Satyre de Mazara del Vallo
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2008-04-07T19:51:45Z
Jastrow
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[[Image:Dancing Satyr 2 edited.jpg|thumb|right|Le ''Satyre dansant'' au musée de [[Mazara del Vallo]]]]
Le '''satyre de Mazara del Vallo''' est une [[sculpture grecque|statue grecque]] en [[bronze]], découverte en mer en 1997-1998, et représentant un [[satyre]] dansant.
== Découverte ==
En mars 1997, alors qu'il pêche au large de [[Mazara del Vallo]], dans les [[haute mer|eaux internationales]], un bateau ramène dans ses filets la jambe d'une statue en bronze. Une prospection électromagnétique permet de repérer, par 480 mètres de fond, une autre partie de la sculpture — le torse et la tête —, qui est remontée un an plus tard. La profondeur importante et la situation juridique complexe empêchent alors la fouille de se poursuivre.
Fortement abîmés par les organismes marins, les fragments sont restaurés et remontés par Paola Donati, de l'Istituto Centrale per Il Restauro de Rome. La statue est exposée à la Chambre des députés italienne du 1{{er}} avril au 2 juin 2003, puis aux [[musées du Capitole]] du 6 juin au 6 juillet 2003<ref>[http://fr.museicapitolini.org/mostre_ed_eventi/mostre/il_satiro_danzante_ai_musei_capitolini Le Satyre Dansant aux Musei Capitolini].</ref> Installée ensuite dans un musée à son nom, dans l'église Sant' Egidio de Mazara del Vallo, elle en est sortie depuis à deux reprises : pour l'[[exposition universelle]] d'[[Préfecture d'Aichi|Aichi]], en 2005, et pour l'exposition ''Praxitèle'' au [[musée du Louvre]], en 2007.
== Description ==
[[Image:Borghese Vase Louvre Ma86 n4.jpg|thumb|left|Exemple du type du satyre dansant, tenant un thyrse et une pardalide. [[Vase Borghèse]], œuvre néo-attique du {{Ier siècle av. J.-C.}}, [[musée du Louvre]]]]
La statue, plus grande que nature<ref>La hauteur en l'état est de 2 mètres ; la hauteur originelle est estimée à 2,4 mètres. Martinez, p. 284.</ref>, représente un [[satyre]] — reconnaissable à ses oreilles pointues et à sa queue<ref>Aujourd'hui perdue, mais dont subsiste un trou de fixation au bas du dos. Martinez, p. 286.</ref> — ivre dansant, la tête renversée, les cheveux flottants, la bouche entrouverte et la jambe gauche violemment relevée en arrière.
La statue est en bronze et composée de six éléments fondus séparément : la tête, le torse, les jambes et les bras, selon toute vraisemblance selon la technique de la [[cire perdue]] indirecte. En l'absence de trace du noyau en terre, l'origine de l'œuvre ne peut pas être déterminée avec précision. Les yeux sont en [[albâtre]] et comportent un creusement où étaient fixés l'[[iris (anatomie)|iris]] et la [[pupille]], aujourd'hui perdus. Seules ont survécu la tête, le torse et la jambe gauche. Manquent donc une partie de la chevelure, le bras gauche, cassé au niveau de l'épaule, le bras droit jusqu'à mi-biceps et la jambe droite, cassée à mi-cuisse. Une armature en métal a été placée dans l'œuvre au cours de sa restauration afin de lui rendre sa station debout ; il n'a toutefois pas été possible de rendre pleinement le renversement en arrière du satyre<ref>Martinez, p. 291, note 10.</ref>.
Le bronze, épais en moyenne de 6 mm, porte sept marques sur l'épaule droite, avec des restes de soudure qui ont dû servir pour fixer un attribut. Le talon gauche porte deux trous de fixation permettant le passage d'un tenon, peut-être pour fixer un attribut, ou pour relier le Satyre à une autre statue. L'épaule gauche a fait l'objet d'une réparation antique ; la statue comporte également des ''tasseli'' destinés à réparer des défauts de surface à ou à cacher les jets de fusion.
== Interprétation ==
[[Image:Cameo dancing satyr CdM Paris.jpg|thumb|right|Satyre dansant, intaille en sardonyx du {{Ier siècle av. J.-C.}} ou des débuts de l'ère chrétienne, [[Cabinet des médailles (BNF)|Cabinet des médailles]], [[Bibliothèque nationale de France]]]]
L'attitude du satyre, dansant et en extase, est bien connue dans l'art grec : on la retrouve pour [[Pan (mythologie)|Pan]] et les satyres dans la peinture sur vases attique des {{-sp|V|e|et|VI|e|s}}<ref>Martinez, p. 286.</ref>, dans la sculpture ornementale et dans les arts mineurs. Le satyre danse probablement la {{grec ancien|σίκιννις}} / ''síkinnis'', danse traditionnelle du [[chœur (théâtre)|chœur]] de satyres dans le [[drame satyrique]]<ref>Voir notamment {{EurCyc}} (v. 37) et {{NonDio}} (XIX, v. 265-310).</ref>, pleine de sauts et d'entrechats, ou encore la {{grec ancien|στρόϐιλος}} / ''stróbilos'', une danse tournoyante que l'on rencontre chez [[Aristophane]]<ref>''La Paix'' (v. 864). Voir aussi {{AthDei}} (XIV, 630a).</ref>.
Du fait de la perte des bras, le Satyre ne porte plus d'attributs. Sur la base notamment d'un [[camée]] du [[Musée archéologique national de Naples]], on l'a proposé tenant un [[thyrse (mythologie)|thyrse]] dans la main droite et un [[canthare (vase)|canthare]] dans la main gauche, avec une pardalide<ref>La pardalide (de {{grec ancien|πάρδαλις}} / ''párdalis'', [[panthère]]) est une peau de panthère, attribut traditionnel de [[Dionysos]] et de son [[thiase]].</ref> sur le bras gauche<ref>Reconstitution proposée par Paolo Moreno. Petriaggi, p. 201, fig. 5.</ref>. Dans cette hypothèse, les marques portées par le bronze sur l'épaule droite correspondraient au contact des bandelettes du thyrse, et le tenon sur la cheville gauche servirait à supporter l'extrémité du thyrse. D'après des représentations sur des sarcophages ou des margelles de puits, on a également restitué le satyre comme portant un lagobolon (bâton pour chasser les lièvres) dans la main droite ou un [[cabri]] sur le bras droit<ref>Martinez, p. 287.</ref>.
== Attribution ==
[[Image:Aphrodite head Ma 421 Louvre.jpg|thumb|left|Tête du type de l'[[Aphrodite de Cnide]], [[musée du Louvre]] (Ma 421)]]
On a proposé de voir dans le ''Satyre dansant'' un original de [[Praxitèle]]<ref>Paolo Moreno (2003), p. 102-113.</ref> sur la base d'une nouvelle interprétation d'un passage de [[Pline l'Ancien]] mentionnant « un satyre que les Grecs appellent ''periboētos'' » qui accompagne un [[Liber Pater]] ([[Dionysos]]) et une Méthè (ivresse)<ref>{{PliHis|compact}} (XXXIV, 69).</ref>. Depuis [[Winckelmann]]<ref>« Le monde entier parle de son ''Satyre'', objet d'innombrables louanges ({{grec ancien|περιϐόητος}}). », ''Histoire de l'art dans l'Antiquité'', Livre de Poche, 2005, p. 493. Traduction de Dominique Tassel.</ref>, ce mot est traditionnellement traduit par « fameux », et l'on identifie l'œuvre citée par Pline avec le ''[[Satyre au repos]]'' ou le ''[[Satyre verseur]]''.
La nouvelle hypothèse, fondée sur un passage d'un discours de [[Platon]]<ref>''Philèbe'' (45e) : « …{{grec ancien|ἡ σφοδρὰ ἡδονὴ (…) περιϐοήτους ἀπεργάζεται}} » (« le plaisir intense (…) les fait crier avec frénésie »). On trouve également le terme comme [[épiclèse]] d'[[Arès]] dans le sens voisin de « qui se plaît au milieu du tumulte » : {{SopŒR}} (; 192).</ref>, propose le sens « qui crie avec frénésie », et note des ressemblances stylistiques avec des types statuaires rattachées avec Praxitèle. Ainsi, la clarté des contours évoquerait le ''Satyre au repos'', l’''[[Aphrodite de Cnide]]'' ou encore l'''[[Apollon sauroctone]]''. En particulier, la tête du Satyre se rapprocherait, pour ce qui est du format, de la bouche et du menton, de la tête Borghèse (Ma 421) du musée du Louvre et, pour ce qui est du nez, des arcades sourcilières et de la coiffure, de celle de la [[Diane de Gabies]]. Ce satyre ''periboêtos'' serait celui que [[Pausanias (écrivain)|Pausanias]] voit dans la rue des Trépieds à [[Athènes antique|Athènes]] et qui était l'une des deux œuvres préférées de Praxitèle<ref>''Description de la Grèce'' (I, 20, 1-2). Voir aussi Athénée (XIII, §591 B).</ref> : ce serait un monument chorégique dédié suite à la victoire du [[tragédie grecque|poète tragique]] [[Xénoclès]], ce qui place l'œuvre vers [[-360|360 av. J.-C.]] Il serait à l'origine de toutes les représentations de satyre en extase que l'on connaît dans l'art grec et romain.
On a reproché à cette hypothèse des rapprochements stylistiques forcés<ref>Martinez, p. 288 et Pasquier, p. 88.</ref>, d'autant que le nez de la Diane de Gabies est une restauration moderne, et non conclusifs : cette statue a été récemment sortie du corpus praxitélien<ref>Cf. la [[tête Despinis]]. G. Despinis, « Neues zu einem alten Fund », ''Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts'', Athenische Abteilung, {{numéro}}109 (1994), p. 173-198.</ref>. De manière générale, le style du ''Satyre dansant'' a paru trop étranger au style connu de Praxitèle<ref>Pasquier, p. 87.</ref>. S'agissant des sources littéraires, on a signalé que le Satyre vu par Pline à Rome au {{sap|II|e}} ne pouvait guère être celui que Pausanias voit à Athènes au {{sap|III|e}}<ref>Pasquier, p. 87.</ref>.
Il faut en fait distinguer le sujet du Satyre dansant du bronze de Mazara del Vallo à proprement parler. S'agissant du prototype, on distingue deux écoles de pensée : l'une rattache le type au {{IVe siècle av. J.-C.}}, sans mentionner Praxitèle précisément ; l'autre en fait une création néo-attique<ref>On appelle « néo-attiques » les ateliers grecs de la fin de l'époque hellénistique et de l'époque romaine, reprenant des types de l'époque classique pour une clientèle romaine.</ref>. Quant au bronze lui-même, sa forte proportion en plomb et la forme rectangulaire des ''tasselli'' plaident en faveur d'une production romaine : il pourrait s'agir d'une copie en bronze, phénomène attesté par exemple par l'[[Apoxyomène d'Éphèse]].
== Notes ==
{{references|colonnes=2}}
== Voir aussi ==
=== Articles connexes ===
* Autres statues de satyres attribuées à Praxitèle : [[Satyre au repos]], [[Satyre verseur]].
* Autres bronzes grecs découverts en mer : [[bronzes de Riace]], [[dieu de l'Artémision]], [[Apoxyomène d'Éphèse]], [[éphèbe de Marathon]], [[éphèbe Getty]].
=== Bibliographie ===
* ''Praxitèle'', catalogue de l'exposition au musée du Louvre, 23 mars-18 juin 2007, éditions du Louvre & Somogy, 2007 {{ISBN|978-2-35031-111-1}}
** [[Alain Pasquier]], « Praxitèle aujourd'hui ? La question des originaux », p. 86-88,
** Jean-Luc Martinez, « Les Satyres de Praxitèle », cat. 72, p. 284-291.
* {{it}} Paolo Moreno, « Satiro di Prassitele », ''Il Satiro danzante. Camera dei Deputati, 1 aprile–2 giugno 2003'', Milan, 2003, p. 102-113.
* {{it}} Roberto Petriaggi (dir.), ''Il Satiro Danzante di Mazara del Vallo, il Restauro e l'Immagine'', acte du colloque de l'Istituto Centrale per il Restauro, Rome, 3 et 4 juin 2003, Electa, Naples, 2005.
* {{it}} Claudio Parisi Presicce, « Il Satiro Mainomenos di Mazara del Vallo: un Possibile Contesto Originario » dans ''Sicilia Archaeologica'' {{numéro}}36 (2003), p. 25-40.
=== Liens externes ===
* Photos du ''Satyre dansant'' :
** [http://www.mazaraonline.it/satiro/museo_satiro_01.htm Mazaraonline.it]
** [http://www.comune.mazara-del-vallo.tp.it/turismo/satiro/ Site Web de Mazara del Vallo]
* Un [http://www.cnr.edu/home/bmcmanus/satyrcameo.jpg camée romain figurant un satyre en extase]
{{Portail|Hellenopedia|histoire de l'art}}
[[Catégorie:Sculpture de la Grèce antique]]
[[en:Dancing Satyr of Mazara del Vallo]]
[[it:Satiro danzante]]
[[scn:Sàtiru danzanti]]