Temple du Cheval blanc 2031457 28330561 2008-04-04T22:59:49Z HerculeBot 346772 nouveau style de bandeau de portail, voir [[Wikipédia:Prise de décision/Bandeaux de portail]] {{unicode chinois}} {{voir homonymes|Cheval Blanc}} [[Image:China-henan-luoyang-white-horse-temple-entrance-20040506.jpg|thumb|250px|Entrée du temple du Cheval blanc]] Le '''temple du Cheval blanc''' ou '''Báimǎ Sì''' ([[chinois simplifié|si]] : 白马寺 ; [[chinois traditionnel|tra]] :白馬寺) de [[Luoyang]], [[Chine populaire|Chine]], est un complexe monastique [[bouddhique]] situé dans la banlieue est de la ville moderne, à l’emplacement où, selon la tradition, s’arrêta en [[67]] ap. J.-C. le cheval portant depuis l’[[Afghanistan]] les premiers [[soutra]]s. Les constructions et objets qu’il renferme datent essentiellement de la période allant des [[deuxième dynastie Jin|Jin]] au milieu des [[dynastie Qing|Qing]] (XII{{e}}-XVIII{{e}} siècles) et comprennent en particulier un ensemble de statues de [[laque]] de l’époque [[dynastie Yuan|Yuan]] (1271-1368). Il fait partie depuis [[1961]] du patrimoine culturel protégé<ref>全国重点文物保护单 numéro 1-92</ref>. D’autres temples portèrent ou portent encore le même nom. Certains font directement référence au Baimasi de Luoyang, d’autres ont pu être nommés indépendamment<ref>Tang Yongtong (湯用彤) ''Histoire du bouddhisme des Han aux dynasties du Nord et du Sud'' (漢魏兩晉南北朝佛教史)</ref>. ==Histoire== [[Image:WhiteHorseTemple.jpg|thumb|250px|Ce cheval à l’entrée rappelle la légende du temple]] Selon le ''[[Livre des Han postérieurs]]'', c’est en [[64]] que l’empereur [[Han Mingdi|Mingdi]] de la [[dynastie Han]] vit en rêve un être auréolé de lumière arriver par les airs depuis l’ouest. Le ministre Zhong Hu ayant proposé qu’il s’agissait d'un dieu appelé [[bouddha Gautama|Bouddha]], l’empereur aurait envoyé vers l’[[Inde]] à la recherche de son effigie une délégation de dix-huit personnes menées par Cai Yin (蔡愔), Qin Jing (秦景) et Wang Zun (王遵). Il semble qu’ils se soient arrêtés en Afghanistan chez les [[Yuezhi]], d’où ils revinrent en [[67]] en compagnie des moines indiens Kasyapamatanga et Dharmavanya (ou Dharmaraksa)<ref>encore appelés Moton / Jiashe Moteng /She Motong (摄摩腾) et Chufarlan / Zhu Falan (竺法兰)</ref>. Ils apportaient des effigies du Bouddha et le ''[[Sūtra en quarante-deux articles]]'', premier texte bouddhique parvenu en Chine selon la tradition. En [[68]], les moines furent logés sur ordre de l’empereur dans les locaux administratifs - sens originel du terme ''si'' - Honglu (鴻臚寺) où étaient accueillis les religieux étrangers, qui devinrent ainsi le premier établissement bouddhiste de Chine. Le lieu est mentionné pour la première fois sous le nom de ''cheval blanc'' dans les écrits de Zhu Fahu (竺法護) des [[dynastie Jin|Jin occidentaux]]<ref>dans le [[Taisho Shinshu Daizokyo|Canon bouddhiste]]</ref>. Yang Xuanzhi (楊衒之) des [[dynastie Wei|Wei du Nord]] le situe au sud de l’avenue impériale de Luoyang, à trois [[li]]s de la porte Xiyang ou Xiyong (西陽門 / 西雍門), et relate la légende de son nom<ref>''Luoyangjialanji'' (洛陽伽藍記) et [http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=65&nowpage=1 Chinese Encyclopaedia online (chinois)]</ref> : l’emplacement du temple aurait été décidé par le cheval qui accompagnait les moines, qui s’arrêta net peu avant la capitale, refusant d’aller plus avant ; les chevaux blancs sont dans la tradition bouddhique le moyen de transport des soutras et des objets religieux. Le Baimasi servit de centre pour la diffusion du bouddhisme et les traductions, dont le premier [[vinaya]] traduit par Dharmakala (曇柯迦羅) et le ''[[Sutra de la lunière dorée]]'' traduit par le [[Koutcha|Koutchéen]] Tanwuchen (曇無讖) en [[258]]. Il était l’un des temples les plus fréquentés sous les Wei du Nord. Sous les [[dynastie Tang|Tang]], l’impératrice [[Wu Zetian]] nomma son favori Nie Huaiyi (薛怀义) à sa tête et le fit agrandir en [[685]]. Il fut encore une fois agrandi en [[1555]] sous les [[dynastie Ming|Ming]], puis restauré en [[1713]] sous les [[dynastie Qing|Qing]]. Délaissé au début de la [[république de Chine|République]], il fut inscrit en [[1961]] sur la première liste de patrimoine culturel protégé de la République populaire de Chine. Après la [[Révolution culturelle]], il fut restauré en [[1972]] pour accueillir le prince [[norodom Sihanouk|Sihanouk]] alors en exil. En [[1983]], il fut reconnu comme l’un des plus importants vestiges bouddhiques du pays et rendu à sa fonction religieuse, complétée d’une fonction touristique. ==Le domaine == Le domaine du temple, accessible depuis la gare de Luoyang par la ligne de bus 56, s’étend sur près de 4 hectares. L’ensemble, qui selon l’idéal du [[fengshui]] s’appuie au nord contre une colline et fait face au sud en direction de la rivière Luo, est composé de constructions alignées selon un axe nord-sud et d’annexes disposées de façon généralement symétrique. ===Bâtiments principaux du sud au nord=== *Le portique d’entrée à trois ouvertures porte les caractères ''Baimasi'' tracés par le premier président de l’[[politique religieuse de la RPC|Association patriotique bouddhiste]], Zhao Puchu (趙樸初) (1907-2000). Les chevaux en pierre qui accueillent depuis 1935 les visiteurs en avant du portique proviennent de la tombe du maréchal Wei Xianxin (魏咸信) des [[dynastie Song|Song du Nord]]. *Après le portique se trouvent les tombes des deux moines Kasyapamatanga (à l’est) et Dharmavanya (à l’ouest), ornées de stèles de l’époque Ming (1634) et flanquées des annexes traditionnelles des temples bouddhistes, les bâtiments de la Cloche et du Tambour. *Le pavillon des Rois célestes (天王殿) provient de la transformation sous les Ming du portique d’origine. Il abrite une effigie du bouddha [[Maitreya]] accompagné de quatre [[rois-gardiens]] et du [[général-gardien]] Weituo. *Le pavillon du Grand Bouddha (大佛殿), bâtiment principal, date des Ming (~1555). Une partie de ses murs reprend les techniques de maçonnerie de l’époque Han. Il abrite les effigies du bouddha [[Shakyamuni]], des [[bodhisattva]]s [[Manjusri]] et [[Samantabhadra]], ainsi que des disciples du Bouddha [[Ananda]] et [[Mahakashyapa]]. À l’arrière se trouve une effigie d’[[Avalokiteshvara]]. À l’angle sud-est se trouve une cloche de 2,5 tonnes datant de 1555, dont le son était l'une des « huit célébrités de Luoyang ». Elle résonne encore chaque année pour le [[jour de l'An|premier janvier]]. *Le pavillon Mahavira (大雄殿), le plus grand, était le bâtiment principal sous les Tang. Reconstruit à partir des Yuan, il abrite les statues les plus renommées du lieu : les Bouddhas des trois mondes ([[Shakyamuni]], [[Bhaisajyaguru]] et [[Amitabha]]), ainsi que deux généraux-gardiens et un groupe des [[dix-huit luohans]]. Ces œuvres en laque du [[Cité interdite|musée du Palais]] de [[Pékin]] datant de la dynastie Yuan ont été installées au Baimasi en 1972. On peut aussi voir dans le pavillon 5056 niches abritant chacune une miniature de bouddha. *Le pavillon de Guidance [vers le paradis de la [[terre pure]]] (接引殿), victime d’un incendie à l’[[ère chinoise|ère]] [[Tongzhi]] puis reconstruit à l’ère [[Guangxu]], abrite les effigies du bouddha Amitabha accompagné des bodhisattvas [[Avalokiteshvara]] et [[Mahasthamaprapta]]. *La terrasse de la Claire Fraîcheur (清涼台), de 6 mètres de haut pour une surface de 42,8m x 32,4 m, daterait en partie des Han. Elle supporte le pavillon Vairocana (毗卢阁) qui abrite les effigies des Trois saints de [[Huayan]] : le bouddha [[Vairocana]] accompagné des bodhisattvas Manjusri et Samantabhadra. L’ensemble comprend des annexes : bassin, statues des deux moines fondateurs, une petite bibliothèque, une 'sacristie' et un bâtiment abritant un Bouddha de [[Thaïlande]] offert par des organisations religieuses thaïlandaises et des donateurs privés, ainsi qu’un Bouddha offert par le gouvernement [[Inde|indien]]. ===Autres éléments=== *Les principales annexes de l’ensemble sont, du côté est, les bâtiments réservés aux moines et aux hôtes du temple ainsi que les halls de l’Abstinence et des Prières ; du côté ouest, les halls des Fondateurs, de la Méditation et du Prêche. *À quelque 250 m du temple se trouve la pagode de Qiyun (齐云塔) (25 m,13 étages). Construite en bois entre la fin des Tang et les [[Cinq dynasties]] (début du {{Xe siècle}}), elle fut incendiée lors des guerres de la fin des Song (début du {{XIIe siècle}}) puis reconstruite en brique en 1175 sous les Jin. *Le domaine du temple renferme une quarantaine de stèles portant des textes d’auteurs de différentes époques commémorant le temple et ses événements. La plus célèbre est celle portant un texte du [[calligraphie chinoise|calligraphe]] [[Zhao Mengfu]] de la dynastie Yuan (1333). ==Références et notes== <references/> ==Voir aussi== [[Bouddhisme en Chine]]|[[Luoyang]] ===Liens externes=== *{{zh}}[http://www.ebud.cn/new-news/cehua/guanyinbaoxiangji/siyuan.html Le Baimasi] *[http://www.pbase.com/henryhpk/white_horse_temple&page=1 Galerie de photos] {{Portail|Chine|bouddhisme}} [[Catégorie:Bouddhisme en Chine]] [[Catégorie:Temple bouddhiste|Cheval blanc]] [[en:White Horse Temple]] [[ja:白馬寺]] [[zh:白马寺]]