Sokol (mouvement tchèque)
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2008-07-14T21:25:00Z
Manuguf
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{{Voir homonymes|Sokol (homonymie)}}
Le '''Sokol'''<ref>''Sokol'' est un mot tchèque signifiant « faucon », oiseau symbolisant la liberté et le courage dans les pays slaves à l'époque. C'est Emanuel Tonner (1829-1900) qui suggéra ce nom.</ref> est un mouvement [[gymnastique]] [[nationalisme|nationaliste]] [[Tchéquie|tchèque]] fondé le {{date|16|février|1862}} par [[Miroslav Tyrš]] et [[Jindřich Fügner]]. Influencé par la [[Grèce antique]] et le ''Turnverein'' allemand, ce mouvement mêlant activités sportives et culturelles avec le [[patriotisme]] est indissociable de la [[renaissance nationale tchèque]] de la fin du {{s|XIX|e}} et, plus généralement, de la montée du sentiment national [[slaves|slave]]. Il est étroitement lié à la fondation de l'État [[Tchécoslovaquie|tchécoslovaque]] et à ses destinées.
Focalisé à l'origine sur la pratique [[sport]]ive, le Sokol se développe rapidement et étend ses activités au domaine [[culture]]l : bibliothèques, revues ou conférences. Les ''slety'' (rassemblements sportifs de masse) réunissant jusqu'à {{formatnum:500000}} participants, les journaux ou les bibliothèques du Sokol jouèrent un rôle majeur pour forger et diffuser l'identité nationale tchèque sous l'[[Autriche-Hongrie|Empire austro-hongrois]]. Le mouvement se répand dans tout le pays et essaime à travers le monde, particulièrement dans les pays slaves mais également en [[France]], où le premier sokol voit le jour en [[1892]] à Paris, en [[Espagne]] et en [[Amérique du Nord]], où le premier sokol est créé la même année à [[Chicago]] par la plus grande communauté tchèque des [[États-Unis]].
Selon l'Association tchèque des Sokols en [[1912]], le mouvement sokol est une « organisation nationale qui cultive la gymnastique (…) pour donner au peuple des fils sains et forts, unissant l'éducation physique à l'éducation morale, par une culture systématique de la beauté, de la morale et de la bravoure, pénétrée par l'esprit national et démocratique »<ref>''Česká Obec Sokolská'', Les Sokols. L'histoire, la tâche et le but des gymnastes slaves Sokols, Prague, 1912, p.1.</ref>.
[[Image:Sokol Symbol.jpg|thumb|upright=0.7|Un symbole du Sokol, entremêlant les lettres du nom]]
[[Image:Group of Sokols.jpg|thumb|Un groupe de membres du Sokol à [[Tábor]]]]
== Philosophie du Sokol ==
=== Miroslav Tyrš, le fondateur du mouvement ===
[[Image:Miroslav Tyrs (Ladislav Saloun).jpg|thumb|left|upright=0.8|Statue de Miroslav Tyrš réalisée par [[Ladislav Šaloun]] en 1926]]
{{article détaillé|Miroslav Tyrš}}
La philosophie du Sokol ne peut se comprendre qu'à travers le parcours de [[Miroslav Tyrš]], son fondateur<ref>Pour approfondir le sujet on peut se référer à [http://www.radio.cz/fr/article/32439 cet article] de [[Radio Prague]]</ref>. Il naît en 1834 et porte alors le nom de Friedrich Emanuel Tirsch. Il est orphelin à 7 ans. Pendant son enfance et ses études à l'[[Université Charles de Prague|Université Charles]], il est marqué par le courant du [[nationalisme]] [[romantisme|romantique]] : il a 16 ans en 1848 quand le [[Printemps des peuples]] embrase l'Europe et que les « barricades de la Pentecôte » s'élèvent en [[Bohême]]. Cependant il ne s'engage pour la cause nationale tchèque qu'à partir des années 1860. C'est alors qu'il adopte la forme [[Langues slaves|slave]] de son nom et abandonne sa culture germanique.
Il étudie la [[philosophie]], discipline qu'il enseignera par la suite. Il se prend de passion pour les idéaux des [[Grèce Antique|grecs anciens]]. Se référant aux Grecs et à la maxime de [[Juvenal]] ''mens sana in corpore sano'', il est convaincu que la santé et la beauté du corps sont inséparables de la beauté de l'esprit. Il considère que le développement de l'esprit ne peut se faire sans le développement du corps, à l'échelle de l'individu comme à l'échelle d'une nation. Pendant la préparation de son doctorat de philosophie il travaille comme précepteur des enfants d'un industriel allemand dans le nord de la [[Bohême]], près de [[Jáchymov]]. Il se familiarise avec l'éducation physique et la [[pédagogie]]. De cette rencontre entre [[patriotisme]] et [[sport]] naît le mouvement Sokol en 1862. Il le dirigera jusqu'à sa mort par noyade en 1884 dans des circonstances troubles.
=== Le mouvement Sokol ===
[[Image:Polskie Towarzystwo Gimnastyczne Sokol w Bedzinie-sztandar.jpg|left|thumb|Drapeau d'un sokol polonais]]
Conformément à l'inspiration de Tyrš, la philosophie du Sokol met en avant la pratique sportive en groupe, la promotion de valeurs morales et du [[nationalisme]] [[Tchéquie|tchèque]].
<!--Militaire-->On y retrouve donc une discipline stricte et le choix d'un [[uniforme]] qui reprend les grands traits de l'uniforme [[garibaldi]]en. L’artiste [[Josef Mánes]] le compose avec le pantalon et la veste cachou des paysans tchèques, la chemise rouge [[garibaldi]]enne, et une toque de soie piquée d’usSokol, rouge avec un faucon immaculé, est dessiné par l'écrivain [[Karolina Světlá]].
<!--Sportif-->[[Image:Sokol sport costumes.jpg|thumb|upright=0.8|Membres d'un sokol en tenue de sport, aux alentours de 1900. <br><small>Photo :Šechtl and Voseček</small>]]
La pratique du sport en groupe est au centre des activités du Sokol : Exercices de gymnastique chorégraphiés, [[escrime]] ou [[haltérophilie]] constituent ainsi le trait commun de toutes les unités localesarco nase hjqgtlemapvgr,hjy&ù^
<!--Morale-->Le mouvement met en avant des idéaux moraux qui sont entre autres : la discipline, la persévérance, l'amour de la patrie, l'honnêteté, la sincérité, la volonté, la sociabilité, l'intrépidité, l'ascétisme, le bénévolat<ref>''[http://www.radio.cz/fr/article/24261 Le 140{{e}} anniversaire de la fondation de l'association gymnique tchèque Sokol]'', [[Radio Prague]], 20 février 2002</ref>. Le mouvement est [[laïc]] mais, exaltant la nation tchèque, il réunit ''de facto'' proportionnellement plus de [[Église hussite|hussites]]. Cela entraînera la création d'un mouvement concurrent par le clergé catholique de Bohême.
<!--Nation-->Le Sokol se veut indépendant de l'empire austro-hongrois. Il en est donc indépendant financièrement et, dans sa promotion de la nation tchèque, il est très proche du ''[[Parti des jeunes Tchèques]]'' <!--[[:en:Young Czech Party]]--> qui professe des idées [[nationalisme|nationalistes]]. Une grande partie des fondateurs du Sokol en était directement membre : le prince Rudolf von Thurn-Taxis, l'écrivain [[Josef Barák]], Julius et Eduard Grégr. Cependant une grande partie de ces membres sont rapidement remplacés à la tête du mouvement par d'autres, moins engagés. Le mouvement est proche par la suite du [[parti national social tchèque]] au tournant du siècle.
<!--Fraternité et populaire-->À la différence du mouvement [[scoutisme|scout]] qui voit le jour en 1907, le mouvement Sokol est ouvert à toutes les classes d'ages, même si cela se fera au cours d'une évolution lente. Il insiste sur la fraternité entre chacun des membres qui s'appellent entre eux frères et se saluent d'un ''Na zdar !'' (« Ave ! Salut ! »), expression entrée désormais dans le langage courant tchèque<ref>Un regard français sur les sokols par Daniel Essertier, in La Revue française de Prague, N° 17000079 (mars 1938), p. 136</ref>. Le mouvement est ouvert à toutes les classes sociales et ses principaux dirigeants sont issus de la petite bourgeoisie ou des classes moyennes<ref name="Nolte">''The Sokol in the Czech Lands to 1914 : Training for the Nation'', Claire E. Nolte, 2002.</ref>. C'est une organisation de masse qui aura jusqu'à {{formatnum:560000}} adhérents en 1938, juste avant le [[protectorat de Bohême-Moravie]] et la [[Seconde Guerre mondiale]] pendant laquelle l'organisation est interdite.
== Influences et contexte historique ==
=== Grèce antique ===
Le mouvement sokol plonge ses racines dans l'intérêt de Tyrš pour l'éducation physique en [[Grèce antique]]. Il est convaincu que c'est l'éducation à la [[palestre]] de tout un peuple qui a assuré à la Grèce sa victoire sur les [[Perses]]<ref>''Les idées de Miroslav Tyrš'', Monique Malfitano, in ''La Revue française de Prague'', N° 50000025 (mai 1926), p. 46</ref>. À sa manière, le mouvement Sokol veut promouvoir l'idéal du ''[[kalos kagathos]]'' grec, l'homme de nature vertueuse et au corps d'athlète, dans une optique patriotique et nationaliste, les [[Habsbourg]] remplaçant les Perses.
[[Image:180px-Friedrich ludwig jahn.jpg|thumb|upright=0.8|Friedrich Ludwig Jahn]]
=== Le {{lang|de|''Turnverein''}} allemand ===
L'influence historique de la culture allemande sur la culture tchèque est cependant indéniable et le Sokol s'inspire du ''{{lang|de|Turnverein}}'', mouvement sportif fondé en 1811 par [[Friedrich Ludwig Jahn]]. Cet enseignant [[Prusse|prussien]] mettait lui aussi l'accent sur la cohésion de la communauté par le sport. Claire E. Nolte, professeur d'histoire contemporaine au Manhattan College, a été la première à dresser la comparaison avec le Sokol dans ''{{lang|en|The Sokol in the Czech Lands to 1914: Training for the Nation}}'' publié en 2002 à [[New York]] chez Palgrave Macmillan. Elle souligne que le ''{{lang|de|Turnverein}}'', un autre mouvement de masse, est né en réaction aux triomphes [[Napoléon Ier|napoléon]]iens et a encouragé le nationalisme allemand, de même que le Sokol en réaction aux Habsbourg. Cependant elle considère que le mouvement Sokol présente des caractéristiques purement tchèques ou slaves et n'est qu'un dérivé et non une copie du ''{{lang|de|Turnverein}}''.
Parallèlement à ces deux influences, on peut constater que la fin du {{s mini-|XIX|e}} consacre une attention de plus en plus grande à l'[[hygiène]], au développement du sport et des activités extérieures.
=== Contexte historique ===
{{article détaillé|Autriche-Hongrie|Chronologie de l'empire austro-hongrois|Histoire de la République tchèque}}
==== Une libéralisation de l'Empire ====
De [[1849]] à [[1859]], le baron [[Alexander von Bach]] est ministre de l'intérieur de l'[[Empire d'Autriche]]. Tenant de la ligne [[absolutisme|absolutiste]], il met en place une politique répressive qui remplit les prisons de prisonniers politiques. Les tchèques ne sont pas épargnés et Bach fait ainsi exiler [[Karel Havlíček Borovský]]. En 1859, la chute du ministère Bach ouvre la voie à une période de relative libéralisation dans l'empire et d'affirmation plus aisée de l'identité tchèque. Une loi sur la liberté d'association est votée en 1860, qui entraîne un rapide développement de la vie associative. En Bohême, le nombre d'associations passe de 466 à {{formatnum:4476}} entre 1856 et 1876<ref>''[http://www.radio.cz/fr/article/55551 Quand le sport dépassait l'exploit]'', [[Radio Prague]], 30 juin 2004</ref>.
Ces conditions facilitent la création du Sokol en [[1862]] : Cette création est le fruit de la rencontre entre deux hommes : Tyrš et Jindřich Fügner, un marchand allemand de [[Prague]], partisan de la cause tchèque (au point d'avoir slavisé son prénom de Heindrich en Jindřich)<ref>Pour cette partie, on peut se référer à {{doc}}''[http://www.svu2000.org/conferences/30.doc Women in the Sokol Movement'', d'Otilia M. Kabes]''</ref>. Ils se sont rencontrés chez Bartelmus, l'industriel allemand des enfants duquel Tyrš était précepteur. Aux côtés de Tyrš l'inspirateur, il jouera le rôle de l'« homme d'action et de réalisateur »<ref>Un regard français sur les sokols par Daniel Essertier, in La Revue française de Prague, N° 17000079 (mars 1938), p. 135</ref>.
==== La renaissance nationale tchèque ====
{{article détaillé|Renaissance nationale tchèque}}
Les {{sp-|XVIII|e|et|XIX|e|s}} sont marqués par la renaissance de la [[tchèque|langue]] et de la culture tchèque après la [[germanisation]] forcée sous les [[Habsbourg]]. En 1809, Josef Dobrovský publie sa grammaire tchèque. Josef Jungmann publie son dictionnaire tchèque-allemand en cinq volumes entre 1834 et 1839. Avec la renaissance de la langue, la culture tchèque refleurit également et des institutions tchèques sont établies pour célébrer l'histoire et la culture tchèques ([[Théâtre national (Prague)|Théâtre national]] en 1883, [[Musée national de Prague|Musée national]] en 1890). Tyrš était d'ailleurs déjà un des initiateurs de la construction du [[Théâtre national (Prague)|Théâtre national]]<ref name="RadioPrague">''[http://www.radio.cz/fr/article/93927 Miroslav Tyrs]'', [[Radio Prague]], 26 juillet 2007</ref>. Les initiatives de promotion de la nation tchèque sont donc nombreuses et la création du Sokol s'inscrit directement dans ce cadre.
== Histoire ==
=== Des débuts à 1915 : un développement rapide ===
==== Débuts du Sokol ====
La création du premier Sokol a lieu à Prague le [[16 février]] [[1862]]. Il s'appelle alors ''Union gymnique de Prague'' et ne prendra le titre de Sokol que plus tard. Grâce à l'action conjointe de Tyrš et Fügner et aux réseaux de ce dernier, l'association gagne la sympathie d'une haute partie de la société tchèque :
{{Citation bloc|L'élite donne. Appui moral de hautes autorités comme [[Jan Evangelista Purkinje|Purkyně]] et [[František Palacký|Palacký]], Concours direct de Charles Maydl, professeur à l'université, chirurgien de renommée universelle, du laryngologue Frankenberger, de Skuherksý […], d'hommes politiques, de juristes, d'écrivains tels que le professeur Tonner, Eduard Grégr, Jules Grégr, Thomas Černý, qui devint plus tard maire de Prague, Emanuel Engel, député, et cent autres|''La Gazette de Prague'', numéro spécial consacré aux Sokols, 1938}}
Le développement est rapide dès les premières années. Trois ans après leur création, les sokols sont {{formatnum:2000}} et une association féminine est créée dès [[1869]], la Societé des femmes et des jeunes filles de Prague<ref name= "Kabes">{{doc}}{{en}}''[http://www.svu2000.org/conferences/30.doc Women in the Sokol Movement'', d'Otilia M. Kabes]''</ref>.
==== 1860-1870 : développement, militarisation et problèmes internes ====
En 1871, ils comptent déjà plus de {{formatnum:10000}} membres dans 120 unités<ref name="RFP133">Un regard français sur les sokols par Daniel Essertier, in ''La Revue française de Prague'', N° 17000079 (mars 1938), p. 133</ref>. Les Sokols s'étendent d'abord en [[Moravie]] et dans l'actuelle [[Slovénie]]. En Slovaquie<ref>Dans le cadre du royaume bicéphale d'[[Autriche-Hongrie]], la Slovaquie dépend de la Hongrie et de ses lois, alors que la Bohême-Moravie dépend de Vienne.</ref>, l'association n'a pas le droit de s'implanter. En se développant, elle recrute largement dans les classes populaires.
Très contrôlé et menacé de fermeture en 1866, le mouvement peut continuer son action en s'engageant, du fait de la guerre entre la [[Prusse]] et l'[[Autriche]], à introduire l'éducation prémilitaire dans le mouvement des Sokols, à savoir de transformer les unités des Sokols en « détachements militaires sportifs ». Par la suite, les autorités continueront à surveiller le Sokol, n'empêchant pas ce dernier de voir grandir sa taille et son prestige. L'essor rapide de l'association inquiète l'empire et, en 1873, le compositeur [[František Kmoch]] se voit retirer son poste d'enseignement en raison de sa trop grande sympathie avec le mouvement. De même, le ''{{lang|cs|slet}}'' (rassemblement de masse) prévu pour 1888 est finalement interdit par les autorités<ref name="Kabes"/>.
Le mouvement gagne rapidement le surnom d'« armée nationale tchèque »<ref name="Nolte"/><ref> [http://www.sokol-cos.cz/COS/sokol_en.nsf/0/A662012363AB85D9C1256FDB002B7FF6?OpenDocument&cat=The%20History%20of%20Sokol Histoire du Sokol sur le site du COS]</ref>. Cet aspect militaire voire militariste resurgira à plusieurs reprises dans l'histoire du mouvement Sokol.
La militarisation du mouvement crée des remous dans l'association et des factions politiques se forment entre les membres. Jindřich Fügner intervint et l'ensemble de la direction du Sokol doit démissionner. Elle est remplacée par un comité indépendant des partis politiques, encouragé à respecter les paroles de Fügner : « soyons une communauté unie et non divisée par des divergences politiques ou religieuses »<ref name="Kabes"/>. Cependant des vues différentes continueront à cohabiter, en particulier à propos de l'action politique à entreprendre pour atteindre l'indépendance : les tenants de la ligne conservatrice récusent toute participation à un gouvernement jugé illégitime tandis que les proches du [[Parti des jeunes Tchèques]] défendent la participation aux instances politiques.
==== 1880-1900 : massification, internationalisation et progressisme ====
[[Image:Sokol telocvicna jednota slovan1899.jpg|right|thumb|Une unité sokole de [[Prague]] en 1899]]
La croissance des effectifs du mouvement se poursuit pendant la décennie suivante et va de pair avec la création des ''Slety'' nationaux à [[Prague]]. Ces grands rassemblements nationaux deviennent le symbole de l'importance du mouvement.
En 1889, la France organise l'[[Exposition universelle de Paris de 1889|Exposition Universelle]] à [[Paris]] avec l'édification de la Tour Eiffel et le XV{{e}} congrès de l'Union des gymnastes français. Le président de l'Union gymnaste, l'architecte Joseph Sansbœuf, invite le Sokol de Prague. C'est la première reconnaissance internationale pour le Sokol qui y gagne trois premières places lors des compétitions. Le Sokol de Paris créé en [[1892]] est le prolongement de cette rencontre<ref>On peut se référer à l'histoire du Sokol de Paris [http://www.bwise2.com/sokol/histoire.htm sur leur site]</ref>. Ces liens historiques sont souvent mis en avant comme explication de la [[francophilie]] tchèque ; la traduction tchèque « ''{{lang|cs|frankofilství}}'' » apparaît pour la première fois en 1895, dans un écrit du Sokol<ref>''Un révélateur de l'identité tchèque : la francophilie (1900-1914)'', Stéphane Reznikow in ''Matériaux pour l'histoire de notre temps'', 2000, Volume 59, Numéro 59, p. 7</ref>.
Dans les années 1890, plusieurs réformes sont mises en place dans les méthodes du Sokol, visant à les centrer plus sur l'apprentissage que sur la performance. Des programmes pour les enfants, les adolescents et les femmes sont créés et les constructions de bibliothèques sont encouragées. Amener les masses à l'idéologie nationaliste et approfondir l'[[égalitarisme]] en vigueur dans l'association sont les objectifs mis en avant. Les résolutions votées le {{date|7|juillet|1895}}<ref>Le 7 juillet est la [[Venceslas Ier de Bohême (duc)|Saint-Venceslas]], saint-patron de la Bohême.</ref> illustrent ces choix.
==== De 1900 à 1915 : retour à des valeurs magnifiées ====
[[Image:SokolKolin.jpg|thumb|Une unité sokole à [[Kolín]] près de Prague]]
Le mouvement s'organise et fige progressivement sa forme actuelle : en 1904, l'ensemble des sokols locaux sont réunis dans la communauté tchèque du Sokol (ČOS) et l'organisation est clarifiée : chaque section locale est autonome sous le contrôle des unions régionales et celles-ci sous le contrôle de la ČOS.
Le succès entraîne rapidement la concurrence : 1908 voit la création de l'''{{lang|cs|Orel}}''<ref>Ce terme tchèque signifie « aigle » et joue donc sur le même registre aviaire que le sokol (« faucon »)</ref>, une organisation [[catholique]] d’éducation physique, sur le même modèle que le Sokol, par le parti chrétien-socialiste.
Parallèlement les partis se divisent de plus en plus et le Sokol n'échappe pas au mouvement : la montée du parti social-démocrate et du parti agrarien conduit à la création d'autres mouvements rivaux des Sokols : Les sociaux démocrates créent le ''{{lang|cs|Dělnická tělovýchovná jednota}}'' ou DTJ (Club de gymnastique des travailleurs). La plupart des membres du Sokol proche de ses idées le rejoignirent pendant que le Sokol se radicalise : suivant le déclin du [[Parti des Jeunes Tchèques]], la plupart des dirigeants du Sokol se rapprochent du ''{{lang|cs|Česká strana národně sociální}}'' (Parti national socialiste tchèque). Face à la nouvelle concurrence, Josef Scheiner, président de l'association du Sokol, choisit de réaffirmer la ligne nationaliste : plusieurs dirigeants dont Scheiner, critiquent les sociaux-démocrates qualifiés d'« allemands » ou de « juifs », traîtres à la cause tchèque<ref name="Nolte"/>. Ces termes sont à mettre dans la perspective historique pour un pays qui associait trois {{citation|nations}}, tchèque, allemande et juive<ref>La distinction entre [[nationalité]] et [[citoyenneté]] reste un problème d'actualité en Tchéquie, lire à ce titre le chapitre ''Migration et composition culturelle'' de l'article ''[[Démographie de la République tchèque]]''.</ref>.
Le cinquième ''{{lang|cs|Slet}}'', organisé en [[1907]], insiste sur le [[panslavisme]] et met à l'honneur des délégations de différents pays slaves. Les idées égalitaires sont atténuées et la compétition mise en avant. Il permet enfin la création de la fédération des Sokols slaves, influencée par les idées panslaves.
En [[1910]] et [[1911]] la participation de délégations praguoises au [[Carnaval de Paris]], à l'occasion de la [[Mi-Carême au Carnaval de Paris#Une fête, pourquoi ?|Mi-Carême]], est l'occasion de manifestations de la foule parisienne en faveur de la nation tchèque. Les jolies reines tchèques sont acclamées par les Parisiens qui adoptent à cette occasion le salut des Sokols et leur crient : <i>Nazdar !</i><ref>Les journaux parisiens de l'époque rapportent ce fait sans mentionner les Sokols.</ref>
Le ''{{lang|cs|Slet}}'' de [[1912]] est très militariste et constitue le premier ''{{lang|cs|Slet}}'' uniquement panslave (''{{lang|cs|Všeslovanský slet}}''). Révélateur de l'atmosphère militariste, Augustin Očenášek, un membre du Sokol, remarque ainsi<ref>Citation en anglais : ''« {{lang|en|When the thunder comes and the nations rise up to defend their existence, let it be the Sokol clubs from which the cry to battle will sound…}}'' », reprise de Claire E. Nolte, ''{{lang|en|The Sokol in the Czech Lands to 1914 : Training for the Nation}}'', Palgrave Macmillan, 2002, p. 78</ref> :
{{Citation bloc|Quand le tonnerre gronde et que les nations se lèvent pour défendre leur existence, que les cris de la bataille proviennent des Sokols.}}
Cependant quelques mesures nuancent cette évolution : le congrès de l'association des Sokols de 1910 réaffirme l'intention du Sokol de rester « hors de la politique » et facilite l'adhésion au Sokol, laissant adhérer les Sociaux-Démocrates. De même, les femmes obtiennent le droit de participer aux exercices de groupe du ''{{lang|cs|Slet}}'' dès [[1901]] et une résolution est votée le 10 mai 1914 pour permettre aux femmes de rejoindre en tant que membre à part entière le Sokol<ref name="Kabes"/>. Cette attitude paritaire, n'est sans doute pas étrangère au fait que les citoyennes tchécoslovaques obtiennent, dès 1918 et la création de la [[Tchécoslovaquie]], le [[Droit de vote des femmes|droit de vote]], quand on sait le poids, sinon politique, du moins idéologique, du Sokol dans les structures de la nouvelle république.
=== D'une guerre, l'autre ===
[[Image:Sokol1924.jpg|thumb|Exercices de gymnastique à [[Tábor]] en 1924]]
En 1915, la Première Guerre mondiale conduit à l'interdiction du Sokol par l'Empire austro-hongrois qui craint, à juste titre, que le Sokol se mobilise contre lui. L'association n'existe plus officiellement mais continue officieusement, aux côtés des alliés. Ainsi, révélateur de l'état d'esprit du mouvement, le président du Sokol de Paris avait déclaré aux Français : « notre position est claire, nous irons avec vous. »<ref name="Namont">{{pdf}}''[http://www.ens.fr/europecentrale/XfichesSTOCK/Namont2002_art.pdf Le Sokol de Paris, lieu de sociabilité des Tchécoslovaques en France entre 1892 et 1948]'', Jean-Philippe Namont, juillet 2002.</ref>.
Dès [[1914]], les [[légions tchèques]] prennent une part importante aux combats du côté des puissances militaires alliées ([[Milan Rastislav Štefánik]] ou [[Tomáš Masaryk]], futur premier président tchécoslovaque y sont engagés). Pour une large part, elles sont constituées d'anciens du Sokol et reprennent le vocabulaire du mouvement, se saluant par le même ''{{lang|cs|Na zdar !}}''. Une compagnie tchèque est créée et affublée du surnom « Compagnie Nazdar ! ». Chez les soldats, le Sokol est intimement associé à la patrie : le Commandant Procházka déclara ainsi que, « pour tous les légionnaires tchécoslovaques, les Sokols étaient l'image de la famille et de la patrie »<ref>''La gazette de Prague'', Numéro spécial consacré au Sokol, 1938.</ref>.
La fin de la guerre et la création de la [[Tchécoslovaquie]] permettent le renouveau officiel du mouvement et la poursuite de son expansion. Le Sokol et ses membres jouent un rôle majeur dans la création de l'État tchécoslovaque. Ils assurent le maintien de l'ordre dans les premiers instants du nouveau pays<ref>Un regard français sur les sokols par Daniel Essertier, in ''La Revue française de Prague'', N° 17000079 (mars 1938), p. 138</ref> et Joseph Scheiner, chef des Sokols est nommé commandant suprême de l'armée par le gouvernement provisoire<ref>''{{lang|en|The American Sokol Organization in Manitowoc County : physical fitness through gymnastics}}'', Eugene Krejcarek / Manitowoc County Historical Society, 1995 </ref> tandis que [[Tomáš Masaryk]], premier président tchécoslovaque, est un ancien du Sokol.
En [[1921]], le Sokol installe son siège social dans le superbe [[palais Michna]] (''Michnův palác'') qui devient plus simplement et plus démocratiquement la maison Tyrš (''Tyršův dům''). Les clubs locaux se multiplient partout et sont l'incarnation du nouveau pays. Pour Daniel Essertier, « la maison des Sokols, c'est le temple de la Patrie »<ref>Un regard français sur les sokols par Daniel Essertier, in ''La Revue française de Prague'', N° 17000079 (mars 1938), p. 134</ref>. Dans ces années d'entre-deux-guerres, les paroles de Tyrš prennent chair : « Chaque Tchèque est Sokol<ref name="Nolte"/> ». Chaque ville et de nombreux villages ont leur maison des sokols et l'affluence aux ''Slety'' rend nécessaire la construction du [[Stade de Strahov]] à Prague<ref name="RadioPrague"/>.
En 1938, l'association compte plus de {{formatnum:560000}} membres<ref name="RFP133"/> et réunit {{formatnum:500000}} participants au ''{{lang|cs|slet}}'' national pour une population de 13,6 millions<!--Chiffre de 1921 à améliorer donc-->. Dans un contexte de nationalisme exacerbé par la menace nazie, l'importance de l'association culmine et fait dire à la ''Gazette de Prague'' : {{citation|quiconque ignore le mouvement sokol ne peut prétendre savoir ce qu'est la nation tchécoslovaque}}.
Les [[accords de Munich]] du 30 septembre 1938 viennent bouleverser la situation : le Sokol est interdit sous le [[protectorat de Bohême-Moravie]] et l'occupation nazie vient confirmer l'interdiction. De nombreux tchécoslovaques s'engagent dans les armées alliées et les membres de l'association paieront un lourd tribut.<ref name="RadioPrague"/> L'association renaît une fois la guerre finie.
=== La période communiste ===
En février 1948, le [[Coup de Prague]] amène le [[Parti communiste tchécoslovaque]] au pouvoir. Le Sokol organise un dernier ''Slet'' avec {{formatnum:500000}} participants, du 19 au 27 juin. Des manifestations ont lieu au cours de la manifestation contre le régime et contre le président [[Klement Gottwald]]<ref>''Chronologie de l'histoire tchèque au {{s-|XX|e}}'', in ''Matériaux pour l'histoire de notre temps'', 2000, Volume 59, Numéro 59, p. 57 - 64</ref>. Le mouvement Sokol est alors interdit une troisième fois en 1948. Le Sokol est absorbé par le système de « l’éducation physique unie » et deux mouvements de jeunesse officiels prennent la suite : Les ''Pionýr'' ([[Jeunes Pionniers]] pour les enfants de 8 à 15 ans) et la ČSM (Union de la jeunesse tchécoslovaque pour les jeunes de 15 à 25 ans). Ces mouvements se placent dans la continuité du sokols et les autorités communistes de Tchécoslovaquie organisent, tous les 5 ans, à partir de 1955, une [[Spartakiade]], équivalent commnuniste des ''Slety'' sokols.
En 1968, le [[Printemps de Prague]] permet une brève recréation du Sokol mais la [[Normalisation en Tchécoslovaquie|normalisation]] qui suit met une fin rapide à la tentative.
=== Le Sokol aujourd'hui ===
Marqué par les interdictions successives, le Sokol joue un rôle moindre en [[République tchèque]] aujourd'hui qu'au siècle dernier. En outre ses idéaux patriotiques sont probablement moins attirants pour les Tchèques aujourd'hui<ref>''The Czechs in a nutshell'', Terje B. Englund, 2004</ref>, l'indépendance étant acquise. La Communauté tchèque du Sokol (CTS) reste cependant un mouvement important et regroupe environ {{formatnum:1100}} unités et {{formatnum:190000}} membres. Elle organise la pratique de 57 sports et a beaucoup influencé l’expansion de la [[Le Marathon de l’espoir|course Terry Fox]] en République tchèque. Le pays compte désormais autant de compétiteurs que le [[Canada]] où la course est née<ref>''[http://www.czech.cz/fr/tourisme-sport/le-sport/histoire-du-sport-et-des-principales-organisations-sportives-en-republique-tcheque/ Histoire du sport en République tchèque]''</ref>.
== Le ''{{lang|cs|Slet}}'', rassemblement de masse ==
[[Image:Slet1920.jpg|thumb|Exercice de groupe lors du 7{{e}} ''Slet'' (1920) dans la plaine de Letná à [[Prague]], <br><small>photographies Šechtl et Voseček</small>]]
[[Image:Poetry.jpg|thumb|upright=0.8|Statue vivante représentant la poésie lors d'un rassemblement Sokol en 1911 à Tabor]]
Le ''{{lang|cs|Slet}}'', rassemblement en masse des gymnastes, est probablement l'aspect le plus impressionnant du mouvement Sokol. Le mot tchèque ''{{lang|cs|slet}}'' (''{{lang|cs|slety}}'' au pluriel) signifie « nuée d'oiseaux », ce qui illustre la taille de ces rassemblements de masse. Tenus à intervalles irréguliers, ils rassemblèrent jusqu'à plus de {{formatnum:500000}} personnes. Dans un stade comme le [[stade de Strahov]] à Prague, des dizaines de milliers de participants exécutent des exercices d'ensemble à la chorégraphie réglée. Là encore, la nation est au centre, comme l'illustre cette citation :
{{Citation bloc|C'est aussi un poème que la ''scène allégorique'' des Sokols qui mettra en pleine lumière les résultats de l'éducation rythmique.[..] L'allégorie c'est le thème éternel du sol natal, aimé, convoité, attaqué, défendu, sauvé et plus passionnément aimé encore pour le sang et les larmes qu'il a coûtés[..] L'allégorie des Sokols est le symbole même de leur rôle dans la nation : ils unissent, ils réconcilient, ils tournent sans cesse tous les regards vers la seule réalité qui compte : la Patrie||Revue Française de Prague, p. 144 et 146 1938}}
{| align="center" rules="all" cellspacing="0" cellpadding="4" style="border: 1px solid #999; border-right: 2px solid #999; border-bottom: 2px solid #999; background: #ffffff"
|+ style="font-weight: bold; font-size: 1.1em; margin-bottom: 0.5em"| Liste des Slety<ref>La source principale de ce tableau est l'organisation nationale du Sokol, informations disponibles pour partie [http://www.sokol-cos.cz/COS/sokol_en.nsf/0/6FD34C78EEA09191C1256FDB002C042C?OpenDocument&cat=XIV.%20All-Sokol%20Slet sur cette page].</ref>
|-style="background: #ffffff"
! Année !! Lieu !! Participants
|-
| align=right| 1882 || île de Strelecký à [[Prague]] || 700
|-
| align=right| 1891 || Réserve de [[Stromovka]] à Prague || {{formatnum:2400}}
|-
| align=right| 1895 || Plaine de Letná, Prague || {{formatnum:5000}}
|-
| align=right| 1901 || Prague || {{formatnum:11000}}<ref name="attention">Ce chiffre correspond au nombre de personnes ayant participé au défilé, pas au chiffre des participants qui peut être différent</ref>
|-
| align=right| 1907 || Plaine de Letná, Prague || {{formatnum:12000}}<ref name="attention"/>
|-
| align=right| 1912 || Plaine de Letná, Prague || {{formatnum:30000}}
|-
| align=right| 1920 || Plaine de Letná, Prague || {{formatnum:100000}}
|-
| align=right| 1926 || Stade de Strahov, Prague || {{formatnum:140000}}
|-
| align=right| 1932 || Stade de Strahov, Prague || {{formatnum:190000}}
|-
| align=right| 1938 || Prague || {{formatnum:350000}}
|-
| align=right| 1948 || Prague || {{formatnum:500000}}
|-
| align=right| 1994 || Stade de Strahov, Prague || {{formatnum:23000}}
|-
| align=right| 2000 || Prague || {{formatnum:25000}}
|-
| align=right| 2006 || Stade Evzen Rosicky, Prague || {{formatnum:20000}}
|}
Comme le reste des activités du Sokol, ces exercices de groupe ne sont pas les seules composantes du ''Slet'' ; l'art et la culture tchèques y ont également leur place, toujours avec une dimension patriotique. En 1882, {{formatnum:1552}} membres du Sokol défilent en costume folklorique dans les rues de Prague avec 57 étendards. En 1907, c'est en costumes traditionnels moraves. Cependant cette dimension n'empêche pas la présence d'étrangers sympathisants du mouvement qui défilent à partir du second ''{{lang|cs|Slet}}'' de 1891. Il s'agit en l'occurrence d'une délégation de gymnastes français, réponse à la présence d'une délégation sokole à l'[[Exposition universelle de Paris de 1889]].
Les présidents tchèques ont régulièrement affiché leur sympathie envers le mouvement Sokol, en assistant aux différents ''{{lang|cs|Slety}}'' : [[Tomáš Masaryk]] en 1920 et 1926, [[Edvard Beneš]] en 1938, [[Vaclav Havel]] en 1994, [[Vaclav Klaus]] en 2006.
== Expansion internationale ==
Le développement du Sokol à l'étranger participe de deux phénomènes distincts :
* Dans les pays slaves, c'est une expression du [[panslavisme]] ;
* Dans le reste du monde, il joue souvent le rôle de « lieu de sociabilité tchèque ».
Ces deux phénomènes peuvent s'exprimer ensemble dans un même pays, en particulier dans les pays slaves.
=== Pays slaves ===
[[Image:1912 Herceg Novi Srpski Soko.jpg|thumb|Membres d'une unité sokole serbe à [[Herceg Novi]].]]
Dans la deuxième moitié du {{s-|XIX|e}} les idées du [[panslavisme]] ont le vent en poupe et le Sokol s'en revendique ; le premier congrès panslave se réunit à [[Prague]] en 1848. Ces idées facilitent la diffusion du modèle Sokol dans les autres pays slaves, en particulier par des Tchèques installés dans ces pays comme [[August Šenoa]], écrivain croate et maire de [[Zagreb]], né dans une famille tchéquo-germanique. En 1874, l'association ''{{lang|cs|Česka Beseda}}'' (Monde tchèque) est fondé à Zagreb. Elle se développe rapidement, créant des unités sokoles à travers le pays.
Cet exemple croate est suivi en [[Pologne]] (création du ''{{lang|pl|Sokół}}''), [[Slovénie]], [[Serbie]], [[Ukraine]] (Sokil), [[Macédoine (pays)|Macédoine]], [[Russie]], etc. Les idées défendues par les Sokols restent les mêmes et, par exemple, les sokols [[Yougoslavie|yougoslaves]] prennent une part active à la fondation des [[Résistance en Yougoslavie pendant la Seconde Guerre mondiale#Les Partisans|Partisans yougoslaves]] pendant la Seconde Guerre mondiale.
La chanson ''{{lang|cs|Hej, Slováci}}'' (''Hé, Slaves''), œuvre de [[Samuel Tomášik]] en l'honneur des peuples slaves et hymne du panslavisme, est reprise comme hymne officiel par le Sokol où elle devient le ''{{lang|cs|Hej, Sokolici}}''.
=== Le sokol comme « lieu de sociabilité » tchèque ===
Dans les pays à minorités tchèques, le Sokol se développe également, permettant aux Tchèques de disposer d'un lieu de rencontre. Pour Jean-Philippe Namont qui se fonde sur l'étude du Sokol de Paris, le Sokol à l'étranger a joué le rôle de « lieu de sociabilité »<ref name="Namont"/>. Le Sokol de Paris est ainsi le prolongement du ''{{lang|cs|Ceskoslovenska Beseda}}'' (Monde tchécoslovaque) fondé en 1862 par des nationalistes exilés. Jiri Slavicek, correspondant à Paris de [[Radio Prague]] considère également que le Sokol « a souvent su aider les vagues d'émigration tchécoslovaques, provoquées par le nazisme et le communisme »<ref>''[http://www.radio.cz/fr/edition/80796 Les sokols ont une longue tradition à Paris et en France]'', [[Radio Prague]], 4 juillet 2006</ref>. Le rôle est le même à Vienne selon Monika Glettler<ref>{{de}} ''{{lang|de|Sokol und Arbeiterturnvereine (D.T.J.) des Wiener Tschechen bis 1914: Zur entwicklungsgeschichte der nationalen Bewegung in beiden Organisationen}}'', Monika Glettler, Veroffentlichungen des Collegium Carolinum, vol. 23, 1970</ref>.
L'exemple de [[Yorkville (Manhattan)]] est révélateur de ce phénomène : ce quartier de [[New York]] accueille alors de nombreux émigrés tchèques, en particulier sur le ''{{lang|en|Bohemian Boulevard}}'' (la 72{{e}} rue). Rapidement, deux ''{{lang|en|Sokol halls}}'' voient le jour dans les environs (67{{e}} et 73{{e}} rues). De même, ''{{lang|en|Little Bohemia}}'' à [[Omaha (Nebraska)|Omaha]] dans le [[Nebraska]] compte en 1920 environ {{formatnum:3500}} émigrés tchèques et quatre sokols<ref>Ce paragraphe est construit pour partie à partir des articles locaux de Wikipedia en anglais : [[:en:Little Bohemia (Omaha, Nebraska)|Little Bohemia]] et [[:en:Yorkville (Manhattan)|Yorkville]]</ref>. On dénombre, aujourd'hui, 44 sokols en [[Amérique du Nord]]<ref>{{en}}[http://www.sokolgreatercleveland.org/WhatisSokol/Sokol.htm Site du Sokol de Greater Cleveland]</ref> et le Sokol de Paris est toujours actif.
Jusqu'à l'obtention de l'indépendance tchécoslovaque en 1918, les Sokols à l'étranger servent souvent de tribune politique pour convaincre tchèques et étrangers de la légitimé du combat pour l'indépendance. Ainsi en 1898 les deux sociétés tchèques de Paris<ref>Outre le Sokol existait la Beseda</ref> publient un mémorandum de quatre textes qui dénoncent la répression policière contre les nationalistes tchèques ou dépeignent la « lutte de la Bohême contre le pangermanisme. »<ref>''Mémorandum publié par les deux sociétés tchèques de Paris : la Beseda et le Sokol'', Paris, 48 pages, repris dans {{pdf}}''[http://www.ens.fr/europecentrale/XfichesSTOCK/Namont2002_art.pdf Le Sokol de Paris, lieu de sociabilité des Tchécoslovaques en France entre 1892 et 1948]'', Jean-Philippe Namont, juillet 2002.</ref>
Sous le nazisme ou le communisme, les sokols étrangers conservent ce rôle de tribune d'opposition. Ainsi, en 1948, le Sokol de Paris rompt ses liens avec la fédération tchèque du Sokol, noyautée « par les éléments subversifs du nouveau gouvernement communiste, lui-même à la solde d’une puissance étrangère », l’[[Union des républiques socialistes soviétiques|URSS]]<ref>''Sokol de Paris, Cent ans d'amitié franco-tchécoslovaque, 1862-1962'', Henri Chaloupek, 1962, p. 44-56</ref>.
== Annexes ==
=== Notes et références ===
{{Références|colonnes = 2}}
=== Bibliographie ===
* {{fr}} {{périodique|titre=Les idées de Miroslav Tyrš|auteur=Monique Malfitano|revue=La Revue française de Prague|no=50000025|date=mai 1926|pages=34-50}}
* {{fr}} {{périodique|titre=Un regard français sur les sokols|auteur=Daniel Essertier|revue=La Revue française de Prague|no=17000079|date=mars 1938|pages=133-147}}
* {{ouvrage|titre=The Sokol in the Czech Lands to 1914: Training for the Nation|auteur=Claire E. Nolte|éditeur=Palgrave Macmillan|année=2002|lang=en}}
* {{ouvrage|titre=Sokol und Arbeiterturnvereine [D.T.J.] der Wiener Tschechen bis 1914|auteur=Monika Glettler|éditeur=Oldenbourg|année=1970|pages=116|lang=de}}
* {{ouvrage|titre=Die slawische Sokolbewegung. Beiträge zur Geschichte von Sport und Nationalismus in Osteuropa|auteur=Diethelm Blecking|lieu=Dortmund|éditeur=Veröffentlichungen der Forschungsstelle Ostmitteleuropa an der Universität Dortmund|année=1991|pages=255|isbn=3-923293-32-1|lang=de}}
=== Pour aller plus loin ===
{{commons|Sokol}}
{{wiktionary|sokol}}
==== Articles connexes ====
* [[Renaissance nationale tchèque]]
==== Liens externes ====
* {{cs}}{{en}} [http://www.sokol-cos.cz Le site de l'association des sokols tchèques]
* {{fr}} ''[http://www.radio.cz/fr/article/24261 Le 140{{e}} anniversaire de l'association gymnique tchèque Sokol]'', ''[[Radio Prague]]'', 20 février 2002
* {{fr}} [http://www.bwise2.com/sokol/histoire.htm Histoire du Sokol de Paris]
* {{cs}}{{en}} [http://sechtl-vosecek.ucw.cz/cml/dir/sokol.html Photos historiques du mouvement Sokol et des Slety]
{{Article de qualité|oldid=23591536|date=5 décembre 2007}}
{{Portail|Tchéquie|Sport|Gymnastique|Cliopédia}}
[[Catégorie:Histoire de la Tchéquie]]
[[Catégorie:Sport en Tchécoslovaquie]]
[[Catégorie:Sport en République tchèque]]
[[Catégorie:Gymnastique en Tchécoslovaquie]]
[[Catégorie:Gymnastique en République tchèque]]
[[Catégorie:Association ou organisme lié à la gymnastique]]
[[Catégorie:Nationalisme]]
[[cs:Sokol (spolek)]]
[[de:Sokol (Turnbewegung)]]
[[en:Sokol]]
[[pl:Polskie Towarzystwo Gimnastyczne "Sokół"]]
[[ru:Сокольское движение]]
[[sl:Sokol (društvo)]]
[[uk:Сокіл (товариство)]]