émeutes anticatholiques n'obtinrent le pardon qu'à de très dures conditions. Ils furent notamment contraints de marcher, à travers la forêt, pieds nus en procession jusqu'au sanctuaire de [[Dusenbach]] ([[Ribeauvillé]]). Quant aux habitants de [[Saint-Hippolyte (Haut-Rhin)|Saint-Hippolyte]] ils durent endurer la punition la plus grande puisque le duc Antoine tenait ses sujets comme particulièrement hérétiques. Ils avaient non seulement sympathisé avec les [[Rustauds]], mais aussi vis-vis de la [[Réforme]].
===La guerre de Trente ans===
[[Image:Rombach-le-Franc_014.JPG|thumb|left|300px|Rombach-le-Franc depuis la colline du Rain de l'Annot]]
A partir de [[1632]] l'[[Alsace]] est parcourue par des bandes de soldats impériaux et lorrains qui pillent les campagnes et s'emparent des villes. <br>
En septembre [[1633]], ils attaquent le [[Val de Lièpvre]]. [[Lièpvre]] et Rombach-le-Franc sont pillés en novembre et plus de 70 maisons sont brûlées à [[Lièpvre]]. Rombach-le-Franc connaît un début de [[peste]] qui est vite circonscrit et le village échappe de peu au feu. Les [[Suédois]] s'emparent le 12 décembre [[1632]] de [[Sélestat]], puis en juin [[1633]] de [[Villé]]. Ils font ensuite des incursions dans tout le [[Val de Lièpvre]] et pour comble apportent la peste. Le [[prieuré de Lièpvre]] est à nouveau dévasté. [[Lièpvre]] est pillé et plus de 70 maisons sont brûlées. Rombach-le-Franc échappe au feu. Depuis quelques mois, [[Charles IV de Lorraine|Charles IV]] (duc de Lorraine) n'est plus en mesure de venir en aide aux populations du [[Val de Lièpvre]] car ses propres troupes doivent affronter les Suédois et Français. Cependant les Lorrains font de fréquentes incursions et [[Charles IV de Lorraine|Charles IV]] ([[1624]]-[[1634]]) lui prend part à ses expéditions en s'approchant des crêtes vosgiennes. En [[1634]], les habitants de Rombach-le-Franc sont exemptés de la taille en raison des ravages de la [[peste]] et des [[guerre]]s. De [[1635]] à [[1641]] le [[Val de Lièpvre]] est occupé par la [[France]]. Un an plus tard les Lorrains sont de nouveau maîtres de la région pour quelques mois seulement. Puis la [[France]] occupe à nouveau la [[Lorraine]] de [[1641]] à [[1659]] et de nouveau entre [[1670]] et [[1697]].
Entre temps en mars [[1635]] des détachements lorrains franchissent par surprise la vallée de [[Thann]] qui occupent les lieux jusqu'en [[1646]]. Le [[Val de Lièpvre]] lui reste toujours aux mains des français depuis juin. À cette époque, [[Richelieu]] ordonne "de nettoyer le pays" et de rechercher "tous ceux qui ouvertement ou secrètement soutiennent [[Charles IV de Lorraine|Charles IV]] de saisir tous les biens et de les "poursuivre comme criminels". La [[guerre de trente ans]] et surtout les épidémies de [[peste bubonique]] et de [[typhus]] provoquent une immense catastrophe économique et démographique dans la vallée. La vallée est exsangue et la population chute dans des proportions vertigineuses. À Rombach-le-Franc la population diminue de 2/3 ainsi qu'à [[Lièpvre]] situé à 2 km du bourg. L’économie rurale est complètement désorganisée. Le [[traité de Ryswick]] rend le duché de [[Lorraine]] à [[Léopold Ier du Saint-Empire|Léopold I{{er}}]] à partir de [[1697]].
== La forêt, principale ressource de la commune pendant plusieurs siècles==
=== Au {{s-|XIV|e}} les moines de Sélestat deviennent propriétaires du Hantché ===
[[Image:Reliquaire de sainte foy.jpg|left|200px|thumb|Statue-reliquaire de Sainte-Foy (IX{{e}}siècle). Trésor de l'[[abbatiale Sainte-Foy de Conques]]]]
Du {{sp-|IX|e|au|XIII|e}}, le territoire de Rombach-le-Franc est quasiment inhabité et couvert de bois. À partir de [[1383]] les [[bénédictin]]s du monastère [[Sainte-Foy]] de [[Sélestat]] prennent possession de la forêt du Hantchy, baptisée le Langerain par les germanophones, et de quelques terrains. Les quelques habitants n’ayant pas de terre arables s’adressent aux bénédictins du monastère de [[Sainte-Foy]] propriétaires des lieux, pour leur demander de défricher la forêt afin de les mettre en culture contre une redevance annuelle.
Les comtes de [[Nordgau (Alsace)|Nordgau]] possédaient, avec le prieuré de [[Lièpvre]] et l’abbaye d’[[Andlau]], les dîmes de la cour seigneuriale de [[Kintzheim]] et d’une partie des forêts faisant aujourd'hui parties de Rombach-le-Franc avec ses dépendances, et terrains notamment. Un tiers des terrains et bois situés dans cette commune appartient encore au monastère de [[Lièpvre]], ainsi que les dîmes qui y sont rattachées. Les deux autres tiers appartiennent aux comtes. Les dîmes des comtes de [[Nordgau (Alsace)|Nordgau]] passent au monastère de [[Sainte-Foy]] de [[Sélestat]] en [[1095]].
Un vidimus datée du 26 avril [[1095]] et reproduit au {{s-|XIII|e}} (l’original ayant disparu) confirme un acte de donation fait par le duc [[Frédéric de Souabe]], neveu de [[Henri V du Saint-Empire|Henri V]], en faveur du prieur de [[Sainte-Foy]] de [[Sélestat]]. Dans ce document [[Frédéric de Souabe]] énumère les biens qu’il donne aux moines de Sélestat, parmi lesquels de vastes domaines forestiers situés entre le [[Giessen (rivière)|Giessen]] et la [[Liepvrette]], proche de [[Fouchy]] (Groba) dont l’église, dotée par [[Otton]], évêque de [[Strasbourg]] et de prairies à l’Allemand Rombach <ref> Vidimus N°122a d’après une copie du {{s-|XIII|e}} – Bibliothèque humaniste de Sélestat – GG 118 </ref>.
Durant le règne de [[Mathieu Ier de Lorraine]], dit le Débonnaire ([[1110]]-[[1176]]) duc de [[Lorraine]], fils de [[Simon Ier]] et de [[Adélaïde de Supplimbourg]], restitue vers [[1172]] à l’abbaye de Bongart (= [[Abbaye de Baumgarten|Baumgarten]]), tous les biens situés à [[Fouchy]] et une partie de la forêt située près de Rombach-le-Franc. Il épouse Judith de [[Hohenstaufen]], appelée aussi Berthe ([[1123]]-[[1196]]) qui est aussi la nièce de l’empereur [[Conrad III de Hohenstaufen|Conrad III]] et sœur du futur [[Frédéric Barberousse]]. Il accompagne [[Frédéric Barberousse]] à de nombreuses reprises, notamment en [[1155]] pour le couronnement de l’empereur par [[Adrien IV]]. À l’intérieur du duché il fit d’importantes donations à l’église et fonda plusieurs abbayes. Il va renforcer les liens entre la Lorraine et le [[Saint Empire Romain Germanique]]. Aussi ne voit-il aucun inconvénient à ce que les moines de [[Lièpvre]] soient dépouillés d’une partie de leurs terrains situés à Rombach-le-Franc pour faire plaisir à son beau frère.
Le grand ruisseau qui passait à travers le village partageait le finage pour la dîme. Dans la partie qui se trouvait à gauche de ce ruisseau, la dîme appartenait au prieuré de [[Lièpvre]]. Elle était d’environ d’un tiers. Les deux autres tiers appartenaient aux bénédictins de [[Sélestat]] du monastère de [[Sainte-Foy]] depuis [[1383]], puis aux [[Jésuites]] à partir de [[1615]]. La prévôté de [[Sainte-Foy]] touchait des habitants un cens annuel de 2 florins 8 sols en monnaie strasbourgeoise dès la fin du {{s-|XIV|e}}.
Par la suite les quelques habitants de Rombach-le-Franc signent d’autres traités avec les Jésuites de [[Sélestat]] qui ont succédé aux [[bénédictins]]. En vertu de ce traité du 22 octobre [[1624]] ils règlent une somme de cinquante neuf francs et six gros annuellement.
Un document datant de [[1222]] déposé aux archives départementales de [[Meurthe-et-Moselle]] et signé par [[Mathieu II]] [[duc de Lorraine]], confirme l'existence de pâturages à Rombach (Rumbèche) remis gracieusement à l'[[abbaye de Baumgarten]].
En [[1606]] une transaction est faite entre Jean de Bossolis, [[Prévôt (religion)|prévôt]] du couvent de [[Sainte-Foy]] à [[Sélestat]] et les habitants de la vallée au sujet de la forêt dîte du Langerain que les francophones appellent le Hantchy. Il a été convenu entre les deux parties:
1) que les habitants de Rombach-le-Franc et de [[Lièpvre]] puissent à l'avenir entrer en possession de la forêt du Hantchy pour leur usage personnelle à condition de payer chaque année à la [[Saint-Martin]] d'hiver deux sols en monnaie de Strasbourg et de fournir et livrer à temps opportun le gros et le menu bois dont la communauté des moines de [[Sélestat]] pourrait avoir besoin pour l'entretien des bâtiments.
2) Ils doivent aussi tenir la forêt en bon état
3) La communauté de Rombach-le-Franc doit aussi s'engager pendant les périodes d'abondance des [[Gland (fruit)|glands]], laisser paître les porcs du couvent de [[Sélestat]] et ceux de [[Lièpvre]] ainsi que ceux des habitants de Grube (= [[Fouchy]]). Cet acte est signé par Jean de Botzheim, [[Schultheiss]] de [[Sélestat]] qui a opposé son sceau.
Les habitants de Rombach-le-Franc ont l’habitude de transiger avec les bénédictins, puis avec les Jésuite de Sainte-Foy pour les dégradations commises dans cette forêt, ce droit résultant d’une transaction intervenue entre le monastère de [[Sélestat]] et la communauté de Rombach à qui ils ont amodié le Hantchy contre une redevance annuel de 59 francs et 6 « gros », selon un décret du duc Henri de [[Lorraine]], daté du 1{{er}} mai [[1616]]. Le monastère de Sainte-Foy de Sélestat possédait en outre un acte de donation de l’archiduc Leopold rédigé le 23 mars [[1616]] par lequel il confirma les « droits et privilèges » pour les [[Jésuites]] du champ de [[Abbaye de Baumgarten|Baumgarten]] dans le ban de [[Sélestat]], la dîme du ban de Burner (village aujourd’hui disparu), les prés, les champs et le droit de péage du Schnellenbuhl, et enfin les cens provenant de la forêt du Hantchy de Teutsche Rumbach (Rombach-le-Franc). Cet acte est signé du 3 septembre [[1618]] <ref> [[Biblothèque humaniste de Sélestat]], côte GG 123 </ref>. À l’époque le supérieur fut le père Henri Meschede, puis de [[1617]] à [[1623]] le père Adrien Horn.
Le 13 avril [[1620]] le litige opposant la commune de Rombach-le-Franc avec les [[Jésuites]] du prévôté de [[Sélestat]] est porté devant [[Pierre Fournier]] à [[Sainte Marie-aux-Mines]] qui est appelé à trancher le différend. Ce dernier est super intendant du [[Val de Lièpvre]] et conseiller d’État. La prévôté de Sainte-Foy de Schlestatt ([[Sélestat]]) est représentée par le révérend père Adrien Horn, assisté de père Lucas Lestingins, procureur du collège de [[Molsheim]]. Rombach-le-Franc est représenté par Michel Le Bech et Demenge, [[Bourgeoisie|bourgeois]] et [[himbourgs]]. Dans sa plaidoirie la communauté de [[Sainte-Foy]] reconnaît que la forêt du Hantché a bien été consentie aux habitants de Rombach-le-Franc moyennant une rétribution forfaitaire annuelle décidée d’un commun accord. Cette rétribution étant jugée insuffisante les Jésuites demandent une revalorisation des baux qui est refusé par la communauté de Rombach-le-Franc. Les religieux de [[Sélestat]] portent l’affaire devant la justice.
Au {{s-|XVII|e}} les [[Jésuites]] de [[Sélestat]] achetèrent les districts forestiers du Grand Haut, du Raigai et de Vounangoutte. Le reste de la forêt appartient depuis des temps immémoriaux à la commune de Rombach-le-Franc.
En [[1684]], la commune de Rombach-le-Franc, demandera aux Jésuites de pouvoir payer le cens en monnaie de Lorraine. Les Pères refusent d’abord, puis acceptent ce mode de payement à titre provisoire, pour une durée de huit ans.
Puis les Jésuites, en examinant leurs vieux titres de propriété, découvrent qu’ils ont également droit à la dîme de Rombach-le-Franc, succursale de la paroisse de Lièpvre. Le curé de Lièpvre et de Rombach, Jean-Baptiste Morel, s’empresse de faire connaître ces exigences du collège aux chanoines de l’église collégiale de [[Saint-Georges à Nancy]], [[collateur]]s et [[décimateur]]s de [[Lièpvre]] et de Rombach. D’où un très long procès, d’abord devant le tribunal du [[Val de Lièpvre]], puis devant la Cour de [[Metz]], et enfin devant le Conseil Souverain de [[Nancy]]. Devant l’énormité des frais qu’entraînait le procès, les deux parties cherchèrent à trouver une solution de compromis. En [[1700]], trois chanoines de [[Saint-Georges]] vinrent au Collège et proposèrent de partager la dîme en deux parties. Hélas, le procès continuera encore longtemps. Un arrangement à l’amiable fut conclu en [[1719]].
Mais il ne dura pas très longtemps, puisque dès le 27 novembre [[1723]], sur la requête du maire de Rombach et des habitants demandent des explications au sujet d’une polémique qui a éclaté sur le partage des dîmes. La communauté s’adresse à Georges Mihiel, avocat du recteur des [[Jésuites]] de [[Sélestat]] pour examiner la requête qui leur a été adressée. Deux habitants de Rombach-le-Franc se déplacent exceptionnellement auprès des Jésuites de Sélestat pour essayer de trouver un arrangement. Devant le refus de transiger, Rombach-le-Franc s’adresse à un avocat de [[Lunéville]], maître Georges Simon pour défendre les intérêts de la commune.
Mais des décisions des cours de [[Nancy]] et de [[Lunéville]] en [[1723]] refusèrent au Collège tout droit à des cens à Rombach. En [[1732]], la cour de [[Lunéville]] attribua toute la dîme au curé de [[Lièpvre]]. Ainsi les procès longs et couteux engagés par les Jésuites se terminaient par un échec complet qu’ils attribuèrent aux sentiments « antijésuites » des juges lorrains.
=== La forêt communale occasionne souvent des litiges ===
[[Image:Rombach-le-Franc 047.JPG|thumb|left|300px|Rombach-le-Franc vu depuis le sommet du [[Chalmont]]]]
L'exploitation de la forêt a joué de tout temps un rôle économique considérable à Rombach-le-Franc. C'était l'un des postes qui rapportait au [[Moyen Âge]] le plus d'argent. Il n'est donc pas étonnant que ces forêts occasionnent de temps à autres des litiges.
Le couvent de [[Lièpvre]] possède une grande partie de la forêt qui entoure le [[Val de Lièpvre]], et comme les habitants des diverses localités y ont des droits d’usage, il en résulte quelques difficultés : en juin [[1441]] pour prévenir les dégâts que les habitants de [[Lièpvre]] et de Rombach-le-Franc font dans les bois du prieuré, un règlement complet est élaboré par l’officier du [[duc de Lorraine]], seigneur d’une partie du Val, par le sire de [[Hattstatt]], seigneur de l’autre partie, par le prieur, par le maire, les jurés et les notables de [[Lièpvre]] et l’Allemand Rombach <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle G 393 </ref>.
Ainsi de [[1519]] à [[1520]], les habitants de Rombach-le-Franc sont en procès avec le conseil ducal du chapitre [[Saint-Georges]] au sujet du bois de Chastychêne qui est revendiqué par chaque partie. Sur l'ordre du conseil, une enquête est ouverte à Lièpvre et à Rombach-le-Franc. Les enquêteurs sont très hauts personnages, [[Gaspard d'Haussonville]], gouverneur de [[Blâmont]], [[Jean Champenoix]], procureur général de [[Lorraine]], [[Jacques Reynette]], lieutenant du bailli de [[Saint-Dié]]. Une vingtaine de personnes déposent devant eux, et par les soins du conseil, qui joue ici un rôle d'arbitre plutôt que de juge, on aboutit le 2 février [[1520]] à un compromis : le chapitre aura droit de couper des arbres dans les bois de Chastychêne pour réparer le prieuré de [[Lièpvre]], mais pour cet usage seulement et dans une mesure raisonnable <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle B 955 n°4 et G 398 </ref>.
Un an plus tard, c'est un autre bois, celui de Chesnemont, qui est au centre d'un litige entre et la commune de Rombach-le Franc et le chapitre [[Saint-Georges de Nancy]]. Le [[duc de Lorraine]] intervient par lettres patentes du 13 juin [[1571]], pour autoriser le chapitre à nommer des forestiers qui dresseront des procès-verbaux aux [[mésuants]].
Plus favorisé que [[Lièpvre]], la commune de Rombach-le-Franc possède l'avantage de posséder d'immenses forêts communales. Elles sont tellement immenses qu'en [[1787]], Rombach-le-Franc paie 93 livres de France pour l'impôt du vingtième sur ces bois. Il paie également une rente annuelle de 60 livres aux [[Jésuites]] de [[Sélestat]] pour l'exploitation d'une forêt leur appartenant. Cette forêt tenue à cens est appelée dans les anciens documents, Hentché, Hantchy <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle B 11740 </ref>.
Aux {{sp-|XVII|e|et|XVIII|e}}s on pouvait encore apercevoir de nombreux loups dans les forêts de la région. Ils étaient impitoyablement pourchassés et pour lesquels les communes payaient même des primes. Le dernier [[loup]] à Rombach-le-Franc fut tué en [[1712]] et la prime à cette époque s'élevait à 2 francs. Le chasseur avait naturellement droit à la bête, qui se vendait quelquefois de douze à quinze francs <ref> Les loups dans le Val de Lièpvre aux {{sp-|XVII|e|et|XVIII|e}}s, Bulletin de la Société d'histoire naturelle de Colmar, années 1891-1894, Imprimerie Decker, p.73-77, 1894 </ref>.
En [[1708]], les habitants déclarent posséder 430 arpents de bois plantés en chêne et en sapin, mais ajoutent qu'ils n'en tirent pas grand profit, car difficilement accessibles. Ils disent ne pas avoir de [[pâquis communaux]]. Ces forêts occasionnent souvent des litiges. En [[1733]], la commune déclare posséder 2644 [[arpents de futaie]] et 88 [[arpents de taillis]]. Un arrêt de la cour de Lorraine du 15 décembre [[1722]] confirme la propriété de 412 [[arpents de futaie]], moyennant une redevance de 7 francs, non rachetable, à payer aux Jésuites de [[Sélestat]], suivant le traité de 1383 et une transaction de [[1624]]. La commune de Rombach-le-Franc possède toutes les autres forêts depuis un temps immémorial, suivant les lettres d’[[Henri II de Lorraine|Henri II]] duc de Lorraine du 10 mai 1619 et du 28 mars [[1619]].
A la mi janvier [[1739]] un violent ouragan s'abat sur la région. Une grande partie de la forêt du Hantchy est dévastée. La tempête a plié et en partie arraché une quantité d'arbres les plus beaux et les plus grands, ruinant en plusieurs lieux des forêts entières. En février [[1756]] un autre ouragan décime une grande partie de la forêt vosgienne, dont l'Alsace n'est pas épargnée. <ref> Archives des Vosges, Epinal, G2036 </ref>. Toutes ces conséquences ont une énorme incidence sur les finances de la commune qui vit essentiellement du produit de la forêt.
En [[1824]], le conseil municipal de Rombach-le-Franc est saisi par le préfet du [[Haut-Rhin]] au sujet d'un différend opposant la commune et la ville de [[Schlettstadt]] ([[Sélestat]]). Les deux communes se disputent depuis de longues années la forêt du lieu-dit "le Grand Haut" au-dessus du col du "Petit Haut" jouxtant la crête du Haut de [[La Vancelle]]. Rombach-le-Franc estime que cette forêt lui appartient depuis des temps immémoriaux alors qu'au contraire la ville de Sélestat affirme détenir ce bois depuis la Révolution. Ce bois appartenait avant la Révolution aux moines du prieuré [[Sainte-Foy]] de [[Sélestat]] qui a été saisie et donné à la ville de [[Sélestat]]. Rombach-le-Franc reproche à la ville de Sélestat d'avoir fait couper 11 gros arbres au "Grand Haut" et fait porter l'affaire devant les tribunaux. Le préfet souhaitant trouver un arrangement entre les deux communes demande aux deux parties de trouver un terrain d'entente afin d'éviter des frais inutiles qui risquent de grever leur budget. Le conseil municipal de Rombach-le-Franc suivant les propositions du préfet retire alors sa plainte <ref> Archives municipales de Rombach-le-Franc, année 1834 </ref>. Par la suite la forêt le Grand Haut est revenue à la commune de Rombach-le-Franc à la suite d'une décision préfectorale de [[1888]].
En [[1836]] la commune de Rombach-le-Franc refuse le passage dans sa forêt communale aux voituriers du [[Comte-Ban]] ([[Bas-Rhin]]) pour acheminer les coupes de bois. Le conservateur des eaux et forêts adresse une lettre à son homologue Haut-Rhinois pour dénoncer ce "coup de force". Le conservateur du [[Bas-Rhin]] fait remarquer que de temps immémoriales, les coupes de bois du [[Comte-Ban]] ont toujours été acheminées par la forêt communale de Rombach-le-Franc. Il demande les bons offices du préfet pour débloquer la situation <ref> Séance du Conseil Municipal du 19/09/1836 </ref>.
D'autres litiges seront occasionnés entre la commune de Rombach-le-Franc et des particuliers. En [[1835]] un habitant de Fouchy, M. Jean Baptiste Fonmosse qui possédait des terrains au lieu dit de Noirceux reproche à la commune de s'être accaparée d'une partie de la forêt établit sur sa propriété. Il demande à Maître Ackerman de faire valoir ses droits auprès du tribunal. Il réclame notamment qu'on lui rende une partie de la forêt de haute futaie qui se trouve sur ce lieu. Dans un premier temps il est débouté. Entre temps il vend ses propriétés à la veuve Humbert de [[Lalaye]] qui attaque à son tour la commune de Rombach-le-Franc au motif que les bornes cadastrales empiètent sur ses propres terres et qui passent par le pré de Noirceux et la ferme dite de Degelingoutte, près de l'ancien pré de Lorraine au dessus de la [[Hingrie]]. Madame Humbert pour faire valoir ses droits exhibe un ancien plan établi par M. Vautrinot, arpenteur qui semble lui donner raison. Le [[tribunal]] déboute la commune une première fois le 31 mai [[1838]] qui fait immédiatement appel pour contester la décision.<br>
Rombach-le-Franc fait remarquer que selon un ancien titre qui se trouve au bailliage de [[Châtenois (Bas-Rhin)|Châtenois]] le terrain litigieux a toujours fait partie des biens de la commune et comme preuve elle avance que d'après ce plan la propriété indiquait une contenance de quatre jours, qui était une ancienne mesure de [[Lorraine]]. Elle poursuit que l'emplacement de ces bornes sont au contraire sur ses propres terres et que si contestation il y a, elles proviennent de l'ancien propriétaire qui a déplacé les anciennes bornes de la commune. Elle attaque à son tour l'ancien propriétaire, le sieur Fonmosse pour voie de fait, choisissant pour l'occasion Maître Belin pour porter l'affaire devant les tribunaux et demandant un sursis pour produire les pièces nécessaires à sa défense. Cependant, malgré les nouvelles pièces apportées, la commune de Rombach-le-Franc est de nouveau déboutée par un arrêt de la cour royale du 8 juin [[1839]] et condamné à ses dépends entraînant pour sa part de lourds frais <ref> Délibérations du conseil municipal, années 1838, 1839 </ref> .
== Le repeuplement de la vallée et le début de l'industrialisation ==
[[Image:La Biaise 195.JPG|thumb|left|300px|Rombach-le-Franc: Hargoutte vue depuis le Cheval Poirier]]
À partir de [[1661]] le duc [[Charles IV de Lorraine|Charles IV]] revient à la tête de ses états dont le [[Val de Lièpvre]] et lance des mesures pour restaurer la démographie et l'économie sans que le [[roi de France]] ne s'y oppose espérant pour ce dernier ainsi devenir un jour le maître absolue de cette province.
Parmi les mesures destinées à relancer l'activité, [[Charles IV de Lorraine|Charles IV]] apporte un large soutien aux manufactures de draps et de soie. Les artisans qui s'installent dans la vallée bénéficient de la dispense du [[droit de bourgeoisie]] (c'est-à-dire d'entrée dans la ville), des impôts pendant six ans, du logement, etc. Dans la vallée on voit arriver des populations savoyardes, suisses et d'autres régions françaises ou même de [[Mulhouse]] qui était encore rattaché à la [[Suisse]]. Plus tard des hommes d'affaires venant de cette ville s'installent à [[Sainte-Marie-aux-Mines]] où ils montent des usines de [[textiles]] et de [[soie]], ce qui procure du travail à une partie de la population de la vallée. Par la suite d'autres industriels s'installent dans les autres villages de la vallée dont notamment [[Lièpvre]] et [[Sainte-Croix-aux-Mines]]. Rombach-le-Franc reste momentanément à l'écart de cette industrialisation. Comme Rombach-le-Franc et [[Lièpvre]] avaient beaucoup souffert des guerres du {{s-|XVII|e}}, le duc [[Léopold]] essaya de relever l'économie locale. Par lettres patentes du 28 septembre [[1711]], il créa dans le bourg voisin situé à 2 km un marché tous les jeudis et trois foires par an, les 11 mars, 26 juillet, 22 octobre jours où il n'y avait dans aucune localité à six lieues à la ronde aucune manifestation. Ces foires avaient les mêmes privilèges que celles de [[Saint-Dié]] ou [[Bruyères]] dans les [[Vosges (département)|Vosges]]. Par ailleurs, il accorda un an de franchise d'impôts à tous les étrangers qui bâtiraient dans les deux bourgs <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle , B.218, n°164 </ref>. Grâce à ces mesures, Rombach-le-France et [[Lièpvre]] retrouveront quelque prospérité et les deux bourg se repeupleront assez rapidement.
[[Image:Rombach-Le-Franc (C) 005.JPG|thumb|right|300px|Une partie du village depuis le chemin forestier entre le Rain de l'Annot et Hargoutte]]
Des [[anabaptistes]] venus de [[Suisse]] sont encouragés à s'installer dans la région pour reprendre les fermes abandonnées et pour défricher les forêts. Le duc [[Léopold]] impose que chaque commune fasse un bilan et une déclaration des biens abandonnés avec autant que possible des témoignages des plus anciens habitants pour s'assurer que les habitations sont bien vacants. À la [[Hingrie]], un hameau dépendant de Rombach-le-Franc les fermes sont peu à peu appropriées par les Anabaptistes et des paysans venus d'[[Orbey]], de [[Fréland]], du [[Bonhomme]], de [[États de Savoie|Savoie]] ou du [[Val d'Aoste]]. C'est ainsi qu'on voit apparaître de nouveaux noms comme les Valentin, les Finance originaires du Bonhomme, ou les Roudot, les Barlier, Bourgeois de [[Fréland]]. D'autres familles venant des Vosges s'installent comme les Demange, Reynette ou d'[[Orbey]] comme les Cottel ou les Bâtot. Jusqu'en [[1730]] les [[Anabaptistes]] construisent des fermes ou les rénovent jusque dans les coins les plus reculés du vallon de la [[Hingrie]] ou loue leur service à des [[bourgeois]] fortunés qui apprécient leur compétence dans le domaine agricole. Une première vague de [[Suisses]] ([[Mennonites]]) frappés par la crise économique et la Jacquerie s'était déjà installée à la [[Hingrie]] vers [[1653]] développant les chaumes et le système de [[transhumance]] vers les hauteurs entre mai et octobre. De fréquents contacts s'opèrent d'ailleurs entre les habitants de la [[Hingrie]], du Grand et du Petit Rombach, de la [[Chaume de Lusse]] et même jusqu'à Lubine dans les [[Vosges (département)|Vosges]] ou le [[Val de Villé]].
Vers [[1698]] le [[duc de Lorraine]], [[Léopold]], accorde l'autorisation à Monsieur de la Pommeraye une exclusivité de la production et de la vente de verre sur tout le territoire du [[Duché de Lorraine]]. Il signe un accord avec les descendants des [[Ribeaupierre]] pour la création d'une [[verrerie]] à la [[Hingrie]]. C’est vers [[1710]] qu'une verrerie commencera à fonctionner, peu avant d'arriver au lieu dit de Haute Fontaine (que les germanophones appellent ''Hochbrunnen''). On fait venir des verriers de la [[Forêt-Noire]], de [[Ribeauvillé]] et d'autres régions françaises. La cohabitation est cependant assez délicate entre les verriers allemands et français. Ces derniers reprochent à leurs collègues allemands de les insulter et de ne pas faire d'efforts pour les comprendre. Ils s'invectivent, se battent, se plaignent et affirment que leurs femmes sont traités de ''[[Welches]] Cucumer''. Cette verrerie emploie beaucoup de monde, au point que la [[Hingrie]] se repeuplera dans des proportions assez importantes. On compte à un moment donné plus de 1000 personnes dans ce hameau soit beaucoup plus que le village de Rombach-le-Franc lui-même. À peine un an après le début des travaux on compte déjà une quarantaine de maison groupées à la sortie du vallon de la Hingrie. L'emplacement est appelée ''la Varrière'' ou la ''Verrière''. Vers [[1764]] un coup rude est porté à la prospérité de la verrerie de la [[Hingrie]] par la fondation de deux verreries, l'une à [[Baccarat]] ([[Meurthe-et-Moselle]]) et l'autre à [[Bitche]] ([[Moselle (département)|Moselle]]). On assiste alors à des débauchages massifs. Les recruteurs utilisent toutes sortes de stratagèmes pour convaincre les verriers de la [[Hingrie]] à rejoindre les nouveaux emplacements en leur faisant miroiter de meilleures rémunérations. On assiste dès lors à une lente érosion de la verrerie par manque d'ouvriers compétents à la fabrication du verre. En [[1793]] la verrerie est déclarée propriété nationale. La commune de Rombach-le-Franc obtient alors les 2/3 de la [[forêt]]. Petit à petit, avec l'apparition de l'usage de la [[houille]] les verreries disparurent au profit de celles du versant lorrains et des [[Massif des Vosges|Vosges]].
== Les évènements marquants au cours de la Révolution ==
[[Image:Rocher de la Longire 008.JPG|thumb|left|300px|Rocher de la Longire à Rombach-le-Franc près duquel le curé Boulanger célébrait la messe pendant la Révolution]]
Pendant la [[Révolution]] Rombach-le-Franc est le théâtre d'une vaste chasse à l'homme. Des [[bandes armées]] portant le [[bonnet phrygien]], et vêtus d'habits à rayures, chaussés de sabots bourrés de pailles montaient de la [[vallée de Lièpvre]] en direction du Col de la Hingrie. On leur avait indiqué que des [[prêtres réfractaires]] se cachaient dans les fermes des alentours. Les paysans révolutionnaires étaient à la recherche de trois prêtres qui avaient trouvé refuge dans la montagne : l'abbé Boulanger, curé de Rombach-le-Franc depuis [[1786]], le curé Seck de [[Fouchy]] et aussi l'abbé Schaal de [[Sainte-Croix-aux-Mines]]. Ce dernier disait souvent la messe à la chapelle de la Goutte, pas très loin du Creux-Chêne faisant partie de la [[Hingrie]]. Il n'est pas impossible que les trois curés se rencontraient secrètement au début de la Révolution dans les environs de la [[Hingrie]]. Au commencement de la [[Révolution]], Rombach-le-Franc est un bourg assez ignoré de l'administration centrale ce qui permet à l'abbé Boulanger de mener une vie active et paisible dans le village. Les Révolutionnaires mettront d'ailleurs assez longtemps à s'apercevoir de l'existence de l'abbé Boulanger. Dès lors il ne pourra plus exercer le culte ni prêcher dans l'église et sera contraint à la clandestinité. Il passera d'une ferme à une autre. Il s'éjournera souvent chez un certain Didierjean de la Longire (ou tantôt à la Vaurière à la ferme d'un certain Tourneur) près de laquelle on peut encore apercevoir le rocher où il disait la messe. Il se cachera aussi chez les familles Tourneur et Mosse. C'est dans ces deux fermes que l'abbé Boulanger célébrait la messe, confirmait, baptisait et célébrait les mariages. Dans la maison de Jean Joseph Mosse, située dans le village même, il y avait une cachette où les prêtres pouvaient se mettre à l’abri. Dans une autre maison située dans le village on a trouvé un confessionnal qui avait servi pour confesser les paroissiens pendant le règne de la terreur. Cette maison était autrefois habitée par François Réling.
Dès l'apparition des révolutionnaires dans les parages, les fidèles et les curés se sauvaient dans la forêt voisine. Pour ne pas mettre en péril les fidèles restés loyaux envers la religion catholique, le curé de Rombach-le-Franc s'exilera dans le pays de [[Bade]] à partir du 17 novembre [[1792]] jusqu'en [[1800]]. Il fera de temps en temps des retours inopinés pour s'assurer de la loyauté de la population. Le curé de [[Lièpvre]], Louis Guérand, soumis aux mêmes tracas trouvera refuge à la Vaurière ou près du rocher appelé "Rocher des réfractaires" sur la crête du Haut de [[La Vancelle]]. Lui aussi a dû s'exiler le 16 septembre 1792 après avoir refusé de prêter le serment civique <ref> Louis Guérand est un des prêtres sur lequel on a le plus de précisions grâce aux registres paroissiaux et aussi grâce à un manuscrit dans lequel un instituteur a ressemblé des documents concernant le village </ref>. Pour assister au culte clandestin les paroissiens étaient invités grâce à l'emploi du patois vosgien que les soldats et les gendarmes ne comprenaient pas et en disant ; « venez à la soupe ».
C'est au cours d'une belle journée d'août [[1792]] que des soldats arrivés en renfort essaient de traquer l'abbé Boulanger dont un villageois avait indiqué l'endroit où il se trouvait. C'est dans une ferme située à Grandgoutte que Nicolas Million et sa femme avaient donné refuge aux prêtres réfractaires. Voyant arriver de loin les soldats, le couple va les cacher dans des bottes de foin. Arrivé sur les lieux, l'officier ordonne la perquisition de la ferme en promettant la [[guillotine]] au fermier en cas de découverte des fugitifs. Ils montent au grenier et commencent à transpercer une à une les bottes de foin, à l'exception des deux dernières où se trouvaient effectivement les prêtres. On en saura sans doute jamais si les soldats avaient aperçu les fugitifs, mais cela n'est pas impossible. On trouve en effet dans les chroniques de l'époque des soldats qui mettent peu d'empressement à persécuter les prêtres. L'un des deux prêtres cachés dans une botte de foin était l'abbé Stackler de [[Neuve-Église (France)|Neuve-Église]] qui mourra d'ailleurs sur l'échafaud quelques mois après, et l'autre était l'abbé Boulanger. Ce dernier ne retrouvera sa paroisse qu'à partir de juillet [[1800]] peu après la chute de Robespierre <ref> Société d'histoire du Val de Lièpvre, annuaire N° 26, année 2004, Histoire religieuse de Rombach-le-Franc, pp.24-42 </ref>.
En [[1789]] la [[Révolution française|Révolution]] confisque les biens du chapitre de la [[cathédrale Saint-George de Nancy]] dont les domaines forestiers du Grand Haut, du Raingai et de Vounangoutte qui avaient été achetés au {{s-|XVII|e}} sur les terres de Rombach-le-Franc. La forêt du Hantché appartenant depuis [[1383]] aux moines de [[Sélestat]] est également confisquée. Tous les ans les habitants de Rombach-le-Franc devaient régler aux moines de l'église Sainte-Foy de Sélestat 24 [[florins]], monnaie de [[Strasbourg]] et fournir un millier d'[[échalas]] en [[sapin]], plus trois sacs d'[[Avoine (céréale)|avoine]] ou un chariot de planches. Les habitants de Rombach-le-Franc tenaient ce bois en [[amodiation]] par [[acensement]] <Ref> Concession perpétuelle ou de longue durée dont jouissait les habitants de Rombach-le-Franc </ref> perpétuel et payaient la [[dîme]] à la [[Saint-Martin]] de chaque année (11 novembre).
Le [[chapitre Saint George de Nancy]] était propriétaire du [[Chalmont]]. Ce bois appartenait déjà depuis le début aux moines de [[Lièpvre]]. Vers [[1441]] la [[vaine pâture]], appelée ainsi, car il s'agissait de la partie dénudée ou défrichée du [[Chalmont]] est louée à la communauté de [[Lièpvre]] et de Rombach-le-Franc pour une période de 70 ans moyennant une redevance annuelle de 38 [[Sou|sols]] de [[Strasbourg]]. En [[1499]] le droit de [[glandée]] y est autorisée pour les paysans de [[Lièpvre]] pour 9 ans à raison de 3 [[florins]] du [[Rhin]] et par an afin qu'ils puissent y amener des porcs <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle G.400, n°1 </ref>.
Le 16 juin [[1791]] eut lieu à [[Colmar]] la vente des biens du prieuré de [[Lièpvre]]. Sont vendus notamment deux moulins, des prés, des terres, y compris la petite chapelle à divers habitants de Rombach-le-Franc et Lièpvre pour environ 40 000 livres <ref> Archives du Haut-Rhin, L.308 </ref>.
== Un gigantesque incendie détruit une partie du village ==
[[Image:Hans Memling 002.jpg|thumb|right|150px|Saint Blaise de Sébaste]]
Le 4 [[fructidor]] de l'an 9 (22 août [[1801]]), un terrible incendie détruit quarante-trois maisons, situées entre la rue de l'Église et le centre du village jusqu'à la bifurcation du chemin qui mène vers le col de [[Fouchy]]. L'église qui avait été construite en [[1746]] pour remplacer l'ancienne chapelle [[Sainte-Rosalie]] construite au {{s-|XIII|e}} par les moines du prieuré de [[Lièpvre]] ainsi que le presbytère sont détruits par le feu. Une seule maison située à côté du presbytère échappe aux flammes. La maison commune (mairie) est également détruite entièrement. On déplore la mort de plusieurs personnes dont l'instituteur du village, Jean Baptiste Hestin qui sera maintenu en [[1790]] <ref> Son salaire annuel était à l'époque de 62 francs </ref> . Il sera remplacé par Jean Nicolas Henri et Joseph Bournique comme adjoint qui officiera de [[1795]] à [[1828]]. L'année scolaire commençait à la [[Saint-Martin]] et se terminait à la [[Saint-Georges]]. À cette époque Rombach-le-Franc compte 1500 habitants. 100 garçons et 90 filles fréquentent l'école du village dont 64 élèves admis gratuitement. En été les effectifs ne sont plus que de 20 garçons et 20 filles qui doivent participer alors aux travaux des champs avec leurs parents.
Les habitants de Rombach-le-Franc doivent se rendre à [[Lièpvre]] pour le culte catholique et le conseil municipal ne dispose plus d'aucun endroit pour tenir ses séances. Le curé Boulanger qui venait à peine de se remettre de ses émotions liées à la [[Révolution]] se trouve complètement désemparé. Il y voie la main de [[Dieu]] et rappelle que ce feu était peut-être lié au non respect de l'engament des cierges de l'[[Assomption]]. En effet lors de la création d'une paroisse autonome le 16 février [[1786]], l'évêque de Strasbourg, monseigneur [[Louis René Guéméné]] ([[1779]]-[[1801]]) avait ordonné que tous les ans, à la fête patronale (15 août), deux notables du village délégués par leur communauté, portent deux cierges de cire blanche d'une demi-livre chacune et se rendent en procession jusqu'à l'église de [[Lièpvre]]. Ce geste devait marquer la prééminence de la paroisse de [[Lièpvre]] sur celle de Rombach-le-Franc. Mais au bout de quelques années, avec l'interdiction de mener le culte pendant la [[Révolution]], cette noble habitude fut abandonnée.
Pour accélérer le processus de reconstruction du village, le conseil municipal décide de faire des prélèvements exceptionnels de bois dans diverses parcelles de ses forêts : des coupes ont lieu au lieu-dit du Barançon (trois hectares); au Naltérin (deux hectare et demi);au Volbeucheux aujourd'hui le Volbach (1 hectare et demi) au Gange et à Vourogoutte (un hectare et demi). Ces deux endroits sont peuplés de taillis de chêne de 30 à 40 ans d'âge et sont particulièrement recommandés pour la charpente <ref> archives municipales de Rombach-le-Franc </ref>. La première pierre angulaire de la nouvelle église est bénie le 15 août [[1805]] par Jean Baptiste Boulanger, curé de Rombach-le-Franc et du maire Nicolas Mettemberg (maire et réélu de nouveau le 28/08/[[1801]]) ainsi que de son adjoint Jean Dominique Collin en présence de tout le village. Le 7 décembre [[1807]] le curé Doyen de la paroisse de Sainte-Madeleine de [[Sainte-Marie-aux-Mines]] présidera à la cérémonie de la bénédiction des deux cloches. La grande cloche d'un poids de 800 kg est bénie sous l'invocation de la [[Sainte Vierge]] et la plus petite de 450 kg sous le nom de [[Saint Blaise]] et de [[Saint Quirin]] les patrons secondaires de l'église [[Sainte-Rosalie]] Les maisons détruites par le feu sont peu à peu reconstruits <ref> Archives paroissiales de Rombach-le-Franc </ref>.
== Le passage des troupes de la coalition à Rombach-le-Franc en 1814 et 1830 ==
Napoléon I{{er}} depuis Mayence fait part aux français de soustraire la patrie aux dangers qui la menacent: un décret impérial daté du 11 novembre annonce une augmentation du prix du sel de 20 centimes par kilogrammes et un impôt supplémentaire sur les portes et fenêtres est institué.
Par ailleurs tous les citoyens les plus aisés sont appelés à participer financièrement à l'effort de guerre et à supporter le 10{{e}} des dépenses extraordinaire. À Rombach-le-Franc 58 citoyens sont appelés à participer à cet effort, en plus de leur contribution foncière et nobiliaire.
[[Image:Jacques-Louis_David_017.jpg|200px|thumb|right|Napoléon Bonaparte]]
Les 10 personnes les plus imposées sont dans l’ordre :
Nicolas Chenal, Sébatien Pairis, Michel Philippe, Georges Philippe, Jean Baptiste Chenal, Dominique Collin (père), François Chenal, Joseph Lamaze, Jean Baptiste Lamaze, Nicolas Guiot. Même l'abbé Boulanger, curé de Rombach-le-Franc est tenu de participer à l'effort de guerre.
<ref> Cette liste des 58 personnes devant participer à l'effort de guerre est consultable dans le cahier des délibérations du Conseil Municipal de Janvier 1814 </ref>.
De janvier à avril [[1814]], [[Napoléon Ier|Napoléon I{{er}}]] doit faire face à des troupes coalisées comprenant la [[Russie]], la [[Prusse]], l'[[Angleterre]], la [[Suède]], l'[[Autriche]] et plusieurs états allemands, anciens alliés de Napoléon, notamment la [[Bavière]] et le [[Wurtemberg]] pour ne citer que les plus puissants. Les Autrichiens, au nombre de 120 000 hommes pénètrent en France en passant par la Suisse dont ils avaient acheté ou violé la neutralité. Les Prussiens et les Russes passent le Rhin Les autres unités commandées par le [[Charles XIV Jean de Suède|Bernadotte]] sont composées de Suédois, Russes, Prussiens, Anglais, tous ennemis jurés de la France et envahissent l'Empire par la [[Belgique]]. Le 25 janvier [[1814]], [[Haguenau]], [[Épinal]], [[Nancy]] sont aux mains des coalisés.
Les troupes coalisées occupent Paris le 31 mars [[1814]]. Le 6 avril Napoléon I{{er}} abdique à [[Fontainebleau]].
Dès les premiers jours de janvier des soldats franchissant les Vosges commencent à s'établir dans la vallée établissant des campements de fortune.
Le même mois de l'année [[1814]] la commune reçoit le passage des troupes de la coalition qui combattent les troupes de Napoléon.
Les troupes bavaroises du [[général Deroy]] commandant 5000 hommes sont les premiers à franchir la crête des [[Massif des Vosges|Vosges]]. Ils vont se retrancher sur le haut de [[Saint-Dié]]. L'essentiel de la brigade est cantonnée à [[Sainte Marie-aux-Mines]] et le reste est réparti dans les autres villages de la vallée. Une garnison siège à Rombach-le-Franc entre [[1815]] et [[1818]] occupant l'immeuble qui fait aujourd'hui partie de la poste et une autre occupait l'ancienne poste aux chevaux de Lièpvre. Plusieurs garnisons traversèrent la vallée : 25 cosaques avec à sa tête le général russe, le baron d'[[Ellinghausen]], le général bavarois et sa division et un régiment de hussards autrichiens. Une division d'Infanterie et de cavalerie estimée à 9000 hommes,commandée par les généraux autrichiens Frimont et Volckman traverse également la vallée le 12 janvier. Le capitaine Zitzmann du 9e de ligne bavarois fut nommé commandant de la place de [[Sainte-Marie-aux-Mines]] et y exerça ses fonctions jusqu'au 25 janvier et de nouveau du 22 mars au 19 mai. Le 24 janvier [[1814]] un équipage du prince Charles de [[Bavière]], avec une escorte de 400 hommes franchit la vallée pour se rendre en [[Alsace]]. La route entre le col de Sainte-Marie-aux-Mines était d'ailleurs l'un des principaux axes de communication qu'empruntaient de nombreuses troupes alliées pour se rendre en Alsace. À la suite de la seconde Restauration, la vallée de [[Lièpvre]] eut une garnison de chasseurs autrichiens qui séjourna de [[1815]] à [[1818]] commandée par le colonel comte de Cassassa qui avait son cartier général à Sainte-Marie-aux-Mines. Le 21 avril les princes Nicolas et Michel, frères de l'empereur [[Alexandre Ier de Russie|Alexandre I{{er}}]] de Russie arrivèrent à Sainte-Marie-aux-Mines et y séjournèrent une nuit dans les appartements de la famille Risler. Ils se rendirent dans la matinée du 22 avril chez J.G. Reber âgé de 83 ans et l'invitèrent à venir visiter les jardins de Saint-Pétersbourg. L'escorte était en grande partie composée de cosaques qui bivouaquèrent toute la nuit dans les environs de la maison Reber. Pendant la campagne de 1814, la route du col de Sainte-Marie-aux-Mines fut très fréquentée par les troupes de la coalition avec de nombreux généraux. Le 2 mai une compagnie de gardes russes franchit la vallée à pied, puis le 19 mai on assiste au passage de 300 hommes d'infanterie de la région du Wurtemberg et d'un détachement de dragons. Le 20 mai un détachement de dragons de Knesezwicht et de l'infanterie de l'archiduc Rodolphe passe par la vallée. Le 21 ce sont les généraux Frimont et Hartdegg accompagnés de chasseurs à pieds qui prennent possession autour de la vallée. Le 31 mai c'est au tour du général Jett commandant la cavalerie avec un régiment de wurtembourgeois du prince Adam de chasseurs à pied et à cheval commandé par le [[comte Lippe]] de se positionner dans la vallée.
[[Image:Deroy.jpg|thumb|left|200px|Statue du général bavarois [[Bernhard Erasmus Von Deroy]] à la Maximilianstrasse à Munich]]
Un soir du mois d’octobre [[1814]], le duc de [[Berry]] fait halte à l’Allemand Rombach où il déjeune. Six ans plus tard, dans la nuit du 13 au 14 février [[1820]], il est poignardé par un nommé [[Louvel]] alors qu’il sort de l’[[opéra de Paris]]. Un hommage est rendu par le conseil municipal à la personnalité du duc de Berry « victime d’un lâche attentat ».
Après le départ des troupes alliées dans la vallée en [[1818]] on voit apparaître un nouveau départ de l'industrie. Après une interruption de 12 ans, l'exploitation des mines fut reprise en [[1824]]. Une nouvelle compagnie parisienne racheta l'ancienne société Vallet et Leclerc ainsi que les bâtiments et terrains et commença à entreprendre des transformations. Cette société fut reprise par Cor-Larigaudelle et Cie avec à sa tête M. de la [[Rochelle]] qui résidait à [[Sainte-Marie-aux-Mines]].
Les 27, 28 et 29 juillet [[1830]] éclate à [[Paris]] des troubles qui ne furent connus dans la vallée que le premier août suivant. La diligence qui apportait le courrier n’arrivait que trois fois par semaine. On attendait donc avec impatience les nouvelles de Paris. Le premier soin de l’administration française fut d’organiser une garde nationale. En septembre [[1830]] est annoncé le passage dans la vallée d’un bataillon de 400 hommes qui avait participé à la bataille de Paris.
Un décret du 22 mars [[1831]] institue la création d’une compagnie de gardes nationaux dans chaque commune. Les articles 31 et 32 de ce décret obligent chaque mairie à mettre en place une telle compagnie. Au prétexte que la population de la commune est éparpillée, tant à cause du hameau de la [[Hingrie]] et des fermes isolées, la municipalité opte pour trois compagnies et une subdivision de sapeurs pompiers. La première compagnie composée de jeunes gens du chef lieu et des fermes rapprochées, est composée d’hommes âgés de 20 à 35 ans au nombre de 117. La 2{{e}} compagnie est composée d’hommes âgés entre 35 et 55 ans habitant également le chef lieu du canton et des fermes rapprochées au nombre de 87 hommes. La 3{{e}} compagnie se compose de tous les individus âgés entre 20 à 55 ans habitant le hameau de la [[Hingrie]] et des fermes isolées au nombre de 76 hommes. La subdivision des sapeurs pompiers se compose de 25 hommes. Une réserve instituée pour la circonstance instaure un contingent de 11 hommes et celle de la 2{{e}} compagnie de 19 hommes et la 3e de 10 hommes. La garde nationale est appelée à maintenir l’ordre.
== Avant le {{s-|XIX|e}} les habitants de Rombach-le-Franc ne parlaient pratiquement que le welche ==
[[Image: Chambrette 008.JPG|thumb|right|300px|Vue partielle de la Chambrette à Rombach-le-Franc]]
Au siècle dernier, une bonne partie des habitants de Rombach-le-Franc parlait encore un ancien parler rural vosgien qui en Alsace est appelé le [[welche]] (ou ''Welsch'' en allemand), un terme utilisé par les peuples germaniques et [[anglo-saxons]] pour désigner le monde celtique, puis roman. L'origine du nom pourrait provenir du mot latin "Volcas" qui était le nom de la tribu des [[Volques]] qui remonte à la [[Gaule]] indépendante. Le nom est aussi cité par [[Jules César]] qui définissait ainsi une population celtique. Par la suite le sens de ce nom aurait évolué pour désigner les populations de langue romane <ref> Jean-Paul Patris : ''Nos Paysans d’antan'', p. 14 </ref>. Ce parler roman était couramment utilisé par les habitants de l'autre côté des [[Massif des Vosges|Vosges]], puis avec l'arrivée des moines au {{s-|VIII|e}}, qui ont amené avec eux des [[serfs]] des vallées vosgiennes, il s'est propagé dans le Val de Lièpvre. Au {{s-|XVII|e}} le mot Velche était désigné pour évoquer la barbarie, la grossièreté, l'ignorance, le manque de goût roman. Voltaire fut l'un des premiers à utiliser le terme francisé en welche dans le français littéraire. Le [[Littré]] de [[1874]] donne la définition suivante : nom que les Allemands donnent aux Français et aux Italiens. Homme ignorant et superstitieux. En [[1876]] le ''[[Le Petit Larousse|Larousse]]'' donne une autre définition : de l'anglais ''Welche'', Gallois, nom d'un ancien peuple [[celte]]. Pour les Alsaciens, les Welches sont des protestataires, qui par opposition au dialecte alémanique, parlent une langue romane. Les [[Romans]] appelaient [[Tudesque]] tout ce qui n'était pas germanique et les germaniques nommaient [[Welsch]] tout ce qui était roman. Aujourd'hui, le pays welche désigne la population francophone des vallées vosgiennes situées en Alsace et en Lorraine. On trouve un prolongement même en [[Suisse]], puisque la population romane est désignée par les germanophones sous le terme ''Welschschweitzer''. Le parler roman est sans doute très ancien. Il existe deux hypothèses dont l'une affirme qu'elle est due aux peuplades [[gallo-romaine]]s venues de la plaine d'[[Alsace]] qui auraient fuit les invasions germaniques au {{s-|III|e}} et au {{s-|IV|e}} pour se réfugier dans les vallées isolées des montagnes vosgiennes. Des toponymes romans datant de l'époque carolingienne semblent confirmer cette hypothèse. Une autre version insiste sur le fait que ces terres situées en Alsace aient été envahies par des Lorrains. Comme on y parlait déjà un patois roman, les lorrains se sont sentis chez eux sans rencontrer trop d'hostilités de la part de la population locale qui par la langue leur était très proche. C'est sans doute pourquoi, des moines venues de Lorraine, notamment de la [[Mosellane]], plus tard appelée la [[haute Lorraine]], se sont installés dans la vallée au {{sp-|VIII|e|et au|X|e}} emmenant avec eux des serfs de cette région, notamment de la région du Val de Galilée (Saint-Déodat ou Saint-Dié).
Aujourd'hui ce dialecte roman est en voie d'extinction dans la vallée. Il a pratiquement disparu à [[Lièpvre]] et [[Sainte-Marie-aux-Mines]], mais il subsiste encore quelques « poches » à Rombach-le-Franc et [[Sainte-Croix-aux-Mines]].
== Les périodes de guerre ==
[[Image:Rombach-le-Franc 061.JPG|thumb|left|300px|Rombach-le-Franc vue depuis le Kast,lieu-dit de Lièpvre]]
=== 1871 - Rombach-le-Franc devient allemand ===
Le [[19 juillet]] [[1870]], la France déclare la guerre à l'Allemagne. Le 2 septembre les troupes françaises sont anéanties à [[Sedan]]. Le 28 la France capitule.
Une circulaire du préfet adressée à tous les maires demande que soient installés des hôpitaux provisoires dans chaque commune pouvant accueillir les blessés ou malades. Un effort financier est demandé à chaque mairie. Rombach-le-Franc débloque sur ses fonds propres une somme de 1000 francs. Un local pouvant accueillir 6 lits est affrété à cet effet, de même que dans la commune voisine de Lièpvre <ref> Délibération du conseil municipal du 07/08/1870 </ref> . À partir du [[26 décembre]] [[1870]] le conseil est appelé à prendre des mesures [[sociale]]s pour venir en aide aux familles malheureuses et aux ouvriers sans travail. La commune débloque en outre une somme de 1500 [[francs]] pour venir au secours des indigents et pour faire une distribution de soupe et de pain aux enfants des écoles et aux familles les plus nécessiteuses. Une distribution de [[pommes de terre]] et de [[légume]] est également prévu au programme <ref> Délibération du conseil municipal du 26/12/1870 </ref>.
Le traité de [[Francfort]] du 10 mai [[1871]] attribue l'[[Alsace]] et une partie de la [[Lorraine]] à l'[[Allemagne]]. L'article 1 de la convention additionnelle du [[11 décembre]] [[1871]] prévoit que les personnes nées dans les territoires annexés puissent avoir la faculté de choisir la nationalité française ou allemande. Ceux qui voudraient conserver la nationalité française doivent être domiciliés en [[France]] ou dans les territoires d'outre-mer. Opter pour la nationalité française signifiait souvent quitter sa région d'origine et laisser sa famille. Entre [[1871]] et [[1872]] plusieurs habitants préfèrent quitter la commune et se réfugier en [[France]]. D'autres partent pour l'[[Algérie]] ou d'autres destinations, ou d'autres préfèrent rejoindre l'[[armée française]]. Rombach-le-Franc opte à 80% pour la France mais la plupart des habitants préfèrent rester sur place pour ne pas abandonner leur famille. La liste des personnes optant pour la nationalité française se trouve aux archives nationales. On y trouve par exemple André Charles né le [[26 octobre]] [[1839]] à Rombach-le-Franc qui a opté pour la nationalité française le 8 août [[1872]] et qui est parti à [[Fort-de-France]] en [[Martinique]]. Il y a aussi Joseph Réling né le 27/07/[[1861]] qui est inscrit sur cette liste de changement de nationalité.
La frontière entre les deux états suit la ligne des crêtes du massif vosgien. Au village de Rombach-le-Franc sont installés des douaniers allemands. Les occupants changent autoritairement le nom du [[village]] qui est baptisé ''Deutsch Rumbach'', ce qui provoque l'indignation unanime des villageois qui considèrent, qu'au vu de l'[[histoire]] plus que millénaire, cette dénomination est contraire à la vérité.
=== La guerre 1914-1918 ===
[[Image: Cloche de Rombach-le-Franc.jpg|thumb|left|300px|Départ des cloches de l'église Sainte Rosalie pour être fondues par l'armée allemande le 8 mai [[1917]] en présence des enfants du village]]
Le [[3 août]] [[1914]], l'Allemagne déclare la guerre à la [[France]]. Le 7 août des troupes françaises pénètrent en [[Alsace]]. Un petit détachement se dirige vers Rombach-le-Franc et campe du côté de la [[Hingrie]], plus précisément au col de Schlingoutte. Les français sont alors surpris par une patrouille allemande alors qu'ils se reposent à cet endroit. Ils doivent faire face à un feu nourri très important. Après la cessation des tirs, on dénombre de nombreux morts du côté français. 19 cadavres sont enterrés sur place et une autre partie est entassée sur un chariot. Les Allemands voulant sans doute impressionner la population traversent tout le village de Rombach-le-Franc sur un char à bœuf où sont entassés les autres cadavres, semant un grand émoi auprès de la population francophile, et accentuant encore un peu plus l'hostilité de la présence allemande dans la vallée. Devant une attitude aussi hostile, les Allemands soupçonneux à l'égard de la population font surveiller le village. Un [[Zeppelin]] avec une nacelle évoluera au-dessus de la Chambrette pour surveiller les va-et-vient de la population, mais aussi pour repérer les fugitifs qui essaient de passer de l'autre côté de la frontière, à [[Lubine]] dans les Vosges. Un habitant de Rombach-le-Franc, Adolphe Biehler incorporé dans l'armée allemande sera fusillé pour désertion en 1914-1918.
En mai [[1917]] les Allemands réquisitionnent toutes les [[cloche]]s et tuyaux d'orgue des [[Église (édifice)|église]]s pour les besoins de la métallurgie,pour les faire fondre. Tous les jeunes écoliers de Rombach-le-Franc participent au départ de ces cloches, mais avec la fin de la guerre elles n'auront pas le temps d'être fondues .
Le [[15 novembre]] [[1919]], les cloches de l'église [[Sainte Rosalie]] réquisitionnées par les Allemands sont restituées. La commune réclame à l'administration allemande un dédommagement pour les avaries des cloches et les frais de montage. Un devis porte ces frais à 306,25 [[Franc français|franc]]s pour la cloche pesant 70 [[Kilogramme|kg]]. Le conseil de fabrique restitue à la caisse communale une somme de 4375 francs qu'elle avait provisionnée pour les 2 cloches de l'Église. Pendant la guerre, le conseil municipal avait été obligé de céder au fisc allemand 49,7 kg de tuyaux provenant de l'[[orgue]] de l'église destinés à être fondu pour fabriquer de nouvelles armes.
==La [[Seconde Guerre mondiale]]==
[[Image:Rombach-le-Franc 269.JPG|thumb|left|300px|Le centre du village et la rue du Général de Gaulle]]
<ref> Ce chapitre provient d'un mémoire de 45 pages publié en septembre 2006 rédigé par Bernard Chenal qui a interrogé les personnes qui ont participé à la résistance </ref>
Les Allemands font leur entrée à Rombach-le-Franc le 19 juin [[1940]] en chantant. Ils se déplacent sur la route en file indienne en deux colonnes. Les Français reculent en direction du col de [[Fouchy]] en faisant sauter la route au niveau du virage derrière le lieu-dit appelé la Rochette.La route devient alors impraticable. Pour contourner l'obstacle, les allemands se rendent alors vers le vallon de la [[Hingrie]] où se trouvent encore des éléments de l'armée française. Un feu nourri accueille les troupes allemandes qui ripostent. Mais les Allemands prennent aussitôt le dessus et contrôlent entièrement le vallon de la [[Hingrie]]. Rombach-le-Franc est entièrement entre leurs mains. Un décret du 2 août [[1940]] place l'ensemble de l'administration civile sous l'autorité militaire allemande qui nomme ensuite le [[Gauleiter]] [[Robert Wagner (Gauleiter)|Robert Wagner]]. L'[[Alsace]] est rattachée de fait au "[[Gau de Bade]]". Le Gauleiter Wagner expulse dès le 21 juin [[1940]] le préfet du [[Haut-Rhin]] et ses principaux collaborateurs. Toutes les administrations françaises sont rattachées aux administrations allemandes. L’allemand devient obligatoire dès le 16 août [[1940]] sauf dans les villages alsaciens francophones où des cours d'allemand sont dispensés dès septembre [[1940]]. Le français est toléré dans les régions francophones d'Alsace, dont Rombach-le-Franc jusqu’au 1{{er}} janvier [[1943]]. Le 16 décembre [[1940]] les habitants de la vallée jugés trop francophiles par les Allemands, ou des handicapés moteurs ou mentaux sont expulsés en zone libre. Une trentaine de personnes de Rombach-le-Franc sont concernées par ce décret. L'instituteur du village, Monsieur Roland Lamarche avait pris les devants et quittera le village avant l'arrivée des Allemands.
[[Image:Jean Munier en 1964.jpg|thumb|left|200px|Rombach-le-Franc : Jean Munier en 1964]]
L'[[Alsace]] et la [[Moselle (département)|Moselle]] sont annexées par le [[Reich allemand]] le 28 novembre [[1940]]. Rombach-le-Franc baptisé ''Deutsch Rumbach'' devient en peu de temps un important lieu de passage, puisque la frontière française est toute proche. Il suffit de traverser la chaîne montagneuse du Col de la [[Hingrie]] et de bifurquer en direction de [[Lubine]] dans les [[Vosges (département)|Vosges]]. Plusieurs habitants de Rombach-le-Franc vont jouer un rôle très important - souvent au péril de leur propre vie - pour faire passer des prisonniers de l'autre côté de la frontière. Cette aide se fait d'abord de plusieurs manières : accueil, nourriture, hébergement dans les fermes de montagne. Les prisonniers ou les fugitifs voulant échapper à la conscription obligatoire vont avoir recours à des passeurs. Trois d'entre eux, décédés depuis, vont se distinguer particulièrement : Paul Maurer, Édouard Verdun et Jean-Baptiste Munier. Mais d'autres passeurs méritent aussi d'être cités : René Gauer, Joseph et Jean Gasperment, Édouard Hinsinger et Joseph Tonnelier. Ce dernier a à son actif plus de 100 passages de prisonniers qu'il conduisait de nuit en empruntant les petits sentiers de la montagne. Il ne s'est jamais fait prendre. Joseph Gasperment de la [[Hingrie]] commençait à cacher des prisonniers dès décembre [[1940]] dans sa ferme un peu à l'écart de Bestégoutte près d'un sentier qui va à la Vif Roche.IL convoyait souvent les prisonniers, cachés au milieu des vaches jusqu'au pré de Lorraine, appelé aujourd'hui Degelingoutte, puis vers le col de Schlingoutte ou au col d'[[Urbeis]]. De là les prisonniers recevaient des consignes et devaient se rendre par leurs propres moyens jusqu'à [[Lubine]].
[[Image:Edouard_Verdun,_1943.jpg|thumb|right|150px|Edouard Verdun de la Hingrie (Rombach-le-Franc) en 1943 qui a fait passer de nombreux prisonniers, déserteurs en zone libre entre 1941-1944]]
Paul Maurer habitant à l'époque à la ferme de Pierreusegoutte, pas loin du col de [[Fouchy]], connaissait parfaitement la forêt, puisque chasseur, aucun petit sentier lui échappait. Édouard Verdun, habitant à l'époque la [[Hingrie]] exploitait une ferme où les douaniers allemands venaient souvent s'approvisionner en lait et en fromage. Le troisième, Jean-Baptiste Munier, habitait lui aussi à la [[Hingrie]] au lieu-dit le Creux-Chêne. Tous les trois utilisèrent toutes sortes de stratagèmes pour échapper aux douaniers qui sillonnaient les alentours à la recherche d'éventuels fugitifs. Jean-Baptiste Munier, débardeur, habillait toujours les évadés en bûcherons puis les faisaient passer sur son chariot, attelé de chevaux. Il passait ainsi tout simplement devant le poste de douane allemand qui se trouvait dans l'école de la [[Hingrie]] réquisitionnée pour l'occasion. Édouard Verdun connaissait parfaitement les habitudes des douaniers allemands, ce qui était bien utile pour déjouer les pièges des Allemands ; grâce au fameux [[schnaps]] dont raffolaient les allemands il parvenait à leur arracher quelques "petits secrets". Ainsi Édouard Verdun peut en toute tranquillité faire passer un nombre important de déserteurs et de prisonniers. Leur héroïque manège dura jusqu'en janvier [[1944]] lorsque trois [[prisonnier]]s qui avaient bénéficié de l'aide efficace et désintéressée se font prendre de l'autre côté de la frontière par la [[Gestapo]] allemande. Sous les coups de leur interrogatoire, l'un d'eux parla et désigna deux passeurs qui étaient Jean-Baptiste Munier et Édouard Verdun. Ils prirent alors le chemin de la prison de [[Colmar]]. Ils nièrent farouchement avoir aidé à l'évasion des trois hommes, malgré les nombreux coups reçus et en présence des fugitifs. Comme les Allemands n'avaient pas de preuves et qu'ils étaient favorablement considérés par les douaniers allemands, ils furent relâchés le mois d'après.
===La résistance s'organise à Rombach-le-Franc===
Dès le 3{{e}} trimestre [[1940]] et le début de l'année [[1941]] la résistance s'organise. Des filières clandestines se mettent en place chargées de venir en aide aux prisonniers et aux fugitifs qui veulent se rendre de l'autre côté de la frontière. C'est à l'entrée du village qu'aboutissait une de ces filière où les fugitifs étaient pris en charge au "Café de la Paix" des époux Guerre où l'une des personnes domiciliée à Lièpvre, Joseph Guillaume guidait les personnes jusqu'à Rombach-le-Franc.
[[Image:Paul_Maurer et Michel_Perroti_1962.jpg|thumb|left|300px|Rombach-le-Franc: Paul Maurer (au centre), Michel Perroti (à gauche) et la femme de Paul Maurer - Cliché pris en 1962 devant la ferme de Pierreusegoutte]]
[[Image:Rombach-le-Franc 065.JPG|thumb|right|300px|Ferme de Pieureusegoutte où se cachaient des fugitifs. Photo prise depuis la route du Col de Fouchy]]
Joseph Guerre ([[1895]]-[[1971]]), propriétaire du Café de la Paix remettait les fugitifs aux époux Langlaude qui vivaient à l'écart du village dans une ferme située à la Chambrette. Mlle Jeannette Langlaude ([[1915]]-[[1992]]) fut un personnage de premier plan pour évacuer tous les hommes vers la France. Elle était aidée par son frère Jean Langlaude qui n'avait que 12 ans à l'époque et leurs voisins Jean (13 ans) et André Conreaux (16 ans). "''Je viens de la part de tante Jeanne''". Ce mot de passe était connu de tout Rombach-le-Franc et permettait aux évadés de bénéficier de la complicité de tout le village. Le premier évadé à bénéficier de la filière de la Chambrette sera durant l'été [[1941]] un nommé Charles Belon originaire de [[Saint-Étienne]]. Après être passé par l'épicerie du village, il sera conduit à la Chambrette, puis traversera la frontière guidé par André Conreaux âgé de 16 ans et de Jean Langlaude (12 ans).Un autre évadé à bénéficier de l'aide efficace sera [[Lucien Bauer]] qui réussira à franchir la frontière le 24 janvier [[1942]]. Après la guerre, il deviendra un brillant universitaire strasbourgeois. Mlle Langlaude faisaient filer ainsi les prisonniers entre deux patrouilles de douaniers qui faisaient des rondes régulières dans les bois tout le long du village. Plusieurs centaines de personnes ont passé par la filière de Mlle Jeannette Langlaude. Il arriva même que plusieurs personnes arrivâmes en même temps ce qui compliquait un peu les choses, car ce n'était pas le meilleur moyen de rester discret. En plus il y avait un problème de ravitaillement, car il fallait trouver de quoi manger. Heureusement qu'il y avait beaucoup de fermes dans la région qui permettaient de fournir la nourriture sans éveiller les soupçons des autorités allemandes. D'autres personnes ont également passé par cette filière clandestines tels par exemple Raoul Dedieu de [[Toulouse]] et de ces deux compères dont l'un nommé "Bébert" et l'autre " De Gaulle". Ils étaient tous les trois inséparables et avaient réussi à s'échapper d'un stalag. D'autres prisonniers sont venus les rejoindre, dont huit d'un seul coup. Il y avait parmi eux un certain Wladimir Walkowsy qui avait 22 ans. Il parlait un français parfait. Il affirmait avoir fait des études en [[Belgique]] et voulait devenir prêtre lorsque la guerre a éclaté. Il fut incorporé dans l'armée polonaise pour défendre son pays contre l'invasion nazie en [[1939]]. Il se retrouva en France lorsqu'il fut fait prisonnier à [[Saint-Dié]] en [[1941]]. Parmi les prisonniers évadés du tunnel de Sainte-Marie-aux-Mines, il y avait un certain Adrian Bakker qui se réfugiera à la Chambrette du 14 juillet 1944 jusqu'à la libération. Il réside aujourd'hui à Den Haag. André Conreaux (16 ans) qui habitait à l'époque à la Chambrette réussira à lui tout seul à faire passer entre juin [[1942]] et mai [[1943]] plus de 60 personnes. Convoqué le 1{{er}} mars [[1943]] au Conseil de révision à [[Sainte-Marie-aux-Mines]] pour être incorporé de force dans l'armée allemande en compagnie d'autres personnes de la vallée, il manifeste sa mauvaise humeur en chantant la [[Marseillaise]] à haute voix dans les rues de [[Sainte-Marie-aux-Mines]]. Il est arrêté, sur dénonciation, et arrêté à la sortie du train à [[Lièpvre]] par la [[Gendarmerie nationale (France)|gendarmerie]] aidé d'un agent de la [[gestapo]], en compagnie des autres collègues qui l'accompagnaient. Ils sont ensuite transférés au camp de [[Schirmeck]] et devront se soumettre à des séances de rééducation et de travail forcé. Il sera cependant libéré mais recevra sa feuille de route pour aller à la [[Wehrmacht]]. Il en profitera pour se cacher et rejoindra alors le maquis de la Chambrette dont l'un des mouvements connus sous le nom d’ORA ([[Organisation de résistance de l'armée]]) opérait dans le secteur sous le commandement d'[[Auguste Schmitt]] et de [[Francis Artz]] qui était responsable de section "ferme de la goutte". Les époux Langlaude aidés par leur frère Jean (12 ans) et leurs voisins Jean (13 ans) et André Conreaux (16 ans) ont ainsi fait passer durant la guerre plus de 500 prisonniers de l'autre côté de la frontière.
[[Image:Rombach-Le-Franc 010.JPG|thumb|left|300px|Fermes de Grandgoutte au-dessus du village de Rombach-Le-Franc]]
Une autre filière dirigée par le Dr [[Paul Flesch]] de [[Haguenau]] aboutissait dans la vallée. Les fugitifs étaient alors dirigés vers l'hôtel central de [[Sainte-Croix-aux-Mines]] où M. Émile Hoffmann et son épouse Juliette les prenaient en charge d'où ils étaient dirigés ensuite vers la boulangerie tenue par Marthe et Stéphanie Chapel de Rombach-le-Franc <ref> Le [[colonel Rémy]] dans son ouvrage "La ligne de démarcation, tome XIV dans le chapitre le "Vulkan" raconte l'épisode de la résistance à Rombach-Le-Franc, p. 113-118 </ref>. Les fuyards s'arrêtaient en face de la cheminée de l'usine Lamotte et frappaient doucement à la porte de la boulangerie. La famille Chapelle dirigera ainsi plus de 150 prisonniers vers trois passeurs : Paul Maurer, Édouard Verdun et Jean Munier. De [[1941]] à [[1944]] plus de 2000 personnes sont passées ainsi par Rombach-le-Franc et ont pu passer à travers les filets des griffes nazies. Les personnes qui cherchent à trouver refuge de l'autre côté de la frontière sont souvent renseignés par une employée des [[chemins de fer]], M{{me}} Joséphine Truntzler faisant probablement partie du réseau [[Georges Wodli]] <ref>Réseau [[Georges Wodli]], militant de la [[SNCF]], syndicaliste et résistant français né à [[Schweighouse-sur-Moder]] en [[1900]]. Il fait la connaissance de [[Paul Sémard]] qui le persuade d'entrer au [[Parti Communiste Français]] et chez [[Renault]] où s'implique dans les luttes sociales. Il est livré par la police de [[Vichy]] à la Gestapo. Il est interné d'abord à [[Schirmeck]] et est interrogé par la [[Gestapo]] puis meurt sous les tortures </ref> qui les dirigent vers la boulangerie-tabac tenue par Marthe Chappel ([[1888]]-[[1967]]) et sa belle-sœur Stéphanie ([[1890]]-[[1978]]). Chez les deux femmes, ils y trouvent un lieu d'hébergement avant d'être dirigés vers les différents passeurs qui étaient Paul Maurer ([[1901]]-[[1979]]) qui habitait une ferme à Pieureusegoutte près du col de [[Fouchy]],ou vers le hameau de la Hingrie ou Edouard Verdun ([[1900]]-[[1961]]) et Jean Munier ([[1900]]-[[1972]]) leur faisaient traverser la frontière vers [[Lubine]]. Jean Munier habillait toujours les évadés en [[bûcheron]]s puis les faisaient passer sur sa voiture, attelée de chevaux devant le poste de douane allemand installé à l'école de la [[Hingrie]]. Mais un jour de l'année 1944 trois prisonniers de guerre furent repris vers [[Baccarat]]. L'un des trois sur le coup des interrogatoires désigna les deux passeurs de la [[Hingrie]] qui furent arrêtés à enfermés dans une prison de [[Colmar]]. Ils furent cependant relâchés assez rapidement car les Allemands ne disposaient pas d’assez de preuves et de plus ils étaient favorablement considérés par les douaniers allemands. Fin [[1942]] la femme de Joseph Guerre, Pauline, qui tenait le Café de la paix à l'entrée du village fut aussi arrêtée et internée à [[Colmar]]. Paul Maurer sera aussi accusé d'avoir aidé les prisonniers. Alors qu'il revenait de la forêt après un [[débardage]], une escouade de [[Gendarmerie nationale (France)|gendarme]]s prit possession de la [[Ferme (agriculture)|ferme]] de Pierreusegoutte pour le séquestrer. Ainsi il se retrouvera prisonnier en compagnie de Pauline Guerre, de son frère Louis et de trois autres prisonniers de [[Lièpvre]]. Paul Maurer sera libéré au bout de cinq jours ayant nié jusqu'au bout avoir aidé les fugitifs dans leur évasion. Paul Maurer tout au long de son périple se garda bien de donner son identité de peur que le prisonnier sous la torture livre le nom de son passeur. Parmi les prisonniers aidés par Paul Maurer il y avait un nommé Michel Perrotti qui était policier, un autre Jean Bona s'est malheureusement fait prendre à [[Saint-Dié]] par les allemands et interné à [[Schirmeck]], mais heureusement il en réchappera. Un autre prisonnier aidé par Paul Maurer s'appelait Saget et était originaire de la région parisienne où il montera un atelier d'outillages après la guerre.
===De nombreux prisonniers sont cachés dans le village et dans les fermes===
[[Image:Camp_de_Schirmeck.jpg|thumb|left|300px|Camp de travail obligatoire de [[Schirmeck]] en 1944]]
La population de Rombach-le-Franc est souvent venue en aide aux prisonniers de guerre ou autres évadés du tunnel de Sainte-Marie-aux-Mines. On peut citer entre autres, Marie Thérèse Hinsinger (mariée à Gérard Martin) qui en [[1943]] a caché deux prisonniers évadés du tunnel de Sainte-Marie-aux-Mines. Le tunnel ferroviaire de [[Sainte-Marie-aux-Mines]] à [[Lusse]] était bloqué depuis novembre [[1940]] et avait été transformé par les nazis en annexe de camp de concentration de [[Dachau]]. Des déportés en grande partie des Yougoslaves, mais aussi des Grecs, italiens, Slovènes, Hollandais, Belges, Ukrainiens, Russes, Polonais, Tchèques, Autrichiens, Français (une trentaine), ainsi que des [[Service du travail obligatoire|STO]] provenant de ce camp et de celui de [[Struthof]] ([[Bas-Rhin]]) ont été contraints de participer dans les pires conditions à la construction d'une usine souterraine de fabrication de pièces pour engins de guerre (V1, V2). C'est pour la [[Bayerische Motor Werke]] (BMW) que travaillaient les 800 déportés du [[Struthof]] et de [[Dachau]] lesquels étaient logés dans l'usine Diehl & Cie située à la sortie nord de [[Sainte-Marie-aux-Mines]] sur la route qui mène à Echéry. Travaillant par deux équipes de 12 heures (6h à 18 heures et 18h à 6 heures) les déportés employés au plus profond du tunnel à des tâches épuisantes recevaient pour toute nourriture, une fois par jour, une soupe avec quelques pommes de terre au fond de l'assiette.
[[Image:André Conreaux.jpg|thumb|left|300px|Permis de circuler des [[F.F.I]] attribué à André Conreaux de Rombach-le Franc en 1943]]
Parmi les habitants de Rombach-le-Franc qui ont aidé les prisonniers il y avait Émile Finance ([[1901]]-[[1947]]) et Jeanne Idoux qui ont caché d'un seul coup six prisonniers dont les prénoms étaient : Roger, Cyrille, Achille et Gaston. Achille était néerlandais, tandis que René était [[pied noir]]. Une autre habitante de Rombach-le-Franc, Jeanne Guerre ([[1897]]-[[1977]]) née Philippe a caché pendant trois mois dans sa demeure un prisonnier évadé du tunnel de [[Sainte-Marie-aux-Mines]] dans sa maison située au-dessus du village. Sa cousine, Marie Guerre a fait de même en cachant deux autres prisonniers. Paul ([[1900]]-[[1970]]) et Marcelline Marchal née Jacquot, ont caché quelques prisonniers français dans leur ferme qui était située sur les hauteurs de Grandgoutte. Parmi les prisonniers cachés dans cette ferme il y avait Jacques Baucheux habitant aujourd'hui à [[Allainville (Yvelines)|Allainville]] ([[Yvelines]]) ainsi qu'un autre prisonnier originaire de [[Bordeaux]] appelé Victor Chevalier qui avait comme sobriquet le nom de "Toto", ainsi qu'un nommé Jacques Jaget qui réside maintenant dans la région parisienne. Les évadés du tunnel de Sainte-Marie-aux-Mines étaient souvent guidés par Clovis Velcin ([[1912]]-[[1980]]) et sa femme Mariette ([[1915]]-[[1966]]). Parmi les cachettes très prisées par les prisonniers du tunnel il y avait les [[mines de baryte]] situées non loin de la ferme de Grandgoutte que les allemands ne connaissaient pas. Les travailleurs du tunnel de [[Sainte-Marie-aux-Mines]] profitaient généralement de leur jour de repos (dimanche) pour s'évader. Le plus souvent, ils atterrissaient à Lièpvre ou Rombach-le-Franc où ils trouvaient toujours des personnes pour leur porter secours. Parmi les évadés il y avait de nombreux russes et de yougoslaves qui se cachaient le plus souvent dans les anciennes [[galerie]]s de baryte et aussi au Grand Haut dont la [[topographie]] leur offrait une cachette idéale. D'autres prisonniers se cachaient dans le secteur du Haut de [[La Vancelle]] vers la zone qui mène au [[rocher du coucou]] où se trouvent de grands rochers superposés qui leurs offraient un abri en cas de mauvais temps. La nuit, ils descendaient du secteur pour aller se ravitailler dans les fermes des environs de Rombach-le-Franc et particulièrement à Grandgoutte. Paul Marchal de la ferme de Grandgoutte leur donnait des nouvelles toutes fraîches de l'avance des troupes alliées et des défaites des troupes allemandes. Plusieurs habitants de Rombach-le-Franc envoyaient les prisonniers à Grandgoutte. Parmi ces personnes on peut citer Martin Gérard ([[1922]]-[[1999]]). Paul Marchal ne cachait pas seulement des prisonniers dans sa ferme de Grandgoutte mais convoyait souvent lui-même les prisonniers de l'autre côté de la frontière. Certains prisonniers russes se cachaient dans un lieu appelé "la pierre tuile" entre Pieureusegoutte et la ferme de Paul Marchal située à la Rochette. Ils se ravitaillaient souvent chez la famille de Paul et Marcelline Marchal de Grandgoutte.Paul Marchal a conduit en France plus de soixante prisonniers.
===Un aviateur américain est récupéré à Rombach-le-Franc===
Le 13 juillet [[1944]] un avion américain est abattu entre [[Benfeld]] et [[Erstein]] par la chasse allemande. Tous les occupants réussissent à sauter en parachute. Cependant les allemands avaient lancé une vaste opération de ratissage pour récupérer les rescapés. Certains sont capturés par les Allemands. L'un d'entre eux, Robert Martin réussira cependant à se soustraire aux recherches et à se camoufler. Il parviendra à se cacher au-dessus de la montagne du [[Chalmont]] qui domine les villages de [[Lièpvre]], Rombach-le-Franc et de [[La Vancelle]]. De la montagne apercevant le village de Rombach-le-Franc, qui lui semble plus sûr, il attendra la nuit pour descendre et se repérer grâce aux panneaux indicateurs. Les rescapés américains avaient reçu pour consigne, en cas de problème, de rejoindre l'[[Espagne]] par leurs propres moyens afin d'être rapatriés par la suite. C'est ainsi que le 18 juillet affamé et amaigri par les longues heures de marches à travers la forêt, Robert Martin s'écroulera de fatigue et ira se cacher à la Vaurière. C'est là que Victorine Idoux, née Hug ([[1904]]-[[1982]]) mariée en 2e noces avec Jean Idoux, qui passait un peu par hasard dans les environs le débusque et le présente à Louis Tourneur qui le prend en charge et le cachera dans une ferme de la Vaurière. Il y restera jusqu'à la libération de la commune le 29 novembre [[1944]]. Au cours de son séjour forcé dans la vallée, Robert Martin apprendra quelques rudiments de français. Il sera bientôt rejoint par d'autres prisonniers évadés du tunnel de Sainte-Marie-aux-Mines. Robert Martin né en [[1922]] a travaillé jusqu'à sa retraite comme ingénieur chez le fabricant d'avions de la firme [[Lookeed]] en [[Californie]] et est revenu trois fois à Rombach-le-Franc, en [[1966]], [[1976]] et [[1992]] pour rendre visite à ses amis qui l'avaient hébergé. Depuis la fin de la deuxième guerre mondiale, Robert Martin échangeait régulièrement de la correspondance avec les héros de cette belle histoire. Louis Tourneur n'est plus en vie aujourd'hui et Robert Martin n'a plus donné signe de vie.
===La libération de Rombach-le-Franc par les troupes américaines===
[[Image:AlexanderPatch.jpg|thumb|right|General Alexander M. Patch]]
[[Image: Distribution_médailles_1946.jpg|thumb|left|300px|Remise des médailles aux résistants et passeurs de la vallée de Sainte Marie-aux-mines en [[1946]] par les autorités militaires]]
Le 25 novembre [[1944]] les soldats de la première armée française entrent au camp de concentration du [[Strudhof]], dont 7 à 8000 détenus ont été évacués en septembre 1944 au camp de Dachau. Dans ce camp de concentration il y avait plus de 40 000 personnes de toutes nationalités. 12 000 y auraient laissé la vie entre [[1941]] et [[1944]]. Il y existe aussi un camp de travail à Schirmeck où s'entassent des détenus. Parmi les Rombéchats qui ont séjourné dans ce camp on peut citer Jean et André Stouvenot, Jean et André Conreaux, René Didierjean et sa sœur Jeanne, Paul Philippe, Mathilde Villemin, André Benoît, Adrien Fréchard. Ce dernier, malade, faute de soins périra dans les camps le 6 avril 1943. Né le 10 septembre [[1925]] il n’a que 17 ans lorsqu'il meurt dans le camp. Très peu de personnes ont pu s'échapper de ces camps. Pourtant le 4 août [[1942]] Martin Winterberger, un Alsacien réussira à s'évader en compagnie de quatre autres détenus, Karl Haas un Autrichien, Alfons Christmann un Allemand, Joseph Chichosz un Polonais et Joseph Mantner un Tchèque. Ils réussissent à rejoindre la Hingrie et de là ils sont guidés par des habitants de ce lieu en direction de la Chaume de Lusse. À [[Lusse]] ils sont arrêtés par les gendarmes français qui les relâchent aussitôt. Mais Christmann prit de panique part seul de son côté. Il sera repris quelques jours plus tard par les Allemands et exécuté au [[camp de Stuthof]] dans les pires conditions. Il sera accroché à des crochets de boucher et suspendu jusqu'à ce que mort s'en suive. Un gendarme français de [[Moussey (Vosges)|Moussey]], originaire de Rombach-le-Franc, Paul Teyber (né le 9 juin [[1913]] à Rombach-le-Franc) sera lui aussi pendu de la même manière. Arrêté le 19 août [[1944]] à [[Moussey (Vosges)|Moussey]] dans les [[Vosges (département)|Vosges]] il fait partie d'un réseau de résistance, le [[Groupe mobile d'Alsace]] <ref> Un livre de 160 pages a été consacré à ce groupe mobile d'Alsace en 1994 Alsagraphic, Riedisheim </ref>, et sera pendu au camp du [[Struthof]] le 2 septembre [[1944]].
Mais les choses commencent à se gâter pour les Allemands qui vont battre en retraite un peu partout en Europe. Le 20 septembre les Américains sont dans les [[Massif des Vosges|Vosges]]. Ils font face à une très forte résistance de la part de l'armée allemande appuyée par une colonne de partisans cosaques. En novembre [[1944]] l'armée allemande reçoit des renforts en provenance de Colmar et de Mülheim. Les Américains arrivent cependant à enfoncer les lignes allemandes. La 36{{e}} DIUS est surtout composée de recrues issues de l'[[Oklahoma]] et du [[Texas]] d'où le nom de ''Texas Division'' commandé par le général [[Alexander Patch]]. Ils ont commencé à débarquer en avril [[1943]] depuis l'[[Afrique du Nord]]. Le 15 août [[1944]] ils débarquent dans la baie de [[Fréjus]], d'où elle progresse vers le nord. L'offensive américaine se poursuit cependant, malgré une très forte résistance allemande favorisée par le relief accidenté des [[Massif des Vosges|Vosges]]. Des avions américains lancent des tracts appelant la population à rester chez-eux et à ne pas prendre des risques inutiles afin d'avoir la voie libre pour pourchasser les troupes allemandes et leurs auxiliaires. Une colonne américaine réussira à atteindre les hauteurs de la Chambrette ainsi que de la Collinière dans la matinée du 27 novembre [[1944]]. Un poste d'observation est installé par les américains au-dessus de la grotte de [[Notre Dame de Lourdes]] à Hargoutte permettant de repérer les va-et-vient d'une compagnie allemande qui s'est repliée à la Vaurière avec son poste de commandement. Des tirs de mortiers, d'abord espacés sifflent au-dessus des maisons d'habitation. Cela dure toute la journée des 27 et 29 novembre. Il y a aussi quelques rafales de mitrailleuses qui crépitent sporadiquement dans le village, mais aucun accrochage sérieux n'est à déplorer. Pendant que le vallon de la Vaurière subit un déluge de bombardements, les américains venus de la Chambrette s'engagent par Vourogoutte et la colline du Raingai et prennent la route de Fouchy. Ils sont accueillis à la bifurcation, vers le chemin qui va à Naugigoutte, par un tir nourri des mitrailleuses allemandes embusqués au Feignet. Les américains arrivent alors en renfort pour déloger les allemands et les cosaques installés sur cette colline. Les premiers américains commencent à patrouiller dans le village à la recherche des allemands cachés dans les maisons d'habitation. Le premier GI's arrive à la boulangerie Chapelle suivis par d'autres où ils partagent le repas avec les propriétaires. Le 29 novembre [[1944]], Rombach-le-Franc est libéré par la 36{{e}} division des fantassins américains qui débarquent à pied depuis la colline du Raingai, près du château d'eau, vers le chemin de la Hingrie. Ils sont accueillis triomphalement par la population de Rombach-le-Franc où on leur offre le repas et du schnaps. Les américains distribuent du chocolat aux enfants qui s'agglutinent en grand nombre autour des hommes de troupe pour recevoir leur friandise. En début d'après-midi, ils parviennent à la sortie sud du village. La libération du village est totalement achevée le 29 novembre [[1944]] vers 15h30.
== La vie industrielle entre les deux guerres et juste après ==
[[Image:Usine Lamotte.jpg|thumb|right|300px|Usine Lamotte de Rombach-le-Franc avant la II{{e}} guerre mondiale]]
Pendant très longtemps les habitants s’adonnent à la culture, mais en [[1924]], MM. Schaeffer et Corne, pionniers se lancent dans le tissage en créant de petits ateliers de [[tissage]]. Des familles entières sont employées, ce qui procure aux habitants un supplément de revenu en tissant surtout du coton de la laine et de la fibranne. En [[1963]] il y a une fabrique qui fait tourner environ 215 métiers (400 en [[1947]]). L’usine a été fermée et déclarée en faillite en février [[1964]] entraînant 150 licenciements. La plupart des ouvriers ont trouvé du travail ailleurs. Le lieu de travail est souvent très éloigné ([[Sélestat]], [[Andlau]],[[Colmar]], [[Mulhouse]]). Quelques habitants tissent à domicile, c’est-à-dire à la maison. Ils ont un ou deux métiers, parfois plus. Le rez-de-chaussée de leur maison ressemble souvent à un petit atelier. Il existe alors dans le village plus de 130 métiers. Il y a peu de métiers dans les fermes du fait de leur éloignement et de la mauvaise qualité des chemins qui accèdent aux fermes. On tisse toutes sortes de dessins. Les métiers marchent à l’[[électricité]]. Un tisserand peut [[tisser]] à domicile, il y a aussi l’industrie du bois ([[scierie]]) qui emploie peu d’ouvriers. La commune dispose aussi d’immenses [[forêt]]s dont 11 ou 12 [[bûcheron]]s travaillent à temps complet. Après la guerre quelques prisonniers de guerre allemands sont affectés à l’entretien de la [[forêt]]. Des [[voiturier]]s amenaient le bois à la scierie ou chez les personnes avec des « [[voitures à échelles]] » tirées par une paire de [[bœuf]]s. Souvent ce sont les [[cultivateur]]s eux-mêmes qui s’occupent de convoyer le bois. Par la suite les [[débardeur]]s amenèrent le bois avec de puissants tracteurs. Il existait depuis [[1840]] une [[scierie]]-auberge qui a été pendant très longtemps le rendez-vous des villageois, des propriétaires [[forestier]]s, des [[charpentier]]s, des [[ébéniste]]s, qui venaient faire scier les planches de toutes épaisseurs, les poutres pour les charpentes, ou des [[paysan]]s qui venaient entre autres faire scier leur plus beau [[arbres fruitiers]], [[cerisier]]s, [[pommier]]s, [[poirier]]s à l'occasion d'un mariage d'une de leur fille. Le bois servait à fabriquer le lit ou l'armoire de la jeune mariée. Il y avait un va-et-vient incessant dans cette [[scierie]]-[[auberge]]. Les voituriers amenaient le bois de tout le monde à la [[scierie]] avec des charrettes tractées par des [[bœufs]]. Avant la [[grande guerre]], la scierie appartenait à Augustin Aubry, puis à sa succession en [[1927]] elle sera reprise par Joseph Guerre un des [[charpentiers]] du village. Mais la maison de style Rombéchat, allongée a été détruite par un incendie en [[1933]]. Joseph Guerre a construit par la suite une grande maison qui existe encore aujourd'hui dans le village. Il a ajouté une grande salle ou l'on projetait des films. Cela marchait assez bien. On y organisait aussi des petits bals et le carnaval. On s'y retrouvait aussi à l'occasion des enterrements. La scierie a été démantelée après le décès accidentel des époux Guerre en [[1976]] et les héritiers ne désirant pas reprendre l'activité ont vendu l'ensemble et les terrains.
Tout juste après la guerre il y avait encore quelques sabotiers dans le village, mais en [[1964]] il n’en existait plus que deux. Il existait encore plusieurs menuiseries dans le village dont encore 4 en [[1964]]. A cette époque l’industrie du bois n’était pas aussi florissante que l’industrie textile. Les autres artisans sont rares : il existe 1 [[serrurier]], 1 [[plombier]], 1 [[maçon]], 2 [[cordonnier]]s, 1 peintre à Rombach-le-Franc et immédiatement après la guerre 2 [[garde-forestiers]].
== Les [[métier à tisser]] à domicile ==
[[Image:Webmaschine in Tirolervolkskunstmuseum.JPG|thumb|Métier à tisser mécanique]]
Après la [[Première Guerre mondiale]], de petits ateliers de [[tissage]] qui travaillaient à la tâche pour des fabricants textiles ont été la principale source de revenus pour de nombreux habitants du village. Ils ont fermé les uns après les autres après la crise du textile. Ces petits ateliers étaient composés d’un bâti en bois ou en fer qui porte toutes les pièces. En arrière se trouve un cylindre autour duquel sont entourés les fils de chaîne qu’une opération spéciale a rendu plus fort et plus résistant que les fils de trame. Cette opération s’appelle « [[ourdissage]] ». On a encollé les fils d’[[amidon]] et on les a séchés par contact sur les cylindres de cuivre chauffés à haute température. À gauche et à droite de la nappe de la chaîne sont disposés des fils plus forts qui forment la lisière de l’étoffe. À l’intérieur des métiers sont les lames. Chaque lame se compose de deux barres horizontales unies par des chaînes portant en leur milieu un maillon. Dans chacun des maillons de la lame on fait passer des fils impaires de la chaîne et dans chacun des maillons de la lame les fils pairs. Entre les lames passe la navette.
===Le Kirsch===
Rombach-le-Franc fut de tout temps une commune très réputée pour son [[eau-de-vie]] faite à partir de cerises plus communément appelé le « [[kirsch]] ». Il existe encore de nombreux [[cerisiers]] dans la commune. Cependant cette pratique tend à disparaître en raison de la fiscalité très élevée. On fabrique aussi du « [[quetsch]] » ou [[eau-de-vie]] de prunes, mais également de la [[pomme]]. Il faut énormément de fruits pour produire de l’eau-de-vie qui est souvent consommée sur place. Dans les années 60 il existait encore 41 [[bouilleur de cru|bouilleurs de cru]] à Rombach-le-Franc.
La commune était aussi réputée pour ses liqueurs faites à partir de bourgeons de sapins contre la toux et le mal de gorge et pour les liqueurs à partir de racines de gentianes sensées améliorer la digestion. Aujourd'hui cette pratique a disparu.
==La survivance des anciennes coutumes==
===Le jour de la bure===
On retrouve des réminiscences d'anciennes [[Coutume (anthropologie)|coutumes]] dans les anciennes [[enclave]]s lorraines en [[Alsace]] dont le [[Val de Lièpvre]] a fait parti jusqu'en [[1766]]. L'une de ces anciennes coutume est le jour de "''la [[bure]]''" ou des "''fête des [[brandon]]s''" qui se déroule généralement à la fin de l'hiver ou au début du [[printemps]]. La fête de la bure que les alsaciens nomment "Burefassenach" (carnaval des paysans)est mentionnée dans les montagnes des [[Massif des Vosges|Vosges]] dès le {{XIIIe siècle}}. Cette fête est avant tout une fête agricole qui a traversé les siècles et qui continue d'être en vigueur à Rombach-le-Franc.
[[Image:Rombach-le-Franc 004.JPG|thumb|left|300px|Feu de la Bure le 31 mars 2007 sur la place des fêtes]]
===Le dressage du bûcher===
Dès le mois de février, les enfants et jeunes gens faisaient le tour du village avec une charrette pour ramasser tout ce qui pouvait servir à allumer le feu, puis à l'entretenir: vieux papiers, cartons, paille, fagots de genêts.. On s'arrêtait devant chaque maison en criant en patois lorrain "du bois pour la bure". Le bûcher se dressait généralement sur une hauteur dominant le village. Le bûcher était surmonté d'un sapin ou d'une longue perche de paille.
===La fabrication des chidôles===
Une autre étape importante est la fabrication des disques de bois appelés en dialecte roman-lorrain "''chidônes''" ou "''[[chidôles]]'' ". Il s'agissait de bûches d'un diamètre de 10 à 12 cm qui était taillées en disques d'où l'expression "lancer de disques" en [[Lorraine]]. On employait si possible du "hêtre déjà germé", ce qui favorisait la combustion. Les disques percés d'un trou dans leur milieu avaient un pourtour émincé qui facilitait leur envol. C'étaient des soucoupes volantes en miniature. Des gaules de bois vert de 2 cm de long (de préférence en coudrier) appelés "corées" permettaient de les placer dans le feu.
===Le cortège===
Il était constitué exclusivement d'hommes ou de jeunes garçons. Le jour des "bures", tout était prêt et le soir il se formait un cortège. En tête, les musiciens suivis des "buriers" qui devaient « garder le feu » , donc l'entretenir comme dans les temps immémoriaux où l'on n'avait pas la possibilité de rallumer facilement. C'étaient les lanceurs de disques qui portaient les chidôles en bandoulière. Derrière eux la jeunesse fermait la marche. Tout le monde se dirigeait allégrement vers la hauteur où devait se dérouler la fête proprement dite.
===Le déroulement de la cérémonie===
La mise à feu du brandon par le plus âgé des buriers était le signal du départ de la fête. Pendant que les flammes s'élevaient, les jeunes gens dansaient autour du bûcher en chantant. Lorsqu'il devenait possible de s'approcher du feu , les enfants sautaient à travers les flammes, tandis que les lanceurs de disques se mettaient en place conformément à la tradition. Chacun introduisait alors sa corée dans le trou de la "chidôle" et la plaçait dans le brasier où elle flambait instantanément. On la saisissait alors rapidement à l'aide de la baguette pour la faire tournoyer en l'air avant de la lancer avec des cris de joie sur une planche posée obliquement et surplombant le vide. La "chidôle" semant des étincelles, après avoir rebondi sur la planche, était propulsé dans le ciel nocturne où elle décrivait une longue courbe lumineuse, avant de rebondir plusieurs fois sur le sol comme un feu follet. Pendant ce vol éphémère les buriers finançaient les jeunes gens qui s'étaient souvent connus au cours des veillées. Si la courbe de la chidôle était ascendante, ils criaient: "Il y a promesse de mariage entre le couple". Il arrivait que des jeunes filles donnent des beignets aux enfants avant le départ du cortège afin qu'ils interviennent auprès des buriers pour citer leur nom avec celui de leur élu.
===Disparition progressive de la coutume===
Cette coutume était encore très répandue au début du {{s-|XX|e}}. À titre d'exemple le 11 février [[1913]], on pouvait observer en [[Forêt-Noire]] treize grands feu, tandis qu'en [[Alsace]], celui du [[Grand Ballon]] était visible de toute la région mulhousienne. Monsieur V. Kuentzmann qui a recueilli les légendes et les traditions du [[Val de Lièpvre]] nous rapporte que les buriers parfois allumaient parfois un immense brandon au [[Chalmont]] illuminant une partie de la vallée. Mais les autorités en place ont essayé d'interdire ces immenses brasiers. Un édit du 14 juin [[1780]] émanant de la chancellerie ducale de Lorraine menaçait de punition sévère ceux qui organisaient ces feux. La coutume bien enracinée dans les mœurs disparut cependant à Sainte-Marie-aux-Mines en [[1842]]. En effet les chidôles incandescentes tombaient sur les toits des chaumes et risquaient de mettre le feu aux habitations à une époque où il n'existait pas encore de service de lutte contre le feu et où l'eau manquait cruellement.
(Source : Jean Paul Patris dans ''Nos paysans d'autan'', p.254-257)
==Administration==
{{ÉluDébut |Titre= Liste des maires successifs}}
{{Élu |Début= [[1744]] |Fin= 1753|Identité= Antoine Gérard |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1753]] |Fin= 1768|Identité= Quirin Hestin |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1768]] |Fin= 1771|Identité= Jean Georges Leromain |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1771]] |Fin= 1782|Identité= Jean Philippe |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1782]] |Fin= 1783|Identité= Jean Baptiste Hestin |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1783]] |Fin= 1786|Identité= Hubert Chenal |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1786]] |Fin= 1793|Identité= Pierre Mosse |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1793]] |Fin= 1796|Identité= Nicolas Leromain |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1796]] |Fin= 1797|Identité= Jean-Baptiste Hestin|Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1797]] |Fin= 1797|Identité= Jean-Baptiste Ruyer |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1797]] |Fin= 1801|Identité= Quirin Guerre |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1801]] |Fin= 1808|Identité= Nicolas Mettemberg |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1808]] |Fin= 1821|Identité= Jean-Dominique Collin |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1821]] |Fin= 1827|Identité= Jean-Baptiste Henry |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1827]] |Fin= 1830<ref>Suspendu par arrêté préfectoral du 7 août 1830.</ref>|Identité= Jean-Dominique Collin |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1830]] |Fin= 1832|Identité= Jean-Hubert Benoît |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1832]] |Fin= 1843|Identité= François Philippe |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1846]] |Fin= 1847|Identité= Joseph Muller |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1847]] |Fin= 1848|Identité= Joseph Mervelet |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1848]] |Fin= 1870|Identité= Nicolas Conreaux |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début=[[1870]]|Fin= 1902|Identité= Jean-Baptiste Mosse |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1902]] |Fin= 1919|Identité= Célestin Tonnelier |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1919]] |Fin= 1919 |Identité= Aubin Lamotte |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1919]] |Fin= 1925|Identité= Julien Leromain |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1925]] |Fin= 1940|Identité= Jean-Baptiste Fréchard |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1940]] |Fin= 1953|Identité= Jules Walter |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1953]] |Fin= 1954|Identité= Jules Rieffel |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1954]] |Fin= 1959|Identité= Jules Hinsinger |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1959]] |Fin= 1965|Identité= Henri Philippe |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1965]] |Fin= 1971|Identité= Jules Hinsinger |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1971]] |Fin= 1972|Identité= Yves Ruch |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1972]] |Fin= 1986|Identité= Rémy Schaeffer|Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1986]] |Fin= 1999|Identité= Raymond Hestin |Parti= |Qualité= }}
{{Élu |Début= [[1999]] |Fin= 2008|Identité= Jean-Luc Fréchard |Parti= |Qualité= }}
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{{ÉluDonnées}}
{{ÉluFin}}
==Démographie==
{{Démographie|
1790= 1237|
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1990= 764|
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2006= 892|
sansdoublescomptes= 1962|source=INSEE<ref>[http://www.recensement.insee.fr/RP99/rp99/co_navigation.co_page?nivgeo=C&codgeo=68283&theme=ALL&typeprod=ALL&lang=FR&quelcas=LISTE Rombach-le-Franc sur le site de l'Insee]</ref>}}
* [[1865]] : Ce chiffre est pris dans Baquol et Ristelhuber, l'Alsace ancienne et moderne, ou dictionnaire du Haut-Rhin et du Bas-Rhin, 3{{e}} édition, Strasbourg, 1865
* [[1903]] : Chiffre pris dans le tome III de Das Reichsland Elsass-Lothringen, Strasbourg, 1898-1903, 3 volumes
<!-- source : INSEE enquête de recensement annuelle -->
== Patrimoine ==
== Église Sainte-Rosalie (1805)==
[[Image:Eglise Sainte Rosalie 082.JPG|thumb|left|300px|Rombach-le-Franc : église Sainte-Rosalie]]
L'église de Rombach-le-Franc telle qu'elle existe aujourd'hui date de [[1805]]. Elle fut reconstruite après le terrible incendie du 22 août [[1801]] qui décima une grande partie du village, dont le presbytère. Elle fut achevée en [[1807]]. Auparavant il existait une ancienne chapelle construite au {{s-|XIII|e}} par les moines du prieuré de Lièpvre près d'une source qui avait reçue le nom de "''source de [[Sainte Rosalie]]''". On raconte qu'au {{s-|XIII|e}} les loups étaient très nombreux dans les forêts de la commune. Lors d'un hiver très rigoureux, l'un des loups s'est précipité sur une petite fille qui fut dévorée sur la place même où se trouve aujourd'hui l'église. Les moines du prieuré de [[Lièpvre]] ont alors érigé une chapelle à cet emplacement pour rendre un hommage à la petite fille dont le père travaillait pour les moines. À l'endroit coulait aussi une source qui reçut le nom de « source de Sainte-Rosalie ».<ref> Un dessin de cette chapelle en couleur se trouve à la Bibliothèque nationale, fonds lorrains. Un prêtre d'Attigny-les-Tour, l'abbé Rice, fut chargé par le [[duc Léopold]] de recenser tous les édifices religieux en Lorraine. Il mit 13 ans à répertorier tous les édifices. Toutes les églises du Val de Lièpvre furent répertoriées, dont Rombach-le-Franc, [[Lièpvre]], [[Sainte-Croix-aux-Mines]] et [[Sainte-Marie-aux-Mines]]. Le compte rendu de cette enquête se trouve aussi aux Archives de Meurthe-et-Moselle, côte B 296 </ref>. D'après la légende on utilisait l'eau de cette source pour se préserver de certaines maladies. Selon la légende, Rombach-le-Franc aurait été épargné par les épidémies de peste et de choléra grâce à la sainte qui était vénérée par la population. Au {{s-|XIII|e}} cette chapelle est utilisée comme lieu de prière et une messe est dite le jour de la fête de [[Sainte-Rosalie]]. À cette occasion les fidèles se rendent en procession depuis [[Lièpvre]] jusqu'à la chapelle. Il n'existe aucun curé qui réside à Rombach-le-Franc. Le 12 juin [[1692]] cette chapelle de style romane est pourvue d'une cloche. Elle est bénie par l'abbé G. Morel curé de Lièpvre. Les fidèles doivent se rendre à Lièpvre pour le service divin. Mais dès [[1745]], le curé de Lièpvre se rend à Rombach-le-Franc pour administrer les derniers sacrements, mais pour les offices du dimanche, les mariages, baptêmes ou enterrements les habitants doivent toujours se rendre à l'église de [[Lièpvre]]. Les inhumations des habitants de Rombach-le-Franc se font depuis les temps immémoriaux à [[Lièpvre]]. Il existe dans le village deux confréries [[Sainte-Rosalie]] chargées d'entretenir cette chapelle dont un seul receveur rend compte annuellement des dépenses occasionnées devant le curé et la communauté. Cette confrérie paye également le curé de la paroisse non sous forme de dîmes mais en argent. Avant la [[guerre de trente ans]] Rombach-le-Franc était tenu de payer la dîme au prieur de Lièpvre. En [[1624]] cette dîme représente 59 francs et 6 gros. Jusqu'en [[1786]] Rombach-le-Franc et [[Lièpvre]] ne font qu'une seule et même paroisse.
[[Image:Rombach-le-Franc 029.JPG|thumb|right|300px|Tableau de Feuerstein (1899), artiste originaire de Barr fixé derrière le maître-autel de l'église Sainte Rosalie]]
===La chapelle romane du {{s-|XIII|e}} est détruite et remplacée par une église===
En [[1756]], les habitants de Rombach-le-Franc éprouvent le besoin de posséder leur propre église, car la chapelle est devenue trop petite pour accueillir tout le monde. La population de Rombach-le-Franc avait fortement augmenté depuis le début du {{s-|XVIII|e}}. En [[1790]] elle comptait 1237 habitants. Les habitants, les bourgeois et maire, adressent un courrier à l'intendant de Lorraine et Barrois à Commercy, M. de la Galaizière. Le 7 avril, celui-ci renvoie la demande pour information au subdélégué à [[Saint-Dié]], M. de Lesseux.
[[Image:Rombach-le-Franc 030.JPG|thumb|left|300px|Vitrail financé par un paroissien en 1895]]
Ce dernier examine le plan et devis dressés par M. Renault, architecte et géomètre à Saint-Dié datés du 22 avril [[1756]]. Le 15 juillet de la même année, l'intendant ordonne que les enchères soient faites le plus rapidement possible. Le 15 novembre [[1756]] les enchères ont lieu à [[Saint-Dié]] et c'est Jean Collin de Lièpvre qui emporte le marché. Il accepte et signe le plan le même jour pour faire exécuter les travaux. Il s'engage par la même occasion à commencer les travaux au printemps [[1757]] et à assurer lui-même le transport des matériaux, étant donné le petit nombre de voituriers à Rombach-le-Franc. Le devis est estimé à 7773 livres lorraines.
Le 8 juillet [[1758]], la nef de la nouvelle église est à moitié achevée. Les notables du village demandent qu'on surélève la tour
de l'église de huit pieds, c'est-à-dire de 2m20 pour qu'elle atteigne la faîtière de la nef, ce qui est accepté.
Un document du 23 août [[1772]] indique que la commune compte 180 habitants (ménages sans les enfants)et plus de 900 communiants (enfants à partir de 7 ans). Les habitants considèrent que la chapelle Sainte-Rosalie est trop petite pour contenir tous les paroissiens. Ils estiment également que la cloche de la chapelle ne retentit pas assez loin et qu'elle est pratiquement inaudible au-delà d'une lieue, ainsi que dans différentes gorges situées près des collines. Ils demandent à la commune d'étudier la possibilité d'installer une cloche plus puissante <ref> Archives municipales de Rombach-le-Franc, année 1772 </ref>.
===En 1786 une paroisse autonome est instaurée à Rombach-le-Franc===
Rombach-le-Franc après avoir pendant plusieurs siècles partagé le sort de Lièpvre et ses mêmes vicissitudes, éprouva le besoin de se détacher de l'église-mère qui était alors administrée par le recteur L. Mosser en [[1786]].
Par ordonnance et enquête commodo et incommodo du 16 février [[1786]], l'évêque de [[Strasbourg]], érige Rombach-le-Franc en paroisse indépendante. La copie du décret épiscopal érigeant Rombach-le-Franc, autrefois filiale de l'église paroissiale de [[Lièpvre]], est remplie de détails très intéressants: on y trouve par exemple que la communauté y compris le hameau de la [[Hingrie]] est composée de 230 feux ou ménages formant 900 communiants, chiffre qui excède celui des habitants de Lièpvre. L'ordonnance révèle aussi que Rombach-le-Franc dispose largement de quoi subvenir aux besoins de la nouvelle paroisse, que le trajet entre les dernières maisons de la [[Hingrie]] et [[Lièpvre]] est d'une lieue et demie, sans compter les habitations qui sont enfoncées dans les collines le long du village. Cette enquête met aussi en avant la difficulté pour les habitants de Rombach-le-Franc de se rendre à l'église de [[Lièpvre]] en raison des fréquentes crues d'eaux qui rendent impraticables les chemins menant jusqu'à l'église-mère. En hiver révèle cette enquête, les enfants qu'on amène à l'église de Lièpvre pour être baptisés sont particulièrement exposés à mourir en route et qu'une bonne partie de la population est tenue de rester dans le village pour protéger les habitations des vols et pillages et pour pouvoir y porter secours en cas d'incendie. La note ajoute que ce sont les habitants de la [[Hingrie]] qui sont les plus à plaindre car ils se trouvent à deux lieues de [[Lièpvre]]. Cette note ajoute que certains paroissiens profitent pour aller se rafraîchir dans les divers cabarets le long de la route, ce qui occasionne souvent des disputes et autres indécences. C'est pourquoi conformément à l'autorisation accordée par l'intendant de [[Lorraine]] en date du 29 mars [[1768]], et malgré le refus du curé de Lièpvre et la visite de feu vicaire général Arath de l'évêché de Strasbourg du 13 juillet [[1760]], une autorisation est accordée pour la création d'une paroisse indépendante. Il ordonne que deux habitants de Rombach-le-Franc et de la [[Hingrie]] nommés par les maires, lieutenant du maire, ou jurés de justice se rendent chaque année et à perpétuité à l'église de [[Lièpvre]] le jour de son patron (15 août), pour y déposer deux cierges de cire blanche d’un poids d'une demie livre chacun pour marquer la prééminence de la paroisse de Lièpvre sur celle de Rombach-le-Franc.
[[Image:Rombach-le-Franc 026.JPG|thumb|right|200px|Mairie et école]]
Il nomme Jean Baptiste Boulanger, originaire de Sainte-Marie-aux-Mines curé du village et prescrit aux fidèles de la nouvelle paroisse d'établir un cimetière à côté de l'église. <ref> Compte de Joseph Riette, syndic de Rombach-le-Franc - Archives communales, année 1786 </ref>. Le 2 octobre [[1786]], il est procédé par enchère au rabais de la construction d'un presbytère qui sera remporté par l'entreprise de Jean Baptiste Benoît entrepreneur à Rombach-le-Franc qui est aussi chargé de l'entretien des fontaines et de l'école du village. Il est aussi procédé par adjudication de la clôture du cimetière en présence de Charles François Petitmengin, conseiller du roi et son sous procureur au bailliage présidentiel de [[Saint-Dié]]. Cette ordonnance est publiée en exécution du décret de l'intendant de Lorraine et de Barrois, en présence du maire Pierre Mosse et des syndics de la communauté de Rombach-le-Franc et est affichée dans les communes de [[Saint-Dié]], [[Sainte-Marie-aux-Mines]], [[Sainte-Croix-aux-Mines]], [[Lièpvre]] et Rombach-le-Franc pour information afin que le public soit dûment averti.
[[Image:Rombach-le-Franc 027.JPG|thumb|left|300px|Intérieur de l'église Sainte-Rosalie]]
Cette ordonnance stipule également à la communauté de Rombach-le-Franc de pouvoir incessamment leur église de fonts baptismaux, d'une chaire et de vases sacrés qui lui manquent encore. Ces dépenses occasionneront plusieurs centaines de livres pour l'achat de vases sacrées et pour les frais relatifs à la création de la nouvelle paroisse. Entre [[1787]] et [[1788]], grâce à des coupes de bois extraordinaires, la communauté construit un presbytère et aménage un cimetière à côté de la nouvelle église. En [[1786]], l'église fut dédiée à [[sainte Rosalie]] avec comme patrons secondaires, [[saint Blaise]] et [[saint Quirin]].
Pendant la [[Révolution française|Révolution]] l'église fut baptisée comme dans beaucoup d'autres lieux, de temple de la Raison, de temple de l'être suprême et même de club patriotique quand la patrie fut déclarée en danger. Toutefois la majeure partie de la population resta fidèle à son pasteur, M. Jean Baptiste Boulanger. Celui-ci avait refusé de prêter serment à la constitution, malgré les insistances de la municipalité d'alors. C'était à coup sur la déportation pour le bagne de la Guyane pour le vaillant curé. De [[1789]] à [[1792]] l'abbé Boulanger administra de mieux qu'il put en bravant tous les dangers, sa paroisse. Ayant failli se faire prendre par les révolutionnaires qui étaient à sa poursuite, il préféra l'exil volontaire. Il s'éclipsera en Allemagne en [[1792]], mais revint incognito en [[1797]] dans sa paroisse, repartant presque aussitôt ne se sentant pas en sécurité. Pendant son absence, c'est le curé de Fouchy qui administra au péril de sa vie la paroisse se cachant de ferme en ferme.
===Après le gigantesque incendie de 1801 l’église est reconstruite===
[[Image:Pierre angulaire.JPG|thumb|left|200px|Pierre angulaire encastrée dans le mur de l'église Sainte-Rosalie à Rombach-le-Franc]]
Le 22 août [[1801]] (le 4 [[fructidor]] de l'an 9) la nouvelle église construite après [[1756]] est entièrement détruite, de même que le presbytère et 43 maisons. Ce fut une épouvantable catastrophe et un coup terrible pour le vaillant curé Boulanger, revenu à peine de son exil. Toute la population aidée par la commune retroussa ses manches pour se mettre résolument à l’œuvre afin de reconstruire la nouvelle église et le presbytère. Grâce à des coupes extraordinaires et au soutien de la population, les travaux de la nouvelle église purent commencer dès [[1805]]. La première pierre angulaire fut posée le 15 août comme il apparaît sur l'inscription qui figure à l'extérieur face avant de l'église et du côté du chemin de la Biaise : « J'ai été posée et bénite par M. Boulanger, premier curé de cette parroisse (avec deux r) le 15 août [[1805]] en présence du maire Mettemberg et de son adjoint Colin ».
La nouvelle église est achevée le 7 décembre [[1807]] et bénie par le curé doyen Cornette de [[Sainte-Marie-aux-Mines]]. Pour l'histoire, il faut préciser que l'on a déposé sur la pierre angulaire un message de témoignage dont voici une partie du contenu: "''Au nom du père et du fils et du [[Saint-Esprit]], l'an [[1805]] de Notre Seigneur [[Jésus de Nazareth|Jésus Christ]], le 15 août , fête de [[Notre Dame de l'Assomption]] de la [[Vierge Marie]], le Pontife romain étant [[Pie VII]] et l'évêque de [[Strasbourg]], [[Jean-Pierre Saurine]], le 27 [[Thermidor]] de l'an XIII de la République, sous le règne de [[Napoléon Ier|Napoléon]], empereur des français et roi d'[[Italie]]. Sous l'administration avisée du préfet Desportes, du département du Rhin supérieur, membre de l'ordre de la légion d'honneur, après le sacrifice de la messe célébrée dans l'oratoire (chapelle provisoire), cette première pierre angulaire, dont par décret épiscopal donné le 16 février [[1786]] par l'Eglise-mère de Lièpvre, détachée et érigée en église paroissiale, mais transformée par la nouvelle organisation de l'Eglise française en succursale le 22 août [[1801]] par une circonstance malheureuse, fut détruit par les flammes avec le presbytère et 43 maisons. Maintenant l'église de l'Allemand Rombach devant être reconstruite par les soins de la commune et agrandie dans sa longueur et sa largeur, par moi soussigné curé, originaire de la paroisse de [[Sainte Madeleine]] de [[Sainte-Marie-aux-Mines]], d'abord comme curé et ensuite comme administrateur, avec l'autorisation de notre évêque de [[Strasbourg]] le 16 du mois de juillet précédent, sous la signature des très illustres Seigneurs Dangas, vicaire Général de notre évêque et [[Maimbourg]], secrétaire épiscopal, tous les deux chanoines de l'Eglise catholique, autorisation déposée dans les archives paroissiales en présence de plusieurs paroissiens, principalement: Nicolas Mettemberg, Jean Dominique Collin tous citoyens et membres du conseil municipal du village constructeur de l'édifice''" . D'autres informations concernant les paroissiens figurent sur cette première pierre angulaire scellé dans le bâtiment de l'église [[Sainte Rosalie]] <ref> Plaquette distribuée le 14 septembre [[1986]] à l'occasion du bicentenaire de la paroisse de Rombach-le-Franc </ref>.
La nouvelle église Sainte-Rosalie fut rendue au culte le 7 décembre [[1807]]. Plus tard on installa de nouvelles cloches dont la bénédiction eut lieu le 11 novembre [[1812]]. Le bourdon pesant 800 kg, la moyenne 600 kg et la plus petite 450 kg sont installés en présence de toute la population. La grande cloche est bénie sous l'invocation de la Sainte Vierge et a pour parrains : Jean Georges Philippe, Joseph Jehel et Antoine Pairis et pour marraines, Marie Madeleine Leromain, Marie Thérèse Tourneur, et Marie Chenal. La plus petite cloche est bénie sous l'invocation de saint Blaise et saint Quirin patrons secondaires et a pour parrains : Nicolas Bureau (légionnaire), Jean Baptiste Chenal et Jean Gasperment et pour marraines, Marie Mervelet, Marie Roth et Marie Catherine Gasperment. La chaire est installée dès 1813 <ref> Société d'histoire du Val de Lièpvre: Histoire religieuse de Rombach-le-Franc, p.24-42 </ref>.
En [[1819]], le curé Boulanger qui commençait à se sentir fatigué demanda à être épaulé par un vicaire. Il fit une demande auprès de l'église de [[Lièpvre]] pour l'assister dans les diverses tâches, notamment visiter les malades et administrer les saints sacrements. La commune de Rombach-le-Franc est sollicitée pour payer le vicaire. Jean Baptiste Boulanger, premier curé de Rombach-le-Franc meurt le 31 août [[1823]] à 23h45 à l'âge de 81 ans. Il a gouverné sa paroisse pendant 37 ans et cinq mois. Il est inhumé au pied de la grande croix, au milieu du cimetière. La construction de cette grande croix a été décidée à l'unanimité, et à la demande de nombreux citoyens, au cours d'un conseil municipal pour rendre hommage au premier curé de Rombach-le-Franc. Sur sa tombe on peut voir l'épitaphe suivant : ''Ici repose en paix Jean Joseph Boulanger, premier curé de cette paroisse qu'il a gouvernée pendant 37 ans et 5 mois. Né à Sainte Marie-aux-Mines de 31 mars [[1742]] - Mort le 31 août [[1823]]. Pieux, zélé, charitable, vrai pasteur. Sa vie comme sa mort furent celles du juste chrétien - Imitez-le - Pauvres pleurez-le - Paroissiens priez pour lui''.
En [[1840]], lors de l'agrandissement du cimetière le curé Jean Louis Monsch voulait faire déplacer la grande croix du cimetière à l'endroit même où reposait le curé Boulanger. La municipalité s'opposa et fit appel à l'évêque de Strasbourg pour trancher le différend. La grande croix fut finalement maintenue sur son ancien emplacement.
En [[1899]], Feuerstein, artiste originaire de [[Barr (Bas-Rhin)|Barr]] fixe un tableau derrière le maître-autel de l'église [[Sainte Rosalie]].
===Chapelle de Notre Dame du Bon Secours===
[[Image:Chapelle Notre Dame du Bon Secours 340.JPG|thumb|left|300px|Rombach-le-Franc: Chapelle Notre Dame du Bon Secours à la sortie du village]]
[[Image:Rombach-Le-Franc_(d)_002.JPG|thumb|left|300px|Intérieur de la chapelle]]
[[Image:Rombach-Le-Franc_(D)_016.JPG|thumb|right|300px|Statue du sacré au sommet de la colline du Rain de l'Annot]]
Située sur la rue du [[Général de Gaulle]] au carrefour de la route de la [[Hingrie]] et de la route du col de [[Fouchy]], la [[chapelle]] consacrée à [[Notre Dame du Bon Secours]] a été bâtie dans le [[jardin]] de Jean-Baptiste Humbert, [[tailleur]] d’habits, et achevée en [[1852]]. C’est l’abbé Lemaire, curé de la paroisse qui a consacré cette chapelle en présence de tous les membres du [[Conseil de fabrique]] qui ont paraphé le [[procès verbal]] avec le propriétaire des lieux, Monsieur Humbert. Dans les extraits du registre des délibérations du conseil municipal du 16 août [[1852]] on y lit que : « Monsieur Humbert s’est engagé à ne jamais céder la chapelle à d’autres et à faire passer cette obligation à ses [[descendant]]s, et que si jamais elle devait pour une cause quelconque cesser d’exister, le mobilier en reviendrait de droit à la fabrique de l’[[Église (édifice)|église]] paroissiale ».Par ailleurs Monsieur Humbert a émis le souhait qu’avant sa mort la chapelle puisse être confiée avec tout son [[mobilier]] à la fabrique de l’église paroissiale. Toutefois cette donation n’eut pas lieu. Le plafond de la chapelle sera rénové en [[1852]]. Les murs seront badigeonnés par l’entreprise de Frédéric Reymond de [[Sélestat]]. Le conseil de fabrique de la paroisse [[Sainte-Rosalie]] participera aux frais en accordant 400 francs, de même qu’un particulier qui a accordé la même somme pour faire l’appoint. En [[1852]] la chapelle sera dotée de six soutanelles rouges en [[drap]] avec manches et six surplis à ailes en baptiste mousseline, le tout pour une valeur de 190 francs. Huit [[lithographie]]s seront placées dans la [[sacristie]] de la chapelle. L’abbé Lemaire, en qualité d’ancien sous-aumônier des dames du [[Sacré-Cœur]] de [[Kintzheim]] a obtenu plusieurs objets de valeur, dont une belle [[chasuble]] blanche, une chasuble à double face (d’un côté en [[soie]] et de l’autre en soie violette), une étole pastorale avec des fleurs brodées et une grande bourse de fleurs brodées pour donner la [[communion]], de quelques corporaux et [[purificateur]]s, etc. Vers [[1906]] la chapelle est consolidée et rénovée, et après la [[deuxième guerre mondiale]], le [[clocher]] en maçonnerie qui avait été endommagé est remplacé par une [[charpente]] légère. Le 22 février [[1959]], le conseil de fabrique estime nécessaire de restaurer la chapelle. Afin de constituer des fonds propres pour les travaux, il décide de faire une quête chez les habitants de Rombach-le-Franc. Le 7 juin [[1959]] le conseil de fabrique de la paroisse recommande de réserver la quête de chaque deuxième dimanche du mois pour financer une partie des travaux de restauration de la chapelle. En [[1981]] on a refait les peintures. Le tableau représentant la [[Marie de Nazareth|Vierge]] protégeant le village, qui se trouve sur la façade de la chapelle, est l’[[œuvre]] d’un peintre local, M. Joseph Gauer. Le dernier propriétaire du terrain voisin, Paul Leromain, désirant vendre cette parcelle cadastrée, en [[1994]], s’est aperçu qu’il était aussi propriétaire de la chapelle. En septembre [[1993]] la commune qui avait hérité de l’édifice rachète le terrain sur lequel était bâtie la chapelle car il restait toujours la propriété des héritiers. La décision de céder la chapelle à la commune est entérinée pour 1 franc symbolique. Dans une enquête pastorale réalisée en [[1883]] on y mentionne cette chapelle au centre du village dédiée à [[Notre Dame du Bon Secours]] dont la fête patronale est le 24 mai. On y invoque Notre Dame pour le soulagement de multiples misères.
==Lieux et monuments==
=== Les bornes armoriées ===
[[Image:Rombach-le-Franc_(1)_007.JPG|thumb|left|300px|Ancienne borne frontalière installée en [[1780]] séparant le [[Comte-Ban]] et le [[Duché de Lorraine]] entre les communes de [[Breitenau]] et Rombach-le-Franc]]
La commune de Rombach-le-Franc était autrefois, avant la [[Révolution]] séparée par la [[forêt]] supérieure du [[Comte-Ban]] qui passait par les communes de [[Breitenau]], [[Neubois]] et en partie par l'actuelle [[forêt domaniale]] de [[La Vancelle]]. La forêt du Comte-Ban comportait 215 bornes dont la quasi-totalité ont été martelées au cours de la [[Révolution]]. Seule un dizaine de ces bornes ont été épargnées par les révolutionnaires. La forêt du Comte-Ban appartenant jusqu'en [[1789]] au Grand Chapitre de la [[Cathédrale]] de [[Strasbourg]], propriétaire aussi du [[château du Frankenbourg]]. Entre [[1764]]-[[1766]] le chapitre a fait procéder à l'abornement de la forêt supérieure en gravant sur chaque pierre l'année [[1764]] et le [[blason]] des [[comtes de Werde]] les premiers propriétaires du domaine. Certaines anciennes pierres-bornes datées de [[1708]] et déjà sur place ont été réutilisées. Ces pierres-bornes passaient en partie entre les territoires jouxtant Rombach-le-Franc et les communes de [[Breitenau]] et [[Neubois]] et sont marquées de chaque côté de la [[Croix de Lorraine]] et de l'autre du blason du [[Landgraviat]]. A cet endroit, elles marquent la séparation de la frontière entre Rombach-le-Franc, fief du [[Duché de Lorraine]] et le Comte-Ban. Elles séparaient également la limite entre le département du [[Haut-Rhin]] et le [[Bas-Rhin]]. Par la suite d'autres bornes sont venues s'ajouter pour indiquer la limite d'une petite forêt appartenant à [[Sélestat]], au-dessus du haut de La Vancelle. Elles sont toujours visibles aujourd'hui et datent de [[1780]] portant le monogramme de Sélestat et les initiales de A.L. qui veulent dire "Allemand Rombach", l'ancien nom de Rombach-le-Franc <ref> Le nom a été changé le 5 décembre [[1918]] en Rombach-le-Franc à la suite d'une décision du Conseil municipal</ref>. D'autres bornes ont été implantées en [[1823]] portant les initiales A.L. pour marquer la limite du territoire communal avec [[Lièpvre]] vers le haut de [[La Vancelle]] sur le chemin qui va à la roche des fées. Enfin, il existe quatre bornes datées de 1764 proches de la frontière avec la commune martelées des initiales de la [[Collégiale Saint-Georges]] de Nancy qui a succédé au prieuré de Lièpvre, après le [[ruisseau]] de la Vaurière, mais installées sur la commune de Lièpvre. La cinquième borne portant le numéro 31 se trouve au Kast.On y distingue sur l'un des côtés de la borne une crosse abbatiale avec les lettres S.G. qui veulent dire [[Saint-Georges]]. La forêt sur laquelle se trouvent ces bornes appartenait aux moines du prieuré de [[Lièpvre]], puis à la Collégiale de Nancy lorsque les ducs de [[Lorraine]] ont évincé les moines.
===Les calvaires et croix qui jalonnent les routes et sentiers de Rombach-le-Franc===
{{Détails|Les calvaires et croix qui jalonnent les routes et sentiers de Rombach-le-Franc}}
[[Image:Rombach-le-Franc 001.JPG|thumb|left|200px|Calvaire de Hargoutte]]
*'''Calvaire de Hargoutte''': C'est le plus vieux calvaire de la commune. Il est daté de [[1720]].
*'''Bornes limites de frontières''': On peut encore apercevoir une dizaine de vieilles bornes datées de [[1680]] situées entre le Col du Petit Haut et le Grand Haut, en suivant la crête du Haut de [[la Vancelle]]. Sur ces bornes on distingue la [[croix de Lorraine]] du côté de Rombach-le-Franc et de l'autre côté les armoiries du Comte-Ban de Frankenbourg.
*'''Grotte Notre Dame de Lourde''': Construite en 1912 au-dessus de la colline de Hargoutte.
[[Image: Grotte de Lourdes 031.JPG||thumb|right|200px|Rombach-le-Franc : grotte de Notre Dame de Lourdes sur la colline de Hargoutte]]
*'''Fontaines''': Le village conserve encore une dizaine de vieilles fontaines qui étaient utilisées au {{s-|XIX|e}} par les habitants pour y puiser l'eau et laver le linge.
*'''Statue du Sacré Cœur''':
[[Image:Le Sacré Coeur 016.JPG|thumb|left|200px|Rombach-le-Franc : statue du [[Sacré Cœur]] sur la colline du Rain de l'Annot]]
Inaugurée en [[1947]] sur la colline du Rain de l'Annot en signe de remerciement pour avoir préservé le village de la destruction lors de la 2{{e}} [[guerre mondiale]].
===Des lieux évocateurs===
*'''Biagoutte'''
Au {{s-|XVIII|e}} ce lieu-dit s'appelait Blagoutte comme le montre la carte Cassini du {{s-|XVIII|e}}.
*'''La Besse des pentes'''
Vers la route de la [[Hingrie]] rappelle la superstition de nos ancêtres pour ce lieu reconnu comme un haut lieu où les sorcières se réunirent pour leurs [[sabbat]]s.
* '''Belhengoutte'''
Autrefois, il existait dans cet endroit une mine qui a fonctionné entre [[1611]] et [[1614]]
*'''Bestégoutte'''
On trouve ce lieu-dit en [[1606]] sous le nom de Bustelgoutte et à partir de [[1759]] sous le nom de Bestégoutte
*'''Chambrette'''
Pourrait désigner une ancienne propriété appartenant aux moines du prieuré de Lièpvre, peut-être un lieu de repos et de soins pour les habitants de la vallée.
*'''Le Champs des Huttes'''
Cette colline installée au-dessus de la Biaise était recouverte avant la [[guerre de trente ans]] par de nombreuses huttes qui mettaient en évidence la pauvreté d’une partie de la population de la commune. Avant la [[Révolution]] une partie de ces huttes abritaient encore des verriers trop pauvres pour se loger.
*'''Le cheval poirier'''
C’est le nom d’une colline où un [[cheval]] d’un seigneur aurait trouvé la mort en se brisant les os contre un poirier.
*'''Le Coterain'''
Endroit qui se trouve au pied du grand virage en direction du col de Fouchy
*'''Grandgoutte'''
Lieu-dit de Rombach-le-Franc, au sud-ouest qui se trouve à l'écart du village au-dessus du Cheval Poirier. Ce lieu-dit a commencé à être exploité dès le {{s-|XVI|e}} en raison d'importants filons d'[[ankérite]] et de [[Quartz (minéral)|quartz]], ainsi que de minéraux métalliques disséminés: [[chalcopyrite]], [[malachite]], [[tétraé]], [[drite]], [[bornite]], [[bournonite]]. Le filon de Grangoutte contenait aussi d'importantes lentilles de barytine. Dès le {{s-|XVI|e}} le filon de Grandgoutte aurait été exploités pour le [[cuivre]] et l'[[argent]]. Une galerie de 85 mètres et un puit avaient été aménagés pour extraire environ 20 000 tonnes de [[barytine]] jusqu'en [[1940]].
*'''Hargoutte'''
Nom qui voulait dire hare en patois et qui évoquait la culture de [[pommes de terre]] sur une terre très pauvres dans des portions communales.
*'''La Longire'''
Lieu-dit déjà connue en [[1441]]
*'''Naugigoutte'''
Certains étymologistes le font dériver de nannestohl cité dans le diplôme de [[Charlemagne]] en [[774]] et [[Lothaire Ier]] en [[854]]. D'autres prétendent qu'il s'agit du [[Chalmont]].
== Liens internes ==
* [[Chalmont]]
* [[Hingrie]]
* [[Val de Lièpvre]]
* [[Liepvrette]]
* [[Prieuré de Lièpvre]]
* [[Taennchel]]
* [[Lièpvre]]
== Liens externes ==
==Voir aussi==
* [[Communes du Haut-Rhin]]
==Personnalités liées à la commune==
*[[Jean Baptiste Boulanger]]
*[[Aubin Lamotte]]
*[[Raymond Hestin]]
== Notes et références ==
<references/>
==Bibliographie==
*Baecher, Robert: La communauté anabaptiste du bailliage de Sainte Marie-aux-Mines, 1690-1730 in Souvenance anabaptiste, 1987, p. 57-91
*Bogdan, Henri : La Lorraine des ducs, sept siècles d'histoire, Perrin,2005, {{ISBN| 2-262-02113-9}}
*Baquol. J. - Aubure, Allemand Rombach, Sainte-Croix-aux-Mines, Sainte Marie-aux-Mines - Dictionnaire géographique historique et statistique du Haut-Rhin, 1849
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*Hugo, Ch.L. - Sacrae antiquitatis Monumenta, 2 vol. le premier imprimé à Etival en 1725 et le second imprimé à Saint-Dié en 1731
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*Naudo, Guy: Autour du 12{{e}} centenaire du Val de Lièpvre, Colmar 1963, Imprimerie Jess
*Patris Jean Paul, Horter Jacques, Jung Georges, Guerre Robert: La carte postale miroir du Val de Lièpvre (2e édition), 1998, Jérôme Do Bentzinger, Colmar, 236 pages, [[ISBN| 2-906238-635}}
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*Perny, Guy: Aldaric, duc d'Alsace, Do Bentzinger, Colmar, 2005 - {{ISBN| 979-2849600-238}}
*Remy: La ligne de démarcation ((XIV) L'épopée des "petites gens", Librairie Académique Perrin, Paris,1968
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*Schoepflin, Jean Daniel : l'Alsace Illustrée, ou son histoire sous les empereurs d'Allemagne et depuis sa réunion à la France, traduite par L.W. Ravenez, Stasbourg, 1849-52, 5 volumes: vol.5 - François Perrin, librairie Editeur, Mulhouse, 1852
*Tardif, Jules: Archives de l'Empire. Inventaire et document publiés par ordre chronologique sous la direction de M. le marquis de Laborde, Paris, Claye, 1866 (''Fac-similé de chartes et diplômes mérovingiens et carolingiens sur papyrus et sur parchemins, compris dans l'inventaire des monuments'')
*Stoffel, Georges: Dictionnaire topographique du Haut-Rhin, 2e Edition, Res Universis, Paris, 1992
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*Volcyre de Serouville: L'histoire et recueil de la tromphante et glorieuse victoire obtenue contre les seduyctz et abusez lutheriens mecreans du pays Daulsays et autres, par treshaur et tres puissant prince et seigneur Anthoine, par la grace de Dieu de Calabre de Lorraine et de Bar, en défendant la foi catholique, Paris, Galiot du Pré, 1526, 196 pages
*Wilsdorf, Christian : Les destinées du prieuré de Lièpvre jusqu'en l'an 1000 in: Annuaire de la Société des amis de la bibliothèque de Sélestat, p.120-134, 1963
Articles parus dans le ''Messager des Vosges'' (journal de Sainte Marie-aux-Mines aujourd'hui disparu)
* 07/07/1923 Bénédiction du drapeau du cercle Saint-Louis à Rombach-le-Franc
* 07/05/1924 Inauguration du monument aux morts de Rombach-le-Franc
* 20/05/1925 Inauguration du drapeau de l'harmonie de Rombach-le-Franc
* 04/09/1935 L'inauguration du drapeau de l'Union Nationale des Combattants de Rombach-le-Franc
==Jumelage==
* [[Les Quatre-Routes-du-Lot]] ([[Lot (département)|Lot]])
== Lien interne ==
* [[Hingrie]]
* [[Lièpvre]]
== Liens externes ==
* [http://www.ign.fr/affiche_rubrique.asp?rbr_id=1087&CommuneId=65170 Rombach-le-Franc sur le site de l'Institut géographique national]
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