Sylvestre II 110789 31755719 2008-07-21T11:54:20Z Papydenis 50949 Annulation des modifications 31752844 par [[Special:Contributions/84.14.8.8|84.14.8.8]] ([[User talk:84.14.8.8|Discuter]]) {{Voir homonymes|Sylvestre}} {{Pape de L'Église catholique| |nom=Sylvestre II |image=Image:Silvester II.JPG|thumb|Sylvestre II |largeur= |nom de naissance=Gerbert d'Aurillac |naissance=vers [[938]] , [[Auvergne]] |début pontificat={{date|2|avril|999}} |intronisation= |fin pontificat={{Date|12|mai|1003}}<br />[[Rome]] |prédécesseur=[[Grégoire V]] |successeur=[[Jean XVII]] |armoiries= |devise= }} '''Gerbert d'Aurillac''' ([[Auvergne]], vers [[940]]–[[Rome]], [[12 mai]] [[1003]]), [[pape]] sous le nom de '''Sylvestre II''' (de [[999]] à [[1003]]), [[philosophe]] et [[mathématicien]]. Il favorise l'introduction et l'essor des chiffres arabes en Occident<ref>[[Quid]], Mathématiques, Histoire des Mathématiques{{Lire en ligne|lien=http://www.quid.fr/2008/Mathematiques}}</ref>. Il œuvre à restaurer un empire universel sur les bases de l'[[Empire Carolingien]]. Dans ce but, [[Otton III]] - dont il fut le précepteur - le place sur le Saint-Siège. Il est un acteur scientifique et politique majeur du [[renouveau de l'occident médiéval de l'an mil|renouveau de l'Occident médiéval de l'an mil]]. == Biographie == ===Enfance=== On a peu d'information sur la vie de Gerbert avant son entrée comme [[oblat]] à l'[[abbaye d'Aurillac|abbaye Saint Géraud d'Aurillac]]. Gerbert d'Aurillac serait né entre 945 et 950<ref name="ric18">Pierre Riché, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard 1987, p. 18.</ref>, à Belliac<ref>''Histoire du Collège des Bons Enfants'' - Première partie - Chapitre III, page 46. [http://perso.orange.fr/college.universite.reims/histoire%20college/partie1/chapitre03/page/image2.html]</ref>, un hameau situé aujourd'hui dans la commune de [[Saint-Simon (Cantal)|Saint-Simon]], en Auvergne <ref> ''Le pape savant et le peintre unitarien'' Jean-Claude Barbier [http://prolib.net/chroniques/201.050627.papepeintre.jcb.htm]</ref>. Cette localisation n'a cependant pas été confirmée par les travaux de [[Pierre Riché]] sur la biographie de Gerbert d'Aurillac (il se limite à confirmer que Gerbert est Aquitain)<ref>Pierre Riché, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard 1987, p. 19.</ref>. L'affirmation comme quoi des moines de l'[[abbaye d'Aurillac]] auraient remarqué ce jeune pâtre qui observe le ciel à l'aide d'une branche de sureau évidée<ref>''Sylvestre II (Gerbert d'Aurillac)'', Le site de Mayvth. [http://mayvth.club.fr/sylvestre.html]</ref> n'a pas non plus été confirmée. Mais on sait que contrairement à la plupart de ses compagnons il n'est pas d'origine aristocratique. === Le moine === Il est admis dès son plus jeune age, au monastère bénédictin fondé par [[saint Géraud]], et y étudie les [[Arts libéraux]] qui comprennent le [[Trivium Quadrivium|trivium]] et le [[Quadrivium]] sous le houlette de Raymond de Lavaur<ref>Pierre Riché, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard 1987, p. 20-21.</ref>. L'abbaye fait partie de la [[cluny|mouvance clunisienne]] depuis l'abbatiat d'[[Odon de Cluny]]<ref>Pierre Riché, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard 1987, p. 20.</ref>. Depuis que Garin, abbé de Lézat(monastère rataché à Cluny en 940) est devenu abbé de Saint Michel de Cuxa, les abbayes d'Aquitaine et de Catalogne se regroupent dans la sphère clunisienne<ref name="ric22">Pierre Riché, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard 1987, p. 22.</ref>.<br /> En [[963]], le comte [[Borell II| Borel II de Barcelone]] se rend dans le Rouergue pour épouser Ledgarde la fille du comte (qui est aussi Marquis de Gothie) et fait étape à [[Aurillac]] pour vénérer les reliques de Saint Géraud<ref>Pierre Riché, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard 1987, p. 21.</ref>. L'Abbé l'interroge sur le savoir des abbayes catalane. Borell lui confirme l'excellence de ces monastères et l'abbé convainc le comte d'emmener Gerbert qui est particulièrement brillant y poursuivre sa formation<ref name="ric22"/>. Le comté de [[Barcelone]] correspond à la région de [[Catalogne]] que [[Charlemagne]] a érigé en marche défendant son empire contre les menées éventuelles des sarrasins. A cette époque, le Califat [[Omeyyade]] est à son apogée et la cour de Cordoue est le plus grand centre intellectuel d'Europe: la bibliothèque du calife [[Abd-al-Hakam]] contient des milliers de volumes<ref>Pierre Riché, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard 1987, p. 24.</ref>. La réputation des savants de Cordoue a gagné la Catalogne et beaucoup de leurs œuvres sont connues et même traduites de l'arabe en latin. Au monastère de Ripoll, dirigé par Arnulf entre 948 et 970, les moines recopient des traductions d'ouvrages d'astronomie, d'arithmétique ou de géométrie<ref>Pierre Riché, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard 1987, p. 25.</ref>. En 967, introduit par Borell, il est pris en charge par [[Hatton]], le très érudit évêque de Vich (il est particulièrement pointu en mathématiques)<ref>''Gerbert d'Aurillac'', Encyclopédie Universelle.com . [http://www.encyclopedie-universelle.com/gerbert-aurillac-sylvestreII.html#ancre258267] et Riché op cit. p 25.</ref>. Gerbert peut poursuivre son instruction dans les abbayes catalanes de [[Vic (Espagne)|Vich]] et de [[Ripoll]].<ref> ''Gerbert d'Aurillac devient pape sous le nom de Sylvestre II'', Hérodote.net [http://www.herodote.net/histoire04022.htm?main=445e56dbf00c35df2c5fee674e6b1088]</ref>. C'est là que Gerbert approfondit sa connaissance des sciences ([[quadrivium]]). Il approfondit sa connaissance de la culture antique à travers [[Virgile]], [[Porphyre de Tyr]], [[Aristote]], [[Cicéron]] et surtout [[Boèce]]. C'est par les Apices de [[Boèce]] qu'il s'initie à l'arithmétique. Il y remarque la numérotation décimale (sans le zéro) notée en chiffres ''ghubar'', dans le ''Codex Viliganus'', datant de 976 et provenant du monastère d'[[Albelda]]<ref>Michel Soutif, ''La diffusion de la numérotation décimale de position'', tiré du ''Colloque Ocean Indien au carrefour des Mathématiques arabes, Chinoise, Européenne et Indienne'', p.158-159 [http://www.reunion.iufm.fr/dep/mathematiques/Seminaires/Resources/Soutif32.pdf l'IUFM de la Réunion]</ref>. Ces chiffres sont utilisés par les marchands arabes qui sont nombreux à Barcelone. Libéré de la lourdeur des [[chiffres romains]], il peut ainsi aborder les calculs pratiques, imagine une table à compter - l'[[Abaque (calcul)#Gerbert d’Aurillac et la querelle abaciste contre algoriste|abaque de Gerbert]] - qui systématise le principe de la numération de position et le procédé de [[calcul matriciel]] de nos quatre opérations et de nos tableurs. Le monastère de Ripoll abrite aussi une école musicale (la musique fait partie du quadrivium) et ses moines recopient des hymnaires et [[antiphonaire]]s en utilisant la [[neume|notation neumatique]]<ref>Pierre Riché, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard 1987, p. 26.</ref>. Après trois ans d'étude, en [[970]], il accompagne Hatton de Barcelone et Borell II à Rome: ils cherchent à émanciper l'Église catalane de la tutelle de l'archevêque de Narbonne<ref name="ric33">Pierre Riché,'' Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard 1987, p. 27.</ref>. Hatton et Borell obtiennent de Jean XIII d’élever Vich au rang de métropole ce qui autonomise les évêchés catalans de la tutelle de l’archevêché de Narbonne<ref>Pierre Riché, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard 1987, p. 32.</ref>. A cette occasion Gerpert lui est présenté. Le pape voyant qu’il maîtrise la musique et l’astronomie qui sont mal connues en Italie, envoie un légat prévenir Otton Ier qui recherche des maîtres capables d’encourager un renouveau culturel qu’il y a «un jeune homme versé dans les mathématiques et capable de les enseigner avec zèle »<ref name="ric33" />. L’empereur a ainsi fait venir Etienne de Novare à Wurzbourg, Gunzo à Saint Gall puis à Reichenau<ref name="ric33"/>. Une fois Gerbert rencontré, [[Otton Ier du Saint-Empire|Otton I{{er}}]] veut absolument le conserver dans son entourage, il demande à Jean XIII de trouver moyen de le retenir à Rome. Hatton est assassiné à Rome le 22 Août 971. Ayant perdu son maître Gerbert n’a plus d’intérêt à retourner en Catalogne et reste au service de l’empereur et devient le précepteur de son fils. En 971, Otton II a 16 ans, a l’esprit vif et curieux d’esprit et aime les livres. Pendant cette période Gerbert se lie d’amitié avec le jeune Otton et sa mère l’impératrice Adélaïde ainsi qu’avec de nombreux membres de la cour<ref name="ric33"/>. Le 14 avril 972, Otton II épouse Théophane, à Saint Pierre de Rome. Lors de ces festivités, Gerpert rencontre [[Garamnus]], [[archidiacre]] de [[Reims]] et [[dialectique|dialecticien]] rémois de renom, venu probablement représenter [[Adalbéron de Reims]] et le roi [[Lothaire]] à cette noce <ref name="ric34"/>. Gerranus est fort savant en dialectique discipline que Gerpert veut travailler. Gerranus est lui intéressé par l’enseignement du [[quadrivium]] maîtrisé par Gerpert. L’empereur est sur le point de repartir pour la Germanie et laisse Gerpert partir pour Reims avec son nouvel ami<ref name="ric34">.Pierre Riché, ''Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard 1987, p. 34.</ref>. === L'écolâtre === [[Adalbéron de Reims|Adalbéron]], archevêque de [[Reims]], le fait venir dans son collège épiscopal et lui confie en 972 la direction de son école. Là, il enseigne et y fait enseigner de nombreuses matières tant profanes que religieuses. Adalbéron fait partie de la puissante famille des Wigericides qui est fortement implantée en Ardenne et en Loraine. Son oncle Adalbéron Ier fut évêque de Metz et abbé de Gorze, Son Oncle Ferri est comte de Bar et beau-frère de Hugues Capet, Son frère Godefroi comte de Verdun. Reims est le plus puissant archevêché de Francie il a sous sa dépendance 10 évêchés : Senlis, Soissons, Beauvais, Amiens, Thérouanne, Tournai, Noyon, Laon, Chalons-sur-Marne et Cambrai (qui est ville d’empire) )<ref>Pierre Riché, ''Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard Paris 1987, p. 36</ref>. Adalbéron formé à Gorze est un réformateur comme tous les évêques lorrains de l’époque. Il se distingue par son érudition notamment dans le domaine scientifique, en particulier le [[quadrivium]] qui avait été oublié après les périodes des invasions [[viking]], hongroise et sarrasine. C'est ainsi qu'il imagine et construit toutes sortes d'objets à vocation culturelle comme des [[abaque (calcul)|abaques]], un [[globe terrestre]], un [[orgue]] et des [[horloge]]s, ce qui lui valut quelques soupçons sulfureux. Il réintroduit également la [[dialectique]], l'une des trois sciences du trivium. Parmi ses élèves prestigieux, figurent [[Robert le Pieux]], fils du futur roi Hugues Capet, [[Richer de Reims|Richer]], l'historien Bernelin de Paris, un mathématicien auteur d'un traité sur l'abaque (Liber abaci), [[Guy d'Arezzo]] ( v.990-1050), le moine bénédictin de l'[[abbaye de Pomposa]] (près de Ferrare), grand théoricien de la musique connu pour son ''Micrologus de musica'', qui est à la base de la notation de la musique occidentale, avec l'invention de la portée étendue à cinq lignes, le nom de notes, peut-être aussi [[Dudon de Saint-Quentin]], grammairien, poète, et comme Adalbéron, rhéteur et dialecticien <ref> (Ceci est mis en doute par [[Georges Duby]] en doute, l'homme étant plus marqué par l'école de Laon que par celle de Reims)</ref>. === Abbé de Bobbio === Otton II est confronté au affaires de Francie et de Lotahringie, ce qui lui permet de revoir Gerpert. En effet la tutelle qui avait pu être imposée par Otton Ier, profitant de la jeunesse de Lothaire et Hugues Capet tous deux ses neveux à violement pris fin : Lothaire bien décidé à reprendre la Lotharingie, berceaux des Carolingiens, aux Ottoniens attaque Aix la Chapelle en 978, manquant de peu de se saisir d’Otton. La réponse est foudroyante : les troupes impériales s’enfoncent en Francie et ne sont arrêtées qu’à Paris par les troupes de Hugues Capet et le manque de ravitaillement<ref>[[Pierre Riché]], ''Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard mars 1987, p. 54.</ref>. Mais Lothaire et Otton se réconcilient en Juillet 980 à Margut-sur-Chiers ce qui contreviens aux projets d’[[Hugues Capet]] qui mise sur le soutien des [[ottoniens]] contre les [[carolingien]]s<ref>[[Pierre Riché]], ''Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard mars 1987, p. 55.</ref>. Il s’ensuit alors un balais diplomatique : Hugues Capet se rend à Rome car Otton doit se rendre en Italie pour soutenir l’établissement du nouveau pape Benoît VII rendu difficile par les manœuvres d’une partie de la noblesse romaine. Adalbéron, dont les intérêts en Loraine et en Ardennes sont directement liés aux tractations entre l’empereur, Lothaire et Hugues Capet, descend donc en Italie accompagné par Gerbert qui connaît personnellement l’empereur<ref>[[Pierre Riché]], ''Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard mars 1987, p. 57.</ref>. Gerpert retrouve la cour impériale à Ravenne et se retrouve entraîné dans une controverse philosophique par [[Otric]] ancien écolâtre de Magdebourg qui jalouse Gerbert d’Aurilllac. La ‘’dispute de Ravenne’’ tourne clairement à l’avantage de Gerbert<ref>[[Pierre Riché]], ''Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard mars 1987, p. 58-63.</ref>. Pour libérer des monastères italiens de la mainmise de l’aristocratie l’empereur fait nommer des proches à leur tête. Ainsi [[Jean Philagathos]], un proche de l’impératrice Théophano est nommé abbé de Nonantola en 982. De la même manière Gerbert d’Aurillac devient abbé de [[abbaye de Bobbio|Bobbio]], la réputation de Gerbert, l'amitié que lui porte [[Otton II du Saint-Empire|Othon II]]et la récompense pour sa belle prestation face à Otric doublent une nécéssité politique<ref>[[Pierre Riché]], ''Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard mars 1987, p. 65.</ref>. Il dirige alors la plus riche bibliothèque d'Occident. La discipline s'y étant relâchée, il y applique la réforme clunisienne. A son passage à Bobbio prend connaissance d’ouvrages tels que De Astrologia de Manilus, De Rhetorica de Victorius ou l’Ophtalmicus de Démostène qu’il se fait ensuite copier et envoyer à Reims<ref name="ric81">[[Pierre Riché]], ''Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard mars 1987, p. 81.</ref>. Il se heurte à des difficultés d'ordre politique. L'Italie comme le reste de l'[[Occident chrétien]] à cette période est marquée par la mutation féodale. Après la dissolution de l'[[empire carolingien]], une nouvelle élite guerrière s'impose comme protectrice des territoires soumis aux incursions sarrasines ou hongroises: l'ost carolingien est trop lourd pour répondre à des raids rapides<ref>J. Renaud, ''Les Vikings en France'', [http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_vikings_en_france.asp Clio.fr]</ref>. Dès lors de petites troupes implantées sur un château sont plus à même de répondre à cette menace, permettant aux paysans de se réfugier en cas d'attaque. Les châteaux prolifèrent sur les terres agricoles et sur les axes commerciaux où les châtelains imposent leur droit de ban : ce phénomène est appelé l'[[incastellamento]]. Cela met cette nouvelle élite en conflit avec l'aristocratie et l'Église qui sont les principaux propriétaires fonciers. L’abbé essaye bien d’écrire à l’empereur, mais celui-ci vaincu à Cap Colone est très affaibli. Benoit VII meurt le 10 juillet 983 et c’est Pierre Canepovana qui devient Pape. L’empereur meurt de la malaria le 7 décembre 983 : Gerbert se retrouve alors complètement isolé : au printemps 984 il quitte le monastère bien que restant officiellement Abbé de Bobbio<ref>[[Pierre Riché]], ''Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard mars 1987, p. 74.</ref>. Dans le cas de Bobbio, Gerpert doit gérer une situation difficile : le précédent abbé Pétroald a cédé des terres à sa famille, amputant d’autant le patrimoine de l’Abbaye<ref>[[Pierre Riché]], ''Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil'', Fayard mars 1987, p. 68.</ref>. Gerbert se heurte donc à des seigneurs comme Boson de Nibbiano, qui se sont arrogés des terres appartenant à l'abbaye ou se permettaient de récolter le foin du monastère<ref name="univ2">''Gerbert d'Aurillac, le pape Sylvestre II'', [http://www.encyclopedie-universelle.com/gerbert-aurillac-sylvestreII-3.html Encyclopédie Universelle]</ref>. De la même manière ,[[Jean XIV|Pierre Canepanova]], l’évêque de Pavie et chancelier de l’empereur n’hésite pas à confier des terres à ses proches: pour éviter de céder définitivement terres et charges à leur clientèle, les Ottoniens le font sous forme de charge ecclésiales ce qui permet de récupérer leurs avoirs à la mort de l'évêque. Gerbert qui applique les recettes clunisiennes à son abbaye, est dans un premier temps soutenu par le pape [[Benoit VII]], mais celui-ci meurt le 10 juillet 983. C'est Pierre Canepanova qui est désigné par [[Otton II du Saint-Empire|Otton II]] comme nouveau pape ! Gerbert se retrouve complètement isolé et il est alors proprement expulsé du monastère à la mort d'Otton II en 983, sans doute récusé par la majorité des moines qui ont du mal à se plier à la rigueur bénédictine imposée pas Cluny<ref name="univ2"/>. Il retourne donc à Reims. Entre 984 et 989 il travaille beaucoup pour parfaire ses connaissances et en faire part à ses disciples nombreux en Lotharingie et à Liège. Il stimule de nombreuses vocations scientifiques tels que Héringer, Adelbold , Bernelin… Plus tard Hermann de Reichenhau hérite de ses travaux<ref name="ric81"/>. ===Rôle dans l'élection d'Hugues Capet=== Jusqu'à la fin du {{s-|X|e}}, situé en terre carolingienne, Reims est le plus important des sièges archiépiscopaux de France, prétend à la primatie des Gaules, et son titulaire a le privilège de sacrer les rois et de diriger leur chancellerie. De ce fait, l'archevêché de Reims est traditionnellement favorable à la famille régnante et a depuis longtemps un rôle central dans la politique royale. Mais la cité épiscopale rémoise est dirigée par [[Adalbéron de Reims]], neveu de [[Adalbéron Ier de Metz|Adalbéron de Metz]] (un prélat fidèle aux Carolingiens), élu par le roi Lothaire en [[969]], mais qui a des liens familiaux avec les Ottoniens<ref name="imago mundi">''Hugues Capet'', [http://www.cosmovisions.com/Capet.htm Imago Mundi]</ref>. Adalbéron et Gerbert revenu a ses cotés œuvrent pour le rétablissement d'un empire unique dominant toute l'Europe. Le roi Lothaire étant roi à 13 ans, il est de fait sous tutelle de son oncle Otton Ier. Mais en vieillissant il s'affirme et prend de l'indépendance ce qui contrecarre les projets impériaux de réunir toute l'Europe sous une unique couronne. Dès lors l'évêché lâche Lothaire et soutient Hugues Capet<ref>F. Menant, ''op. cit''., p. 21-22.</ref>. En effet, pour que les Ottoniens puissent faire de la France un état vassal de l'empire, il faut impérativement que le roi de France ne soit pas Carolingien et qu'il soit suffisamment peu puissant et effacé pour accepter cette mise sous tutelle. Hugues Capet devient pour eux le candidat idéal, d'autant qu'il soutient activement la réforme monastique dans ses abbayes quand les autres prétendants continuent à distribuer charges ecclésiales et abbatiales à leur clientèle. Une telle conduite ne pouvait que séduire les Rémois très proches du mouvement clunisien. Grâce à la correspondance de Gerbert, on a beaucoup d'informations sur ces évolutions politiques: {{Citation bloc|Le roi Lothaire n'est le premier en France que par son titre. Hugues l'est, non par le titre, mais par ses faits et gestes.|Gerbert d'Aurillac, v. 985.|<ref>R.-H. Bautier, "L'avènement de Hugues Capet", ''Le roi de France et son royaume autour de l'an Mil'', Picard, Paris, 1992, p. 28.</ref>}} Les Rémois voient également d'un mauvais œil le rapprochement entre le roi et Herbert de Vermandois, l'éternel ennemi des Carolingiens, le descendant du traître qui avait permis l'arrestation de son grand-père [[Charles le Simple]] en [[923]]. Enfin, Adalbéron et Gerbert sont tous les deux proches de la cour ottonienne et se rapprocher de Hugues serait finalement faire renoncer la Lorraine à la Francie<ref>F. Menant, ''op. cit''., p. 22.</ref>. Enfin, Otton III a trois ans quand son père décède : deux partis luttent alors pour en assurer la régence, l'un emmené par Henri de Bavière et Lothaire (954-986), l'autre par les impératrices Théophano et Adélaïde, camp adopté par Gerbert et Adalbéron, qui soutiennent donc Hugues Capet contre Lothaire<ref name="univ2" />. Lothaire reprend l'offensive en Lorraine en mars [[985]]. Hugues se garde bien cette fois ci d'être de l'expédition<ref>Laurent Theis, ''Histoire du Moyen Âge Français'', Perrin 1992, p. 73</ref>. Lorsque le roi de Francie prend [[Verdun (Meuse)|Verdun]] et qu'il fait prisonnier [[Godefroy Ier de Verdun|Godefroy]] (le frère de l'archevêque de Reims), Adalbéron et Gerbert demandent l'aide de Hugues. Mais finalement la course du roi s'achève puisqu'il meurt à son tour en mars [[986]] dans sa cité de Laon<ref>L. Theis, ''op. cit.'', p. 188-189.</ref>. Le nouveau souverain Louis V, reprend les visées de son père sur la Lorraine et on pense qu'il aurait souhaité lancer une offensive contre Reims et Laon du fait de leur rapprochement avec l'Empire<ref>L. Theis, ''op. cit''., p. 189.</ref>. Mais au cours d'une partie de chasse, le roi trouve la mort dans une chute de cheval le 21 ou le 22 mai [[987]] en forêt de [[Senlis (Oise)|Senlis]]<ref>M. Parisse, ''op. cit''., p. 32.</ref>. En mai 987, même si Louis V est mort sans enfant, il reste un [[carolingien]] susceptible de monter sur le trône. Il s'agit de Charles de Lorraine, fils de Louis IV et frère de Lothaire. En 987, depuis une dizaine d'années, Hugues Capet concurrence ouvertement le roi, il semble avoir soumis les grands vassaux, mais surtout son adversaire Charles de Lorraine est accusé de tous les maux : il a voulu usurper la couronne (978), il est l'allié de Otton II puis il a accusé d'adultère la reine [[Emma d'Italie]], femme de son frère<ref>M. Parisse, ''op. cit''., p. 31-32.</ref>. Adalbéron de Reims convoque les plus hauts seigneurs de la Francie à Senlis et leur dit : {{Citation_bloc|Nous n'ignorons pas que Charles [de Lorraine] a des partisans : ils soutiennent qu'il a des droits à la couronne, transmis par ses parents. Mais on ne doit porter sur le trône qu'un homme exceptionnel par la noblesse du sang et la vertu de l'âme. Or Charles n'obéit pas à l'honneur, il a perdu la tête au point de s'être remis au service d'un roi étranger [Otton II] et d'avoir pris femme dans une classe inférieure de la noblesse.|Richer de Reims, ''Histoire'', IV, v. 990.|<ref>J.-M. Lambin, ''Histoire-Géographie, 5{{e}}'', Hachette Collèges, Paris, 1992, p. 69.</ref>}} Adalbéron plaide une dernière fois en faveur de Hugues : {{Citation_bloc|Le trône ne s'acquiert point par droit héréditaire, et l'on ne doit mettre à la tête du royaume que celui qui se distingue par ses qualités. Donnez-vous donc pour chef le duc Hugues, recommandable par ses actions, par sa noblesse et par ses troupes, en qui vous trouverez un défenseur, non seulement de l'intérêt public mais aussi des intérêts privés.|Richer de Reims, ''Histoire'', IV, v. 990.|<ref name="autogenerated2">J.-M. Lambin, ''op. cit.'', p. 69.</ref>}} Hugues fait immédiatement acquitter Adalbéron et ce dernier peut alors convoquer une nouvelle assemblée à Senlis (fief de Hugues) et il retourne à Reims écarter toute proposition de la part de Charles de Lorraine. C'est bien Hugues qui va devenir le nouveau souverain<ref>F. Menant, ''op. cit''., p. 23.</ref>. En revanche, les historiens spécialistes de la période l'affirment : {{Citation|En 1989, il faut le dire honnêtement, on ne sait toujours pas avec certitude quand, comment et où eurent lieu le couronnement et le sacre du premier Capétien.}}<ref>M. Parisse, "Qu'est-ce que la France de l'an Mil?", ''La France de l'an Mil'', Seuil, 1990, p. 33.</ref> Mais que sait-on au juste ? C'est la chronologie fournie par Richer de Reims qui pose problème. Le moine écrit que Hugues est couronné et sacré le 1{{er}} juin. [[Yves Sassier]] n'imagine pas qu'on puisse à l'époque sacrer le nouveau souverain 10 jours seulement après la mort du Carolingien. Il semble plutôt que Hugues ait été acclamé roi par l'assemblée de Senlis (peut-être le 3 juin) puis couronné et sacré roi le 3 juillet à Noyon<ref>M. Parisse, ''op. cit''., p. 32-33.</ref>. {{Citation bloc|Le duc fut porté au trône et reconnu roi par les Gaulois, les Bretons, les Normands, les Aquitains, les Goths, les Espagnols (du comté de Barcelone) et les Gascons.|Richer de Reims, ''Histoire'', IV, v. 990.|<ref name="autogenerated2" />}} Hugues Capet est acclamé par l'assemblée de Senlis (quelques jours après la mort de Louis V), puis est couronné et sacré entre mi-juin et mi-juillet de l'an 987. === L'archevêque et le cardinal === [[Image:Denier de Reims (Caron 589).jpg|right|250px|thumb|Denier de Gerbert comme archevêque de Reims]] Après la mort d'Adalbéron de Reims ([[989]]), Hugues Capet décide d'élire comme nouvel archevêque le carolingien Arnoul (un fils illégitime du roi Lothaire) plutôt que Gerbert. On pense qu'il s'agit d'apaiser les partisans du carolingien, mais la situation se retourne contre le roi puisque Arnoul livre Reims à Charles<ref name="autogenerated1">F. Menant, ''op. cit''., p. 32.</ref>. Les alliances se forment alors la guerre est ouverte : Charles est allié à l'archevêque de Reims et à Herbert de Vermandois et Hugues reçoit le soutien de [[Eudes Ier de Blois|Eudes de Blois]] en échange de Dreux. Quant au pape, il est sollicité par les deux adversaires, tandis que la cour d'Otton III reste neutre, malgré les demandes de Hugues<ref>Y. Sassier, ''Hugues Capet...'', p. 221.</ref>. La situation se débloque par la trahison d'[[Adalbéron de Laon]], évêque de Laon, qui s'empare de Charles et d'Arnoul pendant leur sommeil et les livre au roi ([[991]]). Pour parvenir à ses fins Adalbéron s'est fait recevoir à Laon en faisant croire à Charles et Arnoul qu'il voulait se réconcilier avec eux afin de récupérer son évêché. Bien accueilli à Laon, il jure sur le pain et le vin le 2 avril 991 (jour du [[Jeudi saint]]) de conserver sa foi à Charles, avant d'ouvrir les portes de la ville à l'ennemi durant la nuit<ref>Laurent Theis, ''Histoire du Moyen Âge Français'', Perrin 1992, p. 75.</ref>! Le dernier carolingien, est emprisonné à Orléans, et meurt à une date inconnue<ref name="autogenerated1" />. Après réflexion, Gerbert devient le secrétaire d'Hugues Capet et prépare le concile fixé en l'abbaye de Sainte-Basle de Verzy, près de Reims, en juin 991, qui déposera Arnoul, le pape n'ayant même pas répondu au courrier du roi<ref name="univ2"/>. Gerbert sera, cette fois, naturellement désigné par le roi pour occuper la place d'Arnoul. Il lui succède sur le trône archiépiscopal de [[Reims]] en 991 après la mort d'Aldabéron et l'éviction de son remplaçant, Arnoul, qui avait eu le tort de trahir Hugues Capet en livrant l'archevêché à son oncle Charles de Lorraine le prétendant carolingien à la couronne. Cette nomination acquise sur décision du roi Hugues Capet et contre la volonté du pape [[Jean XV]]. Le Pape soutenant Arnoul, Gerbert avec d'autres évêques français prend position au concile de Sainte-Basle, pour l'indépendance des Églises vis-à-vis de [[Rome]] qui est contrôlée par les empereurs germaniques. l'archevêque Gerbert travaille beaucoup, dépassant même le cadre de son diocèse, aussi loin que Tours, Orléans ou Paris, réglant les conflits entre laïcs et clercs, consultant sur les problèmes canoniques, rappelant à l'ordre les évêques suffragants indociles. Les soucis majeurs de Gerbert viennent du côté de Rome, vers qui les partisans d'Arnoul se tournent, et qui obtiennent du pape qu'un légat, Léon, soit envoyé pour enquêter sur lui<ref name="univ2"/>. En 992 au synode d'Aix-la-Chapelle, Jean XV cite à Rome les rois et les évêques français, sans résultats. En 994, le pape réunit un nouveau concile à Ingelheim et se prononce contre les décisions du concile de Saint-Basle, et excommunie Gerbert et ses amis évêques. En réponse à cela, à Chelles en 994/995, un concile français présidé par [[Robert le Pieux]] avec l'appui de [[Hugues Capet]], soutient Gerbert et décide de s'opposer à la décision du pape<ref name="univ2"/>. Le légat Léon convoque alors un nouveau concile à Mouzon, près de Sedan, en juin 995, puis un mois plus tard, à Reims. Hugues Capet défend aux prélats français de s'y rendre, mais Gerbert s'y présente, seul<ref name="univ2"/>. Dans le même temps Gerbert publie les actes du concile de Sainte-Basle et défend ses thèses dans un traité épistolaire, la lettre ayant été envoyée à Wilderod, évêque de Strasbourg. Gerbert reconnaît sans conteste la primauté du pape, mais il dit que ce dernier n'a pas à intervenir directement dans les affaires de sa province, le concile de Nicée ayant défini les rôles dans les conciles provinciaux. L'affaire en est là quand le pape [[Jean XV]], meurt en avril 996, bientôt suivi d'Hugues Capet lui-même. Gerbert ne désarme pas, va à Rome plaider sa cause au nouveau pape, [[Grégoire V]], mais ce dernier maintient les positions de son prédécesseur. Mais son dernier soutien, [[Robert le Pieux]] le nouveau roi de France cherche à ménager le Pape, pour qu'il accepte son mariage avec Berthe, veuve d'[[Eudes Ier de Blois|Eudes de Blois]], de laquelle il est épris mais dont il est cousin. Il doit accepter la demande Grégoire V de ne plus soutenir Gerbert. Afin d'éviter une excommunication des évêques ayant siégé au concile de Sainte-Basle, et donc un schisme, Gerbert préfère lâcher prise. Il abandonne l'archevêché et se rend en Italie. Il se lie d'une grande amitié à [[Adélaïde de Bourgogne]]. Celle-ci mariée très jeune au roi d'Italie [[Lothaire d'Arles|Lothaire]], se retrouve bien vite veuve, son mari ayant été empoisonné en 950 par [[Bérenger II]], marquis d'Ivrée, qui prend sa place, gardant prisonnière la reine Adélaïde. Mais celle-ci appelle à son secours le roi des Germains (futur empereur des Romains) Otton I{{er}}, qui l'épouse en 951 et détrône Bérenger. Couronnée impératrice avec son époux en février 962, elle devient veuve en mai 973. Son petit-fils [[Otton III]] étant mineur, elle assure la régence de l'empire de 991 à 995. Le jeune Empereur (14 ans), lui demande en 997 de devenir son précepteur. L'écolâtre de Magdebourg l'ayant défié en philosophie (on enseignait en ce temps la logique et la rhétorique), Gerbert lui répondit en janvier 98, à Ravenne, devant l'empereur Othon III. Il triomphe dans ce défi et l'empereur lui confie l'archevêché de Ravenne.<ref>http://prolib.net/chroniques/201.050627.papepeintre.</ref> === Le pape : Sylvestre II === [[Image:Meister der Reichenauer Schule 002.jpg|314px|left|thumb|Sylvestre II à la droite de l'empereur Otton III]] Au {{Xe siècle}}, l'empire carolingien a fini de se dissoudre et l'Europe est divisée en de multiples principautés autonomes de fait même si elles élisent et reconnaissent un souverain dont l'influence reste limitée. À cette époque les évêques sont souvent laïcs et nommés par les comtes. Le rôle de Rome est donc considérablement affaibli. Cependant les monarques et la papauté ont des intérêts convergents. Ainsi quand les Ottoniens vont par leur puissance militaire mettre fin aux invasions Hongroises, le pape [[Jean XII]] se mettra sous leur protection en l'échange du sacre impérial. Maîtres de l'Italie du Nord, et ayant établi leur cour à Rome dans le but de recréer un Empire Romain, les Ottoniens ont le pouvoir d'influer sur l'élection du souverain pontife, sa nomination étant soumise à leur approbation. Gerbert est proche des empereurs [[Othon Ier du Saint-Empire|Othon I{{er}}]] et [[Othon II du Saint-Empire|Othon II]], il fut le précepteur d'[[Othon III du Saint-Empire|Othon III]]. À la mort de [[Grégoire V]], le [[18 février]] [[999]], il est élu [[pape]] et consacré le [[2 avril]]. Il choisit le nom de Sylvestre II en référence à [[Sylvestre Ier|Sylvestre I{{er}}]] qui fut pape sous l'empereur [[Constantin Ier (empereur romain)|Constantin I{{er}}]] qui reconnut le christianisme comme religion de l'[[Empire romain]]. D'un point de vue politique il aide à l'instauration d'états forts en Europe, obtenant en échange que ceux-ci s'appuient sur l'Église. Ceci contribue à renforcer le rôle de la Papauté dans l'Europe médiévale. Par exemple [[Robert II de France]] s'était mis en conflit avec le pape [[Grégoire V]] en répudiant la reine pour [[Berthe de Bourgogne]] (ce qui posait un problème de consanguinité). Ce mariage posait surtout un problème politique : Berthe amène en dot le ducher et le comté de Bourgogne dont une grande partie du territoire appartient au Saint Empire. Or le pape est le cousin de l'empereur [[Otton III]]<ref>Les Ottoniens contrôlent l'Italie du nord et ont établi leur cour à Rome. La nomination du pape est soumis à leur approbation. ''Memo le site de l'Histoire'' © Hachette Multimédia/Hachette Livre http://www.memo.fr/Dossier.asp?ID=1295</ref>. Le roi était sous la menace d'une [[excommunication]] et le royaume d'interdit <ref>Interdiction de tout sacrement ou rituel religieux.</ref>. Mais Hugues Capet avait confié la formation de Robert à Gerbert. Ce dernier, ayant de l'affection pour ce dernier, commue la peine en une pénitence de sept ans. Il renforce ainsi l'assise des capétiens sur le trône et contribue à l'établissement d'une dynastie forte en France. [[Image:Silvester II. and the Devil Cod. Pal. germ. 137 f216v.jpg|right|thumb| Sylvestre II et le démon : illustration datant de 1460]] Durant son pontificat, il attribue le titre de roi aux souverains chrétiens de [[Pologne]] et de [[Hongrie]]. Mais Otton III meurt en 1002 emportant avec lui le rêve d'un empire réunissant Byzance à l'Europe occidentale. Sylvestre II meurt à Rome le [[12 mai]] [[1003]] après quatre années de pontificat. Il est enterré à [[Saint-Jean-de-Latran]], où le pape [[Serge IV]] inscrit une épitaphe gravée contre un pilier de la basilique, évoquant son exceptionnel parcours à la fois intellectuel et religieux<ref>Dans ''Les Clés de saint Pierre'' [[Roger Peyrefitte]] rapporte la rumeur selon laquelle son tombeau ferait entendre des craquements chaque fois qu'un pape va mourir. Quand un pontife est très malade on verrait des cardinaux rôder aux alentours.</ref>. À la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]], l'Église oublie qu'elle avait tenu son pouvoir durant des siècle de la maîtrise du savoir et elle se montre méfiante vis-à-vis des érudits. Ainsi la mémoire de Sylvestre II est salie. On suppute que son savoir et son élection au saint siège venaient d'un accord avec le diable. On raconte alors qu'avant de mourir il confessa avoir connu le démon « Diane ». == L'humaniste, philosophe et mathématicien == Gerbert d'Aurillac est un humaniste complet, avant la lettre. Il remet à l'honneur la culture antique, avec des auteurs surtout latins ([[Virgile]], [[Cicéron]] et [[Boèce]]), [[Porphyre de Tyr]], mais aussi [[Aristote]]. C'est ainsi qu'il est le premier à introduire [[Aristote]] en Occident, déjà très connu dans la [[civilisation islamique]], bien avant les traductions du {{XIIe siècle}} ([[Platon]] était déjà connu en Occident). Gerbert d'Aurillac avait une conception très précise de la classification des disciplines de la philosophie. En [[967]], il se rend en [[Espagne]], auprès du comte de Barcelone, et reste trois ans au monastère de Vich, en [[Catalogne]]. Les monastères catalans possèdent de nombreux manuscrits de l'[[Espagne musulmane]], c'est là qu'il s'initie à la [[Sciences et techniques islamiques|science musulmane]], étudiant les [[mathématiques]] et l'[[astronomie]]. Il rapporte à la même époque l’[[astrolabe]], d’origine [[Grèce antique|grecque]]<ref>[http://www.ens-lyon.fr/RELIE/Cadrans/activpedago/TextesCours/WebAstrolabe/Astrolabe.htm#_Toc528321794], [http://dutarte.club.fr/Siteinstruments/Astrolabe.htm], inventé par l'astronome grec [[Hipparque (astronome)|Hipparque]] au II{{e}} siècle av. J.-C.</ref>. Grâce à l'astrolabe et ses sphères de bois, il explique bien avant Galilée le fonctionnement du système solaire<ref>[http://mayvth.club.fr/sylvestre.html Portrait de Sylvestre II<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>. Gerbert d'Aurillac est sans doute plus connu aujourd'hui dans le monde scientifique pour avoir rapporté en Europe le système de [[système décimal|numération décimale]] et le [[zéro]] <ref>L'apport du zéro est controversé: il semble qu'il remplaçait le zéro par une case vide. http://www.encyclopedie-universelle.com/gerbert-aurillac-sylvestreII.html#ancre258267</ref> qui y étaient utilisés depuis qu'[[Al-Khuwarizmi]] les avait rapportés d'[[Inde]] et fait diffuser dans l'Empire. Il faut en effet savoir que vers l'[[An Mil]] la pratique de la division (sans usage du zéro!) demandait l'équivalent de ce que nous nommerions aujourd'hui une ''unité de valeur'' dans une université, car l'usage des chiffres romains rendait très complexes les calculs. Il usa de sa position papale pour le faire adopter par les clercs occidentaux. Il est l'auteur d'au moins deux traités sur les opérations arithmétiques. Le premier sur la division (''Libellus de numerorum divisione, Regulae de divisionibus''), où Gerbert invente une méthode de division euclidienne qui sera rapportée par Bernelin de Paris (Bernelinus, + v. 1020), un de ses élèves. L’autre traité concerne les multiplications (''Libellus multiplicationum''), adressé à Constantin de Fleury, que Gerbert appelle « son Théophile », et qui prescrit l'antique multiplication par les doigts (calcul digital). Il est aussi à l'origine d'un [[abaque (calcul)|abaque]] : abaque de Gerbert où les jetons multiples sont remplacés par un jeton unique portant comme étiquette un [[chiffre arabe]] (par exemple: les 7 jetons de la colonne unité sont remplacés par un jeton portant le numéro 7, les 3 jetons de la colonne [[dizaine]] par un jeton portant le chiffre 3, etc.). L'usage du [[comput]] dans les documents administratifs a pu se développer vers l'[[An Mil]] grâce à ces découvertes importantes. La troisième branche des Mathématiques était alors la géométrie, pour laquelle il composa un traité de géométrie (''Isagoge Geometriae, Liber geometriae artis'') remarquable, dit-on, longtemps égaré à la bibliothèque de Salzbourg et retrouvé par Bernard Petz, savant bénédictin du {{s-|XVIII|e}}. Le traité de Gerbert établit de manière moderne les axiomes, les théorèmes du point, de la ligne droite, des angles et des triangles, dont les termes techniques sont expliqués par Gerbert : base, hauteur, côté perpendiculaire à la base, hypoténuse. À ce sujet, Gerbert correspond (''Epistola ad Adelbodum'') avec Adelbold (Adelboldus, Adelbodus, Adeobaldo) élève de Lobbes et de Liège, évêque d'Utrecht (970-1026), sur l'aire du triangle équilatéral, le volume de la sphère, un passage arithmétique de la ''Consolation philosophique'' (''De consolatione philosophiae'') de [[Boèce]]. On lui devrait, en outre, l'invention du [[Balancier (horlogerie)|balancier]] avancée très importante pour la mise au point de l'horlogerie (vers 994/996), qui allait remplacer progressivement au long des siècles suivants les horloges hydrauliques et autres clepsydres antiques. Gerbert a même conçu une horloge solaire à Magdebourg <ref name="univ2"/>. L'horloge mécanique était constituée à ses débuts d'une corde enroulée sur un tambour et lestée d'un poids, instrument peu probant à ce stade technique, si l'on pense que le mouvement du poids ne se faisaient pas à vitesse croissante et rendait les résultats peu fiables. Il faudra attendra un peu avant 1300 pour voir des horloges mécaniques occuper les clochers, au développement technique toujours insatisfaisant (raison pour laquelle les clepsydres sont perfectionnées jusqu'au XVIIIe !), et plutôt le milieu du XVIIe siècle, où les progrès majeurs de l'horlogerie seront induits par l'invention du pendule. Gerbert calcule l'aire des figures régulières : cercle, hexagone, octogone inscrit et conscrit… ainsi que le volume de la sphère, du prisme, du cylindre, du cône, de la pyramide et utilise aussi un instrument de mesure de son invention et qui a conservé son nom, le bâton de Gerbert, pour trouver la hauteur d'un arbre, d'une tour, d'une colonne, par l'ombre que ces objets projettent, ou bien utilise une autre technique, comme celle de leur image réfléchie dans l'eau ou dans un miroir. La musique était alors comprise comme la deuxième branche des Mathématiques et Gerbert s'y intéressa de près. Il agit empiriquement en divisant les sons d'un monocorde, instrument composé d'une corde de métal ou de boyau tendu sur une règle entre deux chevalets fixes. Il mesura ainsi la variété et la proportion des sons produits en établissant les divisions que nous connaissons tons, demi-tons, bémols et dièses, formant des modes musicaux. Appliquant ces principes, selon le témoignage de [[Guillaume de Malmesbury]], il construisit un orgue hydraulique dans l'église de Reims, dont les sons étaient produits par l'effet de la vapeur d'eau bouillonnante dans ses cavités. Dans ''[[Le Matin des Magiciens]]''<ref>''Le Matin des Magiciens'' est un livre de réalisme fantastique ; les informations contenues sont à lire avec distanciation car elles ne sont pas forcément véridiques.</ref>, Pauwels et Bergier relatent que le Pape Sylvestre II aurait, après son voyage aux Indes, puisé des connaissances qui stupéfièrent son entourage. Il possédait dans son palais, une tête de bronze qui répondait par oui ou non aux questions qu'il lui posait sur la politique et la situation générale de la chrétienté. Selon Sylvestre II (volume CXXXIX de la «[[Patrologie Latine]]» de Migne) ce procédé était fort simple et correspondait au calcul avec deux chiffres. Il s'agirait d'un automate analogue à nos modernes machines binaires. Cette "tête magique" fut détruite à sa mort, et les connaissances rapportées par lui soigneusement dissimulées. Cette tête parlante aurait été façonnée "sous une certaine conjonction des étoiles qui se place exactement au moment où toutes les planètes sont en train de commencer leur course". Elle aurait un lien avec la Société des Neuf Inconnus <ref>[http://www.darksite.ch/lapuce/no4/9inconnus.htm les 9 inconnus<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>. [[Image:sylvestreII_aurilac.jpg|right|thumb| Statue de Sylvestre II à [[Aurillac]]]] ===Bibliographie=== Les écrits de Gerbert d'Aurillac sont publiées dans les éditions suivantes : *[[Abbé Migne]], 1853, dans le volume 139 de la ''[[Patrologia Latina]]'' ([http://www.documentacatholicaomnia.eu/1815-1875,_Migne,_PL_Volumen_139_Rerum_Conspectus_Pro_Columnis_Ordinatus,_MLT.html Documenta Catholica Omnia]). *A. Olleris, ''Oeuvres de Gerbert'', Clermont/Paris, 1867 ([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k408322c Gallica]) *'''Traités de Mathématiques''' **''Libellus de numerorum divisione'' **''De geometria'' **''Epistola ad Adelbodum'' **''De sphaerae constructione'' **''Libellus de rationali et ratione uti'' *'''Traités Ecclesiastiques''' **''Sermo de informatione episcoporum'' **''De corpore et sanguine Domini'' **''Selecta e concil. Basol., Remens., Masom., etc.'' *'''Lettres''' - éditions Jules Havet, 1889 ([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k556198 Gallica]) ou Pierre Riché & Jean-Pierre Callu, Paris, Les Belles lettres, 1964-1967. **''Epistolae ante summum pontificatum scriptae '' ***218 lettres dont à l'empereur, au pape et à divers évèques **''Epistolae et decreta pontificia'' ***15 lettres à divers évêques, dont Arnulf, divers abbés et une lettre à [[Étienne Ier de Hongrie|Étienne {{Ier}} de Hongrie]] ***Lettre à Otton III. ***5 courts poèmes *'''Autres''' **''Acta concilii Remensis ad S. Basolum'' **''Leonis legati epistola ad Hugonem et Robertum reges'' === Divers === Un timbre le représentant<ref>[http://www.members.aol.com/timbreserrones/anachronisme.htm Timbres Errones : Anachronisme<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>, dessiné par [[André Spitz]], a été émis par les postes françaises en [[1964]]. == Annexes == === Bibliographie === {{Wikisource autre langue|la|Patrologia Latina Vol 139 Silvester II|des écrits de Sylvestre II dans ''Patrologia Latina''}} *A. Olleris, « Vie de Gerbert », in ''Oeuvres de Gerbert'', Clermont/Paris, 1867 ([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k408322c Gallica]) *François Picavet, ''Gerbert, un pape philosophe, d'après l'histoire et d'après la légende'', Paris, 1897 ([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k92278s Gallica]) *[[Jean Leflon|Chanoine Jean Leflon]], ''Gerbert, humanisme et chrétienté au X{{e}} siècle'', Saint-Wandrille, Éditions de Fontenelle, 1946. *{{Ouvrage | titre = Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil | éditeur = Fayard | auteur = [[Pierre Riché]] | langue = français | jour = 27 | mois = Mars | année = 1987 | lieu = Paris | publi = | pages = 332 | isbn = 2213019584 | oclc = | id = Ric }} * Florence Trystram, ''Le coq et la louve. Histoire de Gerbert et l'an mille'', Flammarion, Paris, 1982. *Jean Leflon, ''Gerbert'', Abbaye Saint-Wandrille, Éditions de Fontenelle, 1945. *''Les Papes Français'', Tours, C.F. Éditions Alfred Mame, 1901. *[[Félix de La Salle de Rochemaure|Duc de La Salle de Rochemaure]], ''Gerbert, Silvestre II'' Émile, Paul, Paris, éditeurs, 1914. *''Lettres de Gerbert'' (983-997), Éditions J. Havet, 1889. Traduction du latin et édition : G. Brunel *E. Lalou (dir.), ''Sources d’histoire médiévale'', IX{{e}} - milieu du XIV{{e}} siècle, Paris, 1992, p. 93-94.[http://www.clionautes.org/spip.php?article402] *Pierre Riché, ''Silvestre II, pape'', Dictionnaire du Catholicisme, Paris. *[http://perso.wanadoo.fr/college.universite.reims/histoire%20college/partie1/chapitre03/page/image1.html histoire médiévale de l'école de Reims] *{{en}} [http://www.nd.edu/Departments/Maritain/etext/hwp208.htm#p112 A History of Western Philosophy], 1963 ===Articles connexes=== * [[Renouveau de l'occident médiéval de l'an mil]] * [[Otton III]] * [[Robert le Pieux]] [[Image:Fairytale bookmark silver.png|nothumb|12px|Bon article!]] * [[Adalbéron de Reims]] [[Image:Fairytale bookmark silver.png|nothumb|12px|Bon article!]] * [[Sciences et techniques en al-Andalus]] * [[An mil]] * [[Philosophie médiévale]] * [[Moyen Âge]] * [[Arts libéraux]] * [[Quadrivium]] * [[Dialectique]] ===Liens externes=== {{Commons|Sylvester II|Sylvestre II}} * [http://www.newadvent.org/cathen/14371a.htm Catholic Encyclopedia] * [http://www.ku.edu/kansas/medieval/108/lectures/gerbert.html Gerbert of Aurillac (ca.&nbsp;955-1003)], lecture by Lynn H. Nelson. * ''Abaque'' [http://www.encyclopedie-universelle.com/abaque-calcul7-moyen-age-occidental.html#ancre2102811 Encyclopédie Universelle] * ''Sylvestre II'', [http://www.encyclopedie-universelle.com/gerbert-aurillac-sylvestreII.html Encyclopédie Universelle] * Œuvres en latin tirées de la [[Patrologie Latine]] sur [[s:la:Patrologia Latina Vol 139 Silvester II|Wikisource]]. * ''Gerbert d'Aurillac'', [http://refletsdauvergne.blogspot.com/2008/02/gerbert-daurillac.html Reflets d'Auvergne] * {{en}} [http://encyclopedia.jrank.org/SHA_SIV/SILVESTER_II.html Silvester II] sur encyclopedia.jrank.org * [http://catholique-saint-flour.cef.fr/article.php3?id_article=142 Sylvestre II], sur le site du diocèse de Saint-Flour. === Notes et références === {{Références|colonnes=2}} {{pape|avant=[[Grégoire V]]|après=[[Jean XVII]]}} {{Modèle:Renaissance ottonienne}} {{Portail|Moyen Âge central}} {{DEFAULTSORT:Sylvestre 02}} [[Catégorie:Religieux du Moyen Âge]] [[Catégorie:Histoire du catholicisme en France]] [[Catégorie:Religieux français]] [[Catégorie:Archevêque de Reims]] [[Catégorie:Archevêque de Ravenne]] [[Catégorie:Pape]] [[Catégorie:Philosophe du Xe siècle]] [[Catégorie:Histoire des sciences]] [[Catégorie:Mathématicien français]] [[Catégorie:Naissance à Aurillac]] [[Catégorie:Naissance en année inconnue]] [[Catégorie:Décès en 1003]] [[af:Pous Silvester II]] [[ca:Silvestre II]] [[cs:Silvestr II.]] [[de:Silvester II.]] [[en:Pope Sylvester II]] [[es:Silvestre II]] [[fi:Sylvester II]] [[gl:Silvestre II, papa]] [[he:סילבסטר השני]] [[hu:II. Szilveszter pápa]] [[id:Paus Silvester II]] [[it:Papa Silvestro II]] [[ja:シルウェステル2世 (ローマ教皇)]] [[jv:Paus Silvester II]] [[ko:교황 실베스테르 2세]] [[la:Silvester II]] [[lb:Silvester II.]] [[mr:पोप सिल्व्हेस्टर दुसरा]] [[nl:Paus Silvester II]] [[pl:Papież Sylwester II]] [[pt:Papa Silvestre II]] [[ro:Papa Silvestru al II-lea]] [[ru:Сильвестр II (папа римский)]] [[sk:Silvester II.]] [[sl:Papež Silvester II.]] [[sv:Silvester II]] [[sw:Papa Silvester II]] [[th:สมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ที่ 2]] [[tl:Silvestre II]] [[uk:Сильвестр II]] [[zh:思維二世]]