Sensualisme 607031 31560800 2008-07-14T07:42:21Z VolkovBot 198153 robot Ajoute: [[pl:Sensualizm]] {{ébauche|philosophie}} [[Image:Locke-John-LOC.jpg|thumb|[[John Locke]], précurseur du sensualisme.]] Le '''sensualisme''' est un courant philosophique et, en tant que dérivé de la théorie plus générale de l’[[empirisme]], une des principales théories de la connaissance au {{s-|XVIII|e|}}. == Histoire du mot == Le terme lui-même n’a été proposé qu’ultérieurement, en 1804, par Joseph Marie baron de Gérando (1772-1842), dans la seconde édition de son ouvrage ''Histoire comparée des systèmes de philosophie relativement aux principes des connaissances''.<ref>Selon Sylvain Auroux. Article « Sensualisme », in : ''Dictionnaire européen des Lumières'', sous la direction de Michel Delon, Paris : PUF, 1997, p. 990. </ref> On préfère parfois le terme de « sensationnisme ». En anglais, on emploie couramment le terme « sensationism ». == Origines == Le sensualisme est une doctrine fortement influencée par l’[[empirisme]], notamment par le ''Essay on Human Understanding'' (1690) de [[John Locke]], qui affirme que les sensations sont à l’origine de toutes nos connaissances. Comme l’empirisme, le sensualisme s’est développé notamment en opposition au rationalisme [[René Descartes|cartésien]] (la notion des idées innées), mais également par opposition à [[Nicolas Malebranche|Malebranche]] et à [[Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibniz]]. == Principaux représentants == Le représentant le plus influent du sensualisme est [[Étienne Bonnot de Condillac|Condillac]] qui a proposé une formulation complète et rigoureuse du sensualisme dans son ''Traité des sensations'' de 1754. Le sensualisme a notamment été défendu, pendant la seconde moitié du {{s-|XVIII|e|}}, par les philosophes matérialistes, par exemple par [[Claude-Adrien Helvétius|Helvétius]] dans son ''De l’esprit'' de 1758. == Une théorie de la connaissance == [[Image:Etienne Bonnot de Condillac.jpg|thumb|[[Étienne Bonnot de Condillac|Condillac]], représentant du sensualisme.]] Le sensualisme va plus loin que l’empirisme de Locke : il affirme non seulement qu’il n’y a pas d’idées innées, mais qu’il y a pas non plus de capacités mentales innées. Pour le sensualisme, sensation et connaissance sont co-extensives, et toute connaissance, toute réflexion, tout jugement, tout acte d’imagination, n’est, ''en dernière analyse'', qu’une sensation mémorisée, modifiée, associée ou comparée avec d’autres sensations. Ainsi Helvétius affirme-t-il que « penser, c’est sentir ». Les sensations sont définies comme « des impressions qui s’excitent en nous à l’occasion des objets extérieurs ».<ref>Article « Sensations », ''Encyclopédie des Arts et des métiers'', tome XV.</ref> Condillac explique et développe sa théorie des sensations et de la connaissance à travers la célèbre expérience de pensée de la statue successivement dotée des cinq sens, et acquérant en fonction des sensations qu’elle reçoit de plus en plus d’idées et de plus en plus grandes facultés d’entendement. Les questions qu’aborde le sensualisme concernent notamment les relations entre les sensations, les idées, les jugements et le langage. == Postérité == Le sensualisme fournira le point de départ aux réflexions des [[Idéologie|Idéologues]] (par exemple [[Antoine-Louis-Claude Destutt de Tracy|Destutt de Tracy]]), vers la fin du {{s-|XVIII|e|}} et au premier tiers du {{s-|XIX|e|}}. C’était un terme et une théorie courants jusqu’à la fin du {{s-|XIX|e|}}, lorsqu’il tomba en désuétude. Le sensualisme de Condillac a cependant influencé encore les théories éducatives de [[Maria Montessori]]. Condillac reste en tout cas un des premiers à proposer une [[psychologie cognitive]] et dévelopementale avant la lettre. Cette doctrine a été condamnée par le pape [[Pie X]] dans l’encyclique [[Pascendi Dominici Gregis|Pascendi]]. Il considère que le sensualisme est une forme d’[[immanentisme]], c’est-à-dire qu’il provient de l’[[agnosticisme]] de [[Emmanuel Kant|Kant]] et [[Baruch Spinoza|Spinoza]]. == Notes et références == <references /> == Textes == *Etienne Bonnot de Condillac, ''Traité des sensations'', 1754. *Helvétius, ''De l’esprit'', 1758. *Article « Sensations », ''[[Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers|Encyclopédie des Arts et des métiers]]'', tome XV. == Sources == * Sylvain Auroux, « Sensualisme », in : ''Dictionnaire européen des Lumières'', sous la direction de Michel Delon, Paris : PUF, 1997, p. 990-2. * Article « Etienne Bonnot de Condillac », in : ''Stanford Encyclopedia of Philosophy'', [http://plato.stanford.edu/entries/condillac/], 2002, révision 2007. {{Portail|philosophie|Lumières}} [[Catégorie:Courant philosophique]] [[bg:Сенсуализъм]] [[bs:Senzualizam]] [[da:Sensualisme]] [[de:Sensualismus]] [[en:Sensualism]] [[es:Sensualismo]] [[et:Sensualism]] [[fi:Sensualismi]] [[hr:Senzualizam]] [[it:Sensismo]] [[nl:Sensualisme]] [[pl:Sensualizm]] [[pt:Sensualismo]] [[ru:Сенсуализм]] [[sr:Сензуализам]] [[sv:Sensualism]]