Salutation au Soleil
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2008-07-10T10:56:51Z
Sylveno
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La '''Salutation au Soleil''' ([[Sanskrit]]: '''Sūrya namaskāra''' सूर्यनमस्कार, Sûrya ''soleil'' et Namaskâra ''salutation'') est un enchaînement de postures pratiqué dans le [[hatha yoga]]. Il s'agit d'une salutation dans laquelle le pratiquant s'incline face au soleil levant (de ''nam'', s'incliner).
''Sûrya Namaskâr'' est donc généralement traduit par ''salutation au soleil'', ''salutation respectueuse au soleil'' ou ''prière solaire''<ref name="Aundh"> Râja d'Aundh (Bala Sahib) - (1938) Ten Point Way to Health, {{ISBN|0460020900}}, Editeur J.M. Dent & Sons, [[Londres]]{{en}}</ref>.
[[image:Suryanamaskar.png|thumb|400px|sûrya namaskâra présenté comme un cycle]]
==Le rituel d'origine==
À l'origine, la Salutation au Soleil est un rituel du matin, en l'honneur du soleil levant qui va apporter son énergie à la terre, bien qu'il soit possible de pratiquer la série à tout moment de la journée. Pratiquée quinze à vingt minutes par jour, la Salutation au Soleil est parfois considérée comme équivalente à une séance de yoga complète.<ref name="stiles">Stiles, Mukunda (2000) ''Structural Yoga Therapy: Adapting to the Individual'', Editeur Weiser Books {{ISBN|1578631777{{en}}</ref>
[[Surya|Sûrya]] est le dieu-soleil des [[Veda]] qui, comme [[Apollon|Apollon]] dans la [[mythologie grecque]], conduit une paire de chevaux célestes. Pour de nombreux [[yogi|yogin]] en [[Inde]], la Salutation au Soleil est un hommage à Sûrya et n'est pas vue comme un exercice physique. Ainsi, selon Sri [[Pattabhi Jois]], il serait recommandé de prier le dieu Sûrya avant d'exécuter la Salutation au Soleil<ref name="Jois-Surya Namaskar">Jois, Sri K. Pattabhi (2005) ''Sûrya Namaskâra'', Ashtanga Yoga, [[New York City]]{{en}}</ref> Le [[Râja]] d'[[Aundh]] écrivait à ce propos que les Hindous et les Parsis considèrent la Salutation au Soleil comme un devoir religieux alors que de nombreuses personnes la voient comme un exercice pour la santé qui contient une forme de rite religieux.<ref name="Aundh" />.
== Les huit branches du raja yoga==
[[Image:patanjali.jpg|thumb|75px|Une représentation de [[Patanjali]]]]
Dans les [[Yoga Sutras|Yoga sûtra]], [[Patanjali|Patañjali]] décrit les huit branches du [[raja yoga|râja yoga]] (ou ''yoga de la voie royale''):
* [[Yama (réfrènements)|Yama]] : pratiquer les devoirs morale élémentaires envers les autres comme envers soi-même.
* [[Niyama]] : se discipliner et se mesurer dans la pratique quotidienne.
* [[Asana|Âsana]] : se tenir tranquille de façon stable ; Patañjali ne parle à aucun moment de position particulière ni assis ni debout.
* [[Pranayama|Prânâyâma]] : devenir conscient de la respiration ; Patanjali ne détaille aucun Pranayama, et ne dit parle jamais de contrôle du souffle.
* [[Pratyahara|pratyâhâra]] : savoir séparer la perception sensorielle de l'objet perçu.
* [[Dharana|Dhârana]] : garder l'esprit [[concentration|concentré]] en un point.
* [[Dhyana|Dhyâna]] : fixer toute la saisie sensorielle au coeur de l'objet perçu (se reporter à [[méditation]]).
* [[Samadhi|samâdhi]] : percevoir les objets et événements hors de toutes projection personnel. Cette dernière pratique est données comme étant l'abandon complet, l'absoption ou l'unité dans le [[samadhi|samâdhi]], c'est à dire pour l'[[hindouisme]] l'union avec [[brahman]] ([[dieu]] ou [[âme]] universelle)<ref name="yogasoetra's">[[Patanjali]] (± 300-200 v. Chr.) [[Yoga Sutras]], Livre II:29</ref>.
Ces huit branches sont le fondement de toutes les voies et branches du [[hatha yoga]]. La Salutation au Soleil met l'accent sur les mouvements et positions azinsi que sur la respiration, mais les autres branches ont aussi leur place dans cette série.<ref name="Kriyananda">Kriyananda, Goswami (2006) ''La Kriya Yoga Upanishad", Editeur CKYF, {{ISBN|295257071X }} </ref><ref name="Jois-Yoga Mala"> Jois, Sri K. Pattabhi (2' tirage 2002) ''Yoga Mala'', North Point Press, [[New York City]], {{ISBN|0865476624}}</ref>
==Composition==
La Salutation au Soleil est une composition dynamique de mouvements et de positions (appelées [[asana|âsana]]) effectuées dans un certain ordre et en corrélation avec la respiration. La séquence se déroule de telle manière que le dos s'incline alternativement en avant et en arrière.
La concentration et la participation active de la conscience sont également mise en avant.
En fait, il est plus juste de parler ''d'une'' salutation au soleil plutôt que de ''la'' Salutation au Soleil, puisqu'il existe des variations possibles dans la succession des postures.<ref name="Lysebeth">[[André Van Lysebeth|Lysebeth, André Van]] (1969) ''J'apprends le yoga,'' Editeur Flammarion, Paris, {{ISBN|2-08-200122-9}}</ref>.
La Salutation au Soleil est pratiquée avec des intentions différentes, depuis un simple exercice de gymnastique, purement physique, jusqu'à une pratique méditative complète dans laquelle les âsana sont combinés avec le [[pranayama|prânâyâma]] et l'utilisation de [[mantra]]s<ref name="rig veda">[[Rig-Veda]], sūrya namaskār mantra, [http://www.centrejaya.org/IMG/_article_PDF/article_178.pdf Centre Jaya.org] {{fr}}</ref> et en rapport avec les [[chakra]]s.<ref name="Yogalayam">Yogalayam / Prana Yoga Ashram, Berkeley, CA 94701, [http://proliberty.com/pranayoga/SuryaNamaskar.html Proliberty.com] {{en}}, d.d. 20-10-2007</ref>. Cette dernière approche est celle d'une [[Sadhana|Sâdhana]].<ref name="satyananda">Saraswati, Swami Satyananda (2e druk 2002) ''Sûrya Namaskâr, A Technique of Solar Vitalization'', {{ISBN|81-85787-35-2}}, Editeur Yoga Publications Trust, Munger</ref>.
:{| class="wikitable"
! style="width:5em;" | Ordre
! style="width:11em;" | [[Asana]]
! style="width:12em;" | [[Sanskrit]]
! style="width:6em;" | [[Pranayama]]
! Photo
|-
| <center>1 et 12</center> || <center>'''Posture de salutation</center> || <center>[[Pranamâsana]]</center> || <center>[[expiration]]</center>
| [[Image:Pranamasana.png|15px]]
|-
| <center>2 et 11</center> || <center>'''Demi-Pince'''</center> || <center>[[Ûrdhva Hastâsana]]</center> || <center>[[inspiration]]</center>
| [[Image:Urdhvahastasana.png|45px]]
|-
| <center>3 et 10</center> || <center>'''Pince Debout'''</center> || <center> [[Uttanâsana]]</center> || <center>expiration</center>
| [[Image:Uttanasana.png|15px]]</center>
|-
| <center>4 et 9</center> || <center>'''Crocodile'''</center> || <center>[[Ashva sanchalanâsana]]</center> || <center>inspiration</center>
| [[Image:Ashvasanchalanasana.png|70px]]
|-
| <center>5 et 8</center> || <center>'''Chien tête en bas'''</center> || <center>[[Âdhomukha Svanâsana]]</center> || <center>[[ kumbhaka|expiration]]</center>
| [[Image:Adhomukhasvanasana.png|80px]]
|-
| <center>6</center> || <center>'''Salutation des Huit membres'''</center> || <center>[[Caturanga dandâsana]]</center> || <center>rétention</center>
| [[Image:caturangadandasana.png|80px]]
|-
| <center>7</center> || <center>'''Chien tête en haut'''</center> || <center>[[Ûrdhva Mukha Svanâsana]]</center> || <center>inspiration</center>
| [[Image:Urdhvamukhasvanasana.png|80px]]
|}
L'ordre des âsanas ci-dessus est une des variations de l'exécution d'une Salutation au Soleil. D'autres variations utilisent généralement les mêmes âsanas, mais parfois un âsana est remplacé par un autre. Une modification possible est celle enseignée par [[Swami Sivananda]] dans les [[années 1950]] à [[Rishikesh]] : l'inclinaison en arrière est plus forte pendant le Hasta Uttanâsana et au lieu de Godhapitham il préconise [[Ashwa Sanchalanasana]]. Il remplace également Ûrdhva Mukha Svanâsana par [[Bhujangâsana]].<ref name="Lysebeth" />
Le Râja d'Aundh, lui, remplace Godhapitham par Ashva Sanchalanâsana et ne préconise pas le second et dernier âsana, Hasta Uttanâsana. De cette manière, il fait un cycle de dix âsanas au total. Comme le premier et dernier âsana sont effectués en une fois, le rythme de respiration est constitué de trois aspirations, rétentions et expirations. Selon le râja, la respiration rythmique est le secret de la puissance d'une Salutation au Soleil.<ref name="Aundh" />
La popularité de cette série serait due au développement de [[Ashtanga|ashtânga vinyasa yoga]] pour [[Tirumalai Krishnamacharya]] et [[Pattabhi Jois]] puisque cette pratique repose sur les postures de yoga.
Une variante de ce genre de yoga s'appelle [[Poweryoga]]. Il s'agit de deux salutations au soleil avec les successions de postures suivantes :
* '''Sûrya Namaskâr A''': [[Tadasana|Tadâsana]], [[Vrksasana|Vrkshâsana]], Uttanâsana A, Uttanâsana B, [[Chaturanga Dandâsana]], Ûrdhva Mukha Svanâsana, Adhomukha Svanâsana, Uttanâsana B, Uttanâsana A, Vrkshâsana et Tadâsana.
* '''Sûrya Namaskâra B''': [[Utkatâsana]], Uttanâsana A, Uttanâsana B, deux fois Chaturanga Dandâsana & Ûrdhva Mukha Svanâsana & Adhomukha Svanâsana & Godhapitham et donc Chaturanga Dandâsana, Ûrdhva Mukha Svanâsana, Adhomukha Svanâsana, Uttanâsana B, Uttanâsana A et Utkatâsana.<ref name="Jois-Surya Namaskar" />
Il existe de nombreuses salutations au soleil. Au milieu des [[années 1990]], dix-sept compositions différentes avaient été recensées<ref name="ruiter">Ruiter, Dick de (1996) ''Doe zelf thuis de Zonnegroet'', Editeur Panta Rhei, [[Katwijk (Hollande-Méridionale)|Katwijk]], {{ISBN| 9076771596}}{{nl}}</ref> Une autre variante est la [[Salutation à la Lune]]. Elle se pratique habituellement en fin de journée, afin de saluer la lune.<ref name="Kriyananda" />
===Transitions entre les âsana===
Les mouvements de la [[Tête humaine|tête]] et des [[Œil|yeux]] vont d'avant en arrière à chaque changement de posture, si bien que le [[Menton (partie du visage)|menton]], par exemple, touche la [[poitrine]] au moment de Uttanâsana. Pour que la succession des postures soit fluide, il existe des postures intermédiaires dans la Salutation au Soleil. Entre Hasta Uttanâsana et Uttanâsana, les [[Bras (segment de membre)|bras]] ne sont pas tendus mais fléchis et les coudes sont proches de la tête. On procède ainsi afin d'amener les bras dans une [[courbe]] d'arrière en avant jusqu'aux [[pied (anatomie)|pieds]], si bien qu'on peut arriver de façon harmonieuse à Uttanâsana. Ensuite on résout la difficulté d'amener le pied en avant en prenant la posture Ashva Sanchalanâsana jusqu'à ce que le [[Anatomie humaine|corps]] soit prêt pour la posture de [[Phalakâsana]].<ref name="ruiter" />
Dans certaines écoles, on modifie Ashtânga Namaskâra. En poweryoga, par exemple, il est pratiqué avec un mouvement de [[Plongeon (sport)|plongée]] gracieuse. C'est une variante stimulante qui demande une physiologie résistante et un bon rythme cardiaque.<ref name="Lysebeth" />
===Rythme===
Un cycle complet de Salutation au Soleil consiste en deux jeux de douze âsana, un cycle commençant à gauche et l'autre à droite. Un pratiquant qui connaît bien la série peut faire un cycle en vingt minutes, d'après [[André Van Lysebeth]]. Selon ce dernier, la Salutation au Soleil ne devrait pas être pratiquée aussi lentement que les âsanas séparés, mais plus rapidement. Pour bien pratiquer les différentes postures, il serait nécessaire de travailler chaque posture séparément tous les jours. Un débutant ne devrait pas être trop ambitieux et devrait commencer avec quinze Salutations au Soleil en cinq minutes, nombre qui peut être augmenté à quarante en dix minutes après six mois.<ref name="Lysebeth" />
==Pratiquer de manière responsable==
{{Article principal|Wikipédia:Avertissements généraux{{!}}Avertissements généraux}}
Les femmes ne devraient pas pratiquer la Salutation au Soleil pendant les premiers jours de la [[menstruation]]. Elles peuvent en revanche pratiquer les exercices avec douceur durant les cinq premiers mois de la [[grossesse]].<ref name="Lysebeth" />
Quand un pratiquant ne se sent pas bien dans une posture ou quand elle lui semble trop difficile, il est important de ne pas la "forcer". Le yoga n'est pas une [[compétition sportive]]. Lors d'une résistance, il vaut mieux se détendre et reprendre ensuite. Il est d'ailleurs toujours possible de ne pas faire l'exercice complètement. En effet, dans la pratique du yoga, la détente est un aspect important.<ref name="ruiter" />
==Prânâyâma==
[[Image:Diaphragme.gif|thumb|300px|Respiration diaphragmatique]]
{{Article principal|Pranayama}}
Pendant la Salutation au Soleil, on pratique la [[respiration complète]]. Selon Van Lysebeth, quelqu'un qui a des difficultés avec la respiration complète peut la restaurer par le [[Savasana|shavâsana]], posture "couché sur le dos". Une autre méthode est de faire la posture de la table (paumes, genoux et orteils en terre et la face vers le sol<ref>[http://www.wenasanyoga.com/table_pose_svanasana Wenasan Yoga] Table Pose {{en}}</ref>). Pour ce faire, on commence par vider les [[poumon]]s complètement, en rétractant les muscles abdominaux et en les relâchant à la fin. L'inspiration revient ensuite : le [[Abdomen|ventre]] qui se tend, les côtes s'écartent latéralement, le sternum se projette vers l'avant enfin, les [[clavicule]]s s'élèvent et s'écartent. L'expiration s'effectue dans l'autre sens, les clavicules s'abaissent, les côtes se rapprochent et le ventre se rétracte à nouveau en se détendant. La respiration doit être fluide, sans heurt.<ref name="Lysebeth" />
La respiration abdominale permet de réapprendre la respiration complète. Chez certaines personnes, ces exercices peuvent provoquer des douleurs dorsales dûs principalement à l'accentuation de la cambrure lombaire. Dans de tels cas, en , pour les éviter, il est alors recommandé de pratiquer cette respiration couché sur le dos ce qui immobilise la colonne vertébrale dans une position neutre.<ref name="Lysebeth" /> Selon le professeur de [[pranayama|prânâyâma]] et d'[[Aikido]] Aalt Aalten, de l'académie de Yoga néerlandaise, les douleurs dorsales seraient dues à la ''respiration abdominale'', puisque l'attention va au ventre pendant l'exercice de respiration et que toute la partie inférieure du tronc s'étire si la respiration est bien exécutée. C'est pourquoi Aalten préconise la ''respiration du [[Bassin osseux|bassin]] inférieur'' où l'attention se porte vers le bas du bassin en conséquence de quoi le dos reste droit et les douleurs dorsales sont évitées.<ref>Aalten, Aalt (2' tirage, 2006) ''Oorverdovende Stilte'', {{ISBN|90-9013759-9}}, pages 51-60. Aalten est enseignant en respiration à la Yoga Academie Nederland.</ref>
Dans le ashtânga vinyasa yoga on ne pratique pas la respiration complète, mais le [[Ujjayi]]. Ce prânâyâma est une respiration qui fournit [[plus]] d'oxygène dans le sang, une sorte d'[[hyperventilation]]. Cette respiration délivre beaucoup d'énergie calorique et le corps produit une grande quantité de chaleur.<ref name="Jois-Yoga Mala" />
==Mantras et chakras==
La récitation des [[mantra]]s, ou bien des sons comme la syllabe [[Om̐]], n'est pas pratiquée dans toutes les écoles de yoga. Selon le Râja d'Aundh, les mantras seraient pour certains occidentaux, obscurs, puérils ou vides de sens, mais il les recommande cependant car les [[Corde vocale|cordes vocales]] profiteraient des mouvements comme tous les autre muscles du corps. Dans cette pratique, on récite les bîja-mantra avant d'énoncer les six mantras séparément. Ensuite, on répète six paires de deux mantras, aux termes de quoi ''om'' est répété une fois seulement. Puis on continue avec six groupes de quatre mantras, etc. Ces mantras sont produits chaque fois dans les moments de repos entre les postures de la Salutations au Soleil. Une option supplémentaire serait d'y ajouter les mantras des douze noms du [[soleil]] en Sanskrit, ce qui rallongent les temps de repos.<ref name="Aundh" />
D'autres traditions de yoga associent cinq – ou sept – [[chakra]]s à la Salutation au Soleil. La méthode consiste à diriger l'attention sur certains [[chakra]]s. Certains se rencontrent plus d'une fois, comme Vishuddha. Mais Mûlâdhâra et Sahasrâra ne font pas partie de la série.<ref name="Yogalayam" />
Certains des yogis qui ''chantent'' les mantras et visualisent les chakras pendant la pratique de la Salutation Solaire le font au début de chaque cycle de douze âsanas successifs.
:{|class="wikitable"
! rowspan="2" |
! colspan="2" | [[Mantra]]
! rowspan="2" | [[Chakra]]
|-
! [[Bija]] *
! [[Salutation]]
|-
| 1 || ''om hrām''<br />ॐ ह्रां || Salutation à celui qui est affectueux pour tous<br />''om mitrāya namaḥ''<br />ॐ मित्राय नमः || chakra du coeur<br />[[Anahâta]]
|-
| 2 || ''om hrīm''<br />ॐ ह्रीं || Salutation à celui qui est la cause du changement<br />''om ravaye namaḥ''<br />ॐ रवये नमः || chakra de la gorge<br />[[Vishuddha]]
|-
| 3 || ''om hrūm''<br />ॐ ह्रूं || Salutation à celui qui fait naître l'activité<br />''om sūryāya namaḥ''<br />ॐ सूर्याय नमः || chakra du pubis<br />[[Svâdhishtâna|Svâdhiṣtṭhâna]]
|-
| 4 || ''om hraim''<br />ॐ ह्रैं || Salutation à celui qui diffuse la lumière<br />''om bhānave namaḥ''<br />ॐ भानवे नमः || chakra du troisième oeil<br />[[Âjñâ]]
|-
| 5 || ''om hraum''<br />ॐ ह्रौं || Salutation à celui qui se déplace dans le ciel<br />''om khagāya namaḥ''<br />ॐ खगाय नमः || chakra de la gorge<br />[[Vishuddha]]
|-
| 6 || ''om hraḥ''<br />ॐ ह्रः || Salutation à celui qui nourrit tout<br />''om puṣṇe namaḥ''<br />ॐ पूष्णे नमः || chakra solaire<br />[[Manipura|Maṇipûra]]
|-
| 7 || ''om hrām''<br />ॐ ह्रां || Salutation à celui contient tout<br />''om hiraṇya garbhāya namaḥ''<br />ॐ हिरण्यगर्भाय नमः || chakra du pubis<br />[[Svâdhishtâna|Svâdhiṣtṭhâna]]
|-
| 8 || ''om hrīm''<br />ॐ ह्रीं || Salutation à celui qui possède des rayons<br />''om marīcaye namaḥ''<br />ॐ मरीचये नमः || chakra de la gorge<br />[[Vishuddha]]
|-
| 9 || ''om hrūm''<br />ॐ ह्रूं || Salutation au fils d'[[Aditî]]<br />''om ādityāya namaḥ''<br />ॐ आदित्याय नमः || chakra du troisième oeil<br />[[Âjñâ]]
|-
| 10 || ''om hraim''<br />ॐ ह्रैं || Salutation à celui qui produit tout<br />''om savitre namaḥ''<br />ॐ सवित्रे नमः || chakra du pubis<br />[[Svâdhishtâna|Svâdhiṣtṭhâna]]
|-
| 11 || ''om hraum''<br />ॐ ह्रौं || Salutation à celui qu'il est bon d'adorer<br />''om arkāya namaḥ''<br />ॐ अर्काय नमः || chakra de la gorge<br />[[Vishuddha]]
|-
| 12 || ''om hraḥ''<br />ॐ ह्रः || Salutation à celui qui est la cause de la splendeur<br />''om bhāskarāya namaḥ''<br />ॐ भास्कराय नमः || chakra du coeur<br />[[Anahâta]]
|-
| colspan="4" | <center>* Ces [[om]]-bîjas n'ont pas de signification propre.</center>
|}
==Actions sur le corps et l'esprit ==
On trouve dans à peu près tous les livres de yoga anciens et contemporains des commentaires sur l'action positive que le yoga aurait sur le corps et l'[[esprit]].<ref name="Taylor">Taylor, William (1860) [http://books.google.com/books?vid=0dHZEAONqBM00JMfdN2B&id=L90FAAAAIAAJ ''Catalogue Raisonnée of Oriental Manuscripts''], The Government Library, Fort Saint George Gazette Press, [[Madras]], page 246. Sous numéro 14.</ref><ref name="Aundh" /><ref name="Lysebeth" /><ref name="ruiter" /><ref name="satyananda" /><ref name="beintema">Beintema, Rita (1995) ''De zonnegroet, een dagelijkse oefening voor een vitaal leven'', Editeur Ankh-Hermes, Deventer, {{ISBN|90-202-0074-7}}</ref><ref name="Deepak178-187">[[ Deepak Chopra|Chopra, Deepak]] & David Simon (2004) ''De zeven spirituele wetten van yoga; oefenprogramma voor het versterken van lichaam en geest'', Editeur Altamira Becht, Haarlem, pages 178-187</ref>
On trouve des mentions de la salutation du soleil pour la santé dans les écrits de William Taylor en [[1860]] à [[Madras]]. Dans un catalogue, il mentionne un livre de 71 pages avec le titre ''Tricha Calpa Vidhi'', dans lequel [[Shankara]] détaille diverses manières de saluer au soleil. L'une d'entre elles porte les douze noms du soleil qui correspondent aux [[constellation|signes]] du [[Zodiaque]]. Shankara écrivait que le but des ces salutations était la guérison de la maladie. Selon Taylor, on disait en ce temps-là que ces rituels provenaient de l'[[Âditya]] [[Pourâna|Puranam]].<ref name="Taylor" />
===Râja d'Aundh===
{{Aphorisme|Certaines personnes pensent qu'elles jouiraient plus de la vie si elles gagnaient plus.<br />Elles n'arrivent pas à penser qu'elles pourraient gagner plus si elles jouissaient plus de la vie.|[[Râja]] d'[[Aundh]] (avant 1938)<ref name="Aundh" />}}
[[Bala Sahib]], le Râja d'Aundh (1909-1947),<ref>Sen, S.P. (1972) ''Dictionary of National Biography; Institute of Historical Studies'', Institute of Historical Studies, [[Calcutta]] vol. 3, page 307</ref> était en son temps le grand promoteur de la diffusion de la Salutation au Soleil. Il était convaincu de sa valeur et l'introduisait dans l'enseignement d'Aundh et encourageait ses élèves à pratiquer la Salutation au Soleil quotidiennement.<ref name="Royal">Diver, Katherine H. & Maud Diver (1942) ''Royal India: A Descriptive and Historical Study of India's Fifteen Principal States and Their Rulers'', {{ISBN|0836921526}}</ref> Il y a des critiques qui doutent de l'origine antique de la Salutation au Soleil et pensent que la série est une invention de ce Râja.<ref>Alter, Joseph S. (2004) ''Yoga in Modern India: the body between science and philosophy'', Princeton University Press, {{ISBN|0691118744}}</ref>
Le Râja d'Aundh a publié ''Ten Point Way to Health'' en [[1938]], dans lequel il affirme que la Salutation au Soleil a des effets positifs sur la santé. Mais sa valeur réside dans une pratique régulière et non pas occasionelle.<ref name="Royal" />
Entre autres, les mouvements du bas-ventre permettraient de fortifier la [[digestion]] et de lutter contre la [[constipation]], le massage des [[intestin|organes de l'intestin]] réprimerait la stagnation de sang dans le bas-ventre. L'action sur le système musculaire permettrait la fortification des muscles de la [[hanche]] tout en prenant soin que les organes restent à leur place. Au niveau mental, la pratique régulière agirait sur les symptômes suivants : [[surexcitation]], [[palpitation]] et [[peur]]. En outre, la Salutation aurait une influence positive sur le [[sommeil]] et la [[Mémoire (sciences humaines)|mémoire]].<ref name="Aundh" />
===Deepak Chopra===
[[Deepak Chopra]] décrit le lien qui existerait entre le feu intérieur, ([[agni]]) et l'énergie du soleil. Dans cette perception, quand agni est comme une flamme claire, on serait alors capable de digérer [[nourriture]], [[émotion]]s et [[idée]]s. Un agni qui ne brûle pas clairement causerait au contraire un feu intérieur vacillant.<ref name="Deepak178-187" />
==Histoire==
[[Image:Rigveda MS2097.jpg|thumb|200px|[[Rig-Veda]], exemplaire en [[Devanāgarī]] au début de {{s-|XIX|e}}.]]
La prosternation au soleil était décrite dans le [[Rig-Veda|Ṛig-Veda]] où le nom ''Sûrya Namaskâra'' était déjà employé. La salutation au soleil y était décrite comme une manière d'obtenir la santé et la prospérité<ref name="rig veda" />. Le [[mantra]] suivant s'utilise pour honorer [[Surya|Sûrya]], le Dieu du Soleil, en hindouisme :
{|
| आ कृष्णेन् रजसा वर्तमानो निवेशयन्न अमृतं मर्त्यं च ।
| Approchant à travers le [[ciel|firmament]] obscur, pendant que les [[immortalité|immortels]] et les [[vie|mortels]] se reposent.
|-
| हिरण्ययेन सविता रथेना देवो याति भुवनानि पश्यन ॥
| [[Savitar]], le [[dieu]] qui regarde toute créature vient, porté par sa [[paire]] de chevaux à l'[[Attelage (équitation)|attelage]] d'or.
|-
| colspan="2" | <center>[[Rig-Veda|Ṛig-Veda]], Maṇḍala 1, Sûkta 35<ref name="rig veda" /></center>
|}
La vénération du soleil est un aspect de plusieurs cultures du monde, comme celles des anciens [[Égypte antique|Egyptiens]] et des [[Perse]]s. Pour le [[Grèce|Grec]] [[Platon]] le soleil symbolise le [[Bien (philosophie)|bien]] et pour [[François d'Assise]] vers [[1224]], le ''Cantique de frère soleil'', est un chant de louange au soleil. Les [[Amérindiens|indiens]] [[Sioux]] prient au lever et au coucher du soleil, les bras tendus vers le haut. Le [[2 mars]] [[1956]], cette prière a été pratiquée dans 134 pays différents.<ref name="beintema" /><ref>[http://www.wereldgebedsdag.nl Wereldgebedsdag] {{nl}}, depuis 1929 le premier vendredi de mars. ([http://worlddayofprayer.net World Day of Prayer]] ((en))</ref>
Les premières mentions de la salutation au soleil comme exercice de [[gymnastique]] datent de la fin du XIXe siècle.<ref name="Bhagavat Simhaji">Bhagavat Simhaji (1896) [http://books.google.com/books?vid=OCLC04534374&id=MvoIAAAAIAAJ&dq ''A Short history of Aryan medical science''], Macmillan and co., ltd, pages 61</ref>
===Âsanas et exercices tandem===
On trouve une mention de l'''[[Âdhomukha Svanâsana]] ''dans ''Mallapûrana'' qui date d'avant [[1750]].<ref name="sjoman">Sjoman, N.E. (1999) [http://books.google.com/books?id=1BU2WI8wMpcC&hl=nl ''The Yoga Tradition of the Mysore Palace''], Abhinav Publications, [[New Delhi]], {{ISBN|8170173892}}</ref>[[Bhujangâsana]] est mentionné parmi les 32 âsanas les plus importants de [[Gheranda samhita|Gheranda Saṃhitā]], l'un des trois textes classiques de hatha yoga dont l'exemplaire le plus ancien remonte à l'an [[1802]] et qui décrit le yoga de l'Inde du nord-est.<ref>L'âge de la copie plus ancienne conservée de Gheranda samhita est de l'an 1802 selon [http://www.yogavidya.com/Yoga/GherandaSamhita.pdf Yoga Vidya.com], d.d. 20-10-2007 {{en}}</ref>
Dans l'iconographie [[Srîtattvanidhi]], réalisée pour l'ordre de [[Odeyâr#Durant le Raj britannique|Krishnarâja Odeyâr III]] (1799-1868) afin de consigner la connaissance de l'[[hindouisme]] d'alors, sont décrits différents âsanas parmi lesquels figure la Salutation au Soleil. On y retrouve Sarpâsana ([[Bhujangâsana]]), [[Gajâsana]] ([[Âdhomukha Svanâsana]]) et [[Uttanâsana]]. En outre, on y décrit des séries d'âsanas effectuées en [[tandem]] qui ont quelques similitudes avec la Salutation au Soleil.<ref name="sjoman">Sjoman, N.E. (1999) [http://books.google.com/books?id=1BU2WI8wMpcC&hl=nl ''The Yoga Tradition of the Mysore Palace''], Abhinav Publications, [[New Delhi]], {{ISBN|8170173892}}</ref> Exercices tandem on retrouve dans les [[cinq tibétains]], une série des exercices qui sont décrit dans le livre ''Les 5 tibétains: Secrets de jeunesse et de vitalité'' de Peter Kelder.<ref>Kelder, Peter (1939, 1985) ''Ancient Secret of the Fountain of Youth'', WA: Harbor Press, {{ISBN|0936197250}}(traduit en français à ''Les 5 tibétains: Secrets de jeunesse et de vitalité''</ref>
===Salutation au Soleil comme série de yoga===
La Salutation au Soleil, décrite non plus seulement comme un rituel mais comme une série du yoga, date de [[1896]] dans le livre de Bhagavat Simhaji ''A Short History of Aryan medical science''. Il y écrit : "Il y a diverses méthodes d'exercice physique, dans la maison et à l'extérieur. Mais certains Hindous réservent une partie de leur vénération journalière pour faire des salutations au soleil. Cette méthode d'adoration leur permet une activité musculaire qui prend certainement la place de l'exercice physique habituel."<ref name="Bhagavat Simhaji" />
Selon certains récits dans l'état de [[Maharashtra]], [[Shivaji]], [[Samarth Ramdas]] et les [[Marâthî]] ont pratiqué la Salutation au Soleil comme exercice physique.<ref>Dattatraya Chintaman Mujumdar, Encyclopédie d'exercices Indien, Good Companions (1950)</ref>
Le Râja d'Aundh écrivait dans son livre que la Salutation au Soleil est enracinée dans les traditions séculaires mais qu'il y a apporté quelques améliorations, surtout pour les muscles de l'abdomen et des membres. De plus, il associait le rythme de la respiration à la position du corps pour chaque âsana. Selon le Râja, la série symbolise le cycle complet de l'histoire humaine, à partir du [[Éden|jardin d'Éden]]. Il reconnaît dans les postures le presseur de raisin, une femme qui accouche, un guerrier, une femme qui bouge le bassin, un fermier qui récolte, une mère protectrice, et une personne en prière.<ref name="Aundh" />
==Voir aussi==
*[[Liste des postures de hatha yoga]]
==Littérature==
* Radja d'Aundh (Bala Sahib) - (1938) Ten Point Way to Health, {{ISBN|0-460-02090-0}}, Editeur J.M. Dent & Sons, [[Londres]]
==Liens externes==
* [http://www.youtube.com/watch?v=-sYl0pJ8zvg Vidéo]
* Les silhouettes des positions sont faites avec [http://www.yogafont.co.uk/| yoga font]
==Sources==
{{Traduction/Référence|nl|Zonnegroet|type=note}}
<references />
[[Catégorie:Série de yoga]]
[[de:Sonnengruß]]
[[en:Surya Namaskara]]
[[es:Saludo al sol]]
[[hi:सूर्य नमस्कार]]
[[ml:സൂര്യനമസ്കാരം]]
[[mr:सूर्यनमस्कार]]
[[nl:Zonnegroet]] {{Lien AdQ|nl}}
[[te:సూర్య నమస్కారాలు]]