Sheshonq Ier 204549 29049257 2008-04-27T20:54:34Z Sebi 3797 Rajouts et compléments + références {{voir homonymie |Sheshonq}} {{Pharaon}} {{Titre |Sheshonq {{Ier}}}} '''Sheshonq {{Ier}}''' est un prince libyen [[Machaouach |Mechouech]], fondateur de la {{XXIIe dynastie égyptienne}}. Il est appelé '''Chechanq {{Ier}}'''<ref>Dans les ouvrages anciens traitant de l'histoire de l'[[Égypte antique]], on trouve également l'orthographe suivante Sensonchis et plus rarement Chéchonq ou Chechonq ; en anglais le nom s'écrit ''Shoshenq'', en allemand ''Scheschonq''</ref> par [[Manéthon de Sebennytos |Manéthon]] qui lui compte vingt et un ans de règne de [[-945]] à [[-924]]. Il est aussi le '''Sesaq''' ou '''Shishak''' de la bible. == Généalogie == {{Annexe |Arbre généalogique de la XXIIe dynastie égyptienne}} {{Généalogie dans l'Égypte antique | titre = [[Sheshonq Ier |Sheshonq {{Ier}}]] | père = Nimlot | mère = Tanetsepeh | grand-père paternel = Sheshonq Grand Chef des Mâ | grand-mère paternelle = Mehtenvreskhet | épouse-1 = [[Karoma Ire |Karoma {{Ire}}]] | enfants-1 = [[Osorkon Ier |Osorkon {{Ier}}]] <br /> [[Ioupout (grand prêtre d'Amon) |Ioupout]] <br /> [[Tashepenbastet]] | épouse-2 = [[Pentreshmès]] | enfants-2 = [[Nimlot Ier |Nimlot {{Ier}}]] }} Les origines de Sheshonq {{Ier}}, et donc de la dynastie, nous sont connues grâce notamment à une stèle qu'un certain Pasenhor, prêtre et lointain descendant de sa lignée, laissa au [[Sérapéum de Saqqarah]] sous le règne de [[Sheshonq V |Sheshonq {{V}}]]. Connue sous le nom de ''stèle de Pasenhor'' ou de ''généalogie de Pasenhor'', ce document contient une énumération des ancêtres de ce prêtre, selon un genre assez courant à l'époque donnant les fonctions et le rang de chaque personnalité, et, élément non négligeable pour établir la généalogie de la dynastie, donnant également le nom et les qualités des épouses<ref>À l'exception des quatre plus anciens ancêtres, pour lesquels les noms des épouses n'apparaissent pas</ref>. C'est ainsi que l'on connaît des ancêtres du fondateur de la dynastie, confirmant que ces derniers gravitaient déjà à des postes de responsabilités importantes à la fin de la dynastie précédente. Ils cumulaient des charges religieuses et militaires héritant de père en fils de titres tels que ''père divin'' et ''[[Machaouach |grand chef des Mâ]]''. Enfin cette généalogie relie directement la lignée aux tribus [[Libye |libyennes]], le premier ancêtre cité étant simplement désigné comme ''le libyen Bouyouwawa''<ref>Cf. [[#TOP |O. Perdu]], catalogue 35, p. 152-154</ref>. Sheshonq {{Ier}} épouse [[Karoma Ire |Karoma {{Ire}}]] et [[Pentreshmès]] avec lesquelles il a quatre enfants dont trois garçons : [[Osorkon Ier |Osorkon {{Ier}}]] qui lui succède, [[Ioupout (grand prêtre d'Amon) |Ioupout]] que son père nomme [[grand prêtre d’Amon]] à [[Thèbes (Égypte) |Thèbes]], général en chef des armées et gouverneur de la [[Haute-Égypte]], [[Nimlot Ier |Nimlot {{Ier}}]] qu'il nomme roi de [[Hérakléopolis]] pour contrôler la [[Moyenne-Égypte]], et une fille [[Tashepenbastet]] qu’il marie à Djeddjehoutyiouefânkh, troisième Prophète d'Amon à Thèbes<ref>Cf. [[#NG |N. Grimal]], Ch. {{XIII}}, § Les Libyens</ref>. == Titulature == {{Hiéroglyphe complet/Cartouche | titre = [[Nom de Nesout-bity]] | hiero-nom = <hiero>M23:X1-L2:X1</hiero> | hiero = <hiero>ra-S1-xpr-ra-stp:n</hiero> | mdc = | unicode = | ascii = hD-xpr-ra stp-n-ra stp.n-imn | trans = Hedjkheperrê Setepenrê Setepenamon | trad = La Manifestation de Rê lumineuse, Élu de Rê, Élu d'Amon }} {{Hiéroglyphe complet/Cartouche | titre = [[Nom de Sa-Rê]] | hiero-nom = <hiero>G39-N5:Z1</hiero> | hiero = <hiero>i-mn:n:N36-M8:M8-n:q</hiero> | mdc = | unicode = Mry-Jmn Ššnq | ascii = Shsh.nq mri-imn nTr HqA-iwnw | trans = Sheshonq Mériamon Netjer Heqaiounou | trad = Sheshonq l'aimé d'Amon, Divin régent d'Héliopolis }} == Règne == [[Image:Louvre 122007 19.jpg|thumb|Grand sphinx de granit réinscrit au nom de Sheshonq {{Ier}} - Trouvé à [[Tanis]], aujourd'hui au [[musée du Louvre]]]] {{Règne dans l'Égypte antique | titre = [[Sheshonq Ier |Sheshonq {{Ier}}]] | période = [[Troisième période intermédiaire égyptienne |Troisième période intermédiaire]] | dynastie = {{XXIIe dynastie égyptienne}} | fonction = [[Pharaon]] | prédécesseur = [[Psousennès II |Psousennès {{II}}]] | pouvoir = Mort naturelle de son beau-père | règne = [[-945]] à [[-924]] (selon [[Manéthon de Sebennytos |Manéthon]]) | successeur = [[Osorkon Ier |Osorkon {{Ier}}]] }} Sous la {{XXIe dynastie égyptienne}}, les [[Machaouach |Mechouech]] (ou Machaouach), des [[Berbères]] qui s'étaient installés dans le [[delta du Nil]] autour de [[Bubastis]] dès la {{XXe dynastie égyptienne}} et qui vers l'an [[-1000]] avaient petit à petit étendu leur territoire jusqu’au [[Fayoum]], détenaient la force armée du royaume. Leurs chefs deviennent très puissants et on les voit peu à peu gravir les échelons de la cour royale, portant le titre de ''Grands chefs des Mâ(chaouach)''. Le fils d'un de ceux-ci, Sheshonq, prend le pouvoir à la mort de son beau-père [[Psousennès II |Psousennès {{II}}]] de [[Tanis]]. Il s’impose comme pharaon et fonde la {{XXIIe dynastie égyptienne}} qui occupera le pouvoir jusque vers [[-715]]. Il reprend la politique d'entente cordiale avec ses voisins que ses prédécesseurs avaient initiés. Ainsi suite à la difficile succession de [[Salomon (Bible) |Salomon]], il aurait donné asile à [[Jéroboam Ier |Jéroboam {{Ier}}]] (premier roi d'[[Israël]]), contraint à l'exil par le fils de [[Salomon (Bible) |Salomon]], [[Roboam]] (premier roi de [[Juda]] de [[-931]] à [[-914]]). Au niveau de la situation intérieure, dès le début de son règne Sheshonq {{Ier}} initie une politique de reprise en main des principales clefs du pouvoir de l'Égypte des pharaons tanites et des [[Grand prêtre d'Amon |grands prêtres d'Amon]] de [[Thèbes (Égypte) |Thèbes]]. [[Image:Karnak_Sheshonq_I.jpg|thumb|left|Relief représentant Sheshonq {{Ier}} et sont fils, le [[grand prêtre d'Amon]], [[Ioupout (grand prêtre d'Amon) |Ioupout]] à [[Enceinte d'Amon-Rê |Karnak]]]] En installant [[Nimlot Ier |Nimlot {{Ier}}]], un de ses fils, comme roi de [[Hérakléopolis]] afin qu’il contrôle pour lui la [[Moyenne-Égypte]], [[Ioupout (grand prêtre d'Amon) |Ioupout]] et [[Djedptahiefânkh]] deux autres de ses fils à la tête du clergé thébain, il parvient à réunir sous la coupe de son clan l'unité des Deux-Terres. Il s’entoure alors de gens lui étant complètement dévoués, qu’il place à des postes stratégiques, renforçant ainsi la puissance royale et la mainmise sur les terres du royaume. Cette réorganisation du territoire est partagée entre les princes [[Libye]]ns ; tous les membres de la famille sont placés de ce fait à des postes importants et reçoivent ces terres en tant que fiefs<ref>Cette stratégie sera reprise par les successeurs de Sheshonq. C'est cependant cette politique qui va entraîner l'émiettement du [[Delta du Nil |delta]] dès les années [[-800]], soit un peu plus d'un siècle après le règne de Sheshonq {{Ier}}</ref>. Assuré d'une stabilité acquise de son royaume, Sheshonq {{Ier}} reprend la politique d’expansion. À l'est, avec ses contingents composés d’Égyptiens, de [[Libyens]] et de [[Nubie]]ns il reconquiert la [[Palestine]], contre les royaumes d’[[Israël]] et [[Juda]]. Il pourchasse les bédouins des lacs amers, s'empare de [[Gaza]], prend et pille [[Jérusalem]] ([[-925]]) (selon la [[Bible]], pour s'emparer du trésor du roi [[Salomon (Bible) |Salomon]]). Cette conquête est évoquée dans la [[Bible]]<ref>Bible : 1 - Rois, 11:40 ; 14:25 ; 2 - Chroniques, 12:2-9</ref>. C'est l'un des premiers évènements bibliques historiquement prouvés : Sheshonq {{Ier}} a fait graver sa campagne sur les murs du temple d'[[Amon]] à [[Thèbes (Égypte) |Thèbes]]<ref>Temple d'Amon-Rê de [[Karnak]], première cour, portique dit ''des Bubastides'', à l'est de la façade du petit temple reposoir de [[Ramsès III |Ramsès {{III}}]]. Cf. [[#KRL|K. R. Lepsius]] [http://edoc3.bibliothek.uni-halle.de/lepsius/page/abt3/band8/image/03082520.jpg Abt. {{III}}. Bl. 252] et [http://edoc3.bibliothek.uni-halle.de/lepsius/page/abt3/band8/image/03082530.jpg Abt. {{III}}. Bl. 253]</ref>. Sheshonq ne se limite pas à cette conquête, il pousse son avantage jusqu'au [[Liban]] et aux marches de la [[Syrie]], laissant une stèle à [[Megiddo]] et des statues à [[Byblos]]. Peu de temps après cette victoire sur les royaumes de syro-palestine, il se tourne vers l'ouest et fait main basse sur les grandes oasis du [[désert libyque]], gagnant ainsi de nouvelles terres et une nouvelle source de revenus non négligeable à la couronne, notamment grâce au blé et autres denrées alimentaires que ces terres fertiles du désert produisaient en grande quantité<ref>Cf. [[#JP |J. Pirenne]] Ch. {{Ier}}, § 5 ''La politique de la {{XXIIe}} dynastie''</ref>. Puis il mate une rébellion au sud, envoyant ses troupes contre les ''[[Troglodyte]]s'', peuplade que l'on situe traditionnellement dans le désert nubien entre le [[Nil]] et la [[Mer Rouge]]. Il reprend ainsi manifestement le contrôle de la [[Nubie |Basse-Nubie]] et des voies commerciales avec l'[[Afrique]], et consacre les tribus qu'il en retire aux dieux de [[Thèbes (Égypte) |Thèbes]] et de [[Memphis (Égypte) |Memphis]]<ref>Cf. [[#JHB | J.H. Breasted]] § 719-720, p. 355-356 et § 724 p. 358</ref>. Grâce à cette politique énergique, Sheshonq redonne à l'Égypte un rôle incontournable dans la région, rétablissant les relations commerciales avec [[Byblos]] et reprenant le contrôle du commerce par la [[Mer Rouge]], notamment avec l'[[Arabie]]. Les richesses affluent de nouveau vers le royaume de pharaon. [[Image:Karnak Mout 004.jpg|thumb|Statue de [[Sekhmet]] portant la titulature de Sheshonq {{Ier}} - [[Enceinte de Mout |Temple de Mout]] à [[Karnak]]]] La déesse [[Bastet]], associée à la déesse [[Sekhmet]] à qui le roi fait ériger de nombreuses statues dans le [[Enceinte de Mout |temple de Mout]] à [[Thèbes (Égypte) |Thèbes]], devient la Grande Déesse nationale. Le culte de ces divinités autrefois mineures prendra le pas peu à peu sur celui d'[[Amon]] dans les générations suivantes mais le programme monumental de Sheshonq reste centré sur les grands dieux de l'empire des Ramsès. En effet le règne de Sheshonq apporte aussi un certain renouveau dans la construction de monuments à travers tout le pays : * À [[Éléphantine]] il restaure le grand temple de [[Khnoum]]. * À [[Thèbes (Égypte) |Thèbes]], outre son intervention dans le temple de [[Mout]], en l'an 21 Sheshonq entreprend dans l'[[enceinte d'Amon-Rê]] l'édification d'un monument baptisé ''le Château des millions d'années d'Hejkheperrê Setepenrê'', constitué d'un grand pylône et d'une vaste cour bordée de portiques dont les murs seront décorés de reliefs à la gloire de ses victorieuses conquêtes consacrées au dieu de [[Karnak]]. Il dépêche dans cette intention l'architecte royal Horemsaf et fait rouvrir les carrières du Gebel Silsileh par son fils le [[grand prêtre d'Amon]] [[Ioupout (grand prêtre d'Amon) |Ioupout]]<ref>Cf. [[#JHB |''Ibidem'']] § 701-708 ; p. 344-347</ref>. * À [[El Hibeh |Teudjoï]] il fait édifier un temple complet consacré à l'[[Amon]] local, constitué d'un pylône, d'une cour à portique, d'une salle hypostyle, d'un reposoir de barque et d'un sanctuaire<ref>Cf. [[#GD |G. Daressy]], p. 153-156 & [[#JL |J. Leclant]], Introduction, p. 4</ref>. * À [[Memphis (Égypte) |Memphis]], il commande la construction d'un autre monument baptisé ''le Château des millions d'années du roi Hedjekheperrê Setepenrê, le fils de Rê Sheshonq Mériamon qui est dans l'Hout-Ka-Ptah''<ref>Cf. [[#JHB |''Ibidem'']] § 723-724 ; p. 357-358</ref>, consacré au dieu [[Ptah]] qui serait à rechercher sous la ville moderne de Mit-Rahineh. Un taureau sacré est enterré sous son règne comme l'atteste une stèle provenant du [[Sérapéum de Saqqarah]] qui est inscrite à son nom<ref>Cf. [[#MA |M. I. Aly]], p. 5-16</ref>. C'est probablement à l'occasion ou en prévision de cet événement national que le roi commande également au [[grand prêtre de Ptah]], [[Chedsounéfertoum]], l'édification d'une salle d'embaumement, une ''ouâbet'' pour le dieu [[Apis]], bâtie en calcaire, décorée de reliefs et pourvue du mobilier nécessaire pour le service funéraire du dieu, et dont une des inscriptions signale : {{Début citation}}''Au soin du grand des chefs des artisans, le prêtre sem, Chedsounéfertoum, juste de voix. C'est sa Majesté qui a fait construire en travail parfait un laboratoire d'embaumement pour son père Osiris-Apis''<ref>Pour une version hiéroglyphique complète du texte et une traduction, cf. [[#CM | C. Maystre]], Ch. {{XVI}}, §166, p.357</ref>{{Fin citation}} * Enfin à [[Tanis]], qui reste la capitale du royaume ''[[XXIIe dynastie égyptienne |sheshanqide]]'', il orne le grand temple d'[[Amon]] de grands [[sphinx]] réinscrits à son nom, sculptures de granit sans doute prélevés à [[Pi-Ramsès]] l'ancienne capitale ramesside devenue une carrière pratique dès la {{XXIe dynastie égyptienne}}. Le site de [[Tanis]] aujourd'hui très ruiné ne permet pas de restituer l'œuvre du roi dont seul quelques éléments subsistent comme une partie d'une corniche monumentale inscrite à son nom qui laisse imaginer les dimensions avec lesquelles l'agrandissement du temple fut réalisé<ref>Cf. [[#TOP |J. Yoyotte]], Ch. ''Les premiers chéchanquides : un retour de puissance'', p. 66</ref>. La fondation de la {{XXIIe dynastie égyptienne}} est le point de départ du calendrier berbère, dont le premier jour [[Yennayer]] est célébré par les berbérophones en [[Afrique du Nord]]. == Sépulture == Le lieu où se trouve le tombeau de Sheshonq {{Ier}} n'est pas connu avec certitude. Plusieurs sites ont été proposés pour avoir abriter la sépulture et le viatique funéraire du roi : * [[Bubastis]], selon la tradition qui en fait la ville d'origine de Sheshonq. La tombe du roi serait à rechercher dans l'enceinte du temple de [[Bastet]] selon une pratique, inaugurée à la dynastie précédente, d'édifier la nécropole royale entre les murs mêmes du sanctuaire de la ville choisie par les pharaons comme résidence. Cette hypothèse semble être écartée par la plupart des égyptologues car aucune trace d'une nécropole royale ou princière n'a été découverte sur les lieux jusqu'à présent ; * [[Tanis]], en raison de la découverte en [[1939]] par l'équipe de [[Pierre Montet]] dans le temple d'[[Amon]] de la ville d'une nécropole royale de la {{XXIe dynastie égyptienne}} et d'une partie des souverains de la {{XXIIe dynastie égyptienne}}. Lors des fouilles qui menèrent à cette découverte inédite, les archéologues mirent au jour les restes de divers mobiliers funéraires abandonnés par les pillards dont deux vases canopes qui portent le nom du roi. Cette découverte ainsi que celle de bijoux royaux également à son nom dans une autre sépulture invitent la plupart des égyptologues à situer la tombe de Sheshonq dans cette nécropole même. Le roi aurait suivi la tradition en se faisant bâtir une tombe à proximité de celle de ses prédécesseurs directs. Mais aucune tombe d'envergure n'a été découverte au nom de Sheshonq {{Ier}} et les sépultures anonymes de la nécropole de [[Tanis]], de tailles modestes et anépigraphes, ne semblent pas être appropriées pour un pharaon aussi puissant, le fondateur de la dynastie... ; * [[Memphis (Égypte) |Memphis]], selon une hypothèse récente émise par Troy Leiland Sagrillo. En raison d'une part d'un culte funéraire rendu à ce roi dans la cité pendant de nombreuses générations et d'autre part grâce à l'attestation dans les annales du règne d'un monument, un ''Château des millions d'années'', élevé par le roi dans le temple de [[Ptah]] au cœur de la ville et dont la fonction le rattache à son culte funéraire, l'égyptologue soumet l'hypothèse que Sheshonq aurait choisi l'antique capitale comme lieu de sépulture.<ref>Cf. [[#TLS |T. L. Sagrillo]]</ref>. Seul un certain nombre d'objets pouvant provenir de la tombe du roi indiquerait qu'il a été [[Pillage des tombeaux égyptiens |pillé]] dès l'Antiquité comme la plupart des tombes royales de l'époque. Cependant lorsque l'on réunit l'ensemble de ces pièces elles ne semblent pas appartenir au même puzzle et ne permettent pas de valider l'une ou l'autre des hypothèses. Ainsi, à la fin du {{s-|XIX|e}}, est apparu sur le marché des antiquités un coffre à [[Vase canope |vases canopes]] au nom du roi et qui a été acquis par le [[Ägyptisches Museum |Musée égyptien de Berlin]]. De provenance inconnue, il s'agit d'un coffre en [[albâtre]] dont les quatre angles sont protégés par les quatre déesses protectrices<ref>[[Isis]], [[Nephtys]], [[Neith]] et [[Selket]]</ref> des [[Vase canope |vases canopes]]. Il serait un remploi d'un viatique funéraire royal ou princier d'une époque antérieure mais ce coffre qui porte la [[Titulature des pharaons |titulature du roi]] et provient assurément de sa tombe, est trop petit pour avoir contenu les deux vases canopes découverts à [[Tanis]] dans la nécropole royale. Quant aux bijoux au nom du roi trouvés à [[Tanis]], dont deux bracelets en or cloisonnés, sertis de pierres semi-précieuses ainsi qu'au moins un pectoral, ils ont été découverts sur la dépouille momifiée d'un autre [[Sheshonq II |Sheshonq]], deuxième du nom, qui aurait régné plus tard<ref>Le sarcophage intact de [[Sheshonq II |Sheshonq {{II}}]] a été découvert dans l'antichambre du [[NRT III |tombeau de Psousennès {{Ier}}]]</ref>... Les hypothèses concernant le lieu exact de cette sépulture restent donc pour l'instant non prouvées. == Notes == <references/> == Bibliographie == * {{Ouvrage | id = KRL | auteur = [[Karl Richard Lepsius]] | titre = [http://edoc3.bibliothek.uni-halle.de/lepsius/start.html Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien] | éditeur = Nicolaische Buchhandlung | lieu = Berlin | année = 1849-1859}} ; * {{Périodique | id = GD | auteur = Georges Daressy | titre = Le temple de Hibeh| revue = [[Annales du service des antiquités de l'Égypte |ASAE]] | no = 2 | date = 1901}} ; * {{Ouvrage | id = JHB | auteur = [[James Henry Breasted]] | titre = Ancient records of Egypt historical documents from earliest times to the persian conquest, collected edited and translated with commentary | volume = {{IV}} The Twentieth to the Twenty-Sixth Dynasties | éditeur = The University of Chicago press | année =1906}}. * {{Ouvrage |id = JP | auteur = Jacques Pirenne | titre = Histoire de la civilisation de l'Égypte ancienne | volume = 3 | éditeur = Éd. de la Baconnière | lieu = Neuchâtel | année = 1963}} ; * {{Ouvrage | id = JL | auteur = [[Jean Leclant]] | titre = L'Égypte du crépuscule | éditeur = Larousse | année = 1980}} ; * {{Ouvrage | id = NG | auteur = [[Nicolas Grimal]] | titre = Histoire de l'Égypte ancienne | chap = Les Libyens | ref = Référence:Histoire de l'Égypte ancienne (Nicolas Grimal)}} ; * {{Ouvrage | id = TOP | auteur = [[Jean Yoyotte]] | titre = Tanis, l'or des Pharaons | éditeur = Association Française d’Action Artistique | lieu = Paris | année = 1987}} ; * {{Ouvrage | id = CM | auteur = Charles Maystre | titre = Les Grands prêtres de Ptah de Memphis | éditeur = Orbis biblicus et orientalis - Universitätsverlag | lieu = Freiburg | année =1992}} ; * {{Périodique | id = MA | auteur = Mohamed Ibrahim Aly | titre = Une stèle inédite du Sérapéum mentionnant le nom de Sheshonq {{Ier}} | revue = Bulletin de la Société d'égyptologie de Genève | no = 20 | date = 1996}} * {{Ouvrage | id = TLS | auteur = Troy Leiland Sagrillo | titre = The Mummy of Shoshenq {{I}} Re-discovered? | éditeur = Göttinger Miszellen | volume = N°205 | passage = 95-103 | année = 2005}}. {{Égypte antique}} {{Portail |Egyptopedia |Berbères}} {{DEFAULTSORT:Sheshonq 1}} [[Catégorie:XXIIe dynastie égyptienne]] [[Catégorie:Index égyptologique]] [[Catégorie:Pharaon]] [[Catégorie:Personnalité berbère]] [[ar:شيشنق]] [[cs:Šešonk I.]] [[de:Scheschonq I.]] [[en:Shoshenq I]] [[es:Sheshonq I]] [[fi:Shoshenk I]] [[he:שישק הראשון]] [[it:Hedjkheperra-setepenra]] [[nl:Sjosjenq I]] [[pl:Szeszonk I]] [[pt:Chechonk I]] [[ro:Shoshenq I]] [[ru:Шешонк I]] [[vi:Shoshenq I]]