Séparation des pouvoirs 92481 31704461 2008-07-19T13:06:43Z CarsracBot 400947 robot Ajoute: [[jv:Pamisahan kakuwasan]] {{en travaux}} La '''séparation des pouvoirs''' est un principe de répartition des différentes fonctions de l'[[État]], qui sont confiées à différentes composantes de ce dernier. On retient le plus souvent la classification de [[Montesquieu]], appelée '''''Trias Politica''''' : * le [[pouvoir législatif]], confié au [[parlement]] ; * le [[pouvoir exécutif]], confié au [[gouvernement]], à la tête duquel se trouve un [[chef d'État]] et / ou de [[chef de gouvernement|gouvernement]] ; * le [[pouvoir judiciaire]], confié au [[juge]]. Mais il arrive fréquemment qu'on ne parle que des deux premiers. La séparation des pouvoirs a été, pour l'essentiel, élaborée par '''[[John Locke|Locke]]''' et '''[[Montesquieu]]''', mais de manière bien différente de ce que l'on conceptualise aujourd'hui. En effet, les philosophes des Lumières ne concevaient qu'un simple agencement entre différentes puissances équilibrées, qui se partageraient les différentes fonctions de l'État. À partir des révolutions [[Guerre d'indépendance des États-Unis d'Amérique|américaine]] et [[Révolution française|française]], cependant, les juristes ont déformé cette théorie pour en faire un modèle juridique où chaque puissance aurait le monopole d'une des fonctions et ne pourrait être influencée par une autre. Cette évolution du concept a permis une classification des [[régime politique|régimes politiques]], où l'on distingue maintenant entre '''[[régime parlementaire]]''' (séparation ''souple'' des pouvoirs, comme celle de Locke ou de Montesquieu) et '''[[régime présidentiel]]''' (séparation ''stricte'' des pouvoirs, telle qu'énoncée par les juristes). Ce concept classique a donc souvent été modifié, voire déformé, au cours du temps pour répondre aux exigences pratiques. On distingue notamment aujourd'hui plus volontiers entre séparation '''horizontale''' (séparation classique) et '''verticale''' des pouvoirs de l'État : il s'agit ici d'une répartition à des échelons territoriaux distincts ([[fédéralisme]], [[décentralisation]]...). Cependant, l'intérêt principal de cette séparation des pouvoirs (stricte ou souple, verticale ou horizontale) ne réside pas dans une simple classification juridique des régimes politiques. L'objectif de cette séparation des pouvoirs est d'avoir des institutions étatiques qui respecteraient au mieux les libertés des individus. La séparation des pouvoirs est donc devenue aujourd'hui un élément fondamental des régimes [[démocratie|démocratiques]], quoique les deux notions ne se recoupent pas entièrement (il n'y a pas de séparation des pouvoirs dans une démocratie directe). À ce propos, la [[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789|Déclaration des droits de l'homme et du citoyen]] affirme que : ''"Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution."''<ref>Article 16 de la [[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789|Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789]].</ref> ==Évolution du concept== ===Aristote : la classification des pouvoirs=== ====Contexte==== '''[[Aristote]]''' ([[-384]] à [[-322]] av. J.-C.) cherche, dans [[La Politique (Aristote)|''La Politique'']], à introduire plus de rationalité pour organiser la [[polis|cité grecque]]. Comme son maître [[Platon]], il était en partie un [[Idéalisme (philosophie)|idéaliste]], puisqu'il souhaitait créer une cité idéale ; mais sa méthode de travail reste fondée sur l'observation du réel (il était donc également un réaliste), ce qui lui permet de classer les différentes constitutions des cités, afin de les analyser et de les comparer. ====Contenu==== [[Image:Aristotle 1.jpg|thumb|300px|right|[[Aristote]]]] "''Dans tout État, il est trois parties, dont le législateur, s'il est sage, s'occupera, par-dessus tout, à bien régler les intérêts. Ces trois parties une fois bien organisées, l'État tout entier est nécessairement bien organisé lui-même ; et les États ne peuvent différer réellement que par l'organisation différente de ces trois éléments''."<ref>''Politique'', livre VI, chapitre XI, § 1, 3{{e}} édition, Paris, Ladrange, [[1874]] ([http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/politique6.htm#XI texte]).</ref> [[Aristote]] distingue ainsi trois parties de l'[[État]] : * l'assemblée générale délibérant sur les affaires publiques (équivalent d'un parlement) ; * le corps des magistrats (gouvernement) ; * le corps judiciaire. {| class="wikitable" |+'''Classification des pouvoirs selon Aristote''' !Organe !Terminologie moderne !Fonction |- |Assemblée générale |Parlement |Délibère sur les affaires publiques |- |Corps des magistrats |Gouvernement |Gouverne |- |Corps judiciaire |Juge |Juge les différends |} ====Critique==== L'apport d'[[Aristote]] n'est pas de proposer un mode de répartition des compétences dans l'[[État]], mais de '''distinguer des composantes''' de celui-ci, afin de mieux comprendre son fonctionnement et pour qu'il soit bien organisé. Cette répartition tripartite est une simple distinction fonctionnelle. Les pouvoirs sont intellectuellement classifiés, mais en réalité aucunement séparés : * l'assemblée peut siéger en tribunal ; * les magistrats jugent en même temps qu'ils gouvernent. La [[philosophie]] d'[[Aristote]] n'eut donc qu'une influence limitée sur la théorie de la séparation des pouvoirs, dont l'origine est plutôt à rechercher du côté de la théorie médiévale de la [[balance des pouvoirs]]. ===La balance des pouvoirs vue par les philosophes des Lumières=== {{loupe|balance des pouvoirs}} La '''[[balance des pouvoirs]]''' était une théorie médiévale anglaise selon laquelle le modèle anglais était l'un des meilleurs régimes car l'un des plus stables. La raison en était que la formation politique de la [[curia regis (Angleterre)|curia regis]] (cour du roi) représentait l'ensemble des institutions : le roi, accompagné de quelques conseillers juges, les lords et les représentants des bourgs et comtés (circonscriptions rurales et urbaines) : c'est-à-dire une répartition équilibrée entre le roi, les nobles et le peuple. Cette théorie va être reprise entre les deux révolutions anglaises (milieu {{XVIIe siècle}}) par les philosophes des [[Lumières (philosophie)|Lumières]] pour expliquer la distribution des pouvoirs entre ces trois organes de l'État. ====Locke : reprise de la théorie médiévale de la balance des pouvoirs==== =====Contexte===== [[Image:John Locke.jpg|left|250px|thumb|[[John Locke]]]] Au {{XVIIe siècle}}, en [[Angleterre]], les institutions font face à des crises (les deux révolutions : [[Première révolution anglaise]] [[1641]]-[[1649]] et [[Glorieuse Révolution]] [[1688]]-[[1689]]), car le parlement, qui émerge lentement, s'oppose au roi qui tente de réaffirmer l'[[absolutisme]]. Ce faisant, le parlement désigne son homme de main [[Oliver Cromwell]] pour réorganiser les rangs de l'armée. Mais, face au refus du Parlement de juger le roi, Cromwell prend le pouvoir et instaure une [[dictature]], qui amène à la condamnation à mort de [[Charles Ier d'Angleterre|Charles I{{er}}]] par le [[Parlement croupion]] (Rump Parliament), réduit à une simple chambre d'enregistrement des actes ministériels. Petit à petit, l'idée d'une certaine '''séparation des pouvoirs''' apparaît, car l'on ne veut pas : * que le roi s'arroge le pouvoir du parlement (retour à l'absolutisme) ; * ou au contraire que celui qui applique les lois soit l'homme de main du parlement. La théorie médiévale de la '''[[balance des pouvoirs]]''' est alors reprise et réutilisée pour justifier une certaine séparation entre le législatif et l'exécutif. À partir de cela, '''[[John Locke]]''' ([[1632]]-[[1704]]) va élaborer la première théorie d'une '''distribution''' (plutôt qu'une véritable '''séparation''') des pouvoirs. Son analyse est clairement liée au contexte historique de la rédaction de ses essais. Il justifie la [[Glorieuse Révolution]] ([[1688]]-[[1689]]), dirigée contre l’[[absolutisme]] des [[Maison de Stuart|Stuart]] et qui a permis la limitation du pouvoir royal au profit du parlement anglais. Il plaide pour une monarchie qu'il qualifie de ''[[contrat|contractuelle]]'' (c'est-à-dire ''[[constitution]]nelle'', puisqu'il était l'un des premiers théoriciens du [[théories du contrat social|contrat social]]). L'un des principaux axes de son œuvre est une réflexion sur les moyens [[État|étatiques]] pour établir la '''[[liberté]]''' des citoyens, en particulier les libertés économiques. Pour lui, la [[liberté]] ne peut exister que grâce à la conjonction de deux facteurs: * si la monarchie est limitée par l'obligation du respect de certains droits constitutionnellement reconnus (respect du [[contrat social]]) * et si le parlement exerce ses pouvoirs. =====Contenu===== [[John Locke]], dans son ''[[Traité du gouvernement civil]]'' ([[1690]]), a d'abord introduit trois formes de pouvoirs. Il distinguait : * le [[pouvoir législatif]] qui crée les lois ; * le [[pouvoir exécutif]] qui veille à l'exécution des lois ; * le pouvoir fédératif ou confédératif (selon les traductions) qui mène les relations internationales, en particulier le pouvoir de faire la guerre, conclure des traités, établir des relations diplomatiques (on parlerait aujourd'hui de la politique étrangère et de défense). Il qualifie ce pouvoir de ''naturel''. {| class="wikitable" |+'''Classification des pouvoirs selon Locke''' !Pouvoir !Fonction |- |Législatif |Crée les lois |- |Exécutif |Veille à l'exécution des lois |- |Fédératif ou Confédératif |Mène les relations internationales |} =====Critique===== La doctrine de Locke n'est pas celle d'une véritable séparation des pouvoirs, et ce, pour deux raisons : * il y a seulement une distinction entre des pouvoirs, qui collaborent. Le pouvoir législatif doit être clairement séparé des autres pouvoirs, mais les pouvoirs exécutif et (con)fédératif doivent, eux, être réunis. * il n'y a pas d'égalité entre eux ; la fonction législative est prééminente, sous réserve : ** des [[droit naturel|droits naturels]] et imprescriptibles reconnus au peuple ; ** de la [[prérogative royale]][[:en:Royal prerogative|Royal prerogative]], qui est le privilège laissé à l’exécutif (le roi), de trancher en cas de péril public, y compris en matière législative. ====Montesquieu : reprise de la philosophie de Locke==== '''[[Montesquieu]]''' n''''admet pas non plus une séparation''', mais une '''simple distinction ou distribution des pouvoirs''' entre les puissances. =====Contexte===== Au début du {{XVIIIe siècle}} en France, la monarchie est devenue [[absolutisme|absolutiste]] avec l'apogée de [[Louis XIV de France|Louis XIV]]. Cependant, à l'époque où Montesquieu écrit ''De l'esprit des lois'' ([[1748]]), le roi [[Louis XV de France|Louis XV]] n'a certainement pas la même carrure que son prédécesseur (bien qu'il fût surnommé ''le Bien-Aimé'' dans la première partie de son règne, Louis XV au contraire essuya de nombreuses critiques). Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de [[Montesquieu]] ([[1689]]-[[1755]]) est un petit noble ([[noblesse de robe]]), qui a hérité de sa fonction de magistrat. Il a la nostalgie d'une époque où les petits seigneurs (comme lui) avaient le véritable pouvoir, avant que le roi ne centralise et ne concentre tous les pouvoirs. Il va donc conceptualiser une vision archaïque de la société où les nobles ont un grand pouvoir. Pour contribuer à sa théorie, Montesquieu prit pour exemple la monarchie britannique, dans laquelle se développait le parlementarisme depuis quelques années (Livre XI). Cependant, il n'a fait qu'étudier sommairement ce système monarchique ; de nombreuses erreurs de fait sont présentes dans son œuvre. =====Contenu===== [[Image:Charles Montesquieu.jpg|thumb|250px|right|[[Montesquieu]] en [[1728]].]] Le but de cette distinction est d'empêcher qu'une seule personne ou un groupe restreint de personnes concentrent excessivement en leurs mains tous les pouvoirs de l'État : "''C'est une expérience éternelle, que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser ; il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites''"<ref>[[De l'esprit des lois|''De l'esprit des lois'']], livre XI, [[1748]].</ref>. '''Son objectif est d'instaurer la liberté''' ; celle-ci sera mieux à même d'être effective dans un système modéré. La séparation des pouvoirs est donc un moyen pour arriver à cette fin. Il propose donc de ''distribuer'' les pouvoirs à différents organes, pour que les pouvoirs des uns limitent les pouvoirs des autres. Ces organes pouvant avoir des intérêts non convergents, il estime que les droits des [[sujet]]s sont mieux garantis. L'établissement d'un régime [[despotisme|despotique]] devient également plus difficile (quoique non impossible). Reprenant Locke, il opère une distinction tripartite appelée '''''Trias Politica''''' : * il conserve la fonction [[pouvoir législatif|législative]], exercée par la puissance législative, qui sont les deux chambres du [[parlement]] représentant deux corps : la noblesse et le peuple ; * il fusionne les fonctions fédérative et exécutive, exercées par la puissance [[pouvoir exécutif|exécutive]], le monarque ; * il y adjoint une troisième fonction : la [[pouvoir judiciaire|fonction judiciaire]], qui ne doit pas être identifiée à un corps social particulier et qui doit appliquer la loi et non exprimer une opinion particulière. ''"Il y a, dans chaque État, trois sortes de pouvoir : la puissance législative, la puissance exécutrice des choses qui dépendent du choix des gens et la puissance exécutrice de celles qui dépendent du droit civil. […] Lorsque, dans la même personne ou dans le même corps de magistrature, la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'y a point de liberté; […] il n'y a point encore de liberté, si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice."'' {| class="wikitable" |+'''Trias Politica de Montesquieu''' !Puissance !Fonction !Corps social identifié |- |Puissance législative |Fonction législative (crée les lois) |Parlement bicaméral : chambre basse (le peuple) et chambre haute (la noblesse) |- |rowspan="2" | Puissance exécutrice |Fonctions fédérative et confédérative (exécution des lois et conduite des relations internationales) |Roi |- |Fonction judiciaire (applique les lois) |Pas d'identification (en réalité, tous les privilégiés) |} Sa théorie fait plutôt référence à une '''distribution''' des pouvoirs qui assure un équilibre entre les institutions. Ces puissances vont "'''de concert'''" : les organes sont séparés mais leurs fonctions peuvent être partagées (séparation organique mais non fonctionnelle). Chacun d'entre eux a à la fois la faculté de statuer et d'empêcher : ''"J'appelle faculté de statuer, le droit d'ordonner par soi même ou de corriger ce qui a été ordonné par un autre. J'appelle faculté d'empêcher, le droit de rendre nulle une résolution prise par quelqu'un d'autre".'' Dans l'esprit de Montesquieu, seule la puissance de juger doit être '''séparée''' des autres pouvoirs, car la justice doit être indépendante. Cela permet d'éviter le risque toujours présent d'un retour au despotisme (absolutisme royal), vu que l'exécutif et le législatif ne sont pas séparés mais simplement distribués entre le roi et les chambres. À cette fin, il faut '''faire du judiciaire une institution permanente''', une puissance visible. Il faut qu'il ait une vraie marge de manœuvre quant à l'application des lois, celles-ci étant complexes et devant s'articuler entre elles (us et coutumes, privilèges du roi, des nobles, des prêtres, des villes bourgeoises...). En particulier, il doit faire respecter les [[lois fondamentales du royaume de France]], qui s'imposent même au roi (Montesquieu prélude ici le [[contrôle de constitutionnalité]]). Cependant, même cette puissance n'est pas entièrement séparée des deux autres. En réalité, il considère que la puissance de juger est une simple subdivision de la puissance exécutrice. Ainsi, Montesquieu envisageait : * pour l'exécutif, ** vis-à-vis du législatif, le roi peut approuver (par la [[sanction royale]]) ou rejeter une loi (par l'usage du [[droit de veto]], c'est-à-dire la faculté d'empêcher le législatif) ; ** vis-à-vis de la fonction judiciaire, celle-ci est conçue comme une sous-catégorie de la fonction exécutrice (le juge veille à l'application de la loi) ; * pour le législatif, ** vis-à-vis de l'exécutif, il peut contrôler l’application des lois qu’il a votées (faculté d'empêcher l'exécutif) ; ** vis-à-vis de la fonction juridictionnelle : *** le législatif est le seul à pouvoir accorder l’[[amnistie]] (suppression du caractère illégal d'un acte) ; *** le législatif peut s’ériger en tribunal en deux circonstances particulières : **** en matière de procès [[pénal]], les nobles ne peuvent être jugés que par leurs pairs ; **** en matière de procès [[politique]], la chambre basse accuse et chambre haute juge (procédure de l'[[impeachment]] qui s'était développée en Grande-Bretagne). '''N.B.''' : il faut rappeler que les [[parlement]]s, dépositaires du pouvoir législatif, étaient, avant d'être des organes créant la loi, des cours de justice ([[Curia regis (Angleterre)|curia regis]] : d'où l'expression ''le roi en son parlement''). Aujourd'hui, des reliquats de cette fonction existent toujours. On peut noter ainsi la composition de la [[Haute Cour de justice (France)|Haute Cour de justice]] ou de la [[Cour de justice de la République]] en France. L'exemple qu'il choisit pour illustrer ses propos est la Grande Bretagne, où le Roi, la chambre des Communes et la chambre des Lords participent à la fonction législative mais la chambre des Communes est la seule à statuer, tandis que les deux autres pouvoirs empêchent. De plus, selon lui, la [[Grande-Bretagne]] est une quasi [[république]], car la puissance judiciaire se contenterait d'être la bouche du roi en raison de son inexistence institutionnelle permanente (la fonction de juge est exercée par des jurys renouvelés) : "''Des trois pouvoirs, celui de juger est en quelque façon nul''". Cela est faux historiquement, puisque il y a eu de grandes constructions jurisprudentielles en Grande-Bretagne. =====Critique===== * En ce qui concerne le législatif et l'exécutif, [[Montesquieu]] n'a jamais employé le terme de "séparation" ; il prône une collaboration et une distribution de ces deux pouvoirs, pas une opposition des organes (il parle ''"de combinaison, de fusion et de liaison des pouvoirs"''). Cette distribution n'est donc qu'organique ; les fonctions sont mélangées, l'objectif étant un contrôle mutuel des pouvoirs, afin d'empêcher le despotisme. * De même, on voit mal l'intérêt d'une nouvelle catégorie de pouvoir, le judiciaire, qui applique les lois. Cette puissance ne peut (et n'a jamais été) au même niveau que les deux autres. Il faut par ailleurs rappeler que Montesquieu était magistrat. Le refus de Montesquieu d'identifier cette fonction à un corps social particulier signifie seulement en pratique qu'elle n'appartient pas seulement aux nobles de robe, mais à l'ensemble des corps intermédiaires : tous les privilégiés (noblesse d'épée, prêtres et villes bourgeoises dans une moindre mesure). Le but de Montesquieu est de faire du juge, et donc des intermédiaires, une [[institution]] permanente, une puissance visible ayant une vraie marge de manœuvre en ce qui concerne l'application de la loi, justifiant cette position par le fait que les lois sont complexes et qu'il faut articuler les différents droits. Mais même Montesquieu lui-même reconnaît que cette nouvelle catégorie de pouvoir n'est pas l'égale des deux autres. "''Qui ne voit, messieurs, à la lecture de ce passage que Montesquieu n'a fait qu'une subdivision de la puissance exécutrice en "''puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit des gens et puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit civil."'' C'est cette seconde qu'il appelle puissance de juger ou pouvoir judiciaire et certes ce n'est pas un troisième pouvoir primitif indépendant et distinct du pouvoir exécutif.''"<ref>L. S. Balestrier de Canilhac, ''Politicon ou Choix des meilleurs discours, sur tous les sujets de politique, traités dans la première Assemblée nationale de France; avec une analyse historique et critique des motions et opinions sur les mêmes sujets'', p.297, [[1792]] ([http://books.google.fr/books?id=elE2AAAAMAAJ texte])</ref> En ce qui concerne les libertés individuelles, la conception de Montesquieu se limitait surtout au respect de la loi et plus particulièrement des privilèges ("''lois privées''"). Les nobles et autres corps intermédiaires étant ceux qui avaient le plus d'intérêt à la sauvegarde des libertés, il leur revenait de les protéger contre l'absolutisme royal (idée reprise de la philosophie de Locke, pour qui le propriétaire [terrien], ayant le plus de liberté, est celui le mieux à même de défendre la liberté de tous ; il justifiait donc par là-même le fait que seul les propriétaires pussent voter, c'est-à-dire l'usage du [[suffrage censitaire]]). Sa vision n'a donc rien de démocratique, puisque l'objectif de sa pensée est un retour à une société archaïque où les nobles auraient le pouvoir (l'analyse sociologique de la philosophie de Montesquieu a notamment été faite par Althusser, voir infra). L'aboutissement de la distinction des puissances est donc, pour lui, la [[décentralisation]] (retour au pouvoir des seigneurs locaux au détriment du roi). Cette idée d'un mode de répartition du pouvoir à différents niveaux territoriaux a souvent été reprise, notamment par Tocqueville. ===Rousseau : l'intermédiaire=== ====Contexte==== '''[[Jean-Jacques Rousseau]]''' ([[1712]]-[[1778]]) est au carrefour des philosophies. Grandement influencé par les philosophes classiques, en particulier [[Thomas Hobbes|Hobbes]], [[John Locke|Locke]] et [[Montesquieu]] (eux-mêmes influencés par la philosophie antique de [[Platon]] et [[Aristote]]), il est aussi le précurseur de l'idée révolutionnaire, en particulier celle de [[Sieyès]]. Il en résulte une philosophie hybride toute en nuances. Son point de départ est une réflexion sur la nature de la souveraineté. ====Contenu==== [[Image:Jean-Jacques Rousseau (painted portrait).jpg|thumb|left|180px|[[Jean-Jacques Rousseau]]]] Rousseau préconisa également le rejet du cumul de la fonction exécutive et législative par un même organe : ''"il n'est pas bon que celui qui fait les lois les exécute, ni que le corps du peuple détourne son attention des vues générales pour les donner aux objets particuliers".''<ref>''Du contrat social ou Principes du droit politique'', [[1762]].</ref> Il fit une étude plus poussée sur les formes d'imbrication des composantes de l'État dans l'une de ses dernières œuvres, ''Considérations sur le gouvernement de Pologne'', qu'il écrivit entre [[1771]] et [[1772]] pour le compte de propriétaires terriens polonais qui souhaitaient établir une constitution<ref>''Considérations sur le gouvernement de Pologne et sur sa réformation projetée'', [[1882]] (publication posthume), p.975 et suivantes ([http://classiques.uqac.ca/classiques/Rousseau_jj/considerations_pologne/considerations_pologne.html texte]).</ref>. Il se posa la question de savoir par quels moyens éviter la dictature (confusion des pouvoirs au profit de l'exécutif), c'est-à-dire comment conserver la puissance législative. Pour étayer sa théorie, il analysa le régime de la [[Pologne]]. Selon lui, deux moyens furent utilisés en Pologne : * la division de la puissance exécutive ; * le rapide passage entre différentes mains de cette puissance, qui empêche une appropriation personnelle du pouvoir. Par conséquent, ''"la puissance exécutive, ainsi divisée et passagère, sera plus subordonnée à la législative."'' Néanmoins, il ne recommanda pas ce système, car selon lui ''"si [les parties de l'exécutif] sont trop séparées, elles manqueront de concert, et bientôt, se contrecarrant mutuellement, elles useront presque toutes leurs forces les unes contre les autres, jusqu'à ce qu'une d'entre elles ait pris l'ascendant et les domine toutes..."'' Ainsi, s'il est impossible de gouverner à cause de la trop grande fragmentation du puissance exécutive, l'un des détenteurs de cette puissance s'imposera comme pouvoir unificateur sur tous les autres et ce sera alors la dictature. Rousseau prôna ainsi le modèle : * où il doit y avoir une '''spécialisation''' des fonctions : ''"C'est un vice dans la Constitution polonaise que la législation et l'administration n'y soient pas assez distinguées, et que la Diète exerçant le pouvoir législatif y mêle des parties d'administration, fasse indifféremment des actes de souveraineté et de gouvernement..."'' ; * mais où l'exécutif doit être '''dépendant''' du législatif pour éviter la dictature : ''"Pour que l'administration soit forte, bonne et marche bien à son but, toute la puissance exécutive doit être dans les mêmes mains: mais il ne suffit pas que ces mains changent ; il faut qu'elles n'agissent, s'il est possible, que sous les yeux du Législateur, et que ce soit lui qui les guide. Voilà le vrai secret pour qu'elles n'usurpent pas son autorité."'' Cette dépendance n'est '''pas réciproque''', puisqu'il ne recommande en aucun cas que le législatif soit dépendant de l'exécutif. ====Critique==== Rousseau prend pour point de départ de son analyse le fait qu'il est nécessaire d'éviter la dictature. Il ne prend donc pas en compte le danger inverse des régimes d'assemblée (confusion des pouvoirs au profit du législatif), car l'assemblée est détentrice de la [[volonté générale]], qui, par postulat, ne peut mal faire. Il ne prône pas un démembrement de la souveraineté entre différents pouvoirs indépendants, mais '''une simple séparation des fonctions''' qui résulte d'une nécessité pratique : le fait que les fonctions d'exécution ne peuvent être confiées à l'ensemble des citoyens. Toutefois, le groupe restreint en charge de ces fonctions, le gouvernement, doit rester subordonné à l'assemblée, seule souveraine ; il ne s'agit donc pas d'un véritable pouvoir pour Rousseau. ===[[Sieyès]] et les juristes du {{XIXe siècle}} : la séparation des pouvoirs=== ====Contexte==== [[Image:David - Emmanuel Joseph Sieyès.png|thumb|right|250px|[[Emmanuel-Joseph Sieyès]]]] Au début du {{XVIIIe siècle}}, en [[Grande-Bretagne|Grande Bretagne]], [[Henri Saint Jean de Bolingbroke]] ([[1678]]-[[1751]]) donne une valeur constitutionnelle (donc s'imposant aux différentes institutions étatiques, en particulier le roi) au principe d'indépendance mutuelle des pouvoirs ([[Couronne (État)|couronne]], [[chambre des communes]] et [[chambre des lords]]). Cette théorie sera reprise par la suite par les colons américains lorsqu'ils élaboreront la Constitution fédérale des États-Unis. Cependant ce n'était encore qu'un simple principe, pas une théorie juridique d'une véritable séparation des pouvoirs étatiques. L''''abbé [[Sieyès]]''', dans la manière dont il a rédigé les textes constitutionnels sous la Révolution française (Constitutions de [[Constitution de 1791|1791]] et [[Constitution de l'an I|1793]]), et à sa suite les juristes français (publicistes) tels que [[Léon Duguit]] ou [[Adhémar Esmein]] de la seconde moitié du XIX{{e}}, ont élaboré une telle théorie.[http://hc.rediris.es/06/articulos/originales/La%20r%E9ception%20de%20Siey%E8s%20par%20publicistes%20fran%E7ais.doc] ====Contenu==== Reprenant et déformant Montesquieu, ils vont séparer les trois pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire, en empêchant que les uns aient une influence sur les autres. Deux caractéristiques se recoupent dans ces doctrines : * la '''spécialisation''' des pouvoirs : chaque pouvoir a le monopole de sa fonction ; * l''''indépendance''' des pouvoirs : il n'y a aucun contact entre les pouvoirs, pas de poids ni de contre-poids. ====Critique==== Selon le professeur de droit public '''[[Raymond Carré de Malberg]]''' ([[1861]]-[[1935]]), la séparation des pouvoirs, telle que redéfinie par Sieyès, n'existe nulle part en pratique (même dans les régimes présidentiels à séparation stricte, voir infra, les États-Unis), car une séparation aussi rigide ne peut fonctionner. Selon lui, la séparation des pouvoirs est conditionnée par leur équilibre entre eux. Dans cette théorie classique, comme les pouvoirs sont complètement séparés, ils ne peuvent se faire '''équilibre''' car il n'y a pas de point de contact entre eux (responsabilité gouvernementale ou dissolution de l'assemblée). Un équilibre des pouvoirs supposerait donc que les fonctions exercées soient équivalentes par nature et qu'elles restent ainsi (un pouvoir subordonné ne pouvant jamais arrêter un pouvoir supérieur, les pouvoirs doivent être de force strictement égale si l'on veut un quelconque équilibre). Or, l’activité de faire les lois n’est pas équivalente à celle qui consiste à les exécuter. L’exécution est, par définition, subordonnée à la législation. De même, le pouvoir judiciaire n'a jamais été l'équivalent des deux autres, même dans la conception la plus poussée de Montesquieu. ==La séparation des pouvoirs et la classification classique des régimes politiques== ===Évolution des critères de classification=== L'un des grands bouleversement qu'aura apporté Montesquieu est d'avoir permis d'inverser les modèles de classification des [[régime politique|régimes politiques]] antérieurs. ====La pensée grecque : classification des régimes selon les gouvernants==== Depuis l'Antiquité, on formulait des modèles qui se distinguaient selon les gouvernants. C'était notamment le cas de '''[[Platon]]'''[http://www.droitconstitutionnel.net/formes-Etat.html] et de son disciple '''[[Aristote]]'''[http://perso.orange.fr/sos.philosophie/aristote.htm]. [[Image:Plato.png|thumb|right|175px|[[Platon]]]] {| class="wikitable" |+'''Classification des régimes selon Platon<ref>''La République'', livre VIII.</ref>''' !Forme de gouvernement !Fondement |- |Aristocratie des "rois-philosophes" |Sagesse |- |Timocratie |Recherche des honneurs |- |Oligarchie (ploutocratie) |Recherche de la richesse |- |Démocratie |Tolérance et égalitarisme |- |Tyrannie |Passions (la peur, le désir bestial) |} La notion de fondement du régime sera reprise très souvent par la suite. {| class="wikitable" |+'''Classification des régimes selon Aristote''' ! !Forme juste !Forme pervertie |- !Gouvernement d'un seul |Monarchie |Tyrannie |- !Gouvernement d'une minorité |Aristocratie |Oligarchie |- !Gouvernement de la majorité |République (''politeia'') |Démocratie |} Pour Aristote, les formes de gouvernement sont perverties lorsque les gouvernants cherchent leur intérêt propre plutôt qu'à bien gouverner la Cité. Les régimes sont classés selon leur valeur idéale (quoique en pratique, le meilleur gouvernement reste celui qui est le plus adapté à la Cité ; Aristote mélange donc l'idéalisme et le réalisme). Ainsi, parmi les formes justes de gouvernement, la meilleure est la république et la moins bonne la monarchie ; parallèlement, le moins perverti des régimes est la démocratie tandis que le pire est la tyrannie. Néanmoins, si le meilleur des régimes reste la ''politeia'' (république), celui-ci n'est pas réalisable en pratique et ne peut se trouver que sous la forme de la démocratie ; l'aristocratie, puis la monarchie, formes justes de gouvernement, lui sont donc préférables. =====Bilan de la classification antique par Hobbes===== [[Image:Thomas Hobbes (portrait).jpg|thumb|left|[[Thomas Hobbes]]]] Le modèle typique antique fut simplifié par '''[[Thomas Hobbes]]''' ([[1588]]–[[1679]]) : "''La différence qui existe entre les Républiques ''[gouvernements]'' repose sur celle qui se trouve entre leurs souverains''"<ref>''[[Léviathan (Hobbes)|Le Léviathan]]'', [[1651]], ([[s:en:Leviathan|texte en anglais sur Wikisource]]).</ref>. Il en résulte une classification tripartite entre : * la '''monarchie''' : le gouvernement d'un seul ; * l''''aristocratie''' : le gouvernement de plusieurs : "''C’est l’assemblée d’une partie seulement de l’ensemble''" ; * la '''démocratie''' (qu'il appelle également république populaire) : le gouvernement de tous : "''C’est l’assemblée de tous qui voudront part à la réunion''". {| class="wikitable" |+'''Classification des régimes selon Hobbes''' !Monarchie !Aristocratie !Démocratie |- |Gouvernement d'un seul |Gouvernement de plusieurs |Gouvernement de tous |} ====Montesquieu : classification des régimes selon les gouvernés==== '''[[Montesquieu]]''' va essayer de présenter une nouvelle classification des régimes politiques. Ce faisant, il va être amené à prendre comme point de départ les gouvernés. Plus précisément, son modèle de classification répond à la question : ''les gouvernés peuvent-ils jouir de leurs libertés ?'' Son modèle est donc le suivant : * '''despotisme''' (on dirait aujourd'hui une [[dictature]]) : pas de séparation des pouvoirs, donc pas de liberté ; * '''monarchie''' : séparation des pouvoirs limitée, mais avec des garde-fous (le respect des [[Lois fondamentales du royaume de France|lois fondamentales]] assuré par l'existence de corps intermédiaires, en particulier la [[noblesse]]) ; * '''république''', où il y a la séparation des pouvoirs la plus importante, qui peut être de deux ordres : ** ''aristocratique'' (on dirait aujourd'hui oligarchique) ; ** ''démocratique''. On voit tout de même l'influence des typologies antiques, notamment celles de [[Platon]] et [[Aristote]], dans la classification de Montesquieu. La sous-distinction entre républiques aristocratique et démocratique repose essentiellement sur les gouvernants. En outre, il associe, comme ces deux précédents auteurs, les régimes à un ''principe''. {| class="wikitable" |+'''Classification des régimes selon Montesquieu''' ! !Caractéristique !Principe |- !Despotisme |Confusion des pouvoirs |Crainte (du peuple envers le despote) |- !Monarchie |Séparation des pouvoirs limitée |Honneur (des nobles et du roi) |- !République |Séparation des pouvoirs |Vertu (de tous) |} {{Article détaillé|Montesquieu}} Pour Montesquieu, peu importe le régime choisi, tant que ce n'est pas le despotisme. Cependant, * la république a des risques de dérives en raison de la démagogie ; c'est donc un régime à éviter ; de plus, se reposer sur la vertu de tous en fait une quasi [[utopie]] ; * la monarchie risque toujours, en raison de la simple ''distribution'' des pouvoirs entre législatif et exécutif (pas de ''séparation'' des pouvoirs), de dériver vers le despotisme. Pour éviter cela, il faut que la monarchie soit modérée. Cette modération s'opère par la présence d'intermédiaires ayant une troisième puissance, la puissance judiciaire, indépendante des deux autres (exécutive / législative). La monarchie modérée est donc pour lui le meilleur des régimes. Par conséquent, Montesquieu ne préconise pas une séparation des pouvoirs totale mais une '''séparation des pouvoirs limitée''' (que la doctrine qualifiera par la suite de séparation des pouvoirs '''souple'''). Néanmoins, avec l'évolution des régimes, on ne peut plus aujourd'hui garder cette classification : on peut difficilement classer dans un même régime les monarchies telles que le [[Royaume-Uni]] où le roi est effacé et les monarchies comme le [[Maroc]] où le roi au contraire est, de fait, à la tête de l'exécutif. Cependant, on a gardé de cette classification de Montesquieu la distinction entre les régimes de séparation des pouvoirs (connotation positive) et les régimes de confusion des pouvoirs (connotation négative). ====Weber : synthèse des deux types de classifications==== Le sociologue '''[[Max Weber]]''' ([[1864]]-[[1920]]) indique que dans toute science humaine, il y a nécessairement intervention humaine, donc une part d'irrationnel. Cependant, il est possible de déterminer certains schémas, qu'il nomme ''"[[idéal-type]]"'', qui sont une simplification du réel et ne permettent pas de tout comprendre. Mais classer des régimes politiques, ce n'est donc pas seulement les comprendre, il y a toujours une part de jugement de valeur. En particulier, chez Montesquieu, un ''mauvais'' régime sera celui où il n'y aura pas de séparation des pouvoirs. Toute la pensée constitutionnelle du {{XXe siècle}} sera fondée sur ce postulat qu'un bon régime politique est un régime assurant une séparation équilibrée des pouvoirs. [[Image:Max Weber 1894.jpg|thumb|right|250px|[[Max Weber]] en [[1894]]]] La classification des régimes répond alors à deux questions: * '''''qui gouverne'''''? C'est là qu'intervient l'[[idéal-type]]: pour savoir qui gouverne, il s'agit de déterminer comment une personne peut arriver au pouvoir (de quelle façon est transmise l'[[autorité]])<ref>''[[Économie et société]]'', tomes 1 et 2, Plon, [[1921]] (publication posthume), p.289 et suivantes.</ref>: ** autorité coutumière ou traditionnelle : elle suppose la ''"croyance quotidienne en la sainteté de traditions valables de tout temps et en la légitimité de ceux qui sont appelés à exercer l’autorité par ces moyens"'' : ce sont, en particulier, les rois; ** autorité charismatique: elle repose sur ''"la soumission extraordinaire au caractère sacré, à la vertu héroïque ou à la valeur exemplaire d’une personne, ou encore émanant d’ordres révélés ou émis par celle-ci"'': il s'agit d'une personnalité qui fascine; son pouvoir est alors transmis à ses héritiers, mais de façon dégradée, car il y a routinisation (système naturellement [[entropie|entropique]]). Ce peut être des dictateurs, des prophètes ou des sages; ** autorité légale-rationnelle: c'est la ''"croyance en la légalité des règlements arrêtés et du droit de donner des directives qu’ont ceux qui sont appelés à exercer la domination par ces moyens"'' : ce sont les régimes politiques contemporains, dans lesquels l'autorité arrive au pouvoir par des mécanismes de droit perçus comme justes (élection), ce qui permet aux élus d'avoir de l'autorité, c'est-à-dire le pouvoir de prendre des lois qui soient considérées par tous comme justes et qui sont donc obéies. * '''''de quelle manière est aménagé le pouvoir'''''? C'est-à-dire qui est celui qui a le véritable pouvoir et quels sont les rapports qu'il a avec les autres pouvoirs. Le problème est que souvent ces deux questions sont confondues, alors qu'elles répondent à deux logiques différentes. Par exemple, * dans un régime parlementaire: ** domination du parlement; ** en réalité c'est le premier ministre qui a le pouvoir; * dans un régime présidentiel: ** domination du président; ** en réalité, dans un régime présidentiel de séparation des pouvoirs stricte, le président a très peu de pouvoirs, c'est donc plutôt le congrès qui domine. (D'ailleurs, en anglais, le terme de régime présidentiel est synonyme de "[[:en:Presidential system|congressional system]]"). ===Les régimes de séparation des pouvoirs : parlementaire ou présidentiel=== Après Sieyès, on va considérer que la forme de distinction des pouvoirs de Montesquieu était une forme de séparation '''souple''', à l'opposé d'une séparation des pouvoirs '''stricte''' ou '''rigide''', qui qualifiait la séparation présentée par Sieyès. Cette différence entre les deux se traduit dans les régimes politiques par une différence entre : * d'une part, les '''[[régime parlementaire|régimes parlementaires]]''' où il y a '''interdépendance''' des pouvoirs (moyens d'action réciproques que sont la dissolution de l'assemblée et la responsabilité du gouvernement devant le parlement) et '''collaboration''' dans les fonctions (les pouvoirs se partagent toutes les fonctions) ; * et d'autre part, les '''[[régime présidentiel|régimes présidentiels]]''' où il y a '''indépendance''' des pouvoirs (pas de moyens d'action réciproques) et '''spécialisation''' des fonctions (monopole d'un pouvoir sur une fonction). {| class="wikitable" !Régime parlementaire !Régime présidentiel |- |Interdépendance |Indépendance |- |Collaboration |Spécialisation |} Néanmoins cette distinction classique est imparfaite, puisque certains régimes ne peuvent être classés avec ces seuls critères, en particulier à cause de l'évolution des régimes. D'autres catégories sont alors venues se rajouter au couple régime présidentiel / régime parlementaire, mais ces catégories sont critiquables également. Alors qu'au départ, une multitude de critères jouaient pour la distinction entre régimes présidentiels et régimes parlementaires (correspondant respectivement à une séparation stricte ou souple des pouvoirs), on n'en retient aujourd'hui généralement plus que deux : l'absence ou la présence de moyens de révocabilité mutuels, que sont le droit de dissolution (du parlement ou d'une de ses chambres) exercé par l'exécutif et la responsabilité gouvernementale (devant le parlement), c'est-à-dire que l'on ne prend plus en compte que le '''seul critère de l'indépendance ou interdépendance des pouvoirs'''. {| class="wikitable" !Moyens d'actions réciproques !Interdépendance !Indépendance |- |Droit de dissolution |Oui |Non |- |Responsabilité du gouvernement |Oui |Non |- |Nature du régime |Parlementaire |Présidentiel |} ====L'origine du débat : le soutien de la couronne britannique par les parlementaires==== Au {{XVIIe siècle}}, la Couronne d'Angleterre connaît une profonde déstabilisation en raison de l'utilisation systématisée de la procédure de l'impeachment ([[1670]]-[[1680]]) par les parlementaires à l'encontre des ministres du roi qui appliquent sa politique. En riposte, la Couronne va se mettre à acheter les votes des parlementaires pour avoir un groupe de soutien permanent de sa politique (apparition du système des [[parti politique|partis politiques]]). D'abord ne représentant qu'une trentaine de parlementaires sous [[Charles Ier d'Angleterre|Charles I{{er}}]], la corruption va se généraliser, à tel point que sous le ministère du Lord High Treasurer [[Robert Walpole]] ([[1721]]-[[1742]]), un tiers des chambres (ainsi que les électeurs) seront acquis au roi de la sorte. {{Article détaillé|impeachment}} À partir de ces faits, deux positions vont s'opposer. =====Walpole : la corruption comme moyen d'harmoniser les pouvoirs===== [[Image:Robertwalpole.jpg|thumb|left|300px|[[Robert Walpole]]]] Ceux qui sont pour le renforcement du gouvernement et estiment qu'il est légitime qu'il ait un soutien au parlement vont prôner un régime parlementaire avec séparation des pouvoirs souple. C'est la position de '''[[Robert Walpole]]''' ([[1676]]-[[1745]]) : selon lui, même s'il y a de la corruption, celle-ci n'est pas criminelle. De plus, elle a un énorme avantage : elle permet de donner de l''''élasticité''' ou '''souplesse à la séparation des pouvoirs''', car les positions des trois organes du ''king in parliament'' (formation politique de la [[curia regis (Angleterre)|curia regis]]) sont '''harmonisées''' : * le [[roi]], accompagné de quelques [[juge]]s conseillers (qui deviendront plus tard le [[Cabinet ministériel|cabinet]]) ; * les représentants de la [[noblesse]] (chambre haute du [[parlement]]) ; * les représentants du [[peuple]] (chambre basse). Par la suite, le [[gouvernement]] lui-même deviendra un facteur d'assouplissement, car le cabinet sera conçu comme l'intermédiaire entre la couronne et le parlement. Ce sera la position adoptée par la [[Grande-Bretagne]]. =====Bolingbroke : la corruption menace de la balance des pouvoirs===== Ceux qui sont contre la corruption des parlementaires par la couronne vont adopter une position de séparation des pouvoirs stricte, d'où va résulter le régime présidentiel américain. Elle sera défendue notamment par '''[[Henri Saint Jean de Bolingbroke]]''' ([[1678]]-[[1751]]), parlementaire opposé à Walpole. Il donne une '''valeur constitutionnelle''' (donc s'imposant aux différentes institutions étatiques, en particulier le roi) au '''principe d'indépendance mutuelle des pouvoirs''' ([[Couronne (État)|couronne]], [[chambre des communes]] et [[chambre des lords]]). La couronne, par la corruption, devient un danger pour ce principe. Si elle réussissait à obtenir un soutien parlementaire, il y aurait un risque de retour à l'absolutisme (qui a déjà provoqué deux révolutions). Le roi pourrait alors faire adopter toutes les lois qu'il souhaiterait, même à l'encontre de la liberté des [[sujet]]s. [[Image:BOLINGBROKE.gif|thumb|[[Henri Saint Jean de Bolingbroke]]]] En particulier, il développe une [[théorie du complot]] selon laquelle les parlementaires corrompus, au lieu de préserver le principe de représentation du peuple qui est à leur charge en matière de vote de tout nouvel impôt, vont augmenter ceux-ci, car il est dans leur intérêt : * de faire prévaloir les intérêts de la couronne qui les corrompt ; * que la couronne ait plus d'argent, vu que cet argent leur revient lorsqu'elle les paye pour les corrompre. Cette théorie, qui ne sera pas appliquée au [[Royaume-Uni]], sera pourtant reprise par les colons des [[États-Unis]] où la majorité des contestataires partirent. ====Régimes parlementaires et séparation souple des pouvoirs==== Dans un [[régime parlementaire]], la séparation des pouvoirs est souple, puisque les pouvoirs ont des moyens d'actions les uns sur les autres (système de ''poids et contrepoids''), notamment la possibilité pour l'exécutif de dissoudre le parlement, qui est la contrepartie de la responsabilité du gouvernement devant le parlement. =====Les critères===== ======Interdépendance====== Le critère principal d'un régime parlementaire est l’existence de moyens d’action réciproques entre l'exécutif et le législatif. Ainsi, ils ont des moyens de révocabilité mutuelle : * mise en jeu de la '''[[responsabilité]] du gouvernement''' devant le parlement (ce mécanisme de mise en jeu de la responsabilité permet au législatif de s’opposer à l’exécutif (et à sa politique) en le renversant). Cette mise en jeu peut se faire à l'initiative : ** du législatif : ''[[motion de censure]]'' (vote censurant le gouvernement par une majorité renforcée) ; ** du gouvernement : ''[[Article 49 de la Constitution de la cinquième République française|question de confiance]]'' (le législatif répond à la question en lui signifiant la défiance, auquel cas le gouvernement démissionne, ou en le soutenant, auquel cas le gouvernement est conforté). * mise en œuvre du '''droit de [[Dissolution de l'Assemblée nationale française|dissolution]]''' (l’exécutif remet en cause le législatif en procédant à la dissolution d'une chambre ou de l'ensemble du parlement). Le peuple joue alors le rôle d'arbitre entre les pouvoirs : ** soit il réélit la même chambre (par exemple, au début de la III{{e}}, après la dissolution de la chambre par [[Patrice de Mac-Mahon|McMahon]], celui-ci dut se soumettre face à une chambre de même bord) ; ** soit il soutient l'exécutif en changeant le bord politique de l'assemblée (par exemple les dissolutions de [[1981]] et de [[1988]] par le Président de gauche nouvellement élu [[François Mitterrand]]). Ces moyens permettent de résoudre une crise institutionnelle (sans passer par la violence d'un [[coup d'État]]), au contraire du régime présidentiel où il est nécessaire qu'il n'y ait pas de crise pour que le régime puisse subsister (ce qui amène à systématiser les compromis). ======Collaboration====== L'objectif principal de Montesquieu est que les pouvoirs s'équilibrent. Chacun peut agir sur l’autre ; les pouvoirs doivent "''aller de concert''" et "''s'arrêter mutuellement''" : * '''répartition des pouvoirs entre plusieurs organes''' : ** un exécutif bicéphale : *** un chef d’État (roi ou président) ; *** un gouvernement (ou [[Cabinet ministériel|cabinet]]), avec à sa tête un chef de gouvernement (principal ministre, [[premier ministre]], [[chef de cabinet]], [[président du conseil]] ou [[chancelier]]), qui constituent un organe collégial distinct du chef de l’État et qui ont des pouvoirs et une autonomie propres. ** un législatif de préférence bicaméral, afin qu'il soit limité dans ses pouvoirs (on veut éviter l'évolution vers un [[régime d'assemblée]]) et afin qu'il équilibre l’exécutif bicéphale. * '''chaque pouvoir participe aux différentes fonctions''' : ** l’exécutif a : *** l’initiative de la loi ([[projet de loi]], par opposition à la [[proposition de loi]]) ; *** le droit d’amendement des projets ou propositions de loi ; ** le législatif ratifie les traités négociés et signés par l'exécutif. =====Un régime très répandu et d'applications variées===== Les régimes parlementaires sont, de loin, les régimes de séparation des pouvoirs les plus répandus dans le monde, quoique l'on puisse situer leur foyer initial dans l'[[Europe de l'Ouest|Europe occidentale]]. On peut en retrouver ainsi au [[Royaume-Uni]], en [[Allemagne]], en [[Suède]], en [[Italie]], mais aussi au [[Japon]] ou encore au [[Canada]]. Le régime parlementaire résulte d’une lente évolution ; il débuta dans la [[Grande-Bretagne]] monarchique au {{XVIIe siècle}}. On peut dégager deux étapes, qui suivent l'évolution chronologique de l'affaiblissement du pouvoir du roi. ======Les catégories de régimes parlementaires : dualiste ou moniste====== Dans le '''régime parlementaire dualiste''', il y a : * un exécutif dualiste (d'où le nom) : ** le [[chef d'État]] : *** il est [[responsabilité politique|irresponsable]] ; *** mais il n'est pas effacé, car il possède notamment le droit de [[dissolution]] ; ** le [[gouvernement]] : *** le régime parlementaire dualiste naît avec l'apparition de la [[responsabilité politique]] des ministres, supplantant leur [[responsabilité pénale]]. Cette transformation résulte de la question de confiance posée aux parlementaires par le gouvernement, qui transforme le procès pénal devant les chambres en un procès symbolique, puisque le coupable potentiel (le gouvernement), culpabilise le parlement en jouant la carte du "si vous ne votez pas pour moi, je démissionne" ; *** le gouvernement est alors pensé comme un organe de liaison entre l'exécutif et le législatif ; c'est un moyen d'assouplir la séparation des pouvoirs : sa double responsabilité, devant le roi et devant le parlement, lui permet de jouer le rôle de "[[fusible (électricité)|fusible]]", ce qui empêche une crise des institutions en cas de désaccord grave entre le parlement et le roi. * un législatif, le parlement, qui est généralement bicaméral (chambre haute et chambre basse) pour pouvoir faire pendant à ce dualisme de l'exécutif. Dans le '''régime parlementaire moniste''', il n'y a plus que deux organes, le gouvernement et le parlement, car le chef d'État s'est effacé : * exécutif : ** le [[chef d'État]] est effacé, il n'a plus qu'un rôle protocolaire, certes prestigieux (le général [[Charles de Gaulle|de Gaulle]] se moquera ainsi des simples ''"inaugurateurs de chrysanthèmes"''). Deux situations sont alors possibles : *** le chef d'État peut tout de même conserver un certain poids sur la politique, on parle alors de [[magistrature d'influence]]. Par exemple, au [[Royaume-Uni]], la reine, qui connaît de toutes les affaires politiques, peut adresser ses observations aux ministres en privé (certes, ses ministres ne sont pas tenus juridiquement de suivre ses avis, mais politiquement, du fait qu'elle occupe ses fonctions depuis plus longtemps qu'eux, n'étant pas sujette aux aléas de la politique comme les ministres, ces derniers tiennent compte de ses opinions) ; *** le chef d'État n'a plus aucun rôle politique comme au [[Japon]] ou en [[Suède]] : on parle alors d'un monocéphalisme de fait ; ** le [[gouvernement]] : n'est plus responsable que devant la chambre (plus de double responsabilité devant la chambre et le roi) ; le chef de gouvernement est le chef de l’exécutif et il détient l’essentiel des pouvoirs, en particulier le droit de [[dissolution]] ; * législatif : le [[parlement]], qui peut être : ** [[monocamérisme|monocaméral]] : il en existe des exemples, mais depuis le [[Directoire]], on associe monocaméralisme avec risque accru de [[régime d'assemblée]] (ce qui est contesté, puisque la nature du Directoire n'est pas certaine : voir infra, Des régimes inclassables). C'est pourquoi le bicaméralisme est employé pour éviter les débordements du législatif, alors même que la pratique a démontré que le régime d'assemblée pouvait tout aussi bien s'instaurer avec le bicaméralisme (ce fut le cas sous les III{{e}} et IV{{e}} Républiques) ; ** [[bicamérisme|bicaméral]] : ce sont les régimes les plus répandus au monde ; mais même ainsi, la chambre basse a tendance à dominer la chambre haute. Par exemple, au Royaume-Uni, la chambre des Lords a perdu son pouvoir financier (le plus important des pouvoirs du parlement) en [[1911]]. En France, la chambre haute, le [[Sénat français|Sénat]], est également [[Parlement français|limité]] vis-à-vis de l'[[Assemblée nationale (France)|Assemblée nationale]]. ======Évolution de l'un vers l'autre====== Ainsi, l'on passe progressivement d'une monarchie absolue à une monarchie modérée (avec respect des [[lois fondamentales du royaume de France|lois fondamentales]] et un certain pouvoir du parlement autonome), puis d'une monarchie modérée à un régime parlementaire, comme l'explique M. [[Maurice Duverger]]<ref>''Les constitutions de la France'', PUF, Que sais-je ?, [[2004]].</ref>. Ces régimes parlementaires eux-mêmes ont évolué. D'une part, ils se sont [[démocratie|démocratisés]] : alors qu'à l'origine la base électorale était limitée ([[suffrage censitaire|vote censitaire]]), elle s'est progressivement élargie à toutes les couches de la société (le suffrage universel, direct ou indirect, est aujourd'hui devenu la norme dans les régimes démocratiques). D'autre part, la nature des régimes parlementaires elle-même a évolué, puisque l'on passe de régimes parlementaires dualistes à des régimes monistes. Tout au long de cette évolution, la logique suivie par le parlement était qu'il fallait limiter le pouvoir du roi. Le régime parlementaire dualiste répond à la double question : comment maintenir un Roi, qui par son essence ne peut être responsable de ses actes (à cause de son caractère sacré), et répondre aux exigences de la représentation (concilier roi et représentation populaire) ? Pour répondre à cela, deux mécanismes vont se dégager dans la pratique : * la constitution d’un [[gouvernement]] : les ministres du roi se réunissent et peu à peu forment un organe distinct de lui, le [[cabinet]], qui fera le lien entre le roi et les chambres ; * le [[contreseing]] : le contresignataire (le ministre) endosse la responsabilité de l’acte du roi devant les chambres. Mais ce régime dualiste est un régime '''transitoire''' : il est peu durable car les possibilités de conflits au sein de l’exécutif sont grandes et celles-ci ne peuvent être résolues que par l'effacement de l'un des organes (historiquement, le roi). Ainsi, [[Léon Gambetta]] (chef du parti républicain aux débuts de la III{{e}}, à propos du président [[Patrice de Mac-Mahon|McMahon]], en opposition avec la chambre), disait de ce dernier qu'il lui fallait "''se soumettre ou se démettre''”. On n'en retrouve donc que peu d'exemples. : * la [[Grande-Bretagne]] pré-victorienne (de [[1714]], où l'on voit apparaître un soupçon de [[responsabilité politique]] du gouvernement, à [[1824]]-[[1834]]), le règne de la [[Victoria du Royaume-Uni|reine Victoria]] marquant le passage du dualisme au monisme par son effacement progressif de la scène politique ; * la [[République de Weimar]] ([[1919]]-[[1933]]). * la [[France]] : ** [la [[Restauration française|Restauration]] et la [[Monarchie de Juillet]] : le [[parlementarisme]] débute, mais la [[responsabilité politique|responsabilité]] du gouvernement n'est pas encore automatique] ; ** la III{{e}} République jusqu’en [[1877]] ; ** il faut également rajouter la constitution de la V{{e}} République (voir infra, Un régime mixte : la France sous la Constitution de 1958), qui est un régime dualiste où l'exécutif est distribué entre le [[Président de la République française|Président de la République]] et le [[Premier ministre français|Premier ministre]]. '''Le régime parlementaire dualiste laisse alors place à un régime parlementaire moniste''', car le premier conduit presque invariablement à l''''effacement du chef d'État au profit du chef du Gouvernement'''. Cela est dû aux deux mécanismes utilisés pour associer un roi inviolable et sacré avec la représentation populaire : * le [[gouvernement]], petit à petit, acquiert une existence institutionnelle autonome du roi, qui ne peut plus le faire plier à sa volonté ; * par principe, celui qui est responsable a le pouvoir ; or le mécanisme du [[contreseing]] transfère la responsabilité du roi vers ses ministres. Ce sont donc les ministres qui vont recevoir la capacité de décision. Par conséquent, le régime parlementaire moniste est le régime que l'on retrouve dans la majorité des États : * [[Grande-Bretagne]] depuis [[1832]] ; * les pays anglo-saxons comme le [[Canada]], l'[[Inde]] ou [[Israël]] ; * les pays scandinaves comme la [[Suède]] ou la [[Norvège]] (à noter cependant qu'en Norvège, il n'y a pas de droit de dissolution) ; * d'autres pays européens comme l'[[Italie]], l'[[Allemagne]], la [[France]] sous les III{{e}} (après [[1877]]) et IV{{e}} République (ces deux derniers ayant eu une tendance au [[régime d'assemblée]] due au déséquilibre des pouvoirs au profit du législatif)... En France, le débat entre régime parlementaire dualiste et moniste eut lieu les 27 et 28 mai [[1846]]. [[François Guizot|Guizot]], soutenant la Couronne, disait que : ''"Le trône n'est pas un fauteuil vide"''. Il s'opposait en cela à [[Adolphe Thiers|Thiers]], qui souhaitait un régime parlementaire et pour qui ''"le roi règne mais ne gouverne pas"''[http://centre-histoire.sciences-po.fr/centre/groupes/envoi_siegfried_8.html]. '''[[René Capitant]]'''[http://fr.jurispedia.org/index.php/Capitant%2C_Ren%C3%A9] va synthétiser cette classification<ref>''Régimes parlementaires'', ''in'' Mélanges en l'honneur de R. Carré de Malberg, Paris, Sirey, [[1933]].</ref> en associant régimes dualiste et moniste à des modèles pratiques : * le ''modèle [[orléanisme|orléaniste]]'' où le chef d'État a de grandes prérogatives (révocation du ministère car le gouvernement est [[responsabilité politique|responsable]] devant lui et droit de [[dissolution]]). Le théoricien de ce modèle fut [[Prosper Duvergier de Hauranne|Duvergier de Hauranne]] qui défendit en [[1838]] les pouvoirs de [[Louis-Philippe Ier|Louis-Philippe]] face à la chambre et dont la thèse sera reprise par [[François Guizot|Guizot]], [[Albert de Broglie|Broglie]] ou [[Édouard Lefebvre de Laboulaye|Laboulaye]] ; * le ''modèle du parlementarisme occidental'', de type britannique post-victorien, ainsi que français sous la III{{e}} République après [[1877]] ([[Jules Grévy|constitution Grévy]]), où le chef de l'État n'a plus qu'une influence morale : désuétude du droit de dissolution et irresponsabilité des ministres devant lui. * le ''modèle prussien'' où il n'y a plus qu'un cabinet et un parlement (certaines constitutions allemandes postérieures à [[1918]], sans postérité) : le chef de l'État y est définitivement supprimé. Cependant, ce troisième modèle, vu son caractère rare, ne peut être considéré que comme une particularité du modèle moniste (parlementarisme occidental). ====Régimes présidentiels et séparation stricte des pouvoirs==== Dans un [[régime présidentiel]], au contraire, on assiste à une séparation rigide des pouvoirs. Aujourd'hui, on retient surtout le critère fondamental de l'absence de moyens de révocabilité mutuelle entre le législatif et l'exécutif (le couple dissolution / responsabilité). Mais d'autres critères entrent aussi en jeu. =====Les critères===== ======Indépendance====== Elle se traduit par : * une '''origine distincte des pouvoirs''' (chacun ayant sa propre [[légitimité]]) : ** le roi acquiert généralement sa fonction par l'[[hérédité]] tandis que le président est élu par le peuple au [[suffrage]] (aujourd'hui universel) direct ou indirect ; ** la ou les assemblées résultent d’un autre vote. * l''''absence de moyens d’action réciproques''' susceptibles de remettre en cause un des pouvoirs (exécutif ou législatif) : ** en particulier, il n'y a pas de droit de [[dissolution]] de l'assemblée par l'exécutif, ni de responsabilité du gouvernement devant l'assemblée ; ** il y a [[responsabilité pénale]] du Président de la République, mais pas de [[responsabilité politique]]. ======Spécialisation====== Il y a un seul organe pour une seule fonction, ce qui se traduit par une spécialisation organique doublée d'une spécialisation fonctionnelle (un seul organe pour une seule fonction), ces deux spécialisations étant d'application limitée : * '''spécialisation organique''' (un seul organe) : ** l'exécutif est toujours monocéphale : *** le chef d’État (qui peut être un monarque ou un Président de la République) est également chef de gouvernement (absence de [[premier ministre]], de [[chef de cabinet]], de [[président du conseil]] ou de [[chancelier]]) ; *** les [[ministre]]s ne constituent pas un organe collégial autonome ([[conseil des ministres]] ou [[cabinet]]), car ils dépendent du chef de l’État qui les nomme et révoque ''ad nutum'' ; *** les ministres sont responsables devant le président. ** mais le législatif, au contraire, peut être indifféremment monocaméral ou bicaméral, voire tricaméral, il n'y a donc pas obligatoirement de spécialisation organique pour lui ; * '''spécialisation fonctionnelle''' (une seule fonction) : ** chaque pouvoir à une seule fonction, strictement distincte : *** le pouvoir exécutif exécute seul les lois ; *** le pouvoir législatif fait seul la loi. ** mais les pouvoirs ne sont pas totalement séparés grâce à l'existence de moyens qui mettent en relation les pouvoirs et qui permettent de les arrêter, appelés ''poids et contrepoids'' (''checks and balances''). Ce sont notamment : *** le droit de [[veto]] du président à l'égard des lois votées par le parlement ; *** le refus des chambres de voter les recettes nécessaires à la politique du président (le pouvoir financier est historiquement le premier des pouvoirs du législatif). =====Un régime fragile et donc rare===== ======Un régime fragile====== Ainsi, le régime présidentiel est un régime d’'''équilibre des pouvoirs''' : aucun pouvoir ne peut dominer durablement l’autre, car ils se font contrepoids et se freinent. Cependant, le pouvoir qui a le plus de légitimité (celui dont le mode d'élection permet la meilleure représentation du peuple) aura tendance à prédominer sur la scène politique. Contrairement à ce que semble indiquer son nom, ce n’est donc pas un régime qui consacre l’omnipotence du président, puisque au contraire l'exécutif peut-être diminué face au législatif. Les causes de l'échec des régimes présidentiels, c'est-à-dire la perte de l'équilibre des pouvoirs, peuvent être de deux ordres : * L'instauration de la '''responsabilité du gouvernement devant le législatif''' entraîne invariablement un '''glissement du pouvoir du chef de l'État''' (président ou roi) '''vers le chef du gouvernement''' (qui peut être appelé indifféremment premier ministre, principal ministre, chef de cabinet, chef du conseil ou encore chancelier), ce qui, à terme, signifie un régime parlementaire, en application du principe selon lequel celui qui est responsable est celui qui a le pouvoir politique. C'est le cas des deux constitutions de la [[Suède]][http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/Suede] (évolution lente concrétisée par la Constitution de [[1974]]) et de la [[Norvège]][http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/Norvege] (révolte de la [[Storting]] contre les conditions politiques imposées par les Suèdois en [[1859]]). * L''''échec des compromis''' en France, qui entraîne un '''blocage des institutions''' ne pouvant être réglé que par la violence institutionnelle ([[coup d'État]]...) : ** l'Assemblée législative de [[1791]] a refusé tout compromis avec le roi, allant ainsi progressivement vers un régime d'assemblée ; ** sous la Seconde République, l'opposition systématique entre [[Louis-Napoléon Bonaparte|Louis-Napoléon]] et l'Assemblée nationale entraîna le futur Napoléon III à faire un coup d'État le [[2 décembre]] [[1851]]. ======Un régime rare====== En pratique, il existe peu d'exemples de régimes présidentiels ; il peut s'instaurer : * dans une monarchie : ** Constitution de la [[Suède]] de [[1809]] ; ** Constitution de la [[Norvège]] de [[1814]] ; * ou dans une république : ** Constitution fédérale des [[États-Unis]] d'Amérique (première application pratique du régime présidentiel) ** En France, par deux (ou trois) fois : *** [[Constitution de 1791|Constitution de la I{{e}} République]] en [[1791]] ; *** [[Constitution française de 1848|Constitution de la II{{e}} République]] en [[1848]]. *** Certains rajouteraient la [[Constitution de l'an III|Constitution de 1795]] instaurant le [[Directoire]] (voir infra, Des régimes inclassables). *** De plus, il y aussi eu la [[Constitution de l'an I]] en [[1793]], qui n'a jamais été appliquée. Il n'existe plus aujourd'hui comme exemple pratique de régime présidentiel que les États-Unis. De par l'obligation qui est faite aux différents acteurs de coopérer pour éviter un blocage des institutions, il est nécessaire que chacun accepte des compromis, même avec des adversaires politiques. Cela n'est possible que si deux conditions sont réunies : * il faut un '''système de partis souples''' (pas de discipline de vote), ce qui permet au président de recueillir le vote de voix d'un bord différent ; * il ne faut pas un poids fort des extrêmes au détriment des '''centristes''', car il faut un minimum de consensus sur le système politique et économique pour permettre l'application d'un programme. Le [[bipartisme]] quasi-intégral qui prévaut aux [[États-unis]] permet la réalisation de ces deux conditions : en effet, les deux principaux partis se présentent avant tout comme de vastes coalitions d'intérêts, non construites autour d'une idéologie particulière ; de plus, du fait du système électoral, les "extrêmes" y ont relativement peu d'influence. Cela permet à l'exécutif d'espérer mener une politique modérée si le législatif passe dans l'opposition. Ainsi, par trois fois, Président de la République et congrès ont eu des bords différents aux États-Unis, sans qu'il y ait pour autant blocage des institutions : * M. [[George H. W. Bush]] ([[Parti républicain (États-Unis)|républicain]]) a eu un congrès démocrate entre [[1989]] et [[1993]] ; * M. [[William Clinton]] ([[Parti démocrate|démocrate]]) a eu un congrès républicain de [[1995]] à [[2001]] ; * M. [[George W. Bush]] ([[Parti républicain (États-Unis)|républicain]]) a un congrès démocrate depuis janvier [[2007]]. '''N.B.''' : l'utilisation de l'expression '''séparation des pouvoirs''' en référence à la Constitution fédérale des États-Unis ([[1787]]) est un anachronisme, puisque celle-ci fut dégagée par [[Sieyès]] sous la [[Révolution française]]. L'instrument conceptuel de la séparation des pouvoirs n'existait donc pas encore à l'époque ; les [[Pères fondateurs]] ont simplement appliqué le principe de la balance des pouvoirs ainsi que celui de l'indépendance mutuelle des pouvoirs dégagé par Bolingbroke (voir supra Bolingbroke). ===Les régimes de confusion des pouvoirs=== On peut distinguer deux types de régimes ici : * le régime où le peuple exerce directement tous les pouvoirs : la [[démocratie directe]] ; * les différents régimes où un organe de représentation du peuple concentre tous les pouvoirs : les [[régime représentatif|régimes représentatifs]]. ====Dans le régime de démocratie directe==== Dans le régime de '''[[démocratie directe]]''', il n'y a pas de séparation des pouvoirs, puisque : * le peuple détient tous les pouvoirs ; * ''a fortiori'', il n'y a pas de parlement ni de gouvernement. Cependant, il n'existe aujourd'hui aucune démocratie directe (impossible à mettre en œuvre dans les sociétés contemporaines complexes). Il existe néanmoins des '''démocraties semi-directes''', qui mélangent à la fois des mécanismes de démocratie directe et indirecte (ces régimes faisant souvent appel également à des mécanismes de [[démocratie participative]]). Celles-ci ont alors tendance à faire pencher la balance des pouvoirs en faveur du peuple. Ainsi, en [[France]], ''"La souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants'' [démocratie indirecte] ''ou par la voie du référendum'' [démocratie directe]"<ref>Titre I ''De la souveraineté'', article 3 de la [[Constitution de 1958|Constitution de la V{{e}} République française]].</ref> Lorsqu'il est fait le choix de faire passer une [[référendum|loi référendaire]], * le pouvoir législatif appartient au peuple, qui vote la loi (ce pouvoir est même qualifié de pouvoir constituant pour accentuer son importance) ; * les deux autres pouvoirs sont bridés : ** au niveau de l'exécutif, le Président de la République a alors la compétence liée de promulguer cette loi et ne peut demander un second vote de la loi avant la promulgation, comme pour les lois ordinaires ; ** au niveau du judiciaire, le [[Conseil constitutionnel (France)|Conseil constitutionnel]] refuse de soumettre la loi référendaire à un [[contrôle de constitutionnalité]], car celle-ci est l'expression directe de la volonté du pouvoir constituant - en tant que pouvoir constitué, il n'a pas la légitimité nécessaire pour la censurer. Ainsi, le Conseil constitutionnel s'est déclaré incompétent pour contrôler la conformité à la Constitution de la loi relative à l'élection du Président de la République au suffrage universel direct, adoptée par le référendum du 28 octobre 1962.<ref>[http://www.conseil-constitutionnel.fr/decision/1962/6220dc.htm Décision n°62-20 DC du 6 novembre 1962].</ref> ====Dans les régimes représentatifs==== Les régimes de confusion des pouvoirs, que ce soient des dictatures ou des régimes d'assemblée, sont le plus souvent déconsidérés. Mais ce n'est pas toujours le cas : certains dictateurs, en jouant sur le [[populisme (politique)|populisme]], sont au contraire très aimés par le peuple, comme par exemple [[Augusto Pinochet]], qui a reçu tout au long de sa carrière politique et après un large soutien de la population [[chili]]enne. Néanmoins, n'est pas dictature ou régime d'assemblée tout régime où l'exécutif ou le législatif (respectivement) sont très puissants vis-à-vis de leur poids sur les institutions. '''Un simple déséquilibre des pouvoirs au profit de l'un ou de l'autre ne suffit pas à caractériser ce type de régimes''', il faut véritablement '''une confusion des pouvoirs'''. L'un des organes concentre tous les pouvoirs et la séparation entre législatif et exécutif, si elle existe, n'est que purement formelle. =====Au profit de l'exécutif : la dictature===== {{Article détaillé|dictature}} Une dictature, au sens juridique classique du terme<ref>Georges Vedel, "''Le Régime présidentiel''", in ''Encyclopædia universalis'', [[1995]].</ref>, est la confusion des pouvoirs au profit de l'exécutif, en particulier de son chef. ======Structure des pouvoirs exécutif et législatif====== Cette confusion de tous les pouvoirs au profit de l'exécutif peut être établie dans deux cas (subdivisés en cinq hypothèses) : '''Absence du législatif''' : * soit parce que ''la Constitution n'est pas appliquée'' ou qu'il n'y a ''pas de texte constitutionnel applicable'' : c'est l'exemple du [[régime de Vichy|gouvernement de Vichy]] en temps de guerre. Le [[10 juillet]] [[1940]], la [[Chambre des députés (France)|Chambre des députés]] et le Sénat, convoqués à Vichy en Assemblée nationale, votent une loi constitutionnelle<ref>[[s:Loi constitutionnelle du 10 juillet 1940|Article unique de la loi constitutionnelle du 10 juillet 1940 sur Wikisource]]. Le décompte des votes fut de 569 pour, 80 contre[http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/7da.asp#Les%2080%20d%E9put%E9s] 17 abstentions (ce qui fait 666 personnes présentes) et 184 absents.</ref> dont l'article unique confère les pleins pouvoirs à [[Philippe Pétain]] ([[1856]]-[[1951]]) afin qu'il élabore une nouvelle Constitution. Le projet de Constitution<ref>[[s:Projet de constitution du 30 janvier 1944|Projet de constitution du 30 janvier 1944 sur Wikisource.]]</ref> ne fut définitif que le [[30 janvier]] [[1944]], mais ne fut jamais promulgué. Il n'exista donc plus aucun [[régime représentatif|organe de représentation]] de la volonté nationale jusqu'en août [[1944]], date à laquelle les institutions d'exil à [[Alger]], devenues officielles, s'installèrent à [[Paris]]. (À noter cependant que l'[[Assemblée consultative provisoire]] elle-même essuya des critiques, notamment de la part des [[États-Unis]], en raison de sa faible représentativité ; elle laissa ensuite la place à deux [[assemblée constituante|assemblées constituantes]] élues qui élaborèrent deux projets de Constitution pour une [[Quatrième République|IV{{e}} République]]) ; * soit parce que l'assemblée est ''dissoute'' : c'est le cas par exemple du [[coup d'État du 2 décembre 1851]], où le Président [[Napoléon III|Louis-Napoléon Bonaparte]] dissolut l'[[Assemblée nationale (IIe République)|Assemblée nationale]] et instaura une dictature. Par la suite, des trois assemblées parlementaires, seuls les membres du [[Corps législatif (Second Empire)|Corps législatif]] étaient élus : les élections de février [[1852]], puis un référendum, furent favorables à Louis-Napoléon et entérinèrent le coup d'État ; * soit parce que le parlement est ''ajourné'' (non réuni) : ce fut le cas, par exemple, du [[Reichstag (institution)|Reichstag]], qu'[[Adolf Hitler|Hitler]] ([[1885]]-[[1945]]) ne réunit plus à partir de [[1942]] - alors même qu'il lui avait retiré tout réel pouvoir législatif depuis [[1933]], cette assemblée ne faisant qu'approuver les lois préparées par le gouvernement et n'étant composée uniquement que de [[nazi]] (système de [[parti unique]]). '''Le législatif existe mais n'a aucun pouvoir en pratique''' (la séparation des pouvoirs est une pure fiction juridique qui ne se traduit pas dans la réalité) : * il y a un parlement mais celui-ci ne fait qu'''entériner les lois préparées par l’exécutif'' et n'a pas de véritable pouvoir de délibération ou de modification (droit d'amendement). Ce fut le cas en [[Italie]], où [[Benito Mussolini]] ([[1883]]-[[1945]]) épura l'ensemble de la [[fonction publique]] à partir de [[1922]] pour les remplacer par des fidèles du [[Parti national fasciste]]. Le [[Grand conseil du fascisme]], créé le [[5 décembre]] [[1922]], remplaça petit à petit le gouvernement et le parlement, qui ne fut plus composé que de [[Fascisme|fascistes]] à partir de [[1926]] (lois fascistissimes) et qui perdit tout pouvoir de décision à partir de [[1928]]. * le pouvoir législatif est neutralisé car il est ''réparti entre de multiples organes''. C'est le cas notamment du [[Premier Empire|I{{er}} Empire]], tri- ou quadricaméral : ** le [[Conseil d'État (France)|Conseil d'État]] est le conseiller juridique du gouvernement dont la principale fonction est la préparation des lois. Il doit également défendre ces projets devant le Corps législatif. Les auteurs hésitent à le classer entre pouvoir exécutif et pouvoir législatif (la fonction de préparation des lois étant traditionnellement une compétence de l'exécutif en France). ** Le [[Tribunat]] est chargé de discuter des projets de loi et de donner son avis sans pouvoir voter. ** Le [[Corps législatif]] vote les projets de loi sans les discuter. ** Le [[Sénat conservateur]] n'est pas au départ un organe législatif. En effet, il est chargé de maintenir la constitution en annulant les actes administratifs inconstitutionnels ([[contrôle de constitutionnalité]]) et il doit élire les membres Corps législatif et du Tribunat. Cette "assemblée des sages" va progressivement rédiger des textes législatifs, les [[sénatus-consulte]]s. :La séparation de la fonction législative entre Tribunat et Corps législatif a, dans les faits, entraîné une impossibilité pratique pour toute assemblée législative de contrôler l'action du gouvernement. Les projets de loi étaient alors préparés sous le contrôle direct de Napoléon. ======Négation de tout type de séparations des pouvoirs====== '''Rejet de la séparation des pouvoirs classique''' : * Comme vu dans le paragraphe précédent, le pouvoir législatif, s'il existe, est entièrement bridé ; * Le judiciaire est entièrement soumis à l'exécutif, la justice n'est pas ''indépendante'' : par conséquent, les [[droits de l'homme]] (qui sont quasiment toujours proclamés), sont bafoués. Cette soumission varie en pratique : ** ''le pouvoir judiciaire ne s'exerce pas'' : dans les "''dictatures franches''", telles que celles d'[[Idi Amin Dada]], [[Jean-Bedel Bokassa]], [[Pol Pot]] ou encore [[Ahmed Sékou Touré]]<ref>Philippe Ardant, ''Institutions politiques et droit constitutionnel'', 5{{e}} édition, Paris, L.J.D.J., [[1993]], p.352.</ref>, l'exécutif, qui fait régner l'arbitraire, ne prend même pas la peine de respecter les formes juridiques. Le droit ne s'applique plus face à l'usage de la force, car le juge n'est même pas saisi ou se déclare incompétent pour juger des actes de l'exécutif ; ** ''le pouvoir judiciaire existe mais ne fait qu'entériner les actes de l'exécutif''. Dans le cas du [[Zimbabwe]], la quasi totalité de la fonction a été épurée, en particulier à partir de [[2000]] (date de durcissement du régime), pour ne laisser en place que des juges complaisants envers la politique de [[Robert Mugabe]] et de son parti l'[[Union nationale africaine du Zimbabwe]] ([[ZANU]]), parce que corrompus (acquisition de propriétés agricoles ayant appartenu à des "''fermiers blancs''" dans des conditions douteuses, subventions pour l'équipement agricole...). Les règles de droit sont écartées dans les litiges, en particulier les litiges [[élection|électoraux]], pour légitimer les décisions de l'exécutif<ref>Moyo, Gugulethu, ''Comment Mugabe a détruit le système judiciaire'', [[The Independent]], republié dans le [[Courrier international]], [[15 avril]] [[2008]][http://www.courrierinternational.com/article.asp?obj_id=84709]</ref>. ** ''le pouvoir judiciaire n'exerce qu'une partie de ses fonctions'' car ''l'exécutif peut exercer une partie du pouvoir judiciaire'' en se saisissant d'affaires. Ainsi, sous [[régime de Vichy|Vichy]], le [[Philippe Pétain|maréchal Pétain]], chef de l'État, était doté d'une "''justice politique''", en vertu de l'acte constitutionnel n°7 du [[27 janvier]] [[1941]] et afin de juger "''les ministres, hauts dignitaires et fonctionnaires''" ayant "''trahis les devoirs de leur charge''". Il en fit l'usage, par exemple, lors du [[procès de Riom]], pour condamner les accusés avant que la cour saisie ne se prononce. Cette justice politique fut utilisée, alors même que les juridictions judiciaires, comme administratives, [[collaboration|collaborèrent]] pour mettre en œuvre la politique répressive du régime, notamment à l'encontre des [[Juif]]s et des [[communisme|communistes]]<ref>Alain Bancaud, ''La magistrature et la répression politique de Vichy ou l’histoire d’un demi-échec'', ''in'' Droit et Société n°34, [[1996]], ([http://www.reds.msh-paris.fr/publications/revue/html/ds034/ds034-04.htm texte]).</ref>. '''Rejet de la séparation verticale des pouvoirs''' (voir infra Tocqueville : la séparation des pouvoirs sur différents niveaux territoriaux) : l'État est [[centralisation (histoire)|centralisé]]. Les autorités locales mettent en œuvre la politique du pouvoir central, par lequel elles sont étroitement contrôlées. Ces autorités ne sont pas indépendantes (ni [[décentralisation]], ni [[fédéralisme]]), même s'il est possible qu'elles le soient en droit. Ce critère de l'absence de pouvoirs locaux forts est la raison pour laquelle aujourd'hui certains refusent de qualifier la [[République populaire de Chine|Chine]] de dictature. En effet, quoique les historiens s'accordent à affirmer que [[Mao Zedong]] ait été un dictateur, [[Hu Jintao]] est président d'une République fortement décentralisée, voire quasi fédérale, où les pouvoirs locaux conduisent le plus souvent leur propre politique, indépendamment des souhaits du pouvoir central. On pourrait donc plus difficilement le qualifier de dictateur, puisqu'il n'y a plus vraiment de pouvoir central omnipotent, même si d'autres critères que cette séparation verticale des pouvoirs entre pouvoir central et pouvoirs locaux (notamment le respect des droits de l'homme qui n'est toujours pas assuré) sont remplis. On parle plutôt alors de [[régime autoritaire]], notion plus générique. '''Rejet de la séparation des pouvoirs entre différents partis politiques''' (voir infra Duverger : l'opposition entre majorité et minorité). Deux hypothèses sont envisageables : * système de [[parti unique]] flagrant : contrôle de toute la vie politique, voire sociale si le parti a un projet de société (dictatures [[idéologie|idéologiques]], en particulier [[Fascisme|fascistes]] ou [[Marxisme|marxistes]]) ; contrôle de l'appareil étatique qui met en œuvre la politique déterminée par le parti, sans autonomie possible ; distribution des postes, tous les postes-clefs appartenant au parti ou aux proches du pouvoir (une dictature est souvent caractérisée par le [[clientélisme]] et la [[corruption]]) ; * un [[multipartisme]] de façade seulement : manipulation des scrutins, changement des règles de vote en faveur du parti dominant... :De manière plus générale, toute opposition est réprimée. Pour ce faire, le pluralisme est restreint sous toutes ses formes : suppression de la [[liberté de la presse]] ([[censure]], quand la [[police]], bras armé du politique, n'arrête pas sommairement les [[journaliste]]s...), de la [[liberté d'opinion]], de la liberté [[syndicat|syndicale]]... =====Au profit du législatif : le régime d'assemblée===== {{ébauche section}} {{Article détaillé|régime d'assemblée}} Ce régime est aussi appelé '''régime conventionnel''', en référence à la [[Convention nationale]]. Il naît de la '''dérive du [[régime parlementaire]]'''. ======Structure des pouvoirs exécutif et législatif====== Un '''législatif monocaméral''' : ce régime est notamment dû à l'absence d'une seconde chambre parlementaire. Une assemblée unique et souveraine détient la totalité des pouvoirs politiques. Le pouvoir exécutif est '''subordonné''' au pouvoir législatif. Pour exemples, on peut citer en [[France]] : * la [[Convention nationale]] de [[1792]] à [[1795]], notamment à partir de la [[Terreur (Révolution française)|Terreur]] en [[1793]] ; * le régime de fait entre la chute du [[Second Empire]] ([[1870]]) et la proclamation de la III{{e}} République (les trois [[lois constitutionnelles de 1875]]) ; * d'autres projets de Constitution, qui n'ont pas été appliqués ou adoptés, organisaient également un régime d'assemblée. C'est le cas notamment de : ** la [[Constitution de l'an I]] ([[1793]]) ; ** le premier projet de Constitution de la [[Quatrième République|IV{{e}} République]], d'inspiration communiste, élaboré par l'Assemblée constituante du [[21 octobre]] [[1945]] et qui fut rejeté par [[référendum]] le [[5 mai]] [[1946]]. Pour contre-exemples, on peut citer : * en [[France]], les [[Troisième République|III{{e}}]] et [[Quatrième République|IV{{e}}]] Républiques ont plus été le fait d'un simple déséquilibre des pouvoirs que d'une confusion des pouvoirs. L'exécutif arrivait tout de même à s'affirmer, en particulier avec la pratique des [[décret-loi|décrets-lois]]. De plus, le parlement était dans les deux cas bicaméral : la chambre basse (chambre des députés), puis la chambre haute ([[Conseil de la République]]) ont pu jouer un rôle effectif de [[contre-pouvoir]] vis-à-vis du [[Sénat]] puis de l'[[Assemblée nationale (France)|Assemblée nationale]] (dans le second cas, surtout à partir de [[1954]][http://www.senat.fr/histoire/1946-1958/histoire/secnd.htm]). * [[Israël]], aujourd'hui, a de nombreuses caractéristiques du régime d'assemblée. L'assemblée unique, la [[Knesset]], est élue au régime proportionnel intégral, ce qui entraîne une instabilité politique du gouvernement, comme on a pu le voir sous la III{{e}} ou IV{{e}} en France. Mais son pouvoir est limité par: ** d'une part, le gouvernement, quoique subissant les pressions de l'Assemblée et de ses partis, n'est cependant pas un commis des chambres ; ** d'autre part, la Haute Cour de justice n'hésite pas à invalider des lois votées par la Knesset[http://www.un-echo-israel.net/article.php3?id_article=118]. Reprenant ce modèle, Philippe Ardant<ref>''Institutions politiques et droit constitutionnel'', 5e édition, Paris, L.J.D.J., 1993, p.342 et suiv.</ref> propose une classification qui permet d'incorporer les régimes qui en ont de nombreuses caractéristiques. Ainsi, il distingue: * les régimes d'assemblée classiques, où il y a confusion des pouvoirs, qui correspondent à une conception ''stricto sensu''; * les régimes d'assemblée conçus ''largo sensu'', qui correspondent aux régimes de ''simple déséquilibre prononcé des pouvoirs''. Ces régimes se divisent entre deux catégories: ** les régimes, peu nombreux, qui ont duré malgré leur instabilité, comme les III{{e}} et IV{{e}} Républiques en France; ** les nombreux régimes de transition comme: *** les assemblées constituantes de [[1848]], [[1871]] et [[1945]] en [[France]] *** ou la [[Grande assemblée nationale de Turquie]] en [[1924]]). ======Négation de tout type de séparations des pouvoirs====== ==La critique de la séparation des pouvoirs== La séparation des pouvoirs, telle qu'on la conçoit aujourd'hui, est une vision juridique de la répartition des fonctions au sein de l'État. Cette vision est attaquée sur deux fronts principaux : * la théorie de la séparation des pouvoirs, dans son contenu, a fait l'objet de confusions ; * par conséquent, la classification des régimes qui découle cette théorie se retrouve également mise à mal face aux évolutions politiques. ===Remise en cause de la théorie de la séparation des pouvoirs=== ====Analyse juridique : écueils fréquents==== =====Imputation de la théorie à Montesquieu===== La plupart des théoriciens de droit n'imputent plus à Montesquieu la théorie de la séparation des pouvoirs (voir supra, Évolution du concept). Montesquieu n'a été que l'un des penseurs, avec Locke notamment, de la [[balance des pouvoirs]] ; la véritable théorie de la séparation des pouvoirs est, elle, due à Sieyès. Ainsi, le juriste Eisenmann parle, quant à lui, du "''mythe de la séparation des pouvoirs''"<ref>''L'Esprit des Lois et la séparation des pouvoirs'', ''in'' Mélanges en l'honneur de R. Carré de Malberg, Paris, Sirey, [[1933]].</ref>, dont l'auteur n'est pas Montesquieu mais les juristes qui ont isolé ses propos et ont formulé un "''modèle théorique imaginaire''". =====Contenu de la théorie===== Telle qu'on la conçoit le plus souvent aujourd'hui, la théorie de la séparation des pouvoirs traite de trois pouvoirs (ou puissances) égaux, c'est-à-dire que l'on se réfère au ''Trias Politica'' (voir supra, Introduction). Or, le judiciaire n'a jamais été conçu pour être l'égal des deux autres, si tant est que l'on reconnaisse son existence même (voir infra, Réalité de l'existence d'un pouvoir judiciaire). Pour Montesquieu, la ''puissance de juger'' n'est en réalité qu'une sous-catégorie de l'exécutif, puisqu'il s'agit de la "''puissance exécutrice'' [des choses] ''qui dépendent du droit civil''" (voir supra, Montesquieu : reprise de la philosophie de Locke#contenu). Eisenmann critique la théorie de la séparation des pouvoirs telle que définie par les juristes sur ses deux caractéristiques, car Montesquieu n'a jamais conçu : * une indépendance des pouvoirs (séparation rigide, stricte ou rigoureuse, qui d’ailleurs n’existait pas en Grande Bretagne), puisqu'il préconise une séparation souple du pouvoir : chaque pouvoir doit avoir la faculté de s’empêcher mutuellement, de se censurer ("''le pouvoir arrête le pouvoir''"). * une spécialisation des pouvoirs : les fonctions doivent être partagées entre les puissances. ====Analyse sociologique : nouvelle conception de la séparation==== =====Eisenmann===== '''[[Charles Eisenmann]]'''[http://fr.jurispedia.org/index.php/Eisenmann%2C_Charles] ([[1903]]-[[1980]]) fonde une analyse ''sociologique'' de l'œuvre de Montesquieu<ref>''id''.</ref>. Celui-ci fait un lien entre les puissances et les les forces sociales. Ainsi, il y a : * deux fonctions essentielles (législatif et exécutif) ; * mais trois puissances : le roi, la noblesse et le peuple. Toute l'analyse de Montesquieu tend à démontrer comment les puissances doivent être associées et se partager les fonctions. Montesquieu propose donc une conception politico-sociale du partage du pouvoir, un rapport de force entre les trois puissances, alors que la doctrine [de Sieyès] établit une théorie juridique, par conséquent dénaturée et limitative. =====Althusser===== Le philosophe '''[[Louis Althusser]]'''<ref>''Montesquieu : la politique et l'histoire'', [[1959]].</ref> ([[1918]]-[[1990]]) poursuit l'analyse sociologique d'Eisenmann tout en reprenant la notion d'équilibre de [[Carré de Malberg]] (voir supra, Sieyès et les juristes du {{s-|XIX|e}} : la séparation des pouvoirs#Critique). La question pertinente est alors de savoir au profit de qui se fait le partage du pouvoir. Selon Althusser, ce partage se fait au profit : * dans un premier temps, de la noblesse, qui obtient deux avantages : ** elle devient une force politique reconnue dans la [[chambre haute]] ; ** elle devient une [[classe sociale]] protégée qui peut maintenir sa position et ses privilèges contre les actions du roi et du peuple au travers de sa fonction judiciaire. [[Montesquieu]], qui appartient à la noblesse, cherche donc à garantir la pérennité d’une classe décadente qui a perdu ses pouvoirs. * dans un second temps, et dans une proportion moindre, au profit du monarque : ** le roi est protégé, par la noblesse, contre les excès, voire les révolutions populaires. La noblesse est conçue comme le contrepoids du peuple, grâce à sa représentation dans la chambre haute qui freine la chambre basse. La noblesse est donc conçue par Montesquieu à la fois comme le meilleur garant de la liberté et comme le meilleur soutien de la monarchie : "''point de monarque, point de noblesse ; point de noblesse, point de monarque, mais on a un despote''”. Montesquieu n’est donc pas, comme certains révolutionnaires français l'ont dit, un Républicain favorable au [[Tiers état]] et à la seule représentation du peuple. Il est pour une monarchie, mais non despotique. La doctrine d'Althusser permet ainsi de comprendre l'interprétation qui a été faite de la séparation des pouvoirs de Montesquieu sous la [[Révolution française]] : la [[bourgeoisie]] ne voulant pas partager le pouvoir avec la [[noblesse]], il n'y eut, par conséquent, qu'une seule chambre dans la [[Constitution de 1791]]. ===Les insuffisances de la classification classique des régimes=== ====L'évolution des pouvoirs non prise en compte==== {{ébauche section}} =====Évolution des pouvoirs classiques===== Tant au niveau des rapports entre l'exécutif et le législatif qu'au niveau de l'existence d'un pouvoir judiciaire, les pouvoirs ne ressemblent guère plus à ce qu'ils avaient été définis auparavant. ======Mélange des fonctions législative et exécutive====== L'exécutif est désormais celui qui exerce à titre principal la fonction législative : * l'initiative de la loi appartient en principe au gouvernement ; en [[France]], par exemple, 90% des lois proviennent de [[projet de loi|projets de loi]] (initiative du gouvernement), les [[proposition de loi|propositions de loi]] (initiative du parlement) étant devenues l'exception ; * le législateur est amené à déléguer la fonction législative au gouvernement : il s'agit notamment des [[décret-loi|décrets-lois]] sous les III{{e}} et IV{{e}} et des [[ordonnance (droit)|ordonnances]] sous la V{{e}} République ; * le gouvernement dispose d'un domaine réglementaire autonome (article 37 de la [[Constitution de 1958]]), tandis que le domaine réservé de la loi est énuméré de façon limitative (article 34). La distinction fonctionnelle entre le législatif et l'exécutif est alors remplacée par celle entre les fonctions de '''direction de la politique nationale assurée par l'exécutif''' (''"Le Gouvernement détermine et conduit la politique de la Nation"''<ref>Titre III ''Du Gouvernement'', article 20 de la [[Constitution de 1958|Constitution de la V{{e}} République française]].</ref>) et celles de '''délibération et de contrôle assurées par le parlement'''. {| class="wikitable" |+'''Séparation fonctionnelle des pouvoirs''' !Pouvoir !Fonction traditionnelle !Fonction nouvelle |- |Législatif |Crée les lois |Délibération et contrôle |- |Exécutif |Veille à l'exécution des lois |Direction de la politique nationale |} Cette substitution est rendue possible notamment par le phénomène des [[parti politique|partis politiques]] (voir infra, Duverger : l'opposition entre majorité et minorité). ======Réalité de l'existence d'un pouvoir judiciaire====== La postérité de la doctrine de [[Montesquieu]] quant à l'existence d'un troisième pouvoir qui serait judiciaire tient en la reprise qui en a été faite par les révolutionnaires des [[États-Unis]]. Il est conçu par eux comme un autre ''poids ou contrepoids'' (''checks and balances''), permettant de limiter le pouvoir des autres organes. En [[France]], les constitutionnalistes ont toujours refusé d'accorder au judiciaire le caractère de ''pouvoir''. Dans la Constitution de la V{{e}}, par exemple, le titre VIII est appelé ''"De l'autorité judiciaire"''. On entend ainsi rejeter tout risque de [[gouvernement des juges]], tel qu'il a pu y en avoir aux [[Marbury v. Madison|États-Unis]]. En particulier, le [[contrôle de constitutionnalité]] a été difficile à mettre en place (comment justifier qu'un juge puisse contrôler une loi, qui est l'expression de la [[volonté générale]] ?). L'une des justifications de ce contrôle tient en la théorie du juge-aiguilleur élaborée par [[Hans Kelsen]]. =====Apparition d'autres facteurs influant sur la séparation des pouvoirs===== {{ébauche section}} ======La répartition territoriale des pouvoirs ou séparation verticale====== La répartition territoriale des pouvoirs et les contre-pouvoirs : Alexis de Tocqueville (1805-1859) ======L'institutionnalisation d'autres (contre-)pouvoirs====== * associations * médias (cf. infra Tocqueville) * opinion publique : les alternances des partis politiques. Les élections sanctionnent une politique (en bien ou en mal). La presse, parfois nommé pouvoir d'informer, permet dans les [[démocratie]]s d'exercer une pression sur les autres pouvoirs en fonction de l'audience rencontrée. Certains, comme [[Benjamin Constant]]<ref>Discours devant les parlementaires en [[1820]] et [[1827]] en faveur de la liberté de la presse.</ref> ([[1767]]-[[1830]]), estiment que la presse est le vecteur de l'opinion publique, qu'elle en est donc indissociable. [[Gabriel Tarde]]<ref>''L'Opinion et la foule'', [[1901]].</ref> ([[1843]]-[[1904]]), qui est le premier véritable penseur de l'opinion publique en tant que telle, accorde à la presse un rôle structurant. D'autres, comme [[Paul Lazarsfeld]]<ref>''The People's Choice'', [[1944]] : théorie de l'effet limité des médias.</ref> ou W. Phillips Davison<ref>''The Third-person Effect in Communication'', in Public Opinion Quarterly n°47, [[1983]].</ref> ([[1901]]-[[1976]]) ont dissocié les contre-pouvoirs de la presse (et des médias en général) et de l'[[opinion publique]]. ([http://www.scienceshumaines.com/index.php?lg=fr&id_dossier_web=20 Dossier ''La Fabrique de l’opinion publique'' sur le site du magazine Sciences humaines].) ======Les partis politiques modifient la répartition des pouvoirs====== Régimes parlementaires majoritaires et non majoritaires (appelés aussi régimes de partis). Les régimes présidentiels, on l'a vu, ne sont vivables que s'il y a un système de partis souple. ====Des régimes inclassables==== {{ébauche section}} Le Directoire : régime d'assemblée ou régime présidentiel (séparation stricte des pouvoirs) ? Même problématique pour la Suisse aujourd'hui. Pour Philippe Lauvaux, seul le critère de la responsabilité du gouvernement devant le parlement est à retenir. ex : Norvège : responsabilité, mais pas de dissolution, pourtant, on le classe dans les régimes parlementaires. C'est d'autant plus vrai que le droit de dissolution est : * généralement d'usage moins fréquent que la mise en jeu de la responsabilité gouvernementale ; * il peut exister un droit d'auto-dissolution. ex : Israël, la [[Knesset]] peut s'auto-dissoudre. Instabilité gouvernementale mais pas d'usage du droit de dissolution par le gouvernement. Le problème, c'est que dans la même hypothèse, il y a stabilité ou non des gouvernements : ce n'est donc pas un critère exhaustif. La création de la V{{e}} répond au besoin d'une stabilité ministérielle. On pose le postulat de départ que pour qu'il y ait une stabilité, il faut un chef de l'État fort (on refuse le modèle de la Constitution Grévy). Néanmoins, ce postulat ne se vérifie pas en pratique, puisqu'en Allemagne, le chef de l'État est faible mais il y a une grande stabilité ministérielle. ===D'autres propositions=== ====Modèles de séparation des pouvoirs==== =====Rejet de toute séparation par les marxistes===== {{ébauche section}} {{article détaillé|marxisme}} =====Autres modèles de séparation des pouvoirs===== Si séparation des pouvoirs il y a, alors le modèle classique du ''Trias Politica'' n'est plus adapté (si tant est qu'il l'ai jamais été) à la réalité politique. ======Tocqueville : la répartition territoriale des pouvoirs et les contre-pouvoirs====== [[Image:alexis de tocqueville.jpg|thumb|200px|left|[[Alexis de Tocqueville]]]] [[Alexis de Tocqueville]] ([[1805]]-[[1859]]), dans ''De la démocratie en Amérique''[http://www.liberte-cherie.com/a964-Alexis_de_Tocqueville_la_liberte_et_l_Amerique.html], va reprendre la séparation des pouvoirs, mais en la modifiant grandement. Les deux premiers pouvoirs, sont, pour lui, issus de la répartition du pouvoir sur plusieurs niveaux territoriaux, dans lesquels on retrouve la séparation des pouvoirs classique (législatif, exécutif et judiciaire). Ensuite, viennent les deux autres [contre]-pouvoirs. Ainsi, on a : * l'État fédéral ou central ; * les pouvoirs locaux ([[fédération|États fédérés]], [[déconcentration]], [[décentralisation]], [[régionalisation]]) ; * le pouvoir associatif (les groupes de pression, appelés aussi groupes d'intérêt ou lobbies...) ; * la [[presse écrite|presse]]. Tocqueville est donc à l'origine de l'expression selon laquelle la presse est le quatrième pouvoir. Cependant, il ne faut pas confondre sa vision avec la vision classique : la presse ne fait pas suite au législatif, à l'exécutif et au judiciaire. Par la suite, le fédéralisme sera appelé '''séparation verticale des pouvoirs''', par opposition à la séparation classique '''horizontale'''. ======Duverger : l'opposition entre majorité et minorité====== {{ébauche section}} Selon [[Maurice Duverger]] ([[1917]]-...) ''"la séparation des pouvoirs revêt deux formes principales dans les démocraties occidentales, suivant les modes de relations entre le Parlement et le gouvernement : le régime parlementaire et le régime présidentiel […]. Mais ces dénominations se fondent trop exclusivement sur les rapports juridiques entre Parlement et gouvernement : elles ignorent trop les réalités politiques et notamment le rôle des partis".'' Ainsi, la majorité du parlement sera la même que celle du gouvernement, ce dernier sera alors un simple instrument de la politique du parlement ; parler de la séparation des pouvoirs entre parlement et gouvernement dans ce contexte devient absurde. Selon lui, la véritable séparation, ou articulation, se fait entre la majorité et la minorité (qu'elles soient issues de coalitions ou non). Ainsi, à l'intérieur de chaque institution (nationales comme le gouvernement ou le parlement, ou locales, comme un conseil municipal), la parti politique (ou la coalition de partis) qui a la majorité fait passer ses décisions, tandis que la minorité tente de les bloquer. Les partis politiques ont une action transcendante ou verticale, c'est-à-dire qu'ils appliquent une même politique à tous les échelons. Il est surprenant, cependant, qu'il n'ait pas tenu compte de cette nouvelle séparation pour proposer une nouvelle classification des régimes. Il a au contraire préféré reprendre la distinction classique entre régime présidentiel et régime parlementaire, pour y adjoindre une troisième catégorie (voir supra, le régime semi-présidentiel). Maurice Duverger n'est pourtant pas celui qui a théorisé une nouvelle séparation des pouvoirs sur ce modèle, il s'agit d'un constitutionnaliste espagnol qui a repris ses travaux{{référence nécessaire}} ====Modèles de catégorisation des régimes==== =====Le présidentialisme===== {{ébauche section}} Le présidentialisme n'est pas une catégorie en soi. C'est le fait pour le président de dominer l'ensemble des institutions. * Les États des Amériques Sauf le Canada, qui est un régime parlementaire. Imitation du régime des États-Unis, mais une application déformée, qui résulte en des régimes autoritaires, voire dictatoriaux.[http://www.afsp.msh-paris.fr/activite/2006/colllinz06/txtlinz/thiebault2.pdf] Il en résulte que l'expression de présidentialisme est aujourd'hui très péjorative. * Présidentialisme "à la française" : voir infra, régimes semi-présidentiels. Maurice Duverger a refusé cette nouvelle dénomination qui regroupe dans une même catégorie dictatures et régimes de séparation des pouvoirs. C'est pour cela qu'il a créé la catégorie des régimes semi-présidentiels (voir infra). =====Les régimes semi-présidentiels===== [[Maurice Duverger]] propose une troisième catégorie de régimes, qui fait office de catégorie "fourre-tout" : tous les régimes qui présenteraient les caractéristiques seraient des [[régime semi-présidentiel|régimes semi-présidentiels]]. Trois critères convergent : * le président est élu au suffrage universel direct ; * le président a des prérogatives propres ; * le gouvernement est responsable devant le parlement. Cela regrouperait notamment les régimes de l'Allemagne de Weimar (de 1919 à 1933), de la Finlande (jusqu'à la révision de la Constitution de 2000), de la France (V{{e}} République), de l'Islande, de l'Irlande, de l'Autriche, du Portugal et de la plupart des pays européens sortis du communisme dans les années 1990. Cette notion reste très critiquée, cependant, puisque : * elle retient principalement le critère de l'élection du président, alors que ces régimes sont d'abord des régimes parlementaires, de par la responsabilité gouvernementale. * les régimes ne constituent pas une catégorie homogène, puisque sont regroupés : ** des régimes où le président, bien qu'élu au suffrage universel direct, n’a pas de pouvoirs (seulement un pouvoir de représentation), comme l'Irlande, l'Islande ou l'Autriche qui fonctionnent comme des régimes parlementaires monistes. ** des régimes où le président élu a des prérogatives et n’est pas effacé : comme la France sous la V{{e}} (en dehors des [[Cohabitation (politique)|cohabitation]]s), Weimar, le Portugal (Constitution de 1976), la Finlande (jusqu'à la révision de 2000[http://www.info-finlande.fr/Histoire_politique.57.0.html?&tx_oxcsgestart_pi1%5BshowUid%5D=527&cHash=b465156982]). Le régime semi-présidentiel serait donc une variante du régime parlementaire. Certains, comme [[Marie-Anne Cohendet]] ou [[Jean Gicquel]]<ref>Céline Amar (dir.), ''Le Président de la République dans les régimes parlementaires bireprésentatifs européens'', [[2003]].</ref>, lui préfèrent le terme de ''régime parlementaire bireprésentatif'' (représentation à la fois par le Chef du gouvernement et par le Chef de l'État). Cette catégorie regroupe aujourd'hui en Europe, par ordre chronologique de leur constitution : l'Autriche, l'Irlande, l'Islande, la France, le Portugal, la Croatie, la Bulgarie, la Macédoine, la Roumanie, la Slovénie, la Lituanie, la Russie, l'Ukraine, la Pologne et la Finlande. Cette catégorie est donc en nette expansion. Pour ce qui est de la France sous la V{{e}} (hors cohabitations), le terme exacte est ''régime parlementaire présidentialisé'' (la lecture de la Constitution se faisant en faveur d'une extension des pouvoirs du président). ==La pratique institutionnelle de la séparation des pouvoirs aujourd'hui== Dans la pratique, les régimes parlementaires et présidentiels ne peuvent se conformer totalement aux modèles théoriques. Cependant, on peut tout de même classer les régimes de cette manière, si l'on précise les limites de ces distinctions. ===Un régime parlementaire : l'Allemagne sous la Loi fondamentale de 1949=== {{Ébauche section}} ====Séparation classique==== ====Répartition territoriale==== * intérieur : [[Länder de l'Allemagne|länder]] et État fédéral * extérieur : rôle moteur Union européenne ====Contre-pouvoirs==== * associations, lobbies ; * presse ; * opinion publique. ===Un régime présidentiel : les États-Unis sous la Constitution de 1787=== {{Ébauche section}} ====Séparation classique==== Le régime politique américain est un régime de séparation stricte des pouvoirs. Il est aujourd'hui le seul exemple au monde d'un régime présidentiel[http://www.net-iris.fr/veille-juridique/doctrine/278/le-president-americain-et-le-president-francais.php]. Ainsi, dans la [[Constitution des États-Unis d'Amérique|Constitution américaine]], trois pouvoirs ([[Président des États-Unis d'Amérique|Président]], [[Congrès des États-Unis|Congrès]], [[Cour suprême des États-Unis|Cour suprême]]) occupent des secteurs définis (pouvoir exécutif, législatif et judiciaire) sans possibilité de se révoquer mutuellement. Il faut cependant préciser que les constituants de [[1787]] avaient fait une autre lecture : ils partaient du principe que "le pouvoir arrête le pouvoir" et ont effectivement séparé des pouvoirs qui occupent cependant des fonctions concurrentes. Fidèles en cela à Montesquieu, les [[Pères fondateurs des États-Unis|Pères fondateurs]], ont donc élaboré un système complexe de poids et de contrepoids qui vient invalider partiellement la thèse de la séparation stricte des pouvoirs. Certains comparent souvent cette constitution avec la constitution française de 1791, car elles instaurent toutes deux un régime présidentiel. Cependant, ces deux constitutions ne sont pas liées : les constituants de 1791 ne se sont pas inspirés de la constitution fédérale américaine (quoi qu'ils se soient inspirés des constitutions fédérées antérieures), car le seul à connaître cette constitution (les moyens de communication de l'époque obligeant) et à appartenir également à la Constituante était le marquis de [[la Fayette]]. Or, celui-ci, royaliste, ne participa que très peu aux débats trop houleux de l'assemblée. La raison pour laquelle ces deux constitutions se ressemblent tant est due au fait que les constituants des deux pays ont appliqué les mêmes théories (celles de Locke et Montesquieu). Mais l'objectif n'était pas du tout le même : les Américains souhaitaient instituer un Président de la République fort, tandis que les Français, eux, voulaient limiter au maximum les pouvoirs de Louis XVI. ====Répartition territoriale==== Le fédéralisme et l'opposition confédéraliste (guerre de Sécession, rôle de la Cour suprême dans [[Marbury v. Madison]] en 1803 et le revirement de jurisprudence en faveur des États fédérés depuis [[United States v. Lopez]] en 1995). ====Contre-pouvoirs==== * le pouvoir associatif, les lobbies : très importants aux États-Unis car ont un réel pouvoir d'influence sur la politique (certains élus sont plus ou moins leurs hommes de paille) ; * la presse : Watergate ; renommée de CNN ; a perdu beaucoup de places dans le classement des pays pour la liberté de la presse depuis le début de la guerre en Irak ; manipulation médiatique ; * l'opinion publique. ===Un régime mixte : la France sous la Constitution de 1958=== {{ébauche section}} ====Séparation classique==== {{ébauche section}} En France sous la V{{e}} République, on assiste à un Exécutif bicéphale, où [[chef de gouvernement]] et [[chef de l'État]] collaborent, l'un prédominant sur l'autre selon qu'il s'agisse d'une période normale ou d'une période de [[Cohabitation (politique)|cohabitation]]). La France est dotée d'un régime parlementaire, la séparation des pouvoirs y est donc souple, voire très souple, puisque l'on assiste à une quasi confusion des pouvoirs au profit du Président de la République en période normale[http://www.net-iris.fr/veille-juridique/doctrine/278/le-president-americain-et-le-president-francais.php]. Il faut noter tout d'abord que la [[Constitution de 1958|Constitution française de 1958]] ne parle pas, volontairement, de "pouvoir exécutif," "pouvoir législatif" ou de "pouvoir judiciaire," mais bien des pouvoirs du Président de la République ou du Gouvernement (titres II et III), des pouvoirs du Parlement (titre IV) et de l'autorité judiciaire (titre VIII). L'[[exécutif]] dispose d'un pouvoir réglementaire autonome&nbsp;: dans un très large domaine, défini par l'article 34 de la constitution, les normes obligatoires de portée générale ne peuvent être édictées que par le parlement et portent le nom de [[loi]]s. En dehors de ce domaine, le gouvernement, au terme de l'article 37 peut édicter lui même par [[décret]] des normes ou règlements. Il peut aussi édicter des normes dans le domaine de la loi, alors nommées [[Ordonnance (droit)|ordonnance]]s, uniquement toutefois lorsque le parlement l'y a habilité. Si les magistrats du siège jouissent d'une certaine indépendance, ceux du [[Ministère public (France)|parquet]] restent plus étroitement contrôlés, en terme de carrière, par le pouvoir exécutif. La collaboration étroite entre pouvoir législatif et pouvoir exécutif est délicate dans l'autre sens aussi. Le pouvoir législatif, en plus de voter les [[loi]]s, peut faire obstacle aux actions du pouvoir exécutif (à travers une [[motion de censure]], par exemple). À l'inverse, le pouvoir exécutif, selon certaines procédures, peut faire adopter des lois (et non de simples décrets) sans qu'il y ait ratification par le pouvoir législatif (en France à travers la [[procédure 49-3]] par exemple). Certains considèrent toutefois que la [[procédure 49-3]] n'est pas une véritable entorse à la séparation des pouvoirs, car le [[Parlement]] a alors la possibilité de [[censurer]] le gouvernement en contrepartie de l'impossibilité d'amender le texte présenté. Il ne s'agirait, sous cet angle, que d'une modification des modalités d'application du principe de séparation des pouvoirs. De plus, le pouvoir législatif peut détenir le pouvoir judiciaire en ce qui concerne le jugement de l'exécutif. La [[Haute Cour de justice (France)|Haute Cour de Justice]], qui [[statut pénal du Président de la République française|juge et, le cas échéant, prononce la destitution]] du Président de la République, est composée de 24 parlementaires, tandis que la [[Cour de justice de la République (France)|Cour de Justice de la République]], compétente en matière de responsabilité pénale des ministres, est composée de 6 députés, 6 sénateurs et 3 membres de la [[Cour de cassation (France)|Cour de Cassation]]. Enfin, des contestations ont été soulevées lors de la création d'une commission parlementaire d'enquête concernant l'[[affaire d'Outreau]], puisque, en pratique, ces parlementaires ont remis en cause le travail des juges. Indépendance des juges : Art. 13 de la [[loi des 16 et 24 août 1790|loi fondamentale des 16-24 août 1790]] : " Les fonctions judiciaires sont distinctes et demeureront toujours séparées des fonctions administratives. Les juges ne pourront (...) troubler de quelque manière que ce soit, les opérations des corps administratifs, ni citer devant eux les administrateurs pour raison de leur fonction ". Article 5 du [[Code civil (France)|Code civil]] : lois et règlements hors du domaine des juges. Articles 130-131 du [[Code pénal impérial français|Code pénal]] : juges inamovibles protégés contre le pouvoir exécutif. Article 127 du Code pénal : prévision des excès de pouvoir de l'autorité judiciaire. Mais les juges ne forment pas un un '''pouvoir''', seulement une autorité. ====Répartition territoriale==== {{Ébauche section}} {{Article détaillé|Union européenne}} {{Article détaillé|décentralisation}} ====Contre-pouvoirs==== {{Ébauche section}} * le pouvoir des [[Association loi de 1901|associations]] en France ; * la presse en France : remplit-elle son rôle de contre-pouvoir ?[http://www.vie-publique.fr/decouverte-institutions/citoyen/enjeux/media-democratie/medias-contribuent-ils-au-debat-democratique.html], recul dans le classement des pays pour la liberté de la presse ; * l'opinion publique en France. ====Critiques quant à la séparation des pouvoirs en France sous la V{{e}} République==== Le président de la république est garant de l'indépendance de la justice (art. 64 de la constitution). Mais il concentre en réalité entre ses mains la presque totalité de l'exécutif, maîtrise une grande partie du législatif, et dispose d'une forte emprise sur le judiciaire. C'est le gouvernement, et donc le Président qui maitrise l'ordre du jour, qui décide de quoi on va discuter au Parlement et quelles lois on va voter. Ensuite, une partie des décrets gouvernementaux sont en réalité de véritables lois qui n'ont pas à être votées par le parlement. De plus, si une loi coince un peu, le gouvernement peut passer en force, au moins éviter toute discussion au parlement grâce à l'article 49.3. Enfin, si vraiment l'assemblée nationale est trop indisciplinée, le président peut la dissoudre. L'Assemblée a bien l'arme de la motion de censure mais elle n'oblige que le premier ministre à démissionner, sans toucher le véritable chef de l'exécutif qui reste irresponsable de ses actes. Concernant le judiciaire, l'essentiel serait d'assurer l'indépendance de la magistrature assise, qui décide ou non de condamner. Le Conseil Supérieur de la Magistrature, gère la carrière de ces magistrats, les nomme, et les sanctionne aussi. C'est le Président de la République qui est président du Conseil Supérieur de la Magistrature. De plus, le vice président de cet organisme est le ministre de la justice. C'est pourquoi on pourrait encore améliorer en France ce principe de séparation des pouvoirs qui est moins appliqué qu'en Angleterre par exemple. ===L'Union européenne=== {{ébauche section}} Il n'existe pas de séparation des pouvoirs au sens classique dans l'[[Union européenne]]. Les fonctions sont partagées parmi les trois institutions principales : * la [[Commission européenne]] : principe de l'initiative des actes communautaires, monopole de l'exécution des actes ; * le [[Conseil de l'Union européenne]], réunissant les ministres des États-membres * le [[Parlement européen]] : partage avec le Conseil le vote, mission de contrôle. Les trois institutions doivent collaborer pour élaborer des lois (règlements, directives...) Il n'existe aucun moyen pour pouvoir révoquer l'un des pouvoirs Cependant, en 1999, le Parlement a réussi à obtenir la démission de l'ensemble de la Commission pour [[concussion]], ce qui pourrait peut-être constituer une ébauche de responsabilité politique de la Commission (qui représenterait l'exécutif ; mais celle-ci s'apparente plus pour l'instant à une responsabilité pénale). ==Voir aussi== === Notes === {{Références | colonnes = 2}} === Articles connexes === Auteurs majeurs : * [[Aristote]] : classification des pouvoirs ; * [[John Locke]] : balance des pouvoirs ; * [[Montesquieu|Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu]] : balance des pouvoirs ; * [[Emmanuel-Joseph Sieyès]] : séparation stricte des pouvoirs ; * [[Alexis de Tocqueville]] : séparation verticale des pouvoirs (répartition territoriale) et troisième (associations) et quatrième (presse et médias) pouvoirs ; * [[Maurice Duverger]] : influence des partis politiques sur la séparation des pouvoirs. Théories connexes : * [[Balance des pouvoirs]] Les différents pouvoirs : * [[Pouvoir exécutif]] * [[Pouvoir législatif]] * [[Pouvoir judiciaire]] * [[Quatrième pouvoir]] : la [[Presse écrite|presse]] et les [[média]]s * [[Opinion publique]] * [[Fédéralisme]] * [[Confédération (organisation politique)|Confédéralisme]] * [[Décentralisation]] * [[Parti politique]] Les différents régimes : * [[Régime politique]] et [[système politique]] * [[Régime parlementaire]] * [[Régime présidentiel]] * [[Régime semi-présidentiel]] * [[Dictature]] * [[Régime d'assemblée]] ===Liens externes=== ''Liens généraux'' : * {{fr}} [http://www.vie-publique.fr/decouverte_instit/approfondissements/approf_004.htm ''La séparation des pouvoirs'', sur le site Vie-Publique.fr] * {{fr}} [http://www.assemblee-nationale.fr/connaissance/institutions.asp ''Les institutions politiques françaises - Le principe de séparation des pouvoirs''] et [http://www.assemblee-nationale.fr/site-jeunes/documentation/principe_separation_pouvoir.asp ''La séparation des pouvoirs'', présentation pédagogique, pour les plus jeunes] sur le site de l'Assemblée nationale. * {{fr}} [http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions_ete/evidences/fiche.php?diffusion_id=52227 Les évidences universelles, émission du 26 juillet 2007 sur France Culture par Raphael Liogier] ''Liens spécialisés'' : * {{fr}} [http://www.emploipublic.fr/pdf/constit/Reg_pol.pdf ''Les régimes politiques'' sur le site Emploipublic.fr] * {{fr}} [http://jurisforum.free.fr/modules/news/article.php?storyid=45 ''La III{{e}} République et la séparation des pouvoirs'', sur le site de Jurisforum] ===Bibliographie=== ''Bibliographie générale'' * [[Aristote]], ''Politique'', livre VI, chapitre XI ([http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/politique6.htm texte]) ; * [[John Locke]], ''[[Traité du gouvernement civil]]'', [[1690]] ([http://classiques.uqac.ca/classiques/locke_john/traite_du_gouvernement/traite_du_gouver_civil.html texte]) ; * [[Montesquieu]], ''[[De l'esprit des lois]]'', livre XI: ''De la constitution anglaise'', [[1748]] ([[s:De l'esprit des lois - Livre 11|texte]]) ; * Mélanges en l'honneur de R. Carré de Malberg, Paris, Sirey, [[1933]] ; * [[Louis Althusser]], ''Montesquieu : la politique et l'histoire'', [[1959]]. * Michel Troper et Jérôme Fromageau, ''La Séparation des pouvoirs et l'histoire constitutionnelle française'', Paris, LGDJ, [[1980]] ; * Alain Pariente (dir.), ''La séparation des pouvoirs - Théorie contestée et pratique renouvellée'', Dalloz, [[2006]] [http://www.droitconstitutionnel.org/infos/agenSom.html (sommaire)]. ''Bibliographie spécifique'' * Élisabeth Vallet (dir.), ''La présidence des États-Unis'', Québec, Presses de l'Université du Québec, [[2005]], 390 pages, G1364, ISBN 2-7605-1364-5 : présentation de l'articulation de la séparation des pouvoirs autour du président dans le système politique états-unien. {{Portail|politique|droit|sociologie}} [[Catégorie:science politique|Separation des pouvoirs]] [[Catégorie:Droit public|Separation des pouvoirs]] [[Catégorie:sociologie politique]] [[Catégorie:démocratie]] [[ar:فصل السلطات]] [[ast:Separtación de poderes]] [[be-x-old:Падзяленьне ўлады]] [[bg:Разделение на властите]] [[ca:Separació de poders]] [[cs:Dělba moci]] [[da:Magtadskillelse]] [[de:Gewaltenteilung]] [[en:Separation of powers]] [[eo:Disigo de povoj]] [[es:Separación de poderes]] [[et:Võimude lahusus]] [[fa:اصل تفکیک قوا]] [[fi:Vallan kolmijako -oppi]] [[he:הפרדת הרשויות]] [[hr:Dioba vlasti]] [[hu:Hatalmi ágak szétválasztása]] [[id:Pemisahan kekuasaan]] [[is:Þrískipting ríkisvaldsins]] [[it:Separazione dei poteri]] [[ja:権力分立]] [[jv:Pamisahan kakuwasan]] [[ko:권력분립]] [[lt:Valdžių pasidalijimo principas]] [[lv:Varas dalīšana]] [[ms:Pembahagian kuasa]] [[nds:Scheden vun de Mächt]] [[nl:Scheiding der machten]] [[nn:Maktfordelingsprinsippet]] [[no:Maktfordelingsprinsippet]] [[pl:Trójpodział władzy]] [[pt:Teoria da separação dos poderes]] [[qu:Kimsantin atiy]] [[ro:Separarea puterilor]] [[ru:Разделение властей]] [[simple:Separation of powers]] [[sk:Deľba moci]] [[sl:Ločitev oblasti]] [[sv:Maktdelningsprincipen]] [[th:การแบ่งแยกอำนาจ]] [[tr:Kuvvetler ayrılığı]] [[uk:Розділення влади]] [[vi:Tam quyền phân lập]] [[yi:רעגירונגס מאכט אבטייל]] [[zh:權力分立]] [[zh-min-nan:Hun-koân]]