Tourisme au Sénégal 1557079 31398953 2008-07-08T09:17:49Z BOTarate 319493 robot Ajoute: [[en:Tourism in Senegal]] ''Cet article traite du tourisme en tant que secteur économique ou phénomène socio-culturel. Pour des informations générales sur ce pays, voir l'article [[Sénégal]]. Pour des informations détaillées voir la [[:catégorie:Sénégal|catégorie associée]] qui regroupe les articles traitant du Sénégal.'' ---- [[Image:MarLodjCampement.JPG|thumb|400px|Un campement à [[Mar Lodj]] dans le [[Sine-Saloum]]]] Le '''tourisme au Sénégal''' est la deuxième source de [[Devise (monnaie)|devises]] après la pêche. Il représente actuellement un [[chiffre d'affaires]] de 300 milliards de [[francs CFA]] et dans certaines localités il constitue le premier pourvoyeur de revenus. Le [[Sénégal]] dispose d'énormes atouts sur le marché régional et international, mais son industrie touristique connaît des difficultés et le pays doit aussi faire face à la concurrence de nouvelles destinations telles que la [[Mauritanie]] ou les îles du [[Cap-Vert]]. ==Histoire d'une destination== Le [[tourisme]] étant un concept moderne – le mot ''tourism'' apparaît en Angleterre en [[1811]]<ref>cf. ''[[Le Petit Robert]]''</ref>–, on ne peut guère assimiler à des touristes les premiers navigateurs et les intrépides explorateurs qui s'aventurèrent tout d'abord dans la contrée, ou du moins le long de ses côtes. Leurs récits, du {{XVe s}} au {{XVIIIe siècle}}, ne manquent pourtant pas d'intérêt<ref>Voir Bibliographie : Récits de voyages anciens</ref>. A titre d'exemple, on peut mentionner le botaniste français [[Michel Adanson]] qui voyage au Sénégal à ses frais de [[1748]] à [[1754]] et en rapporte un nombre considérable de descriptions d'espèces animales et végétales, mais y fait également de nombreuses observations géographiques et ethnographiques. C'est à lui que le [[Baobab africain|baobab]], emblème du Sénégal, doit son nom, ''[[Adansonia digitata]]''. Grâce à [[Faidherbe]], [[Émile Pinet-Laprade|Pinet-Laprade]] ou [[Gallieni]], et avec la création de l'[[Afrique occidentale française]] (AOF) en [[1895]], les infrastructures locales et les moyens de transport s'améliorent. Les premiers colons se concentraient sur les îles ([[île de Gorée|Gorée]]) et les côtes, mais il est désormais possible de pénétrer à l'intérieur du pays. Alors que la [[Compagnie du chemin de fer de Dakar à Saint-Louis|ligne Dakar-Saint-Louis]] – la première voie ferrée – relie déjà la capitale au nord du pays, la mise en service du [[chemin de fer du Dakar-Niger]] ouvre de nouvelles perspectives. De confortables navires relient presque chaque semaine [[Marseille]] et [[Bordeaux]] au [[port autonome de Dakar|port de Dakar]], à [[Conakry]] ou à [[Cotonou]]. Au début du {{s|XX|e}} les transports aériens se banalisent et des autocars sont à présent capables de traverser le désert. [[Image:SenegalHunting.jpg|thumb|250px|Chasse au Sénégal (gravure de [[1890]])]] [[Image:Kelle1.JPG|thumb|250px|Publicité pour le Buffet de la Gare de [[Kelle]] vers [[1908]]]] Le [[Touring-Club de France]] y organise des caravanes et dans les [[années 1930]] un [[syndicat d'initiative]] est créé à Dakar. L'AOF devient une destination envisageable, voire une destination à la mode. Les brochures vantent ces paysages neufs, la diversité des peuples – « véritable damier ethnographique » –, la saveur des tams-tams, ainsi qu'une faune abondante à portée de fusil. Un numéro spécial de ''[[L'Illustration]]'', consacré à « L'œuvre de la France en Afrique occidentale », décrit en [[1936]] « l'inexprimable et inépuisable attrait » de cette « nature ardente », inquiétante hier, mais accueillante aujourd'hui. Tout semble devenu facile : « En fait, l'AOF est la ''banlieue tropicale'' de l'Europe. »<ref>« Le tourisme en AOF », ''L'Illustration'', 29 février 1936, supplément, p. XIII</ref>. Et de citer les propos d'un grand voyageur américain : « Mais votre Afrique c'est tout l'Orient de la Bible. Quelque chose que nous n'avons pas. Quelque chose que l'on n'a pas déjà vu. » La [[Seconde Guerre mondiale]] freine cet engouement, mais, au moment des indépendances, le Sénégal reste le seul pays à vocation touristique de la sous-région. Sa stabilité politique consolide cette position privilégiée. Au début des [[années 1970]] l'État met en place une politique de développement du secteur, matérialisée notamment par la construction de plusieurs établissements hôteliers de grand standing. En [[1973]] le [[Club Méditerranée]] ouvre un premier village de vacances à [[Cap Skirring]]. La Casamance innove aussi avec les premiers campements villageois. Séduits par ces nouvelles possibilités en bord de mer, Européens et Américains affluent. Dans les [[années 1980]] le tourisme est porteur d'immenses espoirs et l'on escompte alors le million de visiteurs annuels. La déception est au rendez-vous, car d'autres destinations apparaissent et le tourisme balnéaire ne détient plus le monopole des motivations. De même que le Sénégal a parfois profité des troubles au [[Maroc]] ou en [[Égypte]], il a à son tour été privé de l'une de ses meilleures cartes pendant les quelques années du [[conflit en Casamance]]. Cette éclipse a profité indirectement à Saint-Louis qui a connu un véritable boum touristique<ref>''Le boum touristique de Saint-Louis du Sénégal'' (2003) [http://papiersdusenegal.free.fr/pages/theme3.htm]</ref> dans les [[années 1990]], profitant d'un engouement croissant pour la découverte de la nature et le [[tourisme culturel]]. Pendant que la Casamance perdait 16,9% d'arrivées entre 1999 et 2000, Saint-Louis accueillait 37,2% de touristes supplémentaires. Depuis le [[cessez-le-feu]] de [[2004]] la verte contrée a retrouvé le sourire. Après l'envolée spectaculaire des années 1980, les chiffres du tourisme ont donc marqué le pas. La durée des séjours est courte (à peine 4 jours en moyenne), le taux d'occupation des infrastructures d'hébergement – plus nombreuses – a diminué<ref>Taux d'occupation de 50% en 1980, de 37,5 % en 1990 et de 35,4 % en 2001, selon des chiffres cités par Christian Saglio, ''op. cit.'', p. 324</ref> et le taux de retour est particulièrement faible pour le Sénégal. Les visites sont très inégalement réparties dans l'année et concentrées pour l'essentiel sur la façade atlantique. Il est vrai que, faute d'un véritable réseau ferroviaire et de routes en bon état, il n'est pas aisé d'atteindre l'est du pays. Une étude<ref>Mamadou Daff, ''Analyse des déterminants de la demande touristique au Sénégal'', 2005</ref> couvrant la période 1972-2003 a montré que le Sénégal était considéré comme une destination intermédiaire ou de second choix par les touristes, que les variables relatives aux prix affectaient négativement la demande et que les capacités d'hébergement la favorisaient. En revanche le niveau de revenu des vacanciers ne constituerait pas un facteur déterminant. De fait, en 2006-2007, on a observé une baisse de l'ordre de 15 à 20% des arrivées pendant la basse saison. Les professionnels du secteur ont analysé cette situation préoccupante et identifié plusieurs causes<ref>« Promotion du tourisme : les professionnels exigent plus de moyens » (article de Mamadou Sy dans ''Le Soleil'' du 7 août 2007)</ref>. Par rapport à ses concurrents, le Sénégal est handicapé par une fiscalité élevée, notamment un taux de [[taxe sur la valeur ajoutée|TVA]] de 18%, le seul des pays membres de l'[[UEMOA]] à appliquer un tel taux. Le coût des facteurs de production (eau, électricité) a augmenté. Le parc hôtelier a vieilli et la promotion de cette destination, pourtant dotée de nombreux atouts, n'a peut-être pas été suffisante. Pourtant beaucoup d'efforts ont déjà été faits pour améliorer le réseau routier et désengorger la capitale. Pour rassurer les visiteurs, il était également nécessaire d'assurer leur sécurité et leur tranquillité dans quelques hauts lieux tels que le marché Sandaga de [[Dakar-Plateau]] ou le [[Lac Rose]]. Sans aller aussi loin que le héros du roman d'[[Aminata Sow Fall]], ''La Grève des Bàttu''<ref>Dans ce roman satirique de 2001, un ministre décide d'expulser de la ville tous les mendiants, car ils pourraient nuire à l'expansion du tourisme. Ceux-ci décident alors de se mettre en grève et désorganisent bientôt la cité.</ref> le gouvernement a cependant annoncé la création d'une police touristique. L'Agence nationale de promotion du tourisme (ANPT) a été lancée en 2004. La première pierre d'un nouvel aéroport, l'[[aéroport international Blaise Diagne]], a été posée en 2007. L'État espère désormais accueillir 1,5 millions de touristes à l'horizon [[2010]] et 2 millions en [[2015]], si possible mieux répartis dans le temps et dans l'espace<ref>''Lettre de politique sectorielle du tourisme'', citée par ''Le Soleil'' du 7 août 2007</ref>. Combien sont-ils à présent ? En l'absence d'outils permettant de les comptabiliser, il est difficile d'être précis. C'est pourquoi l'instauration d'un visa d'entrée a été envisagée<ref>« Contrôle du nombre de touristes entrant au Sénégal. La solution du visa d'entrée » (Seneweb, 27 octobre 2006) [http://www.seneweb.com/news/article/6301.php]</ref>. Selon Pape Abdoul Niang, du Syndicat patronat de l’industrie hôtellerie et touristique au Sénégal <ref>« Le Tourisme apporte 285 milliards à l'État Sénégalais » (15 février 2005) [http://www.malikounda.com/nouvelle_voir.php?idNouvelle=2843] </ref>, ils seraient aujourd'hui 700 000, mais ce chiffre semble élevé, par comparaison avec les données antérieures<ref>200 000 en 1980, 300 000 en 1990 et 450 000 en 2001 (Christian Saglio, ''Sénégal'', Grandvaux, 2005, p. 324)</ref>. Cela dit, si l'on en juge par le site du Ministère du Tourisme – non remis à jour depuis deux ans – la promotion de la destination Sénégal peut certainement encore progresser. ==Un tourisme aux multiples facettes== ===Plages et sports nautiques=== [[Image:DakarSurf.jpg|thumb|left|250px|[[Surf]] près de Dakar]] Se reposer, profiter du soleil et de la mer en toute saison, pratiquer des activités sportives nautiques – le tout, si possible, avec une pointe d'exotisme –, voilà les objectifs de la plupart des personnes se rendant au Sénégal : le [[tourisme balnéaire]] représente près de la moitié des entrées. Le séjour type consiste en une semaine de séjour dans un club de vacances ou un hôtel confortable, le plus souvent situé sur la [[Petite-Côte (Sénégal)|Petite-Côte]]. [[Saly]] figure en tête du palmarès, mais d'autres localités sont également très prisées, telles que [[Toubab Dialo]], [[M'bour]], [[La Somone]], [[Nianing]] ou [[Mbodiène]]. [[Image:ToubabDialaw.jpg|thumb|250px|Plage déserte et falaises à [[Toubab Dialo]] ([[Petite-Côte (Sénégal)|Petite-Côte]])]] Non loin du centre de Dakar, la [[pointe des Almadies]], [[Ouakam]] et sa célèbre vague droite, ou l'[[Ngor (île)|île de Ngor]] comblent les amateurs de [[sports nautiques]], notamment les plongeurs et les [[surf]]eurs. Sur la [[Grande-Côte (Sénégal)|Grande-Côte]], au nord de la capitale, entre le [[lac Rose]] et [[Saint-Louis (Sénégal)|Saint-Louis]] s'étend une immense plage de sable fin sur près de 200 km, ignorée du [[tourisme de masse]], mais bien connue des concurrents du [[Rallye Dakar]] qui la longent en descendant de [[Mauritanie]]. Dans les îles du [[Sine-Saloum]], par exemple à [[Mar Lodj]] ou à [[Niodior]], les campements, rudimentaires ou plus luxueux, offrent la quiétude espérée, à peine troublée par les cris d'oiseaux. L'[[aéroport de Ziguinchor]] et celui de [[aéroport de Cap Skirring|Cap Skirring]] permettent d'arriver directement en [[Casamance]] où d'autres lieux de villégiature attendent les amateurs de ''farniente'' et de dépaysement, par exemple à [[Abéné]], à l'[[Karabane|île de Karabane]] ou sur la longue plage bordée de [[filao]]s de [[Kafountine]]. ===Tourisme d'affaires=== [[Dakar]] – et notamment le quartier de [[Dakar-Plateau]] – joue pleinement son rôle de capitale et de grande métropole moderne de l'[[Afrique de l'Ouest]]. Elle accueille chaque année de nombreux congrès, salons professionnels, colloques universitaires et rencontres panafricaines ou internationales, sans oublier la [[Biennale de Dakar]] dédiée à l'art contemporain et le [[Rallye Dakar]]. Ce [[tourisme d'affaires]] bénéficie y d'infrastructures significatives, telles que le Centre international du commerce extérieur du Sénégal (CICES), situé à proximité de l'[[aéroport international de Dakar-Léopold Sédar Senghor|aéroport international Léopold Sédar Senghor]], ou l'hôtel [[Le Méridien]], sur la [[pointe des Almadies]], qui est doté de son propre palais des congrès. Quoique disposant généralement de peu de temps, les hommes d'affaires et les participants aux diverses manifestations pour profiter de la mer et du soleil, ou consacrer une demi-journée à l'[[île de Gorée]] toute proche. ===Découverte du patrimoine=== Le [[tourisme culturel]] constitue l'une des autres motivations du voyageur. Certes, le climat et les [[termite]]s n'ayant pas facilité les choses, le Sénégal dispose de peu de vestiges monumentaux d'un passé très lointain. Cependant les amateurs d'Histoire (voire de [[préhistoire]] en l'occurrence), tiennent à visiter les [[Cercles mégalithiques de Sénégambie|cercles mégalithiques]] de Wassu, situés à la frontière sénégalo-gambienne. [[Image:Saint-Louis-MaisonRose.jpg|thumb|250px|La Maison Rose à [[Saint-Louis (Sénégal)|Saint-Louis]]]] En revanche la période [[coloniale]] a laissé son empreinte en de multiples endroits. Les hauts lieux en la matière sont l'île de Gorée et Saint-Louis, dont les balcons en fer forgés et les façades aux tons chauds créent une atmosphère au charme certain, même si les travaux de restauration sont loin d'être achevés. On trouve également quelques maisons de style colonial à [[Rufisque]], près de Dakar, et à [[Ziguinchor]], capitale de la Casamance. Si l'on compte aussi se rendre en Mauritanie ou lorsqu'on remonte le [[fleuve Sénégal]], on peut contempler le château démesuré du baron Jacques Roger à [[Richard-Toll]], le fort de [[Podor]] et celui de [[Bakel (Sénégal)|Bakel]], voulus par [[Faidherbe]], ou les mosquées [[Oumar Tall|omariennes]] en [[Banco (matériau)|banco]] de style soudanais, sur l'[[Morfil|île à Morphil]]. Parmi les constructions (beaucoup) plus récentes, les cases à ''[[impluvium]]'' d'[[Affiniam]], d'[[Enampore]] ou de [[Séléki]] en Casamance sont particulièrement dignes d'intérêt, de même que les maisons à étages en [[Banco (matériau)|banco]] de [[Mlomp]], classées par les Monuments historiques. L'île de [[Karabane]] associe plages de rêve et vestiges coloniaux. Quant aux musées, ils se trouvent pour la plupart à Dakar, tel le [[Musée Théodore Monod d'Art africain]], ou à Gorée, par exemple le [[Musée historique du Sénégal à Gorée|Musée historique du Sénégal]]. Les amateurs de [[tapisserie]]s se rendent aux [[Manufactures sénégalaises des arts décoratifs]] de [[Thiès]]. L'art contemporain trouve sa place à la [[Biennale de Dakar|Biennale]], au Village des Arts et dans les galeries de la capitale, tandis que plusieurs villages casamançais, tels [[Mlomp]], [[Boucotte Diola]] ou [[Diembéring]], ont aménagé en plein air de petits musées présentant les traditions [[diola (peuple)|diolas]]. Selon leurs goûts, les mélomanes se rendent au festival de [[djembé]] d'[[Abéné]] ou au [[Festival international de Jazz de Saint-Louis]], mais la musique et la danse sont omniprésents dans le pays. ===Tourisme de mémoire=== L'intérêt pour les lieux chargés d'Histoire, et notamment ceux liés à des événements dramatiques, comme par exemple les [[bataille de Normandie|plages du Débarquement]] ou les [[camps de concentration]], a conduit au développement d'un [[tourisme de mémoire]]. Au Sénégal ce type de démarche est presque exclusivement concentré sur la commémoration de l'[[esclavage]] et l'île de Gorée. Les premières séquences du film ''[[Little Senegal]]'' de [[Rachid Bouchareb]] montrent ainsi des touristes [[noirs américains]] saisis par l'émotion en visitant la [[Maison des Esclaves]]. Même si dans l'intervalle les travaux des historiens ont montré que cet édifice, qui a bénéficié de la reconnaissance de l'[[UNESCO]], n'a pas joué dans la [[traite négrière]] le rôle de premier plan que lui prête son charismatique et zélé Conservateur, la célèbre bâtisse rose reçoit pourtant près de 500 visiteurs par jour<ref>Selon Christian Saglio, ''op. cit.'', p. 53</ref>. Personne (ou presque) ne se rend à Dakar pour la première fois sans sacrifier à l'excursion à Gorée. De nombreuses personnalités ont aussi fait le voyage, tels le président du Sénégal [[Abdoulaye Wade]], son prédécesseur [[Abdou Diouf]], les présidents [[Omar Bongo Ondimba|Bongo]], [[Houphouët-Boigny]], [[Lula]], [[François Mitterrand]], [[Jimmy Carter]], [[Bill Clinton]] et [[George W. Bush|George Bush]]<ref>Lors de la visite du président américain à Gorée en [[2003]], tous les habitants de l'île durent évacuer leurs maisons.</ref>, l'empereur [[Jean-Bedel Bokassa|Bokassa Ier]], l'impératrice [[Farah Diba]] et sa mère, le roi [[Baudouin de Belgique|Baudouin]] et la reine [[reine Fabiola|Fabiola]], [[Michel Rocard]], [[Jean Lecanuet]], [[Lionel Jospin]], [[Régis Debray]], [[Roger Garaudy]], [[Harlem Désir]], [[Bettino Craxi]], [[Nelson Mandela]], [[Jesse Jackson]], [[Hillary Clinton]] et sa fille, [[Breyten Breytenbach]], les chanteurs [[James Brown]] et [[Jimmy Cliff]] ou encore le pape [[Jean-Paul II]] en [[1992]]. Aux [[États-Unis]] des agences proposent aux touristes [[Afro-Américains|noirs américains]] des "Black-History Tours" <ref>Voir par exemple ce circuit au Sénégal intitulé "Return to Your Roots" [http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m1264/is_n12_v26/ai_18144475]</ref> qui leur permettront d'aller se recueillir sur la terre de leurs ancêtres et de méditer sur leur destin tragique. De fait les touristes américains sont peu nombreux hors de l'île. [[Léopold Sédar Senghor|Léopold Senghor]] a sans doute pressenti les retombées d'un tel engouement lorsque, dès [[1967]], il remercie le Conservateur [[Boubacar Joseph Ndiaye|Joseph Ndiaye]] pour son éloquence et sa ''« contribution efficace au développement culturel et touristique du Sénégal »''<ref>Citation en exergue à la plaquette de Joseph Ndiaye</ref>. ===Tourisme religieux=== [[Image:Touba moschee.jpg|thumb|250px|La [[Grande Mosquée de Touba]]]] Certes le Grand Magal de [[Touba (Sénégal)|Touba]] – qui draine chaque année des milliers de [[Pèlerinage|pèlerins]] [[musulmans]] – ne peut guère être considéré comme du [[tourisme religieux]]. Cependant de nombreux visiteurs étrangers se rendent également dans la ville sainte pour contempler la [[Grande Mosquée de Touba|Grande Mosquée]] ou le [[mausolée de Cheikh Ahmadou Bamba]]. Parmi les lieux de pèlerinage [[catholique]]s, le sanctuaire Notre-Dame de la Délivrande de [[Popenguine]] et le petit séminaire Saint-Joseph de [[Ngazobil]] figurent parmi les plus connus. La [[cathédrale de Dakar]], l'église de [[Joal-Fadiouth|Fadiouth]] et surtout l'abbaye de [[Keur Moussa]], célèbre pour ses [[messe]]s dominicales chantées, accompagnées à la [[kora]], sont très prisées des voyageurs. [[Rites de passage|Rites d'initiation]] et cérémonies [[animistes]] chez les [[Diola (peuple)|Diolas]] de Casamance, chez les [[Bédik]]s ou les [[Bassaris]] dans le sud-est du pays, suscitent un intérêt grandissant. Les [[tour opérateur]]s les proposent parfois dans leurs catalogues, mais les difficultés d'accès et le caractère aléatoire des dates préservent encore ces populations d'incursions trop fréquentes. ===Tourisme sexuel=== Le développement rapide du tourisme de masse dans des contrées émergentes touchées par un [[taux de chômage]] élevé et dotées par ailleurs de plages de rêve, explique, en [[Asie du Sud-Est]] puis en [[Amérique centrale]], l'apparition ancienne de certaines dérives, telles que la petite délinquance, la [[prostitution]] et la [[pédophilie]], ou encore la propagation du [[Syndrome d'immunodéficience acquise|sida]] et d'autres [[infection sexuellement transmissible|infections sexuellement transmissibles]] (IST). Par méconnaissance, ou pour ne pas ternir l'image du pays, le [[tourisme sexuel]] est un sujet longtemps resté tabou au Sénégal. Néanmoins le gouvernement avait pris quelques mesures draconiennes et en [[2002]] un Observatoire pour la protection des enfants contre les abus et l'exploitation sexuelle, "Avenir de l'Enfant" (ADE), avait été mis en place à [[M'bour]] par une [[Organisation non gouvernementale|ONG]] sénégalaise. Pour beaucoup la prise de conscience (douloureuse) s'est effectuée lorsqu'en [[2003]] la chaîne de télévision française [[M6]], dans le cadre de l'émission ''Ça me révolte''<ref>« Tourisme sexuel : des images qui font mal, vues de Paris », un article de Karim Fall, journaliste du ''Soleil'', 12 juin 2003 [http://www.destination-senegal.com/news/tourisme-sexuel.htm]</ref>{{,}}<ref>« Menace pédophile. Le Sénégal touché par le tourisme sexuel »[http://www.afrik.com/article6633.html] (article Afrik.com, 2 octobre 2003)</ref>, a diffusé un reportage centré sur la station balnéaire de Saly, contribuant à alerter l'opinion internationale qui, jusque là, situait le tourisme sexuel principalement sur le continent asiatique. À ces pratiques condamnées par la loi, il faut ajouter d'autres phénomènes de société, comme les mariages entre Occidentaux d'âge mûr – des deux sexes – et jeunes ressortissant(e)s locaux<ref>« Échanges économico-sexuels entre jeunes hommes sénégalais et touristes européennes au Sénégal : une prostitution masculine ? » (Christine Salomon (INSERM), Compte-rendu scientifique d'étape, décembre 2005) [http://www.imea.fr/imea-schum/imea-SAL0105.php]</ref>. Ce thème a été porté à l'écran dans le film réalisé par [[Laurent Cantet]] et interprété par [[Charlotte Rampling]], ''[[Vers le sud]]''. Certes, dans ce cas, l'action est située en [[Haïti]], mais des situations semblables sont observées au Sénégal, et peut-être encore davantage en [[Gambie]]. Cure de jouvence pour les un(e)s, espoir d'un visa et d'une vie meilleure pour les autres, l'aventure réserve souvent quelques désillusions. ===La nature : de la chasse à l'écotourisme=== [[Image:DjoudjPelicans.jpg|thumb|250px|[[Grand cormoran]] devant une colonie de [[pélican]]s blancs et gris ([[Parc national des oiseaux du Djoudj]])]] [[Image:Saint louis Senegal cart 2006.jpg|250px|thumb|[[Commerce équitable]] à [[Saint-Louis (Sénégal)|Saint-Louis]]]] La période coloniale a probablement encouragé, ou du moins toléré, chez les Occidentaux séjournant en Afrique des comportements prédateurs, qu'il s'agisse de la chasse ou de la collecte d'objets rituels, voire de crânes de [[griot]]s. L'heure n'était pas encore aux préoccupations environnementales et ces vastes territoires vierges ne semblaient guère vulnérables. Dans l'intervalle une prise de conscience a eu lieu et nombre de touristes sont désormais soucieux d'aligner leurs vacances sur leur démarche à la ville. Ils sont donc fort intéressés par les six parcs nationaux – le [[Parc national des oiseaux du Djoudj]] et celui du [[Parc national du Niokolo-Koba|Niokolo-Koba]] sont parmi les plus connus – et les nombreuses réserves naturelles que compte le pays. Observer les oiseaux, explorer les [[bolong]]s, comprendre l'[[écosystème]] de la [[mangrove]], réfléchir sur les effets du [[réchauffement climatique]] en pays [[Sahel africain|sahélien]], l'[[érosion du littoral]] ou l'économie de l'[[arachide]], et le faire éventuellement en compagnie de guides expérimentés, voilà des activités qui l'emportent de plus en plus souvent sur les joies de la baignade ou s'y ajoutent. Au respect de la nature répond celui des populations. Il ne s'agit plus de porter sur les habitants de ces contrées un regard d'[[entomologiste]], voire d'[[ethnologue]], mais de les connaître en tant qu'êtres humains, de vivre quelques jours dans leurs communautés, tout en sachant que ce séjour participe à l'économie locale. [[Tourisme équitable]], [[tourisme éthique]], [[tourisme responsable]] figurent parmi les labels de cette nouvelle forme de découverte, initiée dès les [[années 1970]] en Casamance où les premiers campements villageois autogérés furent créés<ref>Thierry Leclère, « Ils voyagent en solidaire », ''[[Télérama]]'', n° 3005, 15 août 2007, p. 16-18 (tourisme solidaire dans le Sine-Saloum et en Casamance)[http://www.telerama.fr/divers/M0708141125120.html]</ref>. Cette formule séduit tout particulièrement les Français, mais également les Espagnols et quelques Américains. Si le touriste [[hypermodernité|hypermoderne]] est attaché aux valeurs et aux responsabilités dont il se sent investi, il n'en apprécie pas moins, comme les autres, les routes en bon état et les hébergements sûrs ! ==Notes== <references/> ==Voir aussi== * [http://wikitravel.org/fr/Senegal Sénégal] sur [[Wikitravel]] ===Articles connexes=== *[[Géographie du Sénégal]] *[[Économie du Sénégal]] *[[Transport au Sénégal]] *[[Environnement au Sénégal]] *[[Cathédrale de Saint-Louis du Sénégal]] ===Bibliographie=== ====Récits de voyages anciens==== *{{fr}} [[Michel Adanson]], ''Histoire naturelle du Sénégal. Coquillages. Avec la relation abrégée d’un voyage fait en ce pays pendant les années 1749, 50, 51, 52 et 53'', Paris, 1757, réédité partiellement sous le titre ''Voyage au Sénégal'', présenté et annoté par Denis Reynaud et Jean Schmidt, Publications de l'Université de Saint-Etienne, 1996 *{{fr}} [[Jean Baptiste Léonard Durand]], ''Voyage au Sénégal 1785-1786'', Agasse, Paris, 1802 *{{fr}} André Charles, marquis de La Jaille, ''Voyage au Sénégal pendant les années 1784 et 1785, avec des notes jusqu’à l’an X par P. Labarthe'', Paris, Denter, 1802 *{{fr}} [[Jean-Baptiste Raffenel|Anne Raffenel]], ''Voyage dans l'Afrique occidentale : comprenant l'exploration du Sénégal, depuis Saint-Louis jusqu'à la Falémé, au-delà de Bakel ; de la Falémé, depuis son embouchure jusqu'à Sansandig ; des mines d'or de Kéniéba, dans le Bambouk ; des pays de Galam, Bondou et Woolli ; et de la Gambie, depuis Baracounda jusqu'à l'océan : exécuté, en 1843 et 1844, par une commission composée de Mm. Huard-Bessinières, Jamin, Raffenel, Peyre-Ferry et Pottin-Patterson, rédigé et mis en ordre par Anne Raffenel'', Paris, A. Bertrand, 1846, 512 p. *{{fr}} Saugnier, ''Relation des voyages de Saugnier à la côte d’Afrique, au Maroc, au Sénégal, à Gorée, à Galam'', publiée par Laborde, Paris, Lamy, 1799 *{{fr}} René Claude Geoffroy de Villeneuve, ''L’Afrique ou Histoire, mœurs, usages et coutumes des Africains : le Sénégal, orné de 44 planches exécutées la plupart d’après des dessins originaux inédits faits sur les lieux'', Paris, Nepveu, 1814 ====Guides touristiques classiques==== *Collectif, ''Sénégal et Gambie'', Paris, Guide Évasion Hachette, 2005 (6{{e}} édition), 246 p. {{ISBN|2012400795}} *Collectif, ''Le Petit Futé Sénégal'', Nouvelles Éditions Université, édition 2007-2008, 336 p. {{ISBN|2746917386}} *Collectif, ''Sénégal et Gambie'', Le Guide du Routard, édition 2007, 279 p. {{ISBN|2012405940}} *Katharina Kane, ''Sénégal et Gambie'', Guide Lonely Planet, 2006 (3{{e}} édition), 348 p., {{ISBN|2840705524}} ====Essais et articles en français==== *{{fr}} ''Effets du projet Sali sur l'économie du Sénégal'', Dakar, 1973, 75 p. *{{fr}} ''Le Tourisme au Sénégal'', 1974 *{{fr}} ''Le Sénégal : guide économique de l'investisseur: commerce, industrie, artisanat, tourisme'', Chambre de commerce, d'industrie et d'artisanat, Les Nouvelles Editions africaines, 1974 *{{fr}} Michèle Babin-Roelens, ''Tourisme et pays en développement : une contribution au développement du Sénégal ?'', s.n., 1982 (thèse) *{{fr}} Boubou Bathily, ''Le phénomène touristique au Sénégal : L'exemple de la Petite Côte'', Université Laval (Québec), 1980 (M.A.) *{{fr}} Marie Claerhout-Dubois, ''Les campements intégrés de Casamance (Sénégal) : à la recherche d'un tourisme à l'échelle humaine'', Université de Paris V, 1995 (thèse) *{{fr}} Philippe Decraene, « Charmes et artifices de la "petite côte" sénégalaise », ''Afrique littéraire et artistique'', n° 11, juin 1970, p. 87-91 *{{fr}} Florence Doillon, ''L'Impact du tourisme international sur le développement : approche comparative Sénégal-Kenya'', 1993 *{{fr}} El hadji Abdoul Aziz Gueye, ''Tourisme et transport au Sénégal'', 1983 *{{fr}} Guy Lagelée, ''Le développement du tourisme au Sénégal'', 1977 (thèse) *{{fr}} Didier Masurier, ''Imaginaires et idéologies du tourisme international, l'exemple du Sénégal'', Université de Paris V, 1994 (thèse) *{{fr}} Georges Gaan Tine, ''Ethnographie comparée et tourisme au Sénégal : étude du cas des pyramides dites "sereer" de Bandia'', Dakar, Université de Dakar, 1988, 119 p. 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