Syndrome du voyageur 2354033 31455380 2008-07-10T05:12:08Z Necrid Master 30919 /* Le Syndrome de Jérusalem */ Le '''syndrome du voyageur''' est un trouble psychique généralement passager que rencontrent certaines personnes confrontées à certains aspects de la réalité du pays visité, par exemple l'abondance d'oeuvres d'art ([[syndrome de Stendhal]]), de symboles religieux ([[syndrome de Stendhal#Syndrome de Jérusalem|syndrome de Jérusalem]]), etc. Le syndrome du voyageur est différent du [[voyage pathologique]] au cours duquel un sujet entreprend un voyage motivé par un contexte psychiatrique. == Caractères généraux du syndrome du voyageur == Il est caractérisé par un certain nombre de symptômes [[psychiatrie|psychiatriques]] comme des [[Bouffée délirante aiguë|états délirants aigus]], des [[hallucination]]s, un sentiment de persécution (conviction [[délire|délirante]] d’être victime de préjudices, d’agressions, de l’hostilité d’autrui), une [[déréalisation]], une [[dépersonnalisation]], de l'[[anxiété]], et également des troubles à expression corporelle comme des [[vertige]]s, une [[tachycardie]], des sueurs, etc. En fait, le tableau clinique observé est assez variable, mais il a la caractéristique de survenir au cours d'un voyage qui confronte le voyageur à des choses inconnues de lui, qu'il n'a pas anticipé, alors que ces symptômes là n'existaient pas avant le voyage et qu'ils disparaissent avec un retour dans le milieu habituel. Cela le différencie du [[voyage pathologique]] dans lequel ce sont des troubles psychiatriques pré-existants qui conduisent à accomplir un voyage, généralement dans un contexte [[délire|délirant]]. Plusieurs syndromes du voyageur ont été décrits, dans différents contextes, avec des sources plus ou moins importantes. ==Le ''Syndrome de Stendhal'' ou ''Syndrome de Florence''== [[Image:Stendhal.jpg|thumb|250 px|right|Stendhal, Portrait par Johan Olaf Sodemark (1840)]] {{Article détaillé|syndrome de Stendhal}} Il se manifeste chez des personnes qui, exposées à une abondance d'œuvres d'art, se retrouvent face à leur conception artistique et à la grandeur physique et morale des œuvres. Il a été décrit par [[Stendhal]] qui le premier, en [[1817]], dans ses ''carnets de voyage'', a fait la description ce que lui-même a ressenti en sortant de la Basilique [[Santa Croce]] à [[Florence]]. [[Image:Santa croce facciata.JPG|thumb|250 px|left|Basilique de Santa Croce, Florence]] ''J'étais dans une sorte d'extase, par l'idée d'être à Florence, et le voisinage des grands hommes dont je venais de voir les tombeaux. Absorbé dans la contemplation de la beauté sublime, je la voyais de près, je la touchais pour ainsi dire. J'étais arrivé à ce point d'émotion où se rencontrent les sensations célestes données par les Beaux Arts et les sentiments passionnés. En sortant de Santa Croce, j'avais un battement de cœur, la vie était épuisée chez moi, je marchais avec la crainte de tomber.'' Aujourd'hui, les hôpitaux de Florence reçoivent toujours des patients présentant de tels états et le terme de syndrome de Stendhal a été consacré par une étude publiée en 1992<ref>Magherini G. ''Syndrome di Stendhal''. Milan: Fettrinelli; 1992.</ref>. ==Le Syndrome de Jérusalem== [[Image:WestWall-dome.jpg|thumb|250 px|right|Jerusalem : Dôme et Mur des lamentations]] Il est équivalent au syndrome de Stendhal, à ceci près qu'il ne se rapporte pas aux œuvres d'art, mais au sens religieux révélé lors du [[pèlerinage]] dans la ville sainte des [[Religion abrahamique|trois monothéismes]], [[Jérusalem]]. 1200 personnes auraient ressenti ce syndrome, à des degrés divers, entre 1980 et 1993, et une quarantaine de personnes sont hospitalisées chaque année à l'hôpital de [[Kfar Shaul]]. À l'approche de l'[[An 2000]], la fréquence de ce syndrome avait suscité une inquiétude particulière de la police et des milieux médicaux face à une recrudescence d'illuminés et de pathologies hallucinatoires, qui s'est toutefois révélée quelque peu exagérée : le nombre de cas déclarés ne fut pas bien supérieur à celui enregistré dans les années « normales ». En ce qui concerne la composition sociale des victimes de ce syndrome, 66% étaient de confession juive, 33% chrétiens et les 1% restants sans religion sur les 470 personnes hospitalisées à Kfar Shaul entre 1980 et 1993. Cette pathologie ne touche d'ailleurs pas que les seuls [[touriste]]s et pèlerins, mais aussi des résidents de Jérusalem. Les cas sont le plus souvent enregistrés aux abords des grandes fêtes religieuses ([[Noël]], [[Pâques]], [[Pessah]], etc.), et durant les mois chauds de juillet et août. Les principaux symptômes ressentis sont les suivants : anxiété et stress, désir d'isolement, obsession de se purifier le corps ([[ablution]]s systématiques, taille des [[ongle]]s), confection de [[toge]]s à partir de [[drap]]s, déclamation de passages de la [[Bible]] et chants sacrés, proclamation de [[sermon]]s, [[hallucination]]s, etc. ==Le syndrome de Paris == Le '''syndrome de Paris''' qui a été décrit récemment dans la littérature<ref>[http://www.nervure-psy.com/pages_revue/nervure%20juin2004.pdf Viala A, Ota H, Vacheron MN, Martin P, Caroli F. Les japonais en voyage pathologique à Paris : un modèle original de prise en charge transculturelle. ''Nervure'' 2004;12(5):31-34.] Texte intégral en ligne.</ref> toucherait plus particulièrement les touristes [[Japon|japonais]] (d'après les dires des psychiatres de l'[[Hôtel-Dieu de Paris|Hôtel-Dieu]]), qui, ayant une vision idéalisée de la ville (le Paris de la [[Nouvelle Vague]] ou d’[[Le Fabuleux Destin d'Amélie Poulain|Amélie Poulain]]), sont très déçus par la réalité et déstabilisés par le fossé culturel existant entre la [[France]] et le [[Japon]]. ==Le syndrome indien== Il concerne les touristes se rendant en [[Inde]], pays dans lequel tous leurs repères n’ont plus cours. La foule, le bruit, les odeurs, la pauvreté, les excès du climat ([[mousson]], chaleur…), l’omniprésence de la [[mort]] et du mysticisme provoquent, dans le meilleur des cas, une folle envie de fuir, mais peuvent également engendrer un vacillement de la personnalité parfois accompagné de troubles psychiatriques importants. Cependant, tous ces symptômes cessent immédiatement lorsque les personnes touchées rentrent chez elles<ref>[[Régis Airault]]. ''Fous de l'Inde - Délires d'Occidentaux et sentiment océanique'', Paris : Payot; 2000.</ref>. ==Références et notes== <references /> ==Voir aussi== ===Article connexe=== * [[Syndrome de Stendhal]] * [[Voyage pathologique]] ===Bibliographie=== * [[Régis Airault]]. ''Fous de l'Inde - Délires d'Occidentaux et sentiment océanique''. Paris: Payot; [[2000]] * Magherini G. ''Syndrome di Stendhal.'' Milan: Fettrinelli; 1992. * [http://www.nervure-psy.com/pages_revue/nervure%20juin2004.pdf Viala A, Ota H, Vacheron MN, Martin P, Caroli F. Les japonais en voyage pathologique à Paris : un modèle original de prise en charge transculturelle. ''Nervure'' 2004;12(5):31-34.] ===Liens externes=== * {{fr}} [http://www.travel2world.be/pratique/pra_dossier_09.htm Sur les différentes formes du "Syndrome du Voyageur"] * {{fr}} [http://www.jerusalem-pedibus.net/site_fr/syndr_fr.html Étude de psychiatres israéliens sur le syndrome de Jérusalem] * {{fr}} [http://www.jerusalem-pedibus.net/site_fr/genes_fr.html Histoire du pèlerinage de Jérusalem] * {{fr}} [http://www.mfa.gov.il/MFAFR/MFAArchive/2000_2009/2003/9/Le%20syndrome%20de%20Jerusalem Description physiologique et sociologique du syndrome de Jérusalem] {{Portail|médecine|psychologie}} [[Catégorie:Troubles névrotiques, troubles liés à des facteurs de stress et troubles somatoformes|Voyageur, syndrome du]]