Septénaire (Théosophie)
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2008-04-29T13:13:40Z
Ataraxie
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Le '''Septénaire''' est le nom d'une des doctrines de la base de la [[Théosophie]] moderne d'[[Helena Blavatsky]], selon laquelle l'être humain posséderait « sept corps » – l'organisme physique, et six autres, invisibles.
==La première version du septénaire==
La Théosophie, comme beaucoup d'autres groupes ésotériques et de sociétés occultes, affirme que l'Univers est organisé par le chiffre 7. De fait, de même que l'Esprit (divin) se différencie sous forme de sept états de matière dans le cycle d'involution, de même l'homme en tant que « Monade » ou en tant qu'individualité, possèderait sept corps :
*Le premier corps appelé '''sthula-sarira''' (du [[sanskrit]], ''sthula'' brut, grossier, non raffiné, lourd, épais, conditionné, et ''sarira'', de la racine ''sri'', modeler, former). L'idée sous-jacente est celle d'un corps grossier, impermanent du fait de son état composé. Il s'agirait du corps humain à proprement parler, ou corps physique, souvent considéré par les Théosophes comme le principe le plus bas de la Matière. La forme physique serait le résultat de l'action harmonieuse sur le plan physique des forces exercées par le corps astral, ou ''linga-sarira'', modèle ou plan du corps physique.
*Le second corps est appelé '''linga-sarira''' (du [[sanskrit]], de ''linga'', la marque caractéristique, le modèle, le plan, et ''sarira'' de la racine ''sri'', modeler, former). Il s'agit d'un plan ou modèle qui est également impermanent ; ce corps modèle ou corps astral serait plus éthéré que le corps physique. C'est ce modèle astral qui serait la référence selon laquelle le corps physique serait construit, et à partir duquel le corps physique se développe à mesure que la croissance s'accomplit.
*Le troisième corps est le '''prana''' (du [[sanskrit]], de ''pra'', avant, et de la racine verbale ''an'', respirer, vivre). Selon la Théosophie, il s'agit du souffle de vie. La vie de prana s'exprimerait au-dehors, au-dedans et tout autour du corps humain et effectuerait des pulsations permanentes pendant le développement de l'existence physique. Prana est « la force irradiante de l'énergie d'''Atma'' » -- c'est-à-dire la Vie Universelle et le Soi Unique -- mais dans sa dimension (et ses effets) davantage physiques car entrant en manifestation. Le Prana de Vie interpénétrerait l'ensemble de l'Univers et ne serait appelé « principe » ou « corps » de la Monade humaine que parce que ce serait un facteur indispensable et le ''deus ex machina'' de l'homme vivant.
*Le quatrième corps est '''kama''' (du [[sanskrit]], de la racine verbale ''kam'', le désir). Le principe du désir constitue une force fondamentale de la motivation humaine. Né de l'interaction de ''atman'', ''buddhi'' et ''manas'' (voir ci-dessous), ''kama'' est une force qui peut être source de Bien ou de Mal dans la terminologie théosophique selon la manière dont l'intellect en fait usage. Il s'agit du siège des impulsions de vie, des désirs, des aspirations, considérées dans la doctrine de la Théosophie sous l'aspect énergétique.
*Le cinquième corps est '''manas''' (du [[sanskrit]], de la racine verbale ''man'', penser). Il s'agit du siège de l'intellect et de la conscience égoïque ; dans l'Humanité, ''manas'' est la personne humaine, l'égo se réincarnant, immortel en essence, endurant dans ses plus hauts aspects au travers les différentes réincarnations. Une fois incarné, ''manas'' devient cependant double, gravitant autour de ''buddhi'' dans ses aspects les plus élevés et autour de ''kama'' dans ses aspects les plus bas. La première dimension de ''manas'' est donc l'esprit intuitif, et la seconde est l'animal, la conscience rationnelle, la mentalité basse et les passions de la personnalité.
*Le sixième corps est appelé '''buddhi''' (du [[sanskrit]], de la racine verbale ''budh'', qui signifie se réveiller, être éclairé, savoir). Ce véhicule est supposé être celui de la pureté, de l'esprit universel, conçu comme une sorte d'inséparable fragment lié à ''atman'', dont il serait l'ultime véhicule. Dans l'homme, ''buddhi'' est l'âme spirituelle, la faculté de discernement, le canal par lequel afflue l'inspiration divine d'''atman'' vers l'égo, et par ailleurs la conscience spirituelle, ou faculté qui permettrait à l'homme de discerner entre le Bien et le Mal. Les qualités du principe dit ''buddhique'', une fois éveillées, serait le jugement détaché, la compréhension instantanée, l'intuition de la vérité, l'amour sans limite et la capacité du pardon universel.
*Le septième corps ou principe est appelé '''atman''' (en [[sanskrit]] : le Soi). Il s'agirait de la pure conscience, le Soi cosmique qui serait le même en chaque entité de l'Univers. Il serait le sentiment et la connaissance du "Je suis", pure cognition, idée abstraite du Soi. Dans l'incarnation de l'homme, ''atman'' serait le lien ultime de la divinité de l'homme avec la Conscience universelle du Principe universel.
==Évolutions de la doctrine==
Il convient toutefois de mentionner que la terminologie de ce septénaire a évolué au fil des décennies au sein de la doctrine de la Théosophie : [[Annie Besant]] et [[Charles Leadbeater]], héritiers directs d'Helena Blavatsky et présidents successifs de la Société Théosophique à la mort de sa fondatrice, ont redéfini cette organisation différemment. Le terme de « corps astral » a notamment été attribué non plus au ''linga-sarira'' (renommé « corps éthérique » ou « double éthérique ») mais à ''kama'', siège du désir. De plus, le ''prana'' a été écarté, de par son caractère interpénétrant l'ensemble de la personnalité humaine, du septénaire strictement humain. Enfin, le ''manas'' a été divisé en deux principes de par sa nature duelle : le premier, lié à la personnalité, appelé « corps mental » et le second, lié à l'individualité et gravitant autour de ''buddhi'', « corps causal ».
Ainsi, un nouveau septénaire, détaché de la terminologie des termes en sanskrit, a vu le jour : 1) corps physique (''sthula-sarira''), 2) corps ou double éthérique (''linga-sarira''), 3) corps astral (''kama''), 4) corps mental (''manas'' dit inférieur), 5) corps causal (''manas'' dit supérieur), 6) corps buddhique (''buddhi'') et 7) corps atmique (''atman''). Ce septénaire a notamment été repris par de nombreux cercles [[New Age]].
==Bibliographie==
==Références==
<references />
[[Catégorie:Théosophie]]
[[Catégorie:Spiritualité]]
[[Catégorie:New Age]]
[[en:Septenary (Theosophy)]]
[[pt:Sete princípios do homem (teosofia)]]